這種最終將毀滅人類的破壞始於人類道德的敗落。這裡將系列報道我們收集的中國生態環境惡化的情況。這種生態的惡化是觸目驚心的。然而，人們仍舊在不可控制的道德下滑中難以自拔。其實，天地乃為人而存。人不循道，不可稱其為人，天地為何而存?

洞庭湖位於湖南省東北隅，長江中游荊江段南岸，盛期湖泊面積逾6000平方公里，是我國第一大淡水湖泊。洞庭湖平原是由山地、丘陵、平地、江湖呈環帶狀組合而成的碟形盆地結構，它鑲嵌在湖南省呈凹狀地貌輪廓朝北低落的「缺口」部分。而洞庭湖便適居其中，容納湘、資、沅、澧回水，吞吐長江之水， 是長江中游最重要的調蓄湖泊。

由於干支流中上游各地的水土流失嚴重，每年由湘、資、沅、澧「四水」和長江「三口」(松滋、藕池、太平)注入的泥沙量高達1.33億立方米，湖床平均每年淤積高達3.7厘米，洲灘以每年4000多公頃的速度擴大。湖內泥沙淤積十分嚴重，居我國湖泊之首位。由於湖泊嚴重的泥沙淤積，人們對湖泊濕地進行大規模墾殖活動，使湖泊面積由50年代初期的4350平方公里，減少到目前的2625平方公里，退居鄱陽湖之後，為我國第二大淡水湖泊。隨之湖區容積、濕地面積的萎縮和生態系統質量的下降，導致洞庭湖濕地生態功能降低，調蓄能力減弱，洪澇災害加劇，湖高田低現象日益突出。

洞庭湖的萎縮嚴重削弱了其調蓄宣洩洪水徑流功能的發揮。據統計，1949年以來洞庭湖削減入湖洪峰的能力平均每年下降153秒立方米，加之江湖關係調整、長江洲灘圍垸和干流變遷，以及長江中游地區沿江湖泊相繼建閘控制，引發了江湖洪水位不斷升高，湖區出現「平水年景，高洪水位」的異常現象。進入20世紀90年代以來，歷年最高洪水位的紀錄被一再突破。其中，1998年洞庭湖口城陵磯站的最高洪水位分別比1954 年、1996年高出1.39米和0.63米，達到歷史的最高紀錄。幾乎連年不斷的洪澇災害，給湖區的社會經濟發展和人民生活帶來了沉重的包袱。1996年洪水使湖區145座大小堤垸潰決，洪澇災害造成的直接經濟損失303.6億元，其損失之大超過了以往任何一次洪災；1998年的大洪水，湖區外潰大小堤垸142座，潰災面積442.3平方公里，造成直接經濟損失329億元，又超過了1996年。

同時，人為因素造成的污染也日益加劇。洞庭湖區近10年來的水質、生物監測資料表明，湖區總體水質雖然基本穩定，但局部污染逐年加重，其中，1998年排放湖區的廢水總量竟達7.95億噸。此外，1950年至今，已有1725平方公里濕地被圍墾為農田，物種棲息地面積嚴重縮減。人類排水興葦，蘆葦面積不斷擴大，濕地生態系統產生逆行演替。對鳥類的大量獵殺，對魚類的過度捕撈，導致濕地生態功能嚴重衰退，各類野生動植物種類和數量急劇減少。曾經是中國特有物種如華南虎、揚子鱷等，在洞庭湖已基本滅絕。其中，中華鱘、中華秋沙鴨、白鶴、白枕鶴、白鸛、黑鸛、小天鵝、江豚等珍稀物種已到了瀕臨滅絕的邊緣，洄游性、半洄游性魚類的種群數量明顯減少。

有專家說，洞庭湖按目前的速度發展下去，用不了100年就會真正消亡。

參考資料：
1. 《世紀洪水》
2. 「滄桑巨變的洞庭湖」
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懶惰是個狡猾的小東西，它利用各種手段與意志較量：

早起時它說：「昨晚睡得太晚， 睡眠也是人生必不可少。」於是我關上鬧鐘又回到夢鄉；

讀書時它說：「休息好再讀效果會更好。」 於是我合上書本上了床；

寫作時它說：「網上那麼多文章，少你一篇也無妨。」於是我關上了電腦走進臥房。

時光從春走到夏，從夏跑到冬，轉眼又是大雪飄落…… 日子越過越快，像是用了加速度，眼見一寸寸光陰白白流淌，流淌的是那永不回頭的年華……

被懶惰騙過才細細思量：如果今天就是我生命的最後一天，我會怎樣度過？是讓意志主宰自己，還是繼續屈服於懶惰？

如果今天就是我生命的最後一天，我必須完成我的計劃：

我必須早早起床煉功打坐，這樣我才精力充沛；
我必須靜靜地看書讀法，因為法是我生命的源泉；
我必須完成我的稿件，因為這是我久遠之前許下的心願。

懶惰，這回我真的看不見也摸不著，原來它是那麼軟弱，一旦我心念歸正，它就嚇得逃之夭夭，四處躲。

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大型古典舞蹈「天象」

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1月17日，來自澳大利亞、加拿大、英國、法國、德國等20多個國家的法輪功學員應邀參加了新唐人電視台在紐約曼哈頓中心歌劇院舉行的首屆全球華人新年晚會。

這台晚會帶來了精彩紛呈的節目。像取材於唐朝宮庭文化及墩煌藝術的幾個大型歌舞，如大唐神韻、萬古天門開讓觀眾領略盛世天朝唐代的燦爛文化，「天象」則將人帶到了令人神往的佛國天界。由歐洲13個國家近百名法輪功學員組成的歐洲「為你而來」合唱團令人矚目，他們用中文、瑞典語、意大利語，同時4個聲部：男高音、男低音、女高音、女低音演唱「為你而來」。還有展示悠悠古風的女低音獨唱「中土情懷」，讓人感到春天觸手可及的二胡獨奏「春」，等等。這台晚會的壓軸戲是氣勢磅礡的大型古典音樂舞蹈「萬古天門開」。

「萬古天門開」的演員全部是來自加拿大多倫多的法輪功學員，領舞者是加拿大皇家舞蹈學院的芭蕾舞教師張鐵鈞女士。在談到舞蹈設計時，張女士說：「舞蹈主要要表現好的、正的、純的、善的，帶給觀眾美的享受。在設計這個舞蹈的時候，我們借鑒了敦煌壁畫上的天國世界的景象和神女飛天的曼妙身姿。你可以看到我們這裡反彈琵琶的部分，就是飛天的形象。我們使用大彩綢舞、唐朝廣袖舞、劍舞和琵琶舞來展現天上人間的祥和、殊勝和輝煌。」

整個舞蹈氣勢恢宏，以一個大大的篆字「唐」作為旗幟，周圍輔以四名手持金瓜斧鉞的天將護法，十名金黃色唐裝美女扮裝菩薩，八名仙女分別手持琵琶、長笛和簫等樂器列坐兩旁。另有八名飛天手持花籃散花，還有一位少女的劍舞。十名仙女以長袖舞表達層層天門大開之意。

這個節目的作曲者是英國的Lisa女士，她說這個曲子的創作非常具有傳奇色彩。她以前在煉功的過程中，經常會在頭腦中聽到非常美妙的音樂聲，不但悠揚，而且非常有震撼力。這次她想要創作這個節目時，歌曲和歌詞幾乎是自動地從心中流淌出來而沒有經過刻意的構思和創作。她表示這很像過去人說的「文章本天成，妙手偶得之。」

舞蹈表演者之一周潔女士說，「中國傳統文化上歷來都講佛、道、神，作為法輪功的修煉者，我們也都是相信神的。所以，我們就想盡量把我們看到和感受到的天國世界的美好呈現給觀眾。我想美的東西誰看了都會喜歡。」

這個節目除了有歌舞之外還有樂器演奏，表演者也都身著唐朝的宮廷服飾。一襲紫衣的長笛演奏家王紀武先生讓人很容易聯想起唐玄宗時期的著名宮廷樂師李龜年和他的成名作《紫雲回》。王紀武先生說「現在很多人跟著時代潮流，用笛子吹奏一些快節奏的音樂，其實笛子這種樂器其實最適合演奏這種緩慢而悠揚的音樂，我非常喜歡『萬古天門開』的曲子。在配曲中這段笛子聲音清亮悠長，就像山間的一股清流。」

在談到舞蹈的名字「萬古天門開」時，表演者之一的汪潔女士說，「北宋邵雍留下了十首預言詩──《梅花詩》，其對後代歷史的預言之準確令人歎為觀止。第一句就是『蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來』。我們對這兩句詩的感受別有一番滋味。按照《梅花詩》的預言，現在也許真是個萬古天門開的特殊時刻。」

99年7.20後，單位保衛科貼出通知，讓煉法輪功的把大法書交出來，要不交書有公職開除公職，沒工作的開除家人的公職，家中有人（因公）出國的讓他（她）回國，寫「三書」。我想起師父的話：「一個不動就制萬動」（《在美國中部法會上講法》），我就是不交，看你們能把我怎麼樣，居委會主任拿「三書」來我家讓我寫，我看也不看，也不寫。然後他歎了口氣沒辦法走了。第二次黨辦主任來我家讓我寫保證書，我說不寫。我不煉功我有病誰負責？主任說：「我找領導說說，你有病給你報銷。」「你給我報銷，我有病誰替我受罪。」我還是不寫。黨辦主任讓我兒子勸說我，「媽你寫了應付應付。」我不應付，堅決不屈服於邪惡。

敬師

2001年5月，我和兩位家屬去通縣買衣服，930車開到燕靈路口附近，上來兩名警察問：「有沒有煉法輪功的？拿出身份證。」讓乘客罵老師。我不給身份證，我也不屈服於邪惡。當時非要我下車，我不下車，僵持一會兒，後來我想有許多乘客要進京辦事，不能耽誤別人，我就下車了。他們把我帶到燕郊公安分局，讓我站著。我不聽，我坐下了：我買衣服，我沒犯法。「你是煉法輪功的麼？」我不回答。「你配合配合我們，你看電視了麼？」「我沒看，我不愛看電視。」他們又誹謗老師，讓我罵師父。我質問歹徒：「你們是××黨的公安人員嗎？誰教你們罵人了？」歹徒沒法回答我的問話，他就走了。過了一會，又進來三名警察，其中有一位像是小頭頭，他問我：「是毛主席好還是江XX好？」我說：「江xx叫公安抓好人，罵好人，就這一條，他就不好。」不一會兒，他說：「這老太太真實在，讓她走吧。」在師父的呵護下，坐著我兒子的車平安回到了家。

2001年4.25前後，單位工會主席、黨辦主任、保衛科長來到我家，工會主席說：「快到『五一』了，別上北京鬧事去。」我說：「你別說鬧事，我們都是在做好人，我們不會鬧事。我以前練過其它氣功，扭過秧歌，跟工會要扇子、要手絹、錄音機、磁帶。我們煉法輪功後沒給你們添過任何麻煩。錄音機、磁帶、電線、拉盒都是自己買。我們每天都把煉功的地方打掃的乾乾淨淨。食堂門前的草都拔了，這都是我們自願做的。」他們說：「你們做的是挺好的。」呆了一會兒，他們走了。

心誠則靈

「非典」時期在院裡碰到一位職工，他得了腦血栓，走路挺困難，一點點挪動兒，還得有人攙扶著。我就問他：「想好麼？」「想好。」「我有個辦法，你認字麼？」「認。」我寫了兩句話：法輪大法好！法輪大法是正法！送給他，告訴他天天念，腦子天天想這兩句話。然後他就按我說的去做。20天後他就能騎三輪車在院裡轉一圈。一個月後就能帶著老伴上街去了。今年有一次去菜市場買菜，突然三輪車翻倒了，老伴說：「完了！完了！」把老頭拉起來一看，腿沒傷，胳膊也沒傷，頭也沒壞，連塊皮都沒破，真神奇啊！現在上下樓都不用別人扶，自己走，老師傅很願意看大法真相資料，還看了幾本大法書，現在正在讀《轉法輪》。

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一天吃中午飯時，餐廳一位小伙子對我說：「阿姨，我看您和您一塊來的那些人不一樣。」我笑著問他：「怎麼不一樣呢？」他說：「您比她們年齡大，可幹活的時候，您比她們麻利、快。他們中有的累得當了逃兵。吃飯的時候，她們都搶著盛自己喜歡吃的菜，從不考慮別人。有的甚至把好的飯菜全盛到自己的盤子裡，您卻站在最後打飯。」

我說：「我與她們不同的是：我是修煉法輪功的。」這時同桌的幾個小伙子都睜大了眼睛看著我，從他們的眼神裡我看得出，他們內心有很多疑問。於是我告訴他們：李洪志老師讓我們做一個先他後我，無私無我的人。我給他們講真象，回答他們的一些問題，這時有一個小伙子對我說：「我媽媽就是社區裡管事的。我得趕快告訴她，以後對煉法輪功的人要好。因為他們都是好人。」

後來一有空閒他們就湊到我身邊：「阿姨，再給我們講講真象。」由此可見，他們是多麼渴望明白大法的真象。

我深深體會到：師尊為什麼讓我們在常人中修煉，不能脫離常人社會，在任何環境中都有我們要修的和該做的。同修們，用我們的一言一行在不同環境中證實這部偉大的宇宙大法，圓容這部偉大的宇宙大法。

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景公說：「有道理！吃魚不要翻面，是因為不喜歡它的腥味。不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠路。」

晏子說：「不是這樣啊！吃魚不要翻面，是說不要用盡老百姓的力氣。不要乘坐劣馬，是說不要放不肖之人在國君身邊。」

齊景公說：「紀國有這樣深刻的言語，為什麼會亡國呢？」

晏子說：「有這樣的言語也會亡國。我聽說：君子有治理國家的好策略，一定會公行於天下。紀國有這樣的言語，卻藏在金壺裡，怎能不亡國呢？」

「金壺丹書」指錦囊妙計。

（出自《晏子春秋》）

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隋代杜台卿在《五燭寶典》中說：正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。「元」的本意為「頭」，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」。宋吳自牧在《夢梁錄》中解釋：「正月朔日，謂之元旦」。《說文解字》中對「旦」字的解釋為「從日見一上，一，地也。」表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱「元旦」和「正旦」。

在民間，傳統意義上的過年是指從臘月初八，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在過節期間，民間都有各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊迎新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

現在許多中國人知道的「春節」，其實是1949年制定的，並不是中國傳統的稱呼。

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父親把《女誡》這本書交給逍遙，逍遙說：「這只是平常人讀的。」自己找來老子的《道德經》讀。二十歲那年，逍遙嫁給同縣的蒯潯。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田鬆懈懶惰為由來責罰她。而逍遙從早到晚把齋戒潔身修行當事做，一點兒也不把日常生計放在心上，蒯潯也屢次責備她。逍遙稟告公婆，請求把她送回父母家裡。回到父母家，她的父母也逼迫她。她終究認為自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裡修道，來幫助公婆。蒯潯和公婆都懷疑她，就把她遺棄在空室之中。

逍遙只憑香火清水作為資本，絕食靜想。自己作了一首歌：「笑看滄海欲成塵，王母花前別眾真。千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。」老蒯家和鄰里之人，都把逍遙看作妖孽。晚上他們聽到逍遙室內有人說話的聲音，到天亮後卻只見逍遙獨自坐著，他們也不感到驚訝。有一天，早晨起來時，全家人聽到房屋破裂的聲音，像打雷一樣，就跑去看，只見逍遙所穿的衣服和鞋子留在室內，他們仰視天空，看見半天空中有雲霧鸞鳥和仙鶴，還有仙樂和女子乘坐的帶帷幕的香車，色彩鮮明的儀仗羅列著，逍遙和眾仙都在雲霧中，能清清楚楚地聽到她告別的話。

蒯潯騎馬飛報逍遙的父母，等到逍遙的父母來到後，還能見到逍遙升天的情景。城裡城外的人都跑來觀望，無人不驚歎。

（出《續仙傳》）

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江陵一帶有舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊掛起一排排的彩燈。兩岸擠滿了前來觀燈的男男女女和他們乘坐的彩車。子牟客遊荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同游的朋友說：「我吹奏一支笛子曲，能讓萬人寂靜，鴉雀無聲。」同游者贊成他的作法。子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，百戲皆停，行人駐足，坐者起聽，曲罷良久，各種聲音才又恢復了喧嘩。

而子牟自恃其才，神氣悠然自得。忽然有個白髮白鬚的老翁從樓下的小船上, 邊行邊吟來到面前，他相貌古樸嚴峻，話音清亮激越，子牟及在座的客人爭著上前向老翁致敬。老翁對子牟說：「剛才吹笛子的莫不是王孫？你的演奏天格絕高，可惜的是樂器太平常了。」子牟則說：「我的這支笛子乃是先帝所賜，神靈所有的奇異之物，我則不知，但我知道這支笛子在樂器之中算是至寶，平生以來我所見到的樂器僅僅超過一萬種，沒有能比得上這支笛子的。而您卻認為這很平常，莫非有什麼說道呢？」老翁說：「我從小就學習吹笛子，雖老卻沒有倦怠。像你所用的這支笛子，不為我所知，王孫如果不在意，我可為一試。」子牟就把笛子遞給他。

老翁引氣發聲，聲音剛剛吹出來笛子便破裂了。四座駭愕，猜不透他是何人，子牟趕忙叩頭哀求，希望能見到珍貴奇異的笛子。老翁對他說：「我所保存的笛子您不能吹。」老翁便令小僮從船裡將笛子拿了出來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。老翁交給子牟笛子，叫他吹出聲調，子牟用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小，難以聽聞。子牟更加心情不平靜，虔誠恭敬到了極點。

老翁接過笛子輕輕吹弄，在座的人便感到透心徹骨的寒冷。老翁說：「我同情您的志尚，現為您試奏一曲。」只聽到清亮的笛音激昂騰越，餘韻飛揚充溢。為普通的五音六律所不能比擬，一曲未終，只見風濤噴騰，雲雨昏晦。轉眼之間，卻雲散天晴，這位吹笛子的老翁也不知了去向。

（出《集異記》）

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