上初一的時候我家從農村搬到了礦區。搬去後沒幾天，在礦區居住多年的姑父給我們上了「第一堂課」。他介紹說，煤礦不像工廠有院牆，它的很多財產都是在野外露天存放的。所以那裡的人都習慣於把煤礦的東西「拿」回家用。比如煤，除了單位發的煤票以外，極少有買煤燒的。而且在當時，就叫「偷煤」，沒人覺得丟人。相反，如果哪家不偷煤，反而會被認為是「壞人」，因為他們偷東西時還要防備著你，怕被你看見了去檢舉。要是大家都偷就相安無事了。你也跟著偷了，用一句現代的話說，就是你也溶入了「主流社會」了。

這是怎樣的「主流社會」呀！

看看我們當今的社會，你爭我奪，爾虞我詐。越是強者越是如此。表面的相安無事埋下的是利益衝突的導火索。真是「人無善念══人人為敵」（《洪吟》「世界十惡」）。在這樣的主流誘導下，人間哪裡還有一塊祥和的淨土呢？哪裡還有真正的幸福呢？人們醉心於物質的繁榮之中，可內心的空虛也是無法掩飾的。人人都身在其中的時候，有時可能會覺得有點兒不對勁兒，可也都在隨波逐流。

法輪大法的傳出，無疑像一股清流注入道德急速下滑的人類社會。億萬人在讀過《轉法輪》之後猛醒，立即按「真、善、忍」實行之。修煉後的道德回升給人們帶來了內心的安寧。古人云，人往高處走，水往低處流。物質享受是短暫的，內心的昇華才是永遠的，是不朽的。對人類來說，道德敗壞可是極其危險的事。人類自己在不知不覺中毀滅著自己。古時有釋迦牟尼、耶穌、老子講了修煉的理，又有孔子給人留下了做人的理。而今法輪大法的傳出，給人類之福澤是無恰當之人類語言能形容的。

重德的社會才是人的社會。