這種最終將毀滅人類的破壞始於人類道德的敗落。這裡將系列報道我們收集的中國生態環境惡化的情況。這種生態的惡化是觸目驚心的。然而，人們仍舊在不可控制的道德下滑中難以自拔。其實，天地乃為人而存。人不循道，不可稱其為人，天地為何而存?

海河流域主要分佈在我國華北地區，沿渤海灣向西扇形打開。包括北京市、天津市的全部，河北省絕大部分，山西省的東部，山東、河南省的北部和遼寧省、內蒙古自治區的一小部分，共5省2市1區，260多個縣(市、旗)。流域總面積31.8萬平方公里。有九個水系：灤河、北三河、永定河、大清河、子牙河、黑龍港運東、漳衛河、徒駭馬頰河和海河干流。

由於這幾十年來，人們在發展經濟、提高生活水平的同時不注重道德規範，如不考慮自然的資源及其承受能力，急功近利的指導思想，一味的追求金錢、物質，造成了海河流域水環境的急劇惡化。

目前，海河流域地表水、地下水開發利用率過高，分別達到74% 和124%，從而引起一系列環境問題。主要表現為：一是造成河道乾涸斷流、河道功能退化、濕地消失等；二是缺少衝沙動力，大量海相泥沙淤積於河口；三是地下水嚴重超采形成大面積地下漏斗，造成地面沉降，部分基礎設施受損，建築物沉陷裂縫，海水入侵，大批機井報廢等；四是水質呈惡化趨勢。1998年全流域年廢污水排放量60.3億噸，污徑比超過1:5，大量未經處理的廢污水直接排入河流、湖泊和水庫以及滲透到地下，無論是地表水還是地下水均受到了不同程度的 污染；五是水土流失嚴重。據最新遙感調查，海河流域現有各類水土流失面積仍有10.6萬km2。2000年華北地區出現的揚沙、沙塵暴天氣多達11次，其範圍之廣、頻率之高、次數之多、強度之大、損失之重為50年所罕見。

20世紀60年代中期以來，海河流域各大、中、小水壩星羅棋布。中下游河道失去了有源之水，相繼枯竭斷流，除北部的灤河常年有水外，4000多公里平原河道已全部成為季節性河流。永定河自1965年以來連續斷流。河道的乾涸使水生動植物失去了生存的條件，大量的水生物種滅絕。

濕地面積已由20世紀50年代的近1萬平方公里降至目前的1000多平方公里。地處「九河之梢」的天津市，當年湖泊密佈、濕地連片，濕地面積占總面積的40%，如今濕地僅佔總面積的7%。流域內194個萬畝以上天然湖泊、窪澱現已大多乾涸。「華北明珠」白洋澱，自20世紀60年代以來出現7次干澱，干澱時間最長的一次是1984—1988年連續5年。

目前，全流域地下水超采範圍已近9萬平方公里，占平原面積的70%，累計超采地下水900億立方米，這些水可供北京市用20多年。從而形成了以北京、石家莊、保定、邢台、邯鄲、唐山為中心,總面積達4.1萬平方公里的淺層地下水漏斗區，其中1萬平方公里範圍內的部分含水層已被疏干；形成了以天津、衡水、滄州、廊坊等多個城市為中心、面積達5.6萬平方公里、整體連片的深層地下水漏斗區。

同時，整個海河流域1萬公里的河長中，已經有75％受到污染，污染比例高居全國七大江河首位。海河流域污染的原因，主要是企業排放的污水污染，也包括一部分城市生活污水污染。同時，由於耕地大量使用農藥、化肥，有毒物質沉積在土壤中，經水流沖積後流入河流，也是污染源之一。

河北省水利專家說，海河南系已經到了「有河皆干，有水皆污」的境地。以河北省為例，許多河道要麼乾涸無水，要麼有水卻呈醬油色，散發著難聞的味道。

隨著人們損害著大自然，蒼天也在回應著人類的行為。這一流域自1997年以來，連續7年乾旱。這對惡化中的海河流域更是雪上加霜。許多地區不得不靠超采地下水維持，目前全流域超采已達到1000多億立方米，出現了9萬多平方公里的地下開採漏斗區。

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正法在層層空間都表現為激烈的正邪交鋒，在人這層的表現尤為複雜，它們看得見我們，我們看不見它們。只有時刻心在法上，才能用神的眼看穿一切表象後面的邪惡的招數。

兩軍交戰，計謀之一是亂對方軍心，讓其內鬨，則不戰而敗。大法弟子是維護正法的正義之軍，是眾生得救的唯一的希望，相互的支持、保護、同心至關重要。有意見善意地提、也一定要提，但做而不求，大法自會圓融一切。同修都有人心在，被它們干擾利用是時刻可能發生的，此時若周圍的同修能不動心，一方面寬容被干擾的同修，另一方面用正念否定干擾，亂一個人容易，亂整體就難，任何的風波都掀不起浪，那就是正念之場的威力。

熔煉的是胸懷，考題是配合，時時刻刻的要求都是放棄自我。人中的能力越強，觀念也越深，要闖的關也越大，不是能力本身有什麼問題，而是被其帶動起來的那顆執著的心很可能被魔鑽空子、放大，從而干擾正法。

舞台上的每一個人都在為共同的目標而付出，只有當每個人的心裡都沒有想要表現自己、證實自己的心時，我們才算是修到了純淨，我們的戲才能完美無缺地閉幕。每一次機會都不會再有，每一個心動的時刻都存在悟不悟的問題，非常嚴肅、莊嚴、神聖，要萬分珍惜。

這都是個人在參加晚會過程中的一些個人體悟，不當之處請同修指正。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2045）

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「逍遙心合唱團」的團員們身著高雅飄逸的唐裝，吸引了孩童的圍觀與路人的注目。團員表示，團員身上如仙女服般的唐裝是以法輪大法正見網(http://big5.zhengjian.org)上的唐裝圖案為藍本，由具裁縫專長的法輪大法學員一針一線用心縫製出來的；頭上的金花以及秀麗的髮型，也是由蘭心惠質的法輪大法女學員親手製作的、梳理的。

隨著時代的變遷，審美觀念的下滑，現代人的衣著離真正的「美」已經愈來愈遠了，「逍遙心合唱團」團員表示，他們之所以要穿著典雅的唐裝來合唱，不單為了搭配他們所唱頌的一系列古風樸樸的歌曲，也希望能藉此將純正的、高雅的的美，展現給世人。一位女團員表示，穿上仙女裝後，自己的動作不知不覺就變得更柔美，話語也變得更輕柔了；如果一個社會中，人人的穿著都是如此典雅、高潔，那麼相對應的社會環境場景，想必也是更為純淨、祥和的。

「逍遙心合唱團」的團員們首先演唱了「登歸途」、「逍遙心」等兩首平和、悠遠的歌曲，繼而又在活動快結束前，演唱了「請與我比鄰而坐」這首講述迫害真象的歌曲。

一位在場聆聽的觀眾表示，看到這些男士、女士唱頌前兩首寧靜、和緩的曲子時，所散發出來的自在、祥和的氣質，真的讓人對修煉所能達到的美好境界十分神往；而聽到「請與我比鄰而坐」這首歌時，他個人更是感到十分動容，雖然沒有如旁邊的幾位觀眾一樣潸然淚下，但他當場也如歌詞所呼籲地，「微閉雙目，為制止酷刑凌辱、為結束瘋狂屠戮而發出心中最深的呼喚。」

這位觀眾表示，他希望在中國大陸對法輪功學員的血腥迫害能早日結束，讓所有善良的法輪功學員能早日重返家園，繼續為世界注入一股清流。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2027）
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「追查國際」誓言將徹底追查長春市責任人和兇手，嚴懲不貸！進一步核查其犯罪事實，對其參與迫害法輪功的違法行為進行起訴和曝光。

「追查國際」歡迎知情人收集並保存杜學芳、常小平等11人迫害法輪功的犯罪事實和證據（包括文字、圖片、錄音、錄像等），並歡迎正義人士利用一切條件將通告廣而告之：揭露真象，窒息邪惡，嚴懲各級兇手。

"追查國際」 追查通告
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這一年更忙碌了，每天時間都覺得不夠用。有一同修說：她多睡一會兒都覺得心虛。我想眾多弟子都有相同的想法。每個大法弟子承擔多項講清真象的任務，時間是飛快的過，每晚一眨眼又到深夜。我們捨棄了人間的享樂，想著如何救度眾生，如何將還在被謊言矇騙的世人喚醒，如何修去自已的執著，以使自已對應的天體中生命少受損失。而這一切都是選擇，選擇走師父為我安排的路，在一思一念的歸正中證實大法。

這一年中師父慈悲的看顧著我，總給我錘煉的各種因素及機會，而我總不加多想地去做，也沒想究竟能不能承擔，腦子裡只有師父的話：「放下任何心，什麼都不想，就做大法弟子應該做的那一切，一切就在其中了。」這是我在2001年7月21日親耳聆聽師父在華盛頓DC國際法會上的講法聽到的，一直記著到現在。因此當我覺得苦時，覺得是在承受時，我想到師父為度我們所承受的是我們耗盡一生也無法想像的多。那時總能很快突破過去。

九月澎湖主辦全省性的「全球公審江XX」的活動中，澎湖同修以鮮少的人力凝聚一起發揮大法弟子的作用，用心辦好此次活動，各縣市同修亦大力相助，使此次活動圓滿完成。同修在此次活動中更加成熟，也認識到協調與整體配合的重要。每次的活動在天上是正邪的較量，在弟子則是修煉的過程。這過程用心體會，自會突破快速。正法中用心的大小也在擺放自已的位置。而這一切都是做而不求的。記得當晚在主持晚會節目過程中看大法弟子製作的「豐碑」一片，封莉莉同修因回大陸講清真象而被關押在獄中時，看到獄中被關的妓女有困難就幫她們，她們問她，以你尊貴的教授身份為何還要幫我們？封莉莉同修講了一句話：當你的心裡裝著別人的痛苦時，你自已就會變得很渺小。我聽了很感動，每次看大法弟子製作的影片總忍不住掉眼淚。是的，大法弟子裝著那些還被矇騙的眾生尚未明白真象的苦，裝著無數為維護真理而犧牲一切的大法弟子被迫害的苦，那時，自我己渺小到為講清真象而存在，無私的心境就這樣自然顯現的。

十月去香港面對可貴的中國人講清真象九日。看到香港同修風雨無阻的在景點講清真象，用心的程度，將所有事都當成自己的事；敬師敬法的態度更是值得比學比修的。走出去參與正法中都在學習每一個可以修去自己不足的機會，也在學習這一區如何能將正法修煉做的這麼好，回去後也能開創更好的環境和學員一起在正法路上走的更好。每一次參與任何的活動總是感於同修的偉大，那種只想把事做好為自己及別人負責的心表露無遺。這個社會要人人都這樣多好呀！

在香港時知道馬祖只剩一位同修在煉功，就強烈想去馬祖洪法講清真象。至11月中，南區輔導站要我全力承擔馬祖之行一事。一開始沒概念如何做，當心靜下來後想法慢慢浮現，想到整個馬祖對大法無法深入理解，那應該全面講清真象。構想出來後，著手於上層洪法與全村落地毯式講真像一起進行。這其中師父演化一切，使整個過程在最美好的情況下完成。其中當然有參與此次活動同修共同提高的因素在裡頭。在當日於機場因氣候被阻無法成行的過程中，同修每半點發正念及學法，一整日純靜自己，並不斷從法中去交流，那種為兌現史前誓約的心堅定無比，開創了同修快速提高的機會。在講清真象現場讓我拍到了滿天飛舞的法輪。

12月正法進程繼續向前推進，推到了平時較不易接觸到的層面--影視界。台南市長爭取到金馬獎頒獎典禮在台南。知道消息後，須要採訪人員的現場訪談，而且時間緊急人數不夠，我就參與其中。沒當過正式記者，被採訪者又都是在鎂光燈下的名人，可我心理篤定，因為我堅信這一切師父安排著。入圍酒會現場，得有工作證才能進入，要不就是須要購買1450元一張的入場卷。我們一共五人得花不少錢。心裡想既然來了這，希望能起作用，能讓這些藝人在我們三大媒體中說幾句話、簽下名結個緣，又能將我們媒體推出去讓大家認識。心中還在盤算著，不一會兒突然走來一個工作人員站在我面前問我要不要進去參與？一個人600元就好，可我們五人還是一筆數目。接著他自己竟降價至五人全部進去才收800元，還送二頂紀念帽及二件紀念衫。至此，我瞭解堅持到最後的意義，也知道師父在看我們的心安排一切。隔天，分幾個地方採訪，同修們用心採訪，令同行看到同修謙恭有禮的表現還有點指責他們自己採訪態度不好。這次同修還預約了專訪，我突然派去專訪名人鄭佩佩，這真是頭一遭。還好專訪時一個問題接著一個問題沒有冷場，她不愧有大將之風，回答的既得體又神采飛揚。之後同修把握藝人用餐出來時刻，對藝人征簽、採訪。同修配合得真好。這其中也有訪問到知名編劇教授，願意不計片酬拍攝具歷史價值的影片。其實這些事還真要有點基本功，而同修皆不具備專業素質，卻能穩重的將這事做起來。以前對師父在《精進要旨》中所說：「那麼在佛法中開智的專家學者將來會很多，他們將成為新人類在各方面學問的開拓者。可是佛法不是為了叫你成為開拓者而給你的智慧，因為你是個修煉者才得到的，也就是說你首先是修煉者而後是專家。」的這段法沒有深刻體會，現在也懂了。因為大法能開智慧，去掉怕心把心擺正，還真是可以達到一個水平。

因家住澎湖每次進出台灣總得搭機，常常同修看到我都會說，你來了，又當空中飛人了。是的，我們能攤上這殊勝無比的歷史時期，成為正法時期的大法弟子，與師同在，這是多大的榮耀呀！那麼在正法的最後能不快快跟上嗎？我尚有很多執著、不足，可我知道只要我心在法上，師父總會利用各種機會把我的執著心暴露出來，好讓我去掉它。我不怕矛盾就怕不悟。講了我過去這一年的正法過程，只想跟同修分享，只要你有心，師父什麼都能為我們做。師父在《在2002年華盛頓DC法會上的講法》中說：「對法認識、理解的程度不同會感覺到當前的形勢的不同，這一切都是針對不同的人心的。做得好的就會改變自己周圍的環境，做得差的也會使自己周圍的環境隨心而變化。大法弟子不同的心態，對環境的感受是不同的，那麼每個人表現出來的狀態就不同。」

最後再與同修共勉師父的一段講法。師父在《在2003年華盛頓DC法會上的講法》中說：「當我們走過這段歷史的時候，回過頭來每個大法弟子都能夠說我做了我要做的，（鼓掌）那才是最了不起的。（長時間鼓掌）可是，也有許多學員，對不起自己，沒有兌現他自己所要做的、歷史賦予他的。還好，這場迫害還沒有完全結束，還有機會。至於說怎麼彌補、怎麼去做，看你們自己的。」

偉大的大法弟子們，讓我們珍惜眼前師父所給的一切，對得起師父，對得起眾生，對得起自已，無愧於大法弟子的稱號！

以上謹個人體悟，尚請同修慈悲指正！

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有些同修一見到他們來找自己，就十分牴觸，認為他們是來阻止自己修煉、是來迫害大法的。這種心態下表面的言行就會流露出惡的一面。也有一些同修一直把他們當作是自己的親朋好友，他們找來也不怕，他們既然能來見我，那就是一次向他們講清真象的機會，因為他們也是我們要救度的眾生。

師父在《2003年元宵節在美國西部法會上解法》中告訴我們，「全世界所有的世人都曾經是我的親人，（鼓掌）包括那些最壞的，否則在這個時候就不可能有當人的機會。歷史是他們走過來的，是他們自己選擇的。最可惡的是舊勢力，它們敢利用邪惡隨意殺戮我的人，因為人不屬於它們。師父的心裡裝著的是所有的人。（鼓掌）」

我們對世人是不應該有分別心的，不能因為他們的工作不好，就對他們另眼相看。都應該用博大的胸懷包容、慈悲對待。有一點我們應該明白，我們是正法時期的主角，是眾生得救的唯一希望。這些政府工作人員雖然被安排來扮演考驗大法的角色，但既然我們不承認舊勢力的安排，就不應該以這種角色來看待他們，否則即使嘴裡喊著不承認、不配合，也還是被「戲中事」所迷惑。

所以不管他們表面身份是什麼，哪怕曾經在上面的命令下找過我們，抓過我們，只要他還是一個人，我們都應該給他一個從新選擇自己未來的機會。而且真正的他們也在渴望著知道真象。當然，向他們講真象可能難度會更大，因為他們目前扮演的角色，被邪惡用金錢、地位牽制著，所以向他們講清真像要兼顧現實與未來的關係。即要用平和的心態講出大法的美好和大法弟子所遭受的迫害，又要考慮到他們的承受能力，包容他們著眼於現實利益的短處，這也是大法弟子處處為別人著想，無私無我的正覺的體現。真能做到，大多數政府工作人員都會被我們的慈悲之心感動。

一分耕耘，一分收穫。雖然向他們講真象不容易，可是一旦講清了，效果也就格外的好。事實上，在我們的修煉中，因為一直堅持這樣做，已經使有些人改了行；有些人改變了以前機械、偏激的鎮壓的做法；有些人轉而關心我們，一有事就以工作名義先向我們打招呼，其實是提醒我們注意安全；還有一些自己在家已經學起了大法。於是舊勢力對他們生命的安排也就被師父利用了，他們反而利用自己的身份起到了幫助大法弟子、保護大法弟子的作用。也就為他們自己美好的未來奠定了基礎。

師父傳大法不是只傳給現在的大法修煉者的，是傳給所有眾生的。這些政府工作人員如果能改變對大法的敵視和鎮壓的做法，就有可能留下來，在正法的下一階段學大法，成為大法弟子。所以為了我們的這些從事政府工作的「親人們」的未來，我們應該在向他們講真象的過程中修出更大的慈悲善念。只要我們每個人都能做好，我們的環境會越來越好。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2168）

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有一次犯病，在床上一躺就是半年。後來領導去看我並告訴我，如果不上班，六個月後就得吃勞保。於是又掙扎著去上班，在班上也是經常犯病。我是做會計工作的，寫帳時間稍微長一點，腰就直不起來，骨縫就錯位，一這樣，就得幾天上不了班，乾著急沒辦法。我還患有頸椎病、肩周炎、手指腫大，嚴重的雙腿關節疼，雙腿不能打彎，而且右腿窩積水，有一個雞蛋大的疙瘩，封閉針不知打過多少，也不見效。

北京各醫院去過多少回，也沒見起色，對自己的身體與生活從心裡感到厭倦與失望。更讓我失望的是，由於第三者的插足，丈夫經常不回家，導致家庭即將破裂，精神上的打擊更是難以訴說。那時大孩子14歲，小孩子9歲，都還沒有成人，孩子怎麼辦？就這樣，我天天生活在痛苦煎熬中，完全是為了孩子而活著，機械地、日復一日、以淚洗面地生活著。

就在這呼天喚地都不應的時候，我喜得法輪大法。在我得法修煉的第三天，我看到了旋轉的法輪；第五天，已過去兩年多的例假又來了；心臟病、腰椎、頸椎、肩周炎、雙腿關節炎等等的病痛都在不知不覺中煙消雲散了。我知道這是師父給我淨化了身心，真正體驗到了無病一身輕、從精神到肉體的大自在，走路、騎車就像有風在後邊吹，雙腿、全身輕飄飄的，這是我從來都沒有體驗過的。

從那時起，我就如饑似渴地看書，心裡總有一個感覺，我在一天天的苦掙苦熬的歲月裡等待的就是這一個法。幾乎沒有任何思想障礙和各種觀念上的認識過程。大法揭示了人為什麼有災、有難、有苦、有病痛，解開了我緊鎖的心結，使我真正走出苦海。兩個孩子上學走了，該回來的也不回來，家中就我一個，我就安心學法煉功，有時間就與同修去農村洪法，想讓更多的人學法受益。

在《精進要旨》「病業」一篇中，師父說：「……所以我說現在的人都是業滾業滾過來的，除了病業還有其它業力。所以人就會在生活中有苦有難、有是非，只想求幸福而不還業那怎麼可能呢？人到了這個時候業大得時時處處都泡在業中，時時處處都有不順心的事，一出門就有不好的事在等著你。但是人們有了矛盾不去忍，不知道是在還以前欠下的業債，你對我不好，我對你更凶，業沒還又造下新的業力，使社會世風日下……」所以我越看書我的心越寬、越亮、越發知道人一生所遭遇的一切事都是有前因後果的。我現在對任何事、任何人既沒有怨也沒有恨，不再想對我造成傷害的人與事。

我現在心中惦記的只有一個，那就是江氏集團用其權勢、一言堂謊言的欺騙宣傳，毒害著中國人。我要用我的切身經歷告訴人們：我們煉功人只想做一個好人，不斷淨化自己的身心，逐漸達到能處處考慮別人的更高境界。自己有個好身體給家庭、給社會減輕了負擔，為兒女們解了後顧之憂，真可謂對任何國家和民族都是有百利而無一害的，真的不像電視宣傳的什麼「殺人」又「自焚」的，那都是當權者為迫害法輪功而編造的借口。望世人能夠正確認識並善待大法和大法弟子。我還要正告以江羅為首的邪惡集團：歷史是公正的，善惡到頭終有報，只是來早與來遲，被顛倒的黑白一定會被糾正過來。

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這一課是預言大唐末年藩鎮割據演變來的五代大亂。

公元907年，軍閥朱溫篡奪皇位，建立後梁，為中國帶來黃金時代的大唐王朝，終於走下了歷史的舞台。從朱溫篡唐到趙匡胤於公元960年黃袍加身、建立宋朝之間約有五十年的時間，故曰「五十年中」。

在這「五十年中」，中原地區先後有朱溫建立的後梁（907年-923年）；李存勖建立的後唐（923年-936年）；石敬瑭建立的後晉(936年-946年）；劉知遠建立的後漢（946年-979年）（後漢950年以後只局限在太原一帶）；郭威建立的後周（951年-960年）這5個短命王朝，故曰「五代」。

「五代」共有8個姓氏（家族）的人當上了皇帝：後梁皇帝姓朱；後唐就複雜了，李存勖是唐朝大將李克用的兒子，李克用還有一個乾兒子李嗣源，李存勖死於兵變，全族被屠，李嗣源就當上了皇帝。李嗣源死後由他的兒子李從厚繼承皇位。不久，李從厚的義兄李從珂起兵殺掉了李從厚，自己當上了皇帝。這樣一來，李存勖、李嗣源、李從珂雖然都姓李，可實質上一點血緣關係都沒有，算下來後唐就有三個李姓家族的人當皇帝；後晉皇帝姓石；後漢皇帝姓劉；後周也複雜，後周開國皇帝郭威全家都被後漢皇帝所殺，郭威只得將柴榮收為養子，改姓為郭，後周實質上就是郭、柴二姓。這就恰好應了「其數有八」這句話。

五代都是短命王朝，5個朝代加一起才53年（公元907到公元960年），很多大臣都是今日保這個皇上、明天保那位皇上，古時那種大臣忠心無二、一朝天子一朝臣的忠義都不再被人推崇了。比如後唐有個大臣叫馮道，可算後唐開國元老。石敬塘滅了後唐，馮道毫不畏懼，打了個包就投奔了後晉。不久契丹大軍壓境而來，攻入開封，擒了後晉皇帝，馮道又去歸附契丹。劉知遠建立後漢，馮道又歸附了後漢，後來又歸附後周，不以為恥，反以為榮。五代的皇帝幾乎全是昏君，所以國運都不長。特別是石敬瑭為稱帝向契丹國(遼國)割讓燕雲十六州的土地作為報酬，還稱契丹皇帝為「父」，自稱為「兒」 ，人稱「兒皇帝」；後漢的皇帝也要依靠契丹，稱「侄皇帝」。故曰「小人道長」。

五代大亂，兵連禍結，其結果自然是「生靈荼毒」。

這一課是預言宋朝。

趙匡胤於公元960年黃袍加身，結束五代，創立大宋，趙光義於公元979年一統天下。公元961年，趙匡胤「杯酒釋兵權」根絕了兵變之源。大宋創立以來對前代各朝各國的皇帝、大臣均未大加殺戮，對平民百姓也能實行仁政，修生養息，懷柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以實現。古人云「上天有好生之德」，「水性至柔」，故而本課首句為 「惟天生水 順天應人」。天心民心皆大快。

但到了北宋末年時，對平民的賦稅日益加重，皇帝昏庸，早已不復宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宮，夜宿娼門，還在宮中設小市場，宮女們扮成商販賣酒賣茶，徽宗扮成乞丐挨門行乞，大家取樂，昏君心中早已不存大宋二百年家國，數千里錦繡河山。徽宗時大興花石綱、生辰綱等這綱，那綱（綱就是民間向皇上進貢的財物）弄得民不聊生，反抗四起，例如那梁山好漢智取生辰綱，替天行道。民間出現了因為百姓們無法忍受花石綱的搜刮劫掠而導致的方臘大起義，徽宗命軍隊殘酷鎮壓了這次起義，而不是使用懷柔政策。可謂對內用剛（綱）。

在軍事上，宋朝從創立以來一直就力量薄弱。文職人員擔任軍隊統帥，負責實際作戰的將領則是臨時委派，兵不知將，將不知兵。公元1004年遼國南征，遼宋達成「澶淵之盟」，宋朝居然要向遼國每年進貢十萬兩白銀，二十四萬匹綢緞。公元1038年黨項人李元昊建立西夏。宋朝與西夏幾乎每戰必敗，只好每年向西夏繳納綢緞十三萬匹，白銀五萬兩，茶葉二萬斤。可謂對外用柔。宋朝內外政策可用「剛中柔外」來形容。

本課首句為「惟天生水」指代宋朝，按五行學說土克水，那麼土所生的金朝就是宋朝的剋星，故曰「土乃生金」。

公元1120年，金、宋達成對遼國的夾擊密約。在金、宋的夾擊下遼滅亡。公元1125年，金滅遼後對宋發動總攻，公元1126年，北宋滅亡，金軍把宋徽宗、宋欽宗逮捕，廢為平民，趙姓全體皇族三千餘人被劫往金朝。這就是靖康之恥，在歷史上被視為漢民族的奇恥大辱。唯一漏網的皇族康王趙構逃往臨安（浙江杭州）建立南宋。
　　　

這一課是預言元朝。「一元復始」暗指元朝的國號。

蒙古人對漢人的統治是很嚴厲的。蒙古人把漢人列為三等和四等的國民（一等的國民是蒙古人，二等的國民是色目人即中亞人）。元朝規定每二十家編為一「甲」，首長稱「甲主」，由蒙古人充當。嚴厲規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路。故曰「以剛處中」。

「五五相傳」是指元朝從元世祖忽必烈開始到元順帝脫歡帖木兒為止，共有十位皇帝，五五相加即為十。

蒙古人從成吉思汗開始東征西討，建立了一個橫跨歐亞大陸、面積有三千萬平方公里、空前巨大的蒙古帝國，由於太巨大了，只好分成各個汗國，由蒙古大汗總轄。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝國總部遷到中國，並起國號為「元」，兼任中國皇帝。元朝滅亡，各個汗國也分崩離析，不久各自消亡。故曰「爾西我東」。

這一課是預言明朝。

「日月麗天」是指明朝國號，日月合起來就是「明」字。「其色若赤」暗指明朝皇帝的姓氏為「朱」，「赤」就是紅色，「朱」也有紅色的意思。

明朝從太祖朱元璋到思宗朱由檢共有16位皇帝，排列如下:

1．明太祖（1328年－1398年）
2．惠帝（1399年－1402年）
3．成祖（1403年－1424年)
4．仁宗（1425年）
5．宣宗（1426年－1435年）
6．英宗（1436年－1449年，1457年－1464年）
7．景帝（1450年－1456年）
8．憲宗（1465年－1487年）
9．孝宗（1488年－1505年）
10．武宗（1506年－1521年）
11．世宗（1522年－1566年）
12．穆宗（1567年－1572年）
13．神宗（1573年－1620年）
14．光宗（1620年）
15．熹宗（1621年－1627年）
16．思宗（1628年－1644年）

明朝在李自成攻克北京，思宗朱由檢自殺後，殘餘力量南逃江南，一連串出了三個皇帝，但都不計算在內，因為此時下一個正統王朝清朝已經開始。

大明王朝16位皇帝，正好應了「綿綿延延　凡十六葉」這句話。

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一次劉秀身邊需要一位博學的人，宋弘就推薦了桓譚。後來宋弘發現桓譚老是給劉秀彈奏鄭國的靡靡之音，立即把桓譚叫來，責備他。後來宋弘又向劉秀謝罪，說：「我原想讓桓譚忠心輔佐王室，可是現在整個朝廷都愛聽鄭國的亡國之音，希望治我的罪。」劉秀就把桓譚免職了。

劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，劉秀希望她從滿朝文武中再選一位丈夫。湖陽公主說：「滿朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。」於是劉秀召見宋弘，說：「俗話說，一個人地位高了，就要改交富有的朋友；發了財了就要另娶妻子，這可是人之常情啊！」宋弘說：「我聽說，一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的；與自己共患難的妻子是不能拋棄的。(貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂)」劉秀和湖陽公主只好打消了念頭。

(出《後漢書》卷二十六)

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老叟到了於濤休息的地方，於濤問他是什麼人。老叟回答說：「曹老兒。」問他從什麼地方來。他回答說：「郎君會有最好的官職，此行不用憂慮。」於濤正要遠行，深抱憂慮。聽了老叟所言，很高興，拱手請他入席。於濤與表弟、前秘書省薛校書，一起和他談話，問他能做什麼。他回答說：「我不懂什麼，只是郎君以後會高貴顯榮，不可不一一地敘說。請拿筆，將我的話記下。」於是，於濤就隨著老頭兒所述，記錄了幾篇，詞多半很隱密，好像歌謠讖語。也說些相國受牽累和恢復的事。

於濤順便詢問薛校書怎麼樣。老叟說：「千里之外，遇到西就停止，那裡有你的官職。即使不是真刺史，也是假郡守。」於濤又問某氏京中宅內事，可不可以知道？老叟低下頭，很久才說：「京城裡的住宅很平安，今天正屋前有某夫人、某尼姑。」並將賓客的名字，一一道來。還說「某廊下有一個小孩某某，牽一個銅龜子玩遊戲。」於濤也審察出那是真實的，都寫在篇上，漸漸地記下了不少。他們相互說笑，很快就要天黑了。於濤順便指著薛芸香姬，對老叟說：「這人會怎樣？」老叟回答說：「極好，三千里外也能得到好官。」於濤最初隨著老頭的話記錄，心裡非常相信。等到聽說這個女人也有好官，驚訝於他的疏忽荒誕，也就懈怠下來了。

當時於濤表弟杜孺休作湖州刺史，寄來箬下酒一罐，約有五斗。於是於濤問老頭是否好酒，老頭兒欣然請飲。於濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。不一會兒，酒喝盡了，天也黑了，於是老叟以銀盂當枕頭倒頭便睡。當時蚊子很多，卻沒有一隻能靠近老叟。第二天早晨，不見了老叟，只有銀盂還在。於濤驚駭不已，派人四處尋找，卻不知道老叟究竟去了哪裡。

有的說，這個老叟就是曹休博士。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝中。後來得神仙之道，多在江湖遊蕩，為商賈，經常援助別人。有很多人都見過他，受過他的饋贈。

於濤自這以後授泗州防禦使、歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。相國不久也北歸。薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建。在一個小鎮，薛芸香姬突然生病而亡，山中找不到做棺材的店舖，後來托一個村翁的壽棺才埋葬了她。這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。埋完了之後，方驗證了曹老兒所說的得一好棺之言。說到京宅那天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。

自古，修道人修煉到一定的層次，就會出特異功能，像宿命通、遙視功能等等。這就是為什麼老叟能知京宅發生的一切活動，他用遙視功能看到了；知道於濤等人的命運，則是用宿命通功能明曉的。

（出《神仙感應傳》）
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