世界各大預言通解系列(三之一):人類如何順利度過2012?

序、《聖經啟示錄》警告人類要猛醒

《聖經.啟示錄》開頭說:「念這書上預言的,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。」那時候先知說「日期近了」,而現在我們卻要說――日期已經到了!

《聖經.啟示錄》是對人類最重要的警醒預言之一,我們把它解讀出來,希望無論是信教的還是不信教的朋友,都能珍惜先知們的鄭重告誡,因為珍惜先知的告誡就是珍惜自己的生命。

一、人類面臨的災難和得救的希望

1、救世的聖人降臨之前的世界大勢――《聖經.啟示錄》第六章

《聖經.啟示錄》第六章預言了歷史最後階段救世的聖人到來之前的六件大事,這六件大事現在都已經應驗:

一、白人民族在世界的征服與擴張――揭開第一印的時候,原文「見有一匹白馬,騎在馬上的拿著弓。並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又勝。」

二、兩次世界大戰及期間的各種戰爭,這些戰爭很大程度上與邪惡的「紅色」有關――揭開第二印的時候,原文「就另有一匹馬出來,是紅的。有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。」

三、世界性的大饑荒,特別是黑人非洲的大饑荒――揭開第三印的時候,原文「見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。我聽見在四活物中,似乎有聲音說,一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。」

四、邪惡的「紅色」造成的巨大災禍,包括戰爭流血、饑荒、瘟疫和暴力虐殺等,光是某一國非正常死亡人數達到八千萬(差不多是預言中所講的「四分之一」)――揭開第四印的時候,原文「見有一匹灰馬。騎在馬上的,名字叫死。陰府也隨著他。有權柄賜給他們,可以用刀劍,饑荒,瘟疫(瘟疫或作死亡),野獸,殺害地上四分之一的人。」

五、人們要求恢復正義、懲罰那些迫害正教信仰的惡人,所以反迫害的運動一直不斷,但都未能取得成功,因為時候未到――揭開第五印的時候,原文「我看見在祭壇底下,有為神的道,並為作見證,被殺之人的靈魂。大聲喊著說,聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤,要到幾時呢。於是有白衣賜給他們各人。又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的,和他們的弟兄,也像他們被殺,滿足了數目。」

六、作為毀滅性的大災難的預兆的大地震到來(唐山大地震是減小了的預兆,預言中的大地震沒有按原定規模出現,或許是因為救度世人的需要吧),此時,如果不出現救世的聖人,那麼,人類將立即面臨滅頂之災――揭開第六印的時候,原文「我又看見地大震動。日頭變黑像毛布,滿月變紅像血。天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。天就挪移,好像書卷被捲起來。山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王,臣宰,將軍,富戶,壯士,和一切為奴的,自主的,都藏在山洞,和岩石穴里。向山和岩石說,倒在我們身上吧,把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目,和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢。」

2、救世的聖人制止了毀滅性的災難――《聖經啟示錄》第七章

《聖經啟示錄》第七章:「此後我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上,海上,和樹上。我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使,大聲喊著說,地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。」

已有研究預言的智者指出,救世的聖人正是從「日出之地」(中國)出世,他「拿著永生神的印」,是「萬王之王」,是「拯患救難,是唯聖人」,他制止了本已安排好的大災難,同時對世人施行廣泛的救度――「他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使,大聲喊著說,地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。」

3、救世的聖人拯救了全世界的大量的生命――《聖經啟示錄》第七章

《聖經.啟示錄》第七章:「此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國各族各民各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝。大聲喊著說,願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊。眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜神,說,阿們。頌讚,榮耀,智慧,感謝,尊貴,權柄,大力,都歸與我們的神,直到永永遠遠。阿們。長老中有一位問我說,這些穿白衣的是誰,是從那裡來的。我對他說,我主,你知道。他向我說,這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血,把衣裳洗白淨了。」

此時出世的救世的聖人,救度人時是不分國度、不分民族、不分宗教信仰的,而且拯救的人數眾多――原文「見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國各族各民各方來的」。

救世的聖人在拯救人類的過程中,會遇到「大患難」,但最終會取得圓滿的成功。

4、救度到最後仍不醒悟的人將面臨的環境災難――《聖經啟示錄》第八章

到今天為止,以下所說的天懲的災難還沒到來,不過也快了。

救世的聖人廣施慈悲,歷盡艱辛,救度世人,但仍然有些人不知醒悟,仍然在做壞事,或良知泯滅、麻木不仁,或固執己見繼續與邪惡為伍、不肯退出邪惡集團,那麼,到救度經歷一定時間之後,救度的時間將結束,而那些不肯醒悟的人將面臨極其可怕的災難。

《聖經啟示錄》第八章:「羔羊揭開第七印的時候,……拿著七枝號的七位天使,就豫備要吹。第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。第二位天使吹號,就有彷佛火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血。海中的活物死了三分之一。船隻也壞了三分之一。第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一,和眾水的泉源上。這星名叫Wormwood。眾水的三分之一便為Wormwood(苦)。因水變苦,就死了許多人。第四位天使吹號,日頭的三分之一,月亮的三分之一,星辰的三分之一,都被擊打。以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中,並聽見他大聲說,三位天使要吹那其餘的號,你們住在地上的民,禍哉,禍哉,禍哉。」

四位天使吹號之後,人類生存的環境分別發生了毀滅性的大災難:地、海、水、星都毀滅了三分之一……接下來,災難就直接降臨到那些不信神不知醒悟的人身上了。

5、最終不能醒悟的人將要承受三大災難――《聖經.啟示錄》第九章到十一章

以下所說的天懲的三大災難,本是安排好了的,因為救世聖人的洪大慈悲,得以避免或減弱。

第一個大災難是極毒的蟲,這個災難或已被改變而未出現!《聖經.啟示錄》第九章:「第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上。有無底坑的鑰匙賜給他。他開了無底坑,便有煙從坑裡往上冒,好像大火爐的煙。日頭和天空,都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來飛到地上。有能力賜給他們,好像地上□子(可能是指蠍子――筆者注)的能力一樣。並且吩咐他們說,不可傷害地上的草,和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有神印記的人。但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像□子(可能是指蠍子――筆者注)螫人的痛苦一樣。在那些日子,人要求死,決不得死。願意死,死卻遠避他們。蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面。頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲,好像鐵甲。他們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。有尾巴像□子(可能是指蠍子――筆者注)。尾巴上的毒鉤能傷人五個月。有無底坑的使者作他們的王。按著希伯來話,名叫亞巴頓,希利尼話,名叫亞玻倫。第一樣災禍過去,還有兩樣災禍要來。」

值得注意的是,這些毒蟲只咬那些「額上沒有神印記的人」,其實就是指那些向天地發過毒誓要把終身獻給邪惡、不信神、不肯聲明退出而廢除毒誓的人,不相信救世聖人教導的人。

第二個大災難是極慘烈的戰爭大屠殺!這就是預言研究者們所知的,本應發生的第三次世界大戰,因救世聖人的慈悲而得以避免。《聖經啟示錄》第九章:「第六位天使吹號,我就聽見有聲音,從神面前金壇的四角出來,吩咐那吹號的第六位天使,說,把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。那四個使者就被釋放。他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬。他們的數目我聽見了。我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙,並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火,有煙,有硫磺,從馬的口中出來。口中所出來的火,與煙,並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。這馬的能力,是在口裡,和尾巴上。因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。其餘未曾被這災所殺的人,仍舊不悔改自己手所作的,還是去拜鬼魔,和那些不能看,不能聽,不能走,金,銀,銅,木,石,的偶像。又不悔改他們那些兇殺,邪術,姦淫,偷竊的事。」

始終有人不知醒悟,於是最後的災難還是會到來,雖然得救的人數會遠超出預言所說的,毀滅的人數會小於預言所說的,可是,最終不知悔悟的人還是避免不了天懲。

《聖經.啟示錄》第十一章:「有一根葦子賜給我,當作量度的杖。且有話說,起來,將神的殿,和祭壇,並在殿中禮拜的人,都量一量。只是殿外的院子,要留下不用量。因為這是給了外邦人的。他們要踐踏聖城四十二個月。」

――這裡的「外邦人」,是指不信神的邪惡集團恣意誹謗救世聖人和他的傳道三年半。

第三個大災難就是最後的災難,那時,最後的大審判到了,而最終還不能醒悟的人,就是徹底不可救要的人,將遇到淘汰性的災難。《聖經.啟示錄》第十一章:「第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和主基督的國。他要作王,直到永永遠遠。在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地敬拜神,說,昔在今在的主神,全能者阿,我們感謝你,因你執掌大權作王了。外邦發怒,你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知,和眾聖徒,凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時神天上的殿開了。在他殿中現出他的約櫃後有閃電,聲音,雷轟,地震,大雹。」

二、人類的正邪大戰

1、正邪大戰的開始:聖人的出世與撒旦的迫害――第十二章

《聖經.啟示錄》第十二章:「天上現出大異象來。有一個婦人,身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。他懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」

解讀:此處「婦人」指中國;頂日戴月,指中國為至偉大的國度;頭戴十二星的冠冕,指中國五千年中曾有過十二個輝煌的王朝。懷孕,指將產生救世的聖人;生產的艱難與疼痛,指中國歷經磨難,中華歷史維護下來極其不易,如岳飛、楊六郎等一代代文武英傑為保衛中華文明而做出過無數的付出。

《聖經.啟示錄》第十二章:「天上又現出異象來。有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等他生產之後,要吞吃他的孩子。婦人生了一個男孩,是將來要用鐵杖轄管萬國的。(轄管原文作牧)他的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野,在那裡有神給他預備的地方,使他被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說,我神的救恩,能力,國度,並他基督的權柄,現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過他,是因羔羊的血,和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。所以諸天和住在其中的,你們都快樂吧。只是地與海有禍了,因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了。龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫他能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇。他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後,從口中吐出水來像河一樣,要將婦人衝去。地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水。(原文作河)龍向婦人發怒,去與他其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。」

解讀:

1、大紅龍就是赤龍,也就是「古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的」;在諾查丹瑪斯的預言中稱其為「邪惡的大鐮」、「瑪爾斯」、「恐怖大王」等;在世間,它就是上文所說的「紅色」邪靈。

2、「他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。」赤龍迷惑了三分之一的上界生命,使它們墮落於地;「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝,天上再沒有他們的地方」,赤龍在天上戰敗,天上沒有了它的地方,它只能落到地上;「他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去」,所有的邪惡生命都一同墮落到了人間。

3、「龍就站在那將要生產的婦人面前,等他生產之後,要吞吃他的孩子」,赤龍的最初墮落,源於它的惡劣動機――它要毀滅救世的聖人,阻止宇宙眾生的得救。

4、「婦人生了一個男孩,是將來要用鐵杖轄管萬國的」,這男孩就是來救世的「萬王之王」。

5、「只是地與海有禍了,因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了」,赤龍落到地上,地上就有災禍了。自從「紅色」邪靈出現在世間,人類的災難就大規模增加了。

6、「龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫他能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇。他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後,從口中吐出水來像河一樣,要將婦人衝去。地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水。(原文作河)」赤龍一味的想徹底毀滅中國,但中國(無論是中華傳統文化還是中華國體)始終一息尚存,因為中國始終得到上天的保護;「龍向婦人發怒,去與他其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌作見證的」,赤龍後來向純潔正信的信徒大施迫害,這就是諾查丹瑪斯的預言中所說的1999年7月的「恐怖大王」開啟的恐怖災難。

2、正邪大戰中的邪惡之「獸」――第十三章

《聖經.啟示錄》第十三章:「我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力,座位,和大權柄,都給了他。」

智者解讀:這獸就是「邪惡之獸」,是從海上來的蛤蟆精,「形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口」,蛤蟆的特徵;「那龍將自己的能力,座位,和大權柄,都給了他」,大權獨攬的魁首。

《聖經.啟示錄》第十三章:「全地的人,都希奇跟從那獸。又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸。也拜獸說,誰能比這獸,誰能與他交戰呢……凡住在地上,名字從創世以來,沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。」

解讀:絕大多數的人,受了邪惡理論的洗腦迷惑,都崇拜邪惡,都口念謗神的話,並對天地發過毒誓,要把自己的生命獻給它;都認為它勢力強大不可戰勝,甚至在真相大白的情況下,也認為其勢力強大,反迫害的力量雖是正義的也鬥它不過。。

《聖經啟示錄》第十三章:「又賜給他說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名,並他的帳幕,以及那些住在天上的。又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝。也把權柄賜給他,制伏各族各民各方各國。」

解讀:「邪惡之獸」蛤蟆精利用其「說誇大褻瀆話的口」――造謠撒謊的各種誹謗,最瘋狂的時間是三年半(四十二個月);這魔獸好像把「救世主基督」的宗教消滅了,鎮壓下去了,「與聖徒爭戰」「得勝」了,其實根本沒有得勝;魔獸利用其極權和所控制的一切資源,控制和收買各國政要和財團,「制伏各族各民各方各國」,使很多國家不敢得罪它而屈從於它。

《聖經.啟示錄》第十三章:「凡有耳的,就應當聽。擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心,就是在此。」
智者解讀:「救世主基督」的正信聖徒,始終堅信「善有善報,惡有惡報」的天理,並以大忍之心,始終堅持和平、理性的反迫害,不斷揭露邪惡,並把邪惡者告上了法庭,最終將它繩之以法。

3、「邪惡之獸」給每個成員都印上了「獸記」起了「獸名」――第十三章

《聖經.啟示錄》第十三章:「我又看見另有一個獸從地中上來……他又叫眾人,無論大小貧福,自主的,為奴的,都在右手上,或是在額上,受一個印記。除了那受印記,有了獸名,或有獸名數目的,都不得作買賣。」

解讀:這「另一個獸」,是在另外一個圖景中看到的,其實還是指那個「邪惡之獸」,它迷惑住了絕大多數人,直到現在,還有許多人認為它是偉大的救星,是最偉大的人物。它要求「眾人」,要舉行一種宣誓儀式上,要把右手舉到額頭上發誓,從而「在右手上,或是在額上,受一個印記」;如果不宣布自己退出這個「邪惡之獸」所控制的團伙,就無法抹去這個「獸記」,就要繼續受「邪惡之獸」的控制,就無法獲得自己的生命自主。「邪惡之獸」控制了社會的一切資源,不屈服它的人,就無法生存,「都不得作買賣」。

4、純潔者得救,有「獸記」者遭報――第十四章

《聖經.啟示錄》第十四章:「我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名,和他父的名,寫在額上。我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音,和大雷的聲音。並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷佛是新歌。除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。」

解讀:那些道德上純潔的人,始終敬畏神、信仰神的人,是能得救的、能到未來中去的新的生命,「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。」他們道德是如此高尚、純潔,並且由救世主用自己的血和付出為他們贖了罪的,「從人間買來」,是指贖了罪的。

《聖經.啟示錄》第十四章:「我又看見另一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國各族各方各民。他大聲說,應當敬畏神,將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」

解讀:救世的聖人,萬王之王,到來了,他把救世的福音傳到全世界,並不限於東方,也不限於西方,不限於任何一個民族,所以各民族的預言所說的救世主和大審判並不限於他們自己的民族。

《聖經.啟示錄》第十四章:「又有第二位天使,接著說,叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了,傾倒了。」
智者解讀:「邪惡之獸」毒害了十幾億人以至更多的人類,使他們變得「邪淫」,所以它必然會「傾倒」。無論現在看來它多麼強大,都必然傾倒。

《聖經.啟示錄》第十四章:「又有第三位天使,接著他們,大聲說,若有人拜獸和獸像,在額上,或在手上,受了印記,這人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像受他名之印記的,晝夜不得安寧。」

智者解讀:凡參加過對「邪惡之獸」宣誓的、受了「獸記」而又不宣告退出的人,將「在火與硫磺之中受痛苦」, 「直到永永遠遠」,「 晝夜不得安寧」。