前些日子在大陸的國家電視台的節目中也演過，一個戴眼鏡的文弱的小伙子被催眠了，身體堅硬如鐵，躺在兩個椅子中間，腰部懸空，一個大人上去踩而腰竟然不彎。雖然他們這個節目不懷好意，但卻從另一面證實了人的思想可以發揮巨大的潛能。我還看到過一張照片，那被催眠者上面站的不是一個人而是7、8個學生，下面被催眠的學生仍然安然無恙。

常人解釋不了這個東西，就胡亂猜測，而對學了大法後的大法弟子來說，卻一目瞭然。其實呢，就是被催眠者在被催眠中心態非常純淨，在純淨的心理狀態下發揮了本能，在催眠師的幫助下，用人的意念在另外空間化了個堅硬如鐵的身軀，反映在這個空間好像就堅硬如鐵了，其實不是這個空間的身體如何厲害，而是另外空間那個身體替他扛著呢。

那麼為什麼人在清醒的狀態下就很難做到呢？師父在《什麼是功能》中講過：「功能其實是生命的本能，層次越高本能越能充分發揮出來；相反，層次越低本能越難以發揮或難以充分發揮。根本原因是從宇宙的最高層到宇宙的最低層是一個越往下生命與所在境界的一切所含有物質的比重越大、粒子顆粒越大、生命的負重越大，越往下生命的本能（功能）被物質本身抑制的越多越重越不能起作用，這就造成了層次越低能力越小的原因。」

因為人畢竟是人，思想很複雜，一旦醒過來，思想不純，想出的另外空間的東西就摻雜進了各種雜質，再加上半信半疑，那個東西就變得忽有忽無了，也就不行了。這時如果人踩上去，腰可能就斷了。有的同修曾悟到趙洲橋為什麼造得那麼結實，一千多年不壞，其實不是這個空間結實，而是製造者在另外空間造的那個橋非常結實。過去古代的工匠不只是用物質建造東西，而同時也用心在另外空間建造了那個東西，雖然那個工匠自己可能不知道。所以古代的人做什麼特別講「心」的修養，其實就是同時重視另外空間的作用。師父在《轉法輪》中講過：「那個時候上學的人，都要講究打坐，坐著要講姿式的，拿起筆要講運氣呼吸的，各行各業都講淨心、調息，整個社會都處在這麼一種狀態。」，現代的人已經看不到「心」的作用了。

師父在《轉法輪》中也講過金鐘罩、鐵布衫的原理，其實是另外空間功能的作用，而這個空間的肉體卻沒有這個作用。

一些反特異功能的人其實也就是在另外空間的身體有一點反面的小本事，他們在場就干擾某些特異功能者的發揮，再加上心存懷疑的研究人員，他們的思想在另外空間的物質也都在干擾，有些本事小的特異功能者就不行了，於是，那些反對者就揮舞科學的大棒說這些都是騙術。

從催眠術的表現中我們可以看到，思想作為在另外空間的物質存在，使得一個普通的常人在純淨心態下尚能發揮出超常的作用，那麼作為大法弟子，一個走向神的狀態的修煉的人，怎麼能懷疑自己正念的巨大作用呢？我們的思想在另外空間不是更大更有威力的存在嗎？師父在《大法弟子的正念是有威力的》經文中說「其實大法弟子每個人都是有能力的，只是沒在表面空間表現出來，就認為沒有功能。但是無論能否在表面空間表現出來，動真念時都是威力強大的。」