古希臘詩人荷馬的最著名史詩是《伊利亞特》和《奧德賽》。前者記述了特洛伊戰爭，後者是希臘英雄奧德修斯流浪的故事。奧德修斯智勇雙全，有名的木馬計就是他的主意。希臘英雄們經歷的苦難沒有一個超過奧德修斯的。他在特洛伊戰爭後海上漂流二十年，經歷各種苦難，才終於重返家園。
在奧德修斯回家途中的一大考驗就是塞壬(Siren)海妖的歌聲。海妖擁有美麗的歌喉，常用歌聲誘惑過路的航海者而使航船觸礁沉沒。經過這地方的人幾乎無人倖免。奧德修斯由於事先得知其危險，於是命令水手用蠟封住各自的耳朵，並將自己綁在船的桅桿上以避開這致命的誘惑，方才安然渡過。最終重返故土。
這個故事告訴我們，許多表面上好聽、好看的東西未必就是好的。人要有分辨能力。
之所以想起這個故事，是因為聽說中共要在北美幾處搞《同一首歌》的演唱會。
也許有人會問，不就是幾場演唱會嗎，有什麼值得大驚小怪的？
關鍵不在於歌曲本身，而在於其所處的場合和要達到的目地。
塞壬海妖的歌聲表面上也是歌頌水手與勇士們的，可其實質卻是讓人迷失方向，直到身亡。
那麼，中共花大氣力在北美搞《同一首歌》的目地是什麼呢？
要回答這個問題，首先要回顧一下它的背景。
從成立之初、奪取政權，直到現在，中共一直沒有放鬆對人思想領域的控制。從劉文彩的《收租院》到《白毛女》，中共不斷的搜羅和編造故事以一遍又遍的在全國範圍內冼腦，以至於觀看者聲淚俱下。
思想工作畢竟沒有白做。早在土改時期，伴隨著這種挑起的仇恨，多少人頭落地，他們的女兒及妻子遭凌辱；在「三反」「五反」中，一些資本家被逼得走投無路而跳樓，沒有人在乎他們；終於，當「大躍進」人為造成的大饑荒造成數千萬人餓死的慘劇時，人們已經沒有勇氣懷疑中共了，卻反過來在它所謂的「自然災害」說法中尋找自我安慰；同樣道理，從「文革」、「六四」，到鎮壓上訪訪民和法輪功學員中，中共做了這麼多壞事卻仍然能讓百姓俯首聽命。這些不能不說明中共的騙術與思想宣傳確實是一流的。
近年來，從《收租院》到《白毛女》，這些故事造假的背後開始一個個的浮出水面。而且時過境遷，當今的人們回過頭去看那些所謂的「革命」歌曲與電影時，已經是帶有玩世不恭與嘲諷的味道了。搖滾版《國際歌》的出現就反映了這種現象。當年「六四」之後，北大、復旦學生強制一年軍訓的計劃實施幾年後就不了了之，也說明了這個問題。
在這種情況下，中共的對思想領域的控制也就越來越趨於精緻化，並將人們的民族情緒、愛國思想有意無意和對其黨的歌頌拼湊在一起。讓人們不知不覺中為其歌功頌德。《同一首歌》就是這樣一個例子。
事實上，自從央視2000年開辦同名節目以來，《同一首歌》就成了中共政治思想教育的有力武器之一。由於它不易覺察的迷惑性，人們在溫情脈脈中似乎忘記了中共那血腥的本性，忘記了中華大地從1949年以後，中國有一半以上的人口受到過中共的迫害，有六千萬到八千萬人非正常死亡，其數字超過人類兩次世界大戰死亡人數的總和。
然而，誠如《九評xx黨》所言，為了生存與加強統治，中共可以變來變去，而血腥本性卻不會變。從薩斯期間掩蓋真相，到近來當局對汕尾村民開槍、事後又無恥的推卸責任，無不證明了這一點。
這樣看來，大肆宣傳《同一首歌》無非是它拉攏、迷惑民心的一種手段而已。
無獨與偶，歷史上也出現過類似的事情，比如上個世紀三十年代的德國。
1935年，德國電影界的萊妮·裡芬斯塔爾拍下了《意志的勝利》，為希特勒納粹打造藝術形象。1938年，她又拍了《奧林匹亞》，為希特勒的第三帝國進行大眾催眠與國際宣傳。此時，希特勒正在對猶太人進行種族性的屠殺，並積極為「二戰」作準備。儘管這兩部影片都有極高的藝術造詣，但事實上它們成了希特勒罪惡的幫兇。希特勒的暴政最終滅亡，而萊妮·裡芬斯塔爾也沒有逃脫歷史的追究，世界永遠都沒有原諒她。
由於中共「假惡鬥」的本性，所以很懼怕信仰「真善忍」的法輪功學員。在「名譽上搞臭、經濟上搞垮、肉體上消滅」之餘，中共也沒忘了這種精神麻醉。
據法輪功學員王惠敏女士回憶，當她在紐約唐人街看到中共的名為「同一首歌」的晚會海報時，頓時渾身起雞皮疙瘩，汗毛豎起，因為「同一首歌」對她來說再熟悉不過，也再度勾起惡夢一般的記憶。
王惠敏是原廣州花城出版社編輯。2001年12月31日，王惠敏前往北京向中共當局請願，希望中共停止對法輪功的迫害，被中共判勞教一年，關入廣州槎頭勞教所。被關押期間，經歷各種洗腦，刑罰包括手銬、腳鐐、棍棒等。勞教所為了給法輪功學員洗腦，強迫法輪功學員唱「同一首歌」、「沒有xx黨就沒有新中國」。王惠敏因為拒絕唱歌，被單獨關押，不許睡覺，坐小板凳，最後導致股部潰爛。在無休止的肉體與精神的折磨下，王惠敏幾乎崩潰。更令王惠敏痛徹心肺的是，在度秒如年的地獄般的煎熬中，耳邊時時傳來「同一首歌」，那是那些在中共的欺騙和酷刑下被所謂「轉化」的人的歌聲。在人間地獄裡，人性最基本的對善惡的認知和尊嚴被徹底摧毀。
另一名法輪功學員陳剛在集會講述了自己在北京團河勞教所裡遭受的滅絕人性的酷刑。陳剛因為煉法輪功被中共非法關押，為了強迫陳剛放棄對法輪功的信仰，警察和其他犯人把陳剛的雙手反綁，把雙腿緊綁，再把軀幹與雙腿捆成一團，塞到床板下，讓幾個犯人在上面往下壓。陳剛在極度的痛苦中被迫寫下了放棄了法輪功的聲明。就在陳剛全身傷痕纍纍，腰部嚴重受損，只能平躺著一動不動，生不如死的時候，耳邊響起了「同一首歌」的歌聲，那是中共勞教所在罪惡得逞時所發出的邪惡的聲音。
據「追查迫害法輪功國際組織」2006年1月12日調查報導：「1999年7月中共開始在全國範圍內鎮壓法輪功以後，《同一首歌》成為對法輪功學員信仰迫害的一個重要組成部分，以及中共官員和警察慶賀暴力洗腦轉化得逞的標誌。據曾經在勞教所受到轉化洗腦迫害的法輪功學員提供的消息，以及現已離開中國大陸的法輪功學員的證詞，這支歌是作為洗腦過程和洗腦成功的必不可少的最重要組成部分。中共官方宣傳機構對轉化洗腦的炫耀印證了受害者的說法。CCTV在對北京市豐台區盧溝橋街道幹部鮑鯤對法輪功學員轉化洗腦的專題報道中，就以這首歌的部分歌詞作為結尾。北京市勞教管理局保存的錄像帶中，就有對法輪功學員轉化洗腦過程中管教和被強迫洗腦者同唱《同一首歌》的鏡頭。作為洗腦工作的一部分，全國婦聯於2002年3月8日婦女節組織全國「三八紅旗手」到北京勞教局新安勞教所慰問迫害第一線的警察，其中一個節目就是這些「三八紅旗手」和被迫害的法輪功學員一起唱《同一首歌》。2001年1月22日，在北京大興縣的一個集中關押法輪功學員的勞教所，組織了至少上百名多名被迫轉化洗腦的法輪功學員集體唱《同一首歌》。」
王博，及其父親王新中和母親劉淑芹曾被中共用來在遭殃電視台的所謂焦點訪談節目中作宣傳。他們三人在恢復人身自由後，各自寫出了自己的真實經歷。
王博在回顧這幾年被惡黨欺騙、洗腦及利用時寫道：「我現在才發現，最險惡的就是他們笑著騙你。如果說這個凶神惡煞地對待你的話，你還能夠看清真象。可是他們對待我的時候，他們總是笑瞇瞇的，可是使出來的招都是特別陰的。他們總是用各種方法，看到你擔心什麼，看到你擔心你的父親，那麼他們就會利用這一點，達到他們的邪惡目地。」
誠如什《九評》中所言：「一代被騙的中國人死去了，另一代中國人繼續對中共謊言著迷，這是中國人最大的悲哀，也是中華民族的大不幸。」
時值今日，當人們開始逐漸認清中共時，要脫離中共時(現在已有700多萬人突破封鎖退出中共及其附屬組織)，中共又在以各種方式拉攏人心。如今在海內海外大肆搞《同一首歌》，其用意不是很明顯嗎？
但是越來越多的人也明白了，無論誰和中共在一起也都是與狼共舞—儘管那隻狼平時會披個羊皮甚至還會裝飾點花環。當它回頭咬你時，已是無人能救你了。
西方傳說中有一雙非常漂亮、非常吸引人的紅色的舞鞋，女孩子把它穿在腳上，跳起舞來都會感到更加輕盈、富有活力，但它有一個毛病，一旦穿上跳起舞來就會永無休止地跳下去，直到耗盡舞者的全部精力為止。因此，所有的姑娘都想穿但又不敢，終於有個姑娘實在抵擋不住這雙紅舞鞋的魅力，悄悄地穿上跳起舞來。果然，她的舞姿更加輕盈，她的激情更加奔放，她穿著紅舞鞋跳過街頭巷尾、跳過田野鄉村。姑娘自己也感到極大的滿足和幸福，她不知疲倦地舞了又舞。夜幕在不知不覺之中降臨了，觀看姑娘跳舞的人群都回家休息了。姑娘也開始感到了倦意，她想停止跳舞，可是，她無法停下舞步，因為紅舞鞋還要跳下去。姑娘只得繼續跳下去，第二天,人們發現姑娘安靜地躺在一片青青的草地上，她的雙腳又紅又腫，姑娘累死了，她的旁邊散落著那雙永不知疲倦的紅舞鞋。
跟著「假惡鬥」的共產邪靈如癡如醉的走下去，將來會是如何呢？
當年奧德修斯在眾神靈的幫助下，在漂流之後返回家園之際，面對揮霍他田產、妄圖霸佔他妻子的惡人勸說道：「請記住我的話：世上最脆弱，最不穩定者莫過於人。當神靈保佑他時，他便會勇往直前；當惡運臨近他時，他便會失去勇氣，無力承受災難。」然而，當惡人不聽勸告，仍一意孤行時，他終究沒逃脫滅亡的命運。當然，那是他自己的選擇。
畢竟天理昭昭。當中共因作惡太多被天滅之時，我們是不是還在被它麻醉著呢？
參考資料
http://www.epochtimes.com/gb/6/1/16/n1191417.htm
http://www.zhuichaguoji.org/cn/index2.php?option=content&task=view&id=638&pop=1&page=0
http://big5.minghui.org/mh/articles/2005/12/13/116203.html
http://big5.minghui.org/mh/articles/2005/12/17/116720.html
http://www.minghui.ca/mh/articles/2002/8/8/34508.html
(English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3743)
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明末農民起義軍張獻忠部攻陷衡州，邀他前往，王夫之逃到南嶽躲藏起來。農民軍將他父親王朝聘擄去扣為人質，想要逼迫王夫之就範。王夫之用刀將身上刺的遍體鱗傷，叫人抬去見張獻忠，願以身替父歸。張獻忠見他傷的很重，便將他和父親一起放歸了。
明亡後，王夫之曾在湖南衡山舉兵抗清。兵敗後，入南朝永歷朝廷。後來看到朝廷的腐敗，憤然辭職。此後便在石船山中隱居起來，發憤著述，在學術上取得很大成就。他隱居時，曾有地方官慕其名聲，想請他出山，王夫之均不為所動。
王夫之之所以能始終保持民族氣節，而且在學術上著有建樹，與他父親王朝聘從小對他施以嚴格教育是分不開的。
王朝聘教育子女的方法很獨特，他不是採用疾言厲色的教育方法。每當子女行為不妥時，他總是和顏悅色的加以正面教育，耐心啟發。王朝聘不允許子女學博戲、雜耍這類遊戲，有時候，他拿出棋子，讓子女們對下。平時閒坐，就將一些先人的語錄分析、講解給子女聽，有時還教他們一些歷史以及先人的風範、事跡等。
王夫之小時候不懂得自我約束，常說錯話。王朝聘不急著責備他，只是神情嚴肅的不和兒子說話，讓他自己從內心反省。等到王夫之從內心真正認識到錯誤，流著眼淚表示一定改正後，他才加以批評誘導，幫助兒子更好的認識自己的錯誤。王夫之繼承了父親家教的優良傳統，也很注意子孫們的教育。
王夫之教育兒子立志應該不受世俗之氣的影響。他說世俗之氣最能感染人，就像人喝酒會醉一樣。那些受了世俗之氣毒害的人，常在袖子中揮拳，暗箭傷人，又拚命去爭針尖一樣的蠅頭小利。哪有大丈夫甘心去跟他們學的，又哪裡有駿馬願意跟這樣的庸俗之輩為伍的。那些無窮無盡的財富，不是我們所應積蓄的。不要被財產所累，應該瀟灑脫俗、思想自由奔放。用如此境界讀書，才能很好領會古人的深意；用這種境界立身，不怕不做豪傑；用如此境界去奉養長輩，就能培養高尚的情操；用這種境界去結交朋友，其行為才能合乎禮儀。
王夫之還以詩歌的形式來教育子孫：「傳家一卷書，唯在汝立志。鳳飛九千仞，燕雀獨相視。不飲酸臭漿，閒看旁人醉。識字識得真，俗氣自遠避。人字兩撇捺，原與禽字異。瀟灑不沾泥，便與天無二。」
在這裡，王夫之要求子女要立志脫俗，不要去追逐財富之類的東西。他說「人」與「禽」有著本質的區別，不沾染世俗的污泥濁水，就可達到人的最高境界，這話說得很有道理。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3759)
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共黨山崩心怵怵，
前車鑒照怕恓恓：
皇權踩破是蛙皮！
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1994年1 月，師父正在天津傳法，當時參加傳法班的學員，拿著錦州市氣功研究會的介紹信邀請師父到錦州市來辦班傳法。師父全年辦班的日程已經排滿，但是還是答應擠出時間安排一期。4月4日，師父在大連的第一次講法班剛剛結束，就坐車趕往錦州。當路過營口時，下起了小雨。這時已近中午，他們走進一家飯店準備吃飯。
眼看著天空陰雲密佈，大雨即將來臨，師父看了看外面的天，對著天空打了幾個手印。司機疑惑地想：這是比劃啥呢？師父說：某某海的龍王正在值班，這雨還得下。司機心裡嘀咕：天要下雨，人怎麼能管得了呢？氣功師我見得多了，都是說說大話而已。吃完飯走出飯店，天空依然是雷聲隆隆。師父說：下雨行車不方便啊，已經定了下這場雨，如果非得下，那就讓他在車後邊下，咱們走咱們的。
司機帶著一臉的不相信開始啟動車。等車開起來後，果然是車後面雷鳴電閃，下起了大雨，車前面一片晴天。這下司機不得不暗自稱奇。
車到錦州後，要先與研究會聯繫，但誰也不知道怎麼走。只見師父在手心裡劃方向給司機看，不一會兒就找到了氣功研究會，安排師父住宿的地方。當車將行到招待所時，北京大法學會的幾名老學員正在路邊等著呢。
隨同師父來的大連老學員驚訝的問：「你們怎麼知道師父到了？」其中一個老學員說：我們正在屋裡，突然傳來師父的聲音「你們下來吧！」我們幾個就下樓了。大連老學員說：「原來你們與師父這麼溝通啊！」
傳法的會場最初打算在八一劇場，但是由於氣功研究會與該劇場負責人因其它事情產生誤會弄得挺僵，怕不同意，所以就安排在了只能容納四、五百人的電業局俱樂部。就在師父來的前一天晚上，負責安排這項事務的學員做了一個夢，夢見師父點化說會場太小。果然第二天要求買票聽課的人很多，只好與八一劇場聯繫，該劇場負責人馬上同意了。
後來才悟到，許多事情都是師父在做，我們只是在表面做。其實，師父在沒來錦州之前就已經給這裡清了場。還不僅僅是辦班的場地，有學員看到在另外空間的錦州是業力滾滾，非常骯髒，師父辦完班後錦州的另外空間發生了非常大的變化。
參加錦州講法班有700多人，其中外地占200多人。師父講法的第一天，有的學員天目開了，看見另外空間層層的佛道神都在聽法，天上還有仙女在散花，師父講什麼，另外空間就出現什麼。師父講法時每一揮手，都打出無數的法輪象雪花一樣落在學員身上，會場上掛著的法輪圖形在自動旋轉著，非常的殊勝與美好。
在師父第二天講法時，突然外面來了一個40歲左右的醉漢吵吵嚷嚷的往會場裡闖，門衛沒有攔住，闖進了禮堂。一位學員過去阻攔，師父對她說：「老劉，讓他出去。」說著話師父順手向門口一指，有學員看見師父的手打出一道光，這個醉漢馬上就被學員推出去了。事後師父說：這個醉漢是被一個瘋僧所控制，來破壞傳法的。還有一個錦州氣功研究會的人，在傳法班上推銷他的什麼針灸模型，並向學員散佈牴觸大法的言論。當時師父講完法已經離開了講台，可是轉身又回來對著話筒說：你不想聽課就請離開，不要說三道四的，這樣對你不好。這人聽了馬上一驚說：「座位離講台這麼遠，他怎麼知道的。」
一天，在師父講課中，有一個興城市來的尼姑邊聽課邊流淚，她知道師父傳的是真法。當聽到師父說：「宇宙中的神都不管了。」她急的不知怎麼辦才好，哭著對師父說：「都不管了，我咋辦哪？」師父慈祥的看著她示意身後說：「都在這兒呢！釋迦牟尼佛、觀音菩薩都在這兒呢！」尼姑茅塞頓開，明白了原來天上的神佛都來助師正法救度眾生來了。她轉憂為喜，慶幸自己有緣聽到佛法。從此走上了大法修煉的路。
4月7日這一天，師父與幾名學員去了錦州的筆架山。當時，正趕上漲潮，風浪很大。下車後師父站在海邊，看著通往筆架山的天橋說：這是一條龍，龍頭在岸邊，岸邊的這口井是龍的眼睛，龍的尾巴在海裡，天橋是龍的脊背。師父與大家上了船，船在海面行駛時，船的兩邊浪花翻滾，洶湧澎湃，時不時的還有水珠往船裡濺，而船的前方卻呈現出一條象湖水一樣平靜的通道。
開天目的學員看見在船兩邊的浪花裡有許多小龍在嬉戲，有的小龍還拽著師父的衣角呢，海面上還有八仙和許多神佛。在上山途中，師父邊走邊清理。到了山上，學員們看到了「三清閣」中的神像與各地的神像大不相同，師父說：這些神像是海裡的神，屬於原始神。
4 月9日，師父與幾名學員又來到了義縣大佛寺。師父看著那裡的七尊佛像說：這地方很乾淨、很正。一位學員看到這些大佛見師父來了都流出了眼淚。師父在大佛寺對一個解說員講了一些佛法修煉的事，讓她看師父的手心，並讓她看法輪章。當時這個解說員看到師父的手心有法輪在旋轉，便有所領悟，隨後她到錦州參加了兩天傳法班，從此開始修煉。師父離開大佛寺時，讓學員雙手合十與大佛告別，師父也與這些佛像單手立掌。此時學員們心中升起了對佛的敬仰之心，深感莊嚴與神聖。後來在大佛寺成立了煉功點，學員們早晨煉功時多次看見寺廟中的許多佛在另外空間與學員一起煉功。
師父在錦州傳法期間，時時、事事、處處都給我們留下了非常正的形像。當時氣功研究會安排每天用車接送師父到會場，師父說：「這個事你們不用操心，開課前我保證到。」從4月5日傳法開始，師父每天都是步行而來，步行而去，但是路上很少有學員見到師父，大家都是在劇場門口看見師父來了。
師父衣食簡樸，身著深藍色的西服，袖口都磨白了，裡邊是舊羊毛衫，腳上的皮鞋也是舊的，但都很潔淨。在招待所，學員看到師父吃的是饅頭、稀飯或方便麵，有時還在市場上買來一些黃瓜等青菜。可是師父卻時時為學員著想，為了減少大家費用，師父把10堂課用8天時間講完，有兩天師父每天都講兩堂課。
記得辦班剛開始時，學員們對殺生的問題還沒有太重視。一天師父同一些學員在一起吃飯，一個學員夾了一個蝦爬子（學名蝦蛄）放在師父盤子裡，師父說不吃，並對大家說：我知道你們當地人都愛吃這個，煉功了還吃。我在講課時，它們到我這兒都來告你們的狀啦！抱怨說自己長的丑，我就讓轉生成了魚了。為了我們的修煉，不知師父給我們消去了多少生生世世的業力，化解了多少層層的淵怨。講法中還在另外空間為弟子善解殺害的生命。師父真是「操盡人間事，勞心天上苦」（《洪吟•高處不勝寒》）啊！
在傳法結束的前一天，學員們要求與師父合影，師父答應了大家的要求。可是幾百人都想與師父合影，大家把師父拽來拽去的，師父非常祥和，平易近人。那個尼姑也要和師父照像，她當時穿的是便服，想穿上僧服再照，師父就面帶笑容的等著她換衣服。等她穿好僧服又從包裡拿出僧帽，剛要往頭上戴，突然一陣旋風把帽子捲到空中不見了。尼姑望著茫茫的天空，一下子悟到：要一心修大法，跟著師父回家。
4月12日晚上傳法班結束了，師父要乘晚車經北京去合肥，因為15日要在那裡辦傳法班。記得那天講課前，師父與工作人員一起把隨身攜帶的東西用三輛人力車送到會場。晚上學員把師父送到火車站，在車廂裡，一個學員問師父：「您還有什麼話要留給我們嗎？」師父說：「好好修煉」。當時大家都覺得這句話很平常，現在回想起來，這裡面包含著多少師父對錦州弟子的殷切希望啊！
師父在錦州傳法之後，仍然時刻關心著錦州學員的修煉情況。1996年紀念師父來錦州傳法兩週年心得交流會後，市輔導站將材料和錄像送給師父，師父看後在材料上寫了評語激勵我們「要做得更好」。1998年6月28日，師父再次到義縣大佛寺，寺院守門人認出了師父並告訴了學員，部份學員有幸見到了日夜想念的師父，解答了他們在修煉中的一些問題。1998年12月30日晚，師父與研究會的幾個學員來到錦州到各煉功點看望學員，大家當時都沒有察覺。那天晚上，市內的石化、華新、華光、建行、凌園、冶金局等幾個煉功點同時都發現來了幾個人看他們煉功。大家都認為是輔導員，誰也沒在意。當時有一個學員感覺有人在身邊看她煉功，好像是師父。但又一想，不可能吧，也沒聽說師父來啊，過後才知道真的是師父來了。
師父啊！錦州的弟子永遠牢記您的浩蕩師恩，絕不辜負您的慈悲苦度，努力做好三件事，圓滿隨師還！
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全家齊來學大法
一對年輕夫婦帶著孩子參觀過攝影展後，頻頻探詢何處可以學煉法輪功以及高雄明慧學校的地點，他們有意讓自己的孩子及早接受真善忍的薰陶。
另一對遠從花蓮來的老夫妻聽過導覽解說，欣然接下大法資料，並表明回花蓮後會就近找煉功點進一步瞭解，一位從澎湖來的遊客，看了攝影展後詢問澎湖在那裡有煉功點可以煉功，解說的學員一一給予滿意的答覆。
童心純真同說大法好
首日展出，不約而同來了一些當地的小朋友，他們聽完學員親切的介紹後，明白了做人要誠實、善良、堅忍的道理，隨即決定要幫忙做好事，他們穿梭在展覽場周圍，協助撿起被少數遊客遺落在地上的傳單簡介。另一位約莫6、7歲大的小朋友來到服務台前，指著蓮花書籤說他看到了美麗的菩薩，工作人員依「法輪大法好」的字體逐字教他誦讀，他不太識字，反覆數次終於學會，便高興的答應：以後要做善良的小孩，時常誦念「法輪大法好」。隔日，他又邀了姊姊到展覽場幫忙派發大法簡介、書籤。
老人家衷誠致謝
會場中，一位84歲的老先生駐足在「迫害真象」的照片前凝視良久，待工作人員趨前為他解說，老先生聽完後很為遭受無名迫害的大法弟子抱不平，更對邪惡的中共深惡痛絕。他在慨歎世風日下、人心不古之餘，手中接過《九評xx黨》，並向工作人員鞠躬致謝：「謝謝你們辦這場活動來救我們。」另一位83歲的老先生看到法輪功修煉者被殘酷迫害的照片，便以特殊的口音陳述親身的遭遇，他說：「共產（惡）黨統治中國之初，濫殺無辜，我的哥哥就是被他們害死的，哥哥在遇害前一再叮囑我千萬別再回中國！我在1951年逃難香港，後來又輾轉來到越南，落籍越南到現在業已將近五十幾個年頭了。近日因為探望嫁來台灣的女兒暫住旗津，沒想到竟在這兒看到攝影展……」老人家欷歔之餘，不忘同聲譴責共產惡黨的暴虐無道。工作人員進一步為他介紹法輪大法的內涵，並贈送《轉法輪》一書，鼓勵他：實踐「真、善、忍」不分老少，回越南後可以好好修煉身心。
正義之士的寶貴建言
有位來自花蓮的記者朋友，隨團到此旅遊，他利用休息的空檔參觀了攝影展，深為法輪功遭受迫害，全球各地大法弟子鍥而不捨向世人講清真象的用心所感動。他表示：在國外常可看到「法輪功」的活動及大紀元的報導。多年來他持續在閱讀著大紀元時報，十分關心台灣大紀元、新唐人電視台的未來發展。言談間並提供了個人寶貴的意見。維護正義人權本不分國界，這位記者朋友的支持，無異印證了「德不孤，必有鄰」的銘言古訓。
大陸遊客接材料識真象
近午時分，一群大陸遊客途經展覽場旁，他們目光觸及展出的照片，隨即加快腳步匆匆走過，工作人員上前邀請，前列的幾位口中咕噥，雙手交叉胸前表示拒絕。當他們即將遠去，忽有一人繞進展覽場，在服務台前翻閱陳列的材料，工作人員便以「正法之路」及其它真象材料相贈，他拿了材料迅速跟上隊伍……約莫過了個把鐘頭，這群中國遊客在回程中重返展覽會場，這次他們主動停下，並紛紛索取各項材料，其中更有人指定想看「正法之路」。大家目送這一群遠道的遊客，心中由衷致上真誠的祝福。
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回想過去我曾經歷三次大車禍，雖然傷得很重可都沒破皮見血，我的內心很平靜，把它當作消業還債。我猜想在三次車禍前師父的法身就已經管我了，現在的我決心堅定修煉，直至圓滿。
應驗書中句句真實
修煉法輪功兩周後才發現怎麼原本每天所要吃的藥都忘了吃，安眠藥沒吃也可以睡著了。上九天班時，法輪在我身上、頭頂不停的正轉反轉，而且轉的力道還很大，當時感覺很神奇。數一數，果然真的是正轉九下、反轉九下，往復不斷。煉靜功打坐時發現自己就像師父講的坐在雞蛋殼那般的美妙，沒有身體只有思維那種舒適的感覺，太奇妙了！隔天到煉功點煉靜功，也同樣出現這個狀態。九天班結束的隔天我來了例假，得法第29天看見了法輪，《轉法輪》書中講的完全應驗在我身上，更堅定了我修煉的信心，從而思想觀念也有了很大的改變。
有一次我的氣喘又開始發作，一天比一天嚴重，連喝口水、走一步路都相當痛苦，更沒胃口用餐，整整一個月無法躺下來休息，只能坐著或仰著頭趴著。從夜晚到天亮的痛苦煎熬中，有幾次很清楚的感覺一股熱流從頭頂下來至全身，我知道是慈悲的師父在幫我淨化身體！
淨化身體 病痛消失
這個月當中兒子開始看《轉法輪》了，看我每天都沒睡覺還能紅光滿面的，一直為我加油鼓勵。雖然喘的很厲害，也都堅持到煉功點上煉功。一個月過去了，雖然瘦了8公斤，但氣喘的已減緩許多。從前因為氣喘病，對孩子容易發脾氣、沒耐心。女兒、兒子都很肯定我修煉大法後象變了個人。學校的同事、鄰居都說，你越來越漂亮、越年輕，面相很亮很光，我馬上笑說是修煉法輪功的關係。我服務學校的校長時常說我煉功煉得氣色很紅潤、很好看。
在照顧先生臥病10年中，自己也承受病痛，健保卡每次都用到J卡(即一年看病約60次)，得法3年9個月來健保卡一格都沒蓋，也不再需要吃更年期的藥與保養食品了。修煉前這個不能吃那個不能吃，現在什麼東西都能吃，不需任何忌口。我開過刀的膝蓋醫生說永遠不能上樓梯，修煉法輪功後，我不只是上樓梯還能跑哪。長年吃西藥引發的副作用灰指甲，使我從來都不敢穿涼鞋，現在上班都穿上涼鞋，自己重獲健康的身體，是以前所不敢奢望的。
提高心性 為人著想
修煉大法要求我們凡事先替別人著想，我才發覺以前對先生的照顧還是很不夠的，有時發出的語氣善心不夠。例如：早上幫他刷牙時，發現床單有穢物，先生說半夜拉的，猜想先生覺得天氣寒冷不忍心叫醒我，我卻責備他這樣反而幫倒忙，害我上班會遲到，云云。如果那時候我已學煉法輪功，我會告訴他我打電話去請一個小時的假處理，讓他寬心、不要自責抱歉。別人都認為我的工作環境很惡劣，矛盾磨擦大，我時刻刻記住自己是修煉人，用高標準的法理要求自己，都把這些看作是提高、修去執著的好機會。得法後我對工作的態度是一樣的，把自身份內的工作做好，盡可能也去幫助一些其他老師的需要。唯一不一樣的是，心境已迥然不同，時刻提醒自己動了氣就沒做到忍。
向國內民眾講真象
我明白中共與江氏集團殘酷迫害法輪功後，從一開始就每天郵寄真象材料，後來每天又傳90通簡訊講真象，並請他們轉傳親朋好友。我裝了電話廣播向大陸民眾講真象，有一次一位先生按了留言，我就給他回電。他一開始對法輪功極度排斥，我告訴他一個修煉者只是堅持自己的信仰、想得到健康的身體、做一個社會上的好人、對自己的生命負責，沒有理由該遭受這麼殘酷的迫害。聊了約30分鐘時間，他冒出一句：「我很感謝你打電話來，我喜歡聽你講話。」最後他說我的電話你記住啦！歡迎你再來電話啊！
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我沒有做到最大限度符合常人的方式修煉了，因為我們不是在深山老林裡修煉，我們是在常人社會中，用自己的言行舉止證實法，如果不理智反而會造成負面影響的，所以我擺正基點，把我在任何時地的角色扮演好，做一個好人中的好人。
師父在《在2003年亞特蘭大法會上的講法》中講到：「因為人說的好和壞呀，那都是站在人的利益角度上看的。人的理是反的，人認為的好它不一定是真的好，人認為的壞也不一定是真的壞，也就是說，修煉的人是不理會人怎麼說的。可是今天的正法就不一樣了，說大法與大法弟子好不好決定著人的未來。」還有《在2002年波士頓法會上的講法》中講到：「如果我們自己平時不注意自己的行為，那你們的表現常人就會看到，他不能夠象學法一樣深入的去瞭解你，他就看你的表現。可能你的一句話，一個表現，就能使他得不了度，就能給大法造成不好的印象。」
所以我在家盡到母親和妻子應盡的責任，在辦公廳把工作做好，處處與人為善，用自己的言行舉止把大法真、善、忍的美好與大家分享。漸漸的先生不反對了，在辦公廳與同事、上司相處溶洽，每天都能發送真象資料給洽公的有緣人，現在有一些同事和民眾也得法修煉了。
但是我也曾因為沒擺正證實法的基點，走了一大段彎路，之前很多同修都去曼哈頓證實法，我覺的我是正法時期的大法弟子，也應該要去曼哈頓證實法，但是很多條件都不具足，譬如經濟上、工作上，尤其是家庭的因素最難過關。因為我先生是刑警，除了放假以外是沒辦法回家的，甚至已經排好的休假，會因為碰到案子被取消休假，我曾跟他溝通請假幫我照顧小孩，讓我能夠出去證實法，但是他說：「不是我不願意，連明天的上班時間我都不能掌握，何況是以後的時間呢？而且我的工作很忙碌，真的沒有辦法請長假，我的工作性質比較特殊，你要諒解我！」
聽了先生的話我覺得很慚愧，因為我沒站在他的角度替他著想，他對我的要求不過分，只是希望我在他不能常常在家時照顧好小孩，我卻提出無理的要求增添他的煩惱，而母親和婆婆也因為身體不適，或是有農事在忙，都不能來家照顧小孩。那時我真的煩惱極了，也因為這樣我的心開始不靜，三件事也做不好，每天都在執著怎麼才能去曼哈頓證實法。
後來有一次去同修家，學習某項電腦講真象的課程，我與他交流這件事，他很嚴肅的說：「你太執著了！我也沒去啊！只要能跟上正法進程，我知道你電腦講真象做的蠻好的，那就是證實法啊！要根據自己的條件去做，不要強為造成自己的修煉困難。」我知道師父又在藉著同修的嘴在敲醒我的執著了。
是啊！每個人修煉的路是不同的，不是每個人都做同樣的事，在自己的環境中，把握各種條件及機緣證實好法才是正確的，而就在我悟明這件事後，那天與同修在晚間六點發正念時，我覺得全身能量非常強，因為我心性提升了，在另外空間那是天翻地覆的變化呢！真是感謝師父的隨時呵護和同修的鼓勵扶持，讓我從誤區中走出來。
在《2004年紐約國際法會講法》中師父說：「包括曼哈頓講真象，有能力有條件的可以來，在各方面條件不允許的那就不要來。不是說大家必須得怎麼做，都是憑著大家的心在做，那才是真實的。師父從來不命令你們必須做什麼，我只是說應該怎麼做，那麼有的學員就去做了。根據條件、能力做大法弟子該做的事情。沒有條件、能力的，硬做也不行，因為你硬做會給你生活、修煉狀態都帶來麻煩，這不行。」在《在音樂創作會講法》中師父講：「多數大法弟子都在利用著各自的特長與所學在證實著大法，在修煉中走著自己的路。常人社會的各個階層與不同的職業都能成為修煉的環境……」
就在我在放下這些執著以後，我證實法的路愈來愈寬、愈來愈廣，不論是對國內民眾洪法，及對大陸推九評、輔導退黨，與其他同修共同協調證實好法，不但是項目增多且多元化，都已經能得心應手，真是放下執著輕舟快！
證實法一定要擺正基點，不是大幫哄或是證實自己的能力，要多方面考慮圓容一切，因為證實法的基點，就是修好自己同時能救度眾生，這才是師父所樂見的。最後以這二段法與同修共勉：「用理智去證實法、用智慧去講清真象、用慈悲去洪法與救渡世人」（《精進要旨(二)》）；「修煉路不同 都在大法中 萬事無執著 腳下路自通」（《洪吟(二)》）。
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早在2001年6月28日，中國科技大學舉行「頌歌獻給黨」——慶祝中國xx黨成立八十週年大型歌詠晚會，演出的主要節目中就曾出現《同一首歌》；該曲也放在昌吉學院思想政治教育網站上的供在線收聽。《同一首歌》卻是被中共利用來對中國大陸的法輪功學員進行精神迫害和洗腦轉化的主要工具，這歌聲的背後是千千萬萬法輪功學員在迫害中難以磨滅的痛苦和血淚。
中共對法輪功的迫害不只是凶殘的，更是偽善的。在非法關押法輪功學員的監獄、勞教所、洗腦班，除了《新聞聯播》之外，《同一首歌》是唯一一個必須看的節目。在那些暗無天日的牢房裡，它就是「轉化」（洗腦）的代名詞，是法輪功學員飽受痛苦的身心摧殘後違心被迫洗腦的標誌。每當哪個牢房裡傳出這首歌，肯定就有一位法輪功學員，不堪酷刑的重創、無休止的謾罵和體罰等肉體和精神的虐待，被迫寫了放棄修煉的「保證書」。唱這首歌是對法輪功學員進一步的精神麻醉，讓因迫害而妥協的法輪功學員忘記曾親身經歷的血淋淋痛苦，使法輪功學員從行為上的妥協變成精神上的屈服。
《同一首歌》中充滿了曖昧詭譎的潛台詞，使一些人對過往的痛苦變得心甘情願，有些受迫害者甚至認為：「鎮壓是對的，酷刑是應該的，不在迫害中吃苦，怎麼能體驗到現在和警察們一起唱歌的這種輕鬆？」任何一個正常的人都能看出這是在嚴酷迫害中產生的精神畸變，這也正是中共的強制洗腦的目的。
《同一首歌》除了成為迫害法輪功學員信仰的精神毒藥，更是中共官員和警察慶賀暴力洗腦轉化得逞的標誌。在勞教所，每當有詆毀法輪功的活動時，都要合唱該曲，包括那些干警很「器重」的猶大解教時，也會集體唱《同一首歌》。從中共官方宣傳機構對轉化洗腦的炫耀印證了這點，以下僅舉數端︰
CCTV在對北京市豐台區盧溝橋街道幹部鮑鯤對法輪功學員轉化洗腦的專題報導中，以這首歌的部分歌詞作為結尾；北京市勞教管理局保存的錄影帶中，有對法輪功學員轉化洗腦過程中管教和被強迫洗腦者同唱《同一首歌》的鏡頭；2001年1月22日，在北京大興縣的一個勞教所，組織了至少上百名被洗腦轉化的法輪功學員集體唱《同一首歌》；全國婦聯於2002年3月8日婦女節組織全國「三八紅旗手」到北京新安勞教所慰問迫害第一線的警察，節目中這些紅旗手和被迫害學員一起唱《同一首歌》。
《同一首歌》對受過洗腦轉化的法輪功學員而言，是極端痛苦回憶的象徵。根據總部設在美國的人權組織「中國精神衛生觀察」的報告，由精神衛生專家對被營救到海外、曾在國內勞教所受酷刑迫害的法輪功學員的初步調查表明，雖然他們已生活在民主、自由的國度一段時間後，甚至於兩至三年以後，仍然表現出創傷後過激綜合症的症狀，包括噩夢、失眠、酷刑迫害記憶的困擾、對周圍環境中觸發回憶的事與物的過激反應，以至由此導致的迴避、保護性反應。
更隱晦的是該曲掩蓋了中共與江氏集團對法輪功學員的持續迫害，粉飾太平般的對全中國人民徹底洗腦。1999年7月22日，中共宣佈鎮壓法輪功。2000年以《同一首歌》命名的電視歌會節目，每週五黃金時間現場直播，《同一首歌》被固定做為結束曲。中共一邊血淋淋的鎮壓著自己的同胞，一邊卻在製造歌舞昇平的太平景象，使人民聽不到遭受迫害人們的痛苦呻吟。電視裡歌星們輪番出場，觀眾們更是歡呼雀躍，數不清的螢光棒隨著歌聲搖曳。這一切無不和法輪功學員們此時此刻遭受慘無人道的虐待形成了鮮明的對比。
新唐人電視台從2004年開始舉辦「全球華人新年晚會」，受到海外華人社會熱烈反響，其影響並傳到中國大陸。中共當局將這些海外敢言而又不被收買的獨立媒體視為最大威脅，相形之下，備受觀眾批評、風評甚差的中央電視台「春節晚會」的壟斷地位岌岌可危。2003年12月16日，針對還在準備之中的新唐人電視台《首屆全球華人新年晚會》，國家廣播電影電視總局向全國各省、自治區、直轄市廣電廳發出加急機密密碼電報，傳達了「中央首長」的指示——「要力爭打掉，如果不能打掉也要縮小其影響，防範其對我春節聯歡晚會的干擾」。
2004 年1月，中國駐洛杉磯總領館政治新聞領事周曉玫寫信給一些美國的知名人士，要求他們不要接受新唐人電視台就「全球華人新年晚會」進行的採訪。 2004年2月9日，中紀委駐國家廣播電影電視總局紀檢組組長王莉莉，在總局2004年黨的工作會議上，特別強調了新唐人電視台在紐約等地舉辦的「首屆全球華人春節晚會」，稱其是「與中央電視台春節晚會對抗」。
根據上述情況分析，這次CCTV《同一首歌》來北美演出的時間地點安排就不是偶然的了。尤其是紐約的一場，不僅選在和《全球華人新年晚會》同一劇場，連日期都是緊連的。以往《同一首歌》只被中共用來對十多億的中國人民洗腦，如今還被作為對海外華僑進行「愛國主義」教育洗腦的重要工具，藉此煽動狹隘的民族主義情緒。《同一首歌》留給世人的記憶是人性的被扭曲和巨大的精神傷痛。歌聲的背後，是劊子手血腥的暴力，是邪惡的屠殺伴奏曲。
精緻的「畫皮」只是為了在白天掩飾嗜血鬼的凶殘，精生白骨一樣可以幻化成溫婉的村姑。當美麗被邪惡利用時，邪惡絕不會暫時利用了美麗而變善轉好，只會使罪惡的目地更容易得逞。在聲明退出共黨已逾七百萬人的今天，吾人提醒海外的各國人士，不要被即將解體的中共所利用，勿受虛幻的偽裝迷惑，用明辨是非的慧眼洞悉這場騙局吧！
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2003年中國大陸持續著五年來的天災人禍，讓人怵目驚心。先是繼前幾年的北方乾旱和嚴重的蟲害，接著是恐怖的薩斯病，然後是損失巨大的淮河流域水災以及華南、華東地區大面積高溫和罕見的大範圍伏旱，其後是罕見的秋汛。此外，在這一年中，地震頻繁，五級以上的地震發生了29次；陝西、山東、河南和內蒙古等地連續發生局部洪澇災害；同時，嚴重的風雹、森林火災、山體滑坡、泥石流和農林病蟲害頻頻發生。
中國民政官員透露，截至10月份，2003年的各類自然災害造成農作物受災面積是5000多萬公頃；因災死亡的人數是1900多人；緊急轉移安置的群眾為630萬人；倒塌房屋260多萬間；直接經濟損失1500多億元人民幣。數位並顯示，近十年來，常年受災人口達2億多人次，中國已成為世界上災害頻發、受災面廣、災害損失嚴重的國家之一。
中國人講「天人合一」，上天降下越來越猛的災難不就是在懲戒人們對修煉真、善、忍人們的迫害，在反覆的警示人們不要在繼續作惡。古人云：天理不可違也。 天有道， 地有道，人有道。任何品行，終將被宇宙法理衡量。人類如果不從反覆異常的天象中來省視自己及統治者的德行，人們將辜負了蒼天賦予我們的生命、而失去了生命美好、延續的機會。
天災一：流行病─薩斯
2003年，一起恐怖的薩斯(SARS)疫情席捲全球。說其恐怖，一是因為其傳播和傳染途徑無法為人們所確知：二是染上此病的患者，先出現高熱，隨後呼吸困難，大多兩星期後，或死亡或恢復，但眾多恢復者因治療過程中使用了大量激素，因此都留有後遺症。
在2003年春夏之際，薩斯蔓延近30個國家，8000多人感染，8百多患者死亡，造成三百億美元的經濟損失。中國的患者人數最多，香港和大陸的薩斯病例占全球總數的百分之八十。但外界質疑中共嚴重隱瞞了真實數位，認為實際數位比這高得多。
天災二：地震
地震，古人曰：地陰類，大臣之象，陰靜而不當動，動者，臣下強盛，將動而為害之應也。(《洪範論》)頻繁的地震預示著天象的變化。
2003年，中國大陸地震活動比較頻繁。據中國官方的報告，至今年9 月 4 日止，中國共發生 5 級以上地震 27 次，除 4 次發生在台灣地區及附近海域、1 次發生在南海海域外，其餘 22 次均發生在大陸地區，其中，6 級以上地震 4 次，5─6 級地震 18 次，累計造成 291 人死亡，2200 多人重傷，約 174 萬人受災。 相對於去年而言2003年中國大陸地區的地震活動明顯呈現增強的趨勢。去年，中國大陸地區有9 次5 級以上的地震。
而下半年，地震更加頻繁和劇烈。
7月21日23時16分，雲南省大姚縣境內發生裡氏6.2級地震。地震波及楚雄彝族自治州、大理白族自治州和麗江市部分縣，138個鄉鎮的125萬人受災，71.6萬人成災，因災死亡16人，重傷110人，輕傷 683人。
8月16日18：58，北緯44度54分，東經118度22分發生6.1級地震，震中位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗和赤峰市巴林左旗、阿魯科爾沁旗一帶。地震造成赤峰市4個旗縣的40多個鄉鎮、13.3萬戶受災，受災人口達到60萬人。其中，死亡4人，受傷人數超過1000人，其中不乏傷情嚴重者。受災地區一共有7912間房屋倒塌，另外還有83100間受到不同程度的毀損。 截止到17日中午1點30分，巴林左旗、阿魯科爾沁旗已經發生了1級以上的餘震72次，其中超過4級的有3次，最大的一次為發生在17日13點24分的4.7級餘震。
8月18日下午，在西藏墨脫、波密間發生5.7級地震。地震震中位於海拔4000米的山區，距波密縣城約35公里，距墨脫縣城約45公里，距林芝縣城約110公里。林芝縣城有震感。
8月21日上午10時左右，四川涼山州鹽源縣境內(北緯27.4度，東經101.3度)發生裡氏5.0級地震，震中位於鹽源縣西北方鹽塘區博大鄉甘生村。鹽源縣城有強烈震感。當天又發生3次餘震，其中18時58分的最強烈，為5級，震中仍是博大鄉。報導說，鹽塘鄉受困群眾469戶，1555人，倒塌房屋3間，嚴重危房112間，一般開裂315間，綿椏鄉房屋也受到不同程度的破壞。
9月2日7時16分(北京時間)，新疆阿克陶縣(北緯38.5度，東經75.1度)發生5.9級地震。震中位於喀什市西南約130公里，阿克陶縣城西南約100公里。
9月27日9時06分，雲南大姚發生裡氏4.2級地震。這是繼兩個月之後，在同一地區發生的地震。同一天7時35分,新疆阿圖什發生 4.9級地震。震中位於新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什縣城東北方向 126 公里處的哈拉峻鄉。
9 月 27 日 19 時 33 分，在俄、蒙、中交界俄方阿勒泰自然保護區發生 7.9 級地震。據中國新聞網路的報導，震中距中俄邊界約 80 公里，距中國新疆維吾爾自治區阿勒泰市約 230 公里。新疆的阿勒泰地區震感明顯。布林津縣有227戶農牧民房屋和地面出現裂縫，阿勒泰市有70多房屋和哈巴河縣部分校舍、鄉村醫院、部分城鎮及農牧區房屋出現裂縫。此外，富蘊縣、福海縣和青河縣也有房屋受損的報告。阿勒泰市一處礦堆倒塌，導致篩選礦石的廢水流入了一支匯入額爾齊斯河的支流，造成部分水質污染。據阿勒泰地震台匯總，截至當日12時已發生餘震500餘次，大於5級的地震為5次，其中最大的發生在9月28日凌晨2點52分，震級為6.9級。
9月28日晨，東海發生 5.9 級地震。
10月16日，雲南省大姚縣發生6.1級地震。地震造成３人死亡、３６人受傷，萬餘間房屋倒塌。地震波及該州永仁、元謀、姚安、牟定等４個縣，涉及４６個鄉鎮，其中重災１８個鄉鎮，受災人口超過３０萬人。
10月25日20時41分36.3秒，在甘肅民樂至山丹交界地區發生一次6.1級地震，20時48分零2.6秒，再次發生一次5.8級地震。截止到10月26日1時30分，共發生餘震0.5級以上，地震170餘次。震中所處位置距寧夏首府銀川正西偏北方向400公里左右，銀川的震感在4－4.5級。甘肅的武威、張掖、金昌、蘭州、景泰、嘉峪關、酒泉等地普遍有震感，張掖市的山丹縣、民樂縣、肅南縣、臨澤縣、高台縣震感強烈。據稱，遠在千里之外的甘肅省會蘭州市也有明顯震感。
11月13日上午10點35分，甘肅南部的岷縣、臨潭、卓尼三縣交界處發生5.2級地震。震中位於北緯34.7度、東經103.9度。地震發生時，蘭州、天水、定西、甘南、臨夏等地有震感。
11月15日□晨2點49分，雲南魯甸發生5.1級地震，震中位於北緯27.2度，東經103.6度。昭陽區永豐鎮、布嘎鄉、守望鄉等鄉鎮因人口密度大受損較重，昭陽區有4名死難者，14人重傷，51人輕傷，造成魯甸、昭陽兩縣18.2萬人受災。地震導致219戶602間房屋倒塌，造成1314人無家可歸；21996戶98753間房屋受損不能居住，其中危房65988間，急需轉移安置的人數達98982戶。
12月1日9時38分，新疆伊犁哈薩克自治州昭蘇縣1發生6.1級地震，新疆伊犁地區有強烈的震感。後共發生餘震三十多次，其中最大的達到裡氏四點二級。最少已造成11人死亡，近73人受傷，2000多間房屋倒塌受損，數百戶災民無家可歸。
12月11日晚上10點48分，天津塘沽發生4.0級地震。震中位於北緯39.1度，東經117.6度。天津市區及周邊地區普遍有感，市區感覺較明顯。之後又連續發生餘震，截至12日零點33分，共發生8次，其中3級以上2次，2級以上3次，1級以上3次，最小震級為1.5級。天津地震波及北京，北京有震感。其後又發生了九次餘震。專家稱，這麼短的時間內，發生如此多的餘震，這在以往的地震資料中較為少見。這次天津地震是今年最靠近中國首都北京的一次。
天災三：高溫和乾旱
2003年中國大陸不論北方還是南方都繼續遭遇了乾旱。
據中國國家氣象專家介紹，入夏以來（6 月 1 日至 8 月 2 日），中國大部地區氣溫偏高，僅有華北、黃淮、東北南部及西藏東部等地氣溫較常年同期偏低。高溫範圍之大歷史少見，持續時間也比較長。
這一年，北京出現了連續第五個乾旱年。根據北京市水利局的報告，北京今年汛期降雨驟減，旱情比去年還要嚴重。具體來說，北京今年年初至8月15日全市平均降水241毫米，比去年同期降水290毫米少16.7%，比多年同期445毫米少45.8%；尤其是進入汛期後降水驟減，7月1日至8月15日降雨66毫米，比去年同期130毫米少49%，比多年平均251毫米少74%。而北京8月、9月也沒有大範圍的強降水，旱情非常嚴重。據報導，全省有3200多萬畝旱田商情嚴重不足，占旱田總面積的 60%，290 多萬畝水田則面臨著無水可灌的困境。已有 32 座縣級以上城市嚴重缺水，有 200 個村屯、100 多萬農村人口出現不同程度的飲水困難。
由於乾旱，吉林省19條主要江河已有4條斷流，又是一個史無前例，1400 多座小型水庫中，已有400多座乾涸，吉林省面臨著有氣象記錄以來最為嚴重的旱情。
而在南方，自7月以來，出現了多年罕見的持續少雨高溫天氣，形成了大範圍的乾旱，範圍達12省區，各地植被（包括農作物）長勢受到嚴重影響。8月上旬氣象衛星南方地區地表溫度產品顯示，南方大部分地區的白天地面溫度均達40攝氏度以上，反映了此次南方高溫地區的範圍和程度均為近幾十年罕見。
入夏以來，福建絕大部分地區出現了歷史罕見的持續高溫乾旱天氣，至今全省縣市中已有近一半極端最高氣溫創歷史紀錄。高溫烈日給福建省造成了嚴重旱情。截至 7 月底，該省農作物受災面積已達 933 萬畝，絕收面積超過 35 萬畝。
江西持續高溫造成嚴重乾旱。7月1日以來，全省大部分地區出現了持續半個多月的晴熱高溫天氣。特別是7月14日至16日，有53個縣市日最高氣溫超過40℃，其中黎川縣最高達41.5℃。氣溫連續3天如此之高，為有氣象記錄以來的第一位。此外，全省已有近30個縣市日最高氣溫創本地氣象記錄歷史新高。 持續高溫天氣造成的嚴重乾旱，一些江河斷流，1317 座小型水庫乾涸，部分地區出現人畜飲水困難。江西正遭遇 1953 年以來最嚴重的旱災。
淮河流域、長江中下游地區仍將持續高溫天氣，江南部分地區的日最高氣溫可達 39 攝氏度至 41 攝氏度，局部地區有雷陣雨。上海入夏以來高溫日累計已達 30 天。
7 月 1 日以來，是廣東自有氣象記錄以來同期最熱的一年。氣溫高，降水偏少，蒸發量大，出現了歷史罕見的持續高溫少雨天氣。全省大部分地區極端最高氣溫和平均氣溫均超過歷史同期最高記錄，35 度以上的高溫天氣為近五十年來之最。
截至 7 月 31 日，湖南、江西、浙江、福建等 11 省農田受旱面積 9800 多萬畝，缺水缺商 2900 多萬畝，因乾旱有 865 萬城鄉居民發生飲水困難，389 萬頭大牲畜飲水受到影響。8 月 3 日乾旱監測顯示，福建和浙江、江西、湖南三省的中南部、廣東北部和東部、廣西北部一帶旱情嚴重。
連日的持續高溫還引發太湖藍藻再度爆發。據介紹，太湖部分水域 7 月初開始出現藍藻，至月底快速蔓延擴生，主要分佈在梅梁湖入太湖的湖口區域，湖心區的焦山、平台山等區域。據檢測，藍藻含量為每毫升 4000 萬至 5000 萬個。
南方素有「水都」之稱的廣西梧州市也遭受了歷史罕見旱情。廣西梧州市由於位處西江、桂江、潯江三江交匯處，幾乎每年6-9月都會出現多次西江水位元超過警戒水位， 洪水淹上街頭的洪澇災害，故素有「十年九澇」之稱。但2003年卻遭受了歷年來罕見的嚴重旱情。1至7月降雨總量比常年減少三至四成。尤其是盛夏的7月，月降雨量與歷年同期相比偏少了6-8成，月平均氣溫比歷年同期偏高1.3-1.8℃，持續二十多天日最高氣溫 在35℃以上。全市受旱面積達63.38萬畝。
湖南也出現了罕見的高溫。長沙市甚至出現了39.1℃的極端高溫，創下今年入夏以來的日最高氣溫紀錄，同時也超過了長沙市氣象台現有氣象資料中1992年8月14日出現的歷史最高溫度39.0℃。
香港7月氣溫平歷史最高記錄。７月１日至１６日，天文臺錄得香港平均氣溫為２９.９度，平了２０年前、即１９８３年的最高紀錄。這也是自１８８４年有記錄以來同期最熱的兩個時段之一。晴朗的天氣也導致較高的紫外線強度。７月１２日錄得的最高紫外線指數為１４．０，是這一指數自１９９９年８月推出以來的最高紀錄。
天災四：颱風、龍捲風和冰雹
2003年一些地方還出現了罕見的颱風、龍捲風和冰雹。
５月１１日１７點多，一場罕見冰雹襲擊了石家莊地區。據有關部門統計，至少有６０多萬畝農作物受災。平山縣是這次雹災最嚴重的縣之一。地裡已經出穗的小麥倒伏在地，不少斷成了數截。有關人員介紹，全縣２３個鄉鎮，重災鄉鎮９個，受災面積１２多萬畝，絕收的５萬多畝。在去平山縣三汲鄉路上，不時可以看到一棵棵被大風連根拔起的樹木，有的比碗口還粗。
襄樊棗陽市6月19日，發生雷暴、陣雨和冰雹。冰雹直徑在3─8毫米之間。此次風雹災害性天氣過程來勢猛，持續時間較長，給該地區造成一定的損失。
6月20日12時30分左右，龍捲風襲擊了安陸市城西，影響範圍長10公里、寬2公里，時間約10分鐘左右，龍捲風中心風力達十級，造成電力設施受損及房屋倒塌。
6月23日17時五常民樂鄉南部3個村15個屯遭受冰雹襲擊，最大冰雹直徑約3-4厘米，使房屋受損、農田受災。民樂村刮起龍捲風，把高壓電線桿刮斷，柴草垛刮走。
6月23日17時湖南五常民樂鄉南部3個村15個屯遭受冰雹襲擊，最大冰雹直徑約3-4厘米，使房屋受損、農田受災。
6月27日北京郊區的昌平縣夜間一場突如其來的暴雨和冰雹使部分農作物和蔬菜嚴重受損。報導說，此次降雹持續12分鐘，受災地區涉及南口、長陵、十三陵、流村、南邵5個鎮60餘村，7000餘畝地。據村民講，大個冰雹直徑足有3厘米。 據瞭解，降雹時，氣象站打出86發炮彈，阻擊冰雹。
8月12日下午5時至6時，四川甘孜州理塘縣呷柯鄉遭受冰雹和泥石流襲擊，造成全鄉1900畝耕地不同程度的災害，特別是泥石流災害沖毀耕地嚴重，據不完全統計，已有10.5畝耕地成為絕收地。
8月8日晚，吉林省通榆縣部分鄉鎮遭受了歷史罕見的龍捲風和冰雹襲擊，最大的冰雹直徑達3厘米左右，平均落地厚度10厘米，最長持續了46分鐘，造成2.3萬公頃農作物受災。冰雹還打死羊1500餘只，家禽5000餘只。
8月8日下午，內蒙古松山區河南營子、牛亡牛營子兩鄉遭受風雹襲擊，直徑2-3cm的冰雹持續時間長達15分鐘。據統計，受災農作物1.92萬畝，成災面積1.38萬畝，絕收面積5480畝；部分房屋脊瓦被刮的一片不剩。此次風雹災害造成直接經濟損失較重。
8月27日上午7時53分，一股龍捲風突然從青島市李滄區永年路南端和曉翁村一帶席捲而過，這是在該市的氣象記載中在市區內首次出現龍捲風。10分鐘後，這股龍捲風消失得無影無蹤。受災的居民反應，27日清晨7時53分，天空突然暗了下來，緊接著狂風大作，雷雨交加，屋頂的瓦片嘩啦啦的旋轉著飛上了天。更令人恐懼的是，他們原先堆積在屋頂上的花盆、木材、磚瓦石塊等雜物也飛上了天，這些雜物在落下時，成了「炸彈」，將附近居民家的屋頂砸出洞，有路人受傷。受災的20多家居民從曉翁村西北側向永年路東南端呈「一」字直線形排開，令人感到驚奇的是，在直線外的居民住房沒有受到損害。
9月2日晚，颱風「杜鵑」正面襲擊深圳，登陸時中心附近最大風力12級，並伴有暴雨, 對該市造成嚴重破壞，導致20人死亡，20人重傷，78人輕傷，2人失蹤。這是深圳自1979年以來遭受的最嚴重的颱風襲擊。
天災五：暴雨、冰雹、泥石流和洪澇災害
據中國報刊報導，2003年中國前七個月洪澇災害造成重大經濟損失。截至7月31日，受洪澇災害影響，全國農作物受災面積1.9億畝，成災面積1.1億畝，受災人口1.5億人，直接經濟損失784億元。今年入汛以來，淮河流域降雨量較常年多2.2倍，豫皖蘇沿淮三省遭受嚴重洪澇災害。嫩江、黑龍江支流也發生了洪澇災害。江南及華南大部分地區持續高溫少雨，旱情嚴重。農田受旱面積9832萬畝，有865萬人、389萬頭大牲畜因旱發生臨時飲水困難。
據淮河流域安徽、江蘇、河南三省報告，截止7月10日統計，三地農作物受災面積390.5萬公頃，成災244.9萬公頃，絕收79.8萬公頃；受災人口4751.8萬人，成災3000.7萬人，有231.2萬人被洪水圍困，緊急轉移安置84.3萬人，死亡16人。
比如：
從5月29日以來遼寧朝陽連降暴雨，降水量達240毫米，是歷史同期的2．6倍。由於暴雨和雷電頻繁。據報導，先後已有11人因洪水、雷擊、溺水身亡，19人受傷。傷亡人數為多年來所罕見。
6月22日，內蒙古錫盟白音庫侖場部及白音烏拉、白音查干兩分場山洪爆發，造成倒塌房屋；錫市交通短時中斷。6月22日下午17時左右，內蒙古烏審旗陶利鎮和嘎魯圖蘇木等地出現強對流天氣，頃刻之間暴雨夾雜冰雹傾瀉而下，冰雹最大直徑2厘米，持續時間30分鐘。受災最嚴重的陶利鎮陶爾廟、陶利嘎查和嘎魯圖蘇木沙如拉嘎查冰雹堆積厚度達15厘米，直至23日上午冰雹還未完全融化。受災較為嚴重。
7月12日，黑龍江省木蘭縣的木蘭鎮和建國鄉遭到了特大暴風雨和冰雹襲擊，造成2人死亡。 據報導，經測算，暴風雨瞬間風力達八級，冰雹的最大直徑有三厘米。兩名農民被冰雹擊中死亡。這次特大的自然災害是木蘭縣有記載以來遭受的最大一次災害。
自7月11日至16日， 陝西省有40個縣（市）降水，其中陝南地區普降暴雨，導致漢江出現超警戒洪峰流量。這是陝西省今年入汛以來第8次大範圍降雨，也是降雨強度最大的一次。108國道部分路段路基坍塌，致使交通中斷。
暴雨在四川廣元市旺蒼懸引發泥石流，造成六人死亡，四人失蹤。從7月13日晚開始，四川廣元市東部局部出現暴雨或大暴雨，14日晚，暴雨區西擴，到15日晚20點，市內東北部和西南部的大部地區先後出現大範圍暴雨或大暴雨。此前，據中國報導說，四川省在週末爆發特大泥石流，造成至少51人死亡。
8月，四川盆地連日暴雨成災 。從8月28日晚開始的暴雨是四川盆地今年入汛以來範圍最大的一次暴雨天氣過程，引發多起山洪和泥石流災害。在這次暴雨天氣過程中，大部分縣市出現大雨或暴雨，局部地方出現大暴雨或特大暴雨，過程最大降雨量北川縣達到三百二十七點九毫米，夾江縣達到二百四十八點四毫米，巴中市二百三十一點七毫米。據不完全統計，全省有一百五十多萬人受災。農作物受災近六十萬畝，成災四十五萬畝，絕收十五萬畝；房屋受損一千九百二十八間，倒塌一千三百多間；沖毀耕地一千五百畝，橋樑五十七座，並導致國道三一八線交通中斷。
截至8月31日，陝西省五十多條河流不同程度的發生洪水，十九條河流出現超警戒洪峰，全省已有六十六個縣區、五百六十一個鄉鎮、四百九十二萬人受災。9月2日，陝西省旬陽縣桐木鄉湧泉村一日□晨四時發生重大泥石流災害，有四戶村民被滑塌山體掩埋，造成十五人失蹤、一人輕傷，部分房屋被毀，全縣已有二十八個鄉鎮、二十三萬人受災。
山東菏澤八月份以來遭遇多年未遇降雨，降雨量達二百五十毫米，比歷年同期降雨量多了百分之八十，該地區巨野縣太平鎮最大降雨量達到三百七十四毫米。此次大面積連續降雨造成該地區九個縣區、一百四十一個鄉鎮形成內澇，五百五十六萬畝農田受淹，成災面積二百一十萬畝，一萬七千多間房屋倒塌，三千五百多頭大牲畜死亡，農作物絕產面積達一百二十九萬畝，受災人口逾二百萬。
安徽因洪澇災害農作物受災面積達到3478.49萬畝，其中成災2497.20萬畝，絕收967.05萬畝；受災人口達2705.38萬人。淮河流域農作物受災面積達3034.08萬畝，受災人口2200.84萬人。 有關人員指出這次淮河流域洪水無論從干流中下游的最高水位還是最大流量都已經全面超過了1991年的水準。
廣東梅州9月以來普降暴雨、大暴雨，引發多處山洪暴發，初步統計受災人口達十三萬。9月14日、15日的暴雨造成豐順縣湯坑、豐良、上八鄉、埔寨等鎮(場)山洪暴發，縣內各溪河水位急漲。其中，豐良、潘田、東聯、仙洞等十八個鎮嚴重受災，災區有二百二十五間房屋倒塌，三百七十間房屋嚴重受損，沖毀農田四點五萬畝、魚塘五百二十畝。暴雨和山洪還造成公路塌方二十五公里，受損通訊線路三點七公里，輸電線路三點五公里，山塘十宗，陂頭水壩二百九十三座，堤圍十五處三點八公里，圳道塌方一百四十五處十八公里等。
此外，山東東部和南部、江蘇北部、安徽北部和中部偏西地區、河南東部和南部以及湖北東部和西南部普降暴雨或大暴雨。重慶、貴州西部、雲南北部和東部以及廣西南部等地的局部地區也出現了暴雨。甘肅慶陽市出現暴雨。6月22日慶陽市西峰區境內出現暴雨，降雨量達54.7mm，超歷史極值。
天災六：罕見秋汛
自10月9日以來的這一段日子裡，中國部分地區發生了幾個歷史罕見的災害天氣，特別是出現了罕見秋汛。
繼7月淮河流域出現了1991年以來的最大洪水以後，淮河干流近日出現今年第五次洪水過程，為多年罕見的秋汛。10月10 日 8 時至 12 日 8 時，淮河上游和□河流域普降中到大雨，淮河干流安徽段水位於 10 月 10 日全線迅速回漲，王家壩以上地區平均降雨量為 62 毫米。王家壩閘水位 13 日 14 時上漲到 27.14 米，比常年同期高 5 米多。預計，王家壩站水位於 14 日 14 時將達 27.6 米左右，超警戒水位 1.10 米。
此外，自8月份以來，黃河來水量已超過了今年1-7月份82億立方米的黃河總水量。自9月底以來，受「華西秋雨」天氣影響，黃河遭遇了歷史上罕見的嚴重秋汛，黃河洪水形勢十分嚴峻。
9月5日20時30分，黃河內蒙古自治區巴彥淖爾盟烏拉特前旗大河灣段堤防決口，當地34個村社、1.5 萬多人受災。據巴彥淖爾盟通報稱，9月5日晚20時20分，烏拉特前旗西付家□堵黃河堤防開始出現險情，20時30分決口，堤防決口寬15米。
由於陝西一帶大範圍降雨，渭南先後迎來了二十年不遇的渭河一號、二號洪峰和組合洪水，共出現五處堤防決口，倒塌房屋三萬零六十五間，受災人口涉及三十九個鄉鎮五十萬人，已轉移安置人口二十八萬人。
天災七：罕見雨雪降溫天氣
10月10日以來，中國東部地區遭遇了範圍最大、強度最強、歷史罕見的大範圍雨雪和大幅度降溫天氣。
據報導，9 日到 11 日早晨北方地區出現的秋季罕見的大到暴雨後，11 日到 13 日，長江中下游及其以北的大部分地區又出現了 10 毫米至 30 毫米的雨雪天氣，其中天津、山東、江蘇、安徽南部以及湖北東部下了 40 毫米至 70 毫米的大到暴雨，山東的泰山和日照則分別出現了 122 毫米和 115 毫米的大暴雨。
10 日以來，上述大部分地區的最低氣溫下降了 6 攝氏度至 12 攝氏度，其中，內蒙古東北部、遼寧西部和長江中下游部分地區降溫幅度達 13 攝氏度至 14 攝氏度，局部地區超過了 15 攝氏度。氣像人員說「這是歷史同期所罕見的天氣狀況。」
天災八：各類事故
根據中國官方統計，2003年全國共發生各類事故963976起，死亡136340人。其中，工礦企業共發生傷亡事故 15597起，死亡17315人, 同比分別上升10.2％和16.0％;消防火災事故254811起，死亡2497人,同比分別下降1.4％和上升4.4％;道路交通事故 667507起，死亡104372人,同比分別下降13.7％和4.6％;水上交通事故 634起，死亡和失蹤 498人,同比分別下降6.8％和上升7.6％;鐵路路外傷亡事故 12640 起，死亡8530人,同比分別上升6.0％和3.8％。
全國共發生一次死亡10人以上事故129起，死亡2566人。其中，工礦企業65起，死亡1540人；消防火災5起，死亡94人；道路交通41起，死亡645人；水上交通3起，死亡和失蹤96人；其他道路交通和水上事故15起，死亡191人。
異象
2003年還出現了許多異象。
5月7日晚7點多至10點半一閃光霧狀物在廣州環市路電視塔上空雲層中盤旋，一些記者和多名市民在市區內不同角度親眼見證了不明飛行物在廣州夜空中盤旋、飛翔的壯觀場面。目擊者說──這是一個橢圓形、如磨盤大小、透射著螢火蟲般淺淡的綠光的不明物體， 它不停地在夜空中穿梭！物體飛行速度極快，一下就能穿透多個雲層，速度和飛機相比起碼要快上10倍。飛行的軌道沒有規律可言，好像是一個巨大的桌球被擊打後在一個大框內不停地來回穿梭。
5月22日晚10時30分左右，北京一聲霹靂驚天動地，目擊者稱，看見一個大火球飛落下來。當時，胡同裡的不少人家正在看電視，隨著這一聲巨響，電視熒幕一下子變黑了，今天早晨一問，四五戶人家的電視被雷電擊毀。
6月7日下午6點鐘左右，在河北槁城市某村，有許多村民親眼目睹了這樣一幅景象：一條紅紅的閃著光的火龍從北往南神速的在天空劃過，然後化成一個直徑大約一米左右的大火球從天而落，落到一戶農家房頂，房頂被火球擊穿形成一個直徑大約2米的洞，而且房後的一棵高大的槐樹被擊了個粉碎，碎沫濺得方園五十米都是，附近還有好幾處玉米秸被燃著，後有兩輛消防車趕到撲滅。全村有幾十部電話、幾十台電視被燒壞，一處變壓器被擊，多個電表、多處電線被燒，然後造成停電，但無人員傷亡。 據村民講，當時響聲震天，嘶啞乾裂，震得大地、門窗都顫動，方圓幾十里附近村莊都聽到了響聲，就像炸彈爆炸一樣，威力強大。
6月18日前後，吉林省通化市銀廠鎮橫道嶺處突然出現近萬條蛇。從眾人捕捉的蛇看幾乎全都是毒蛇，並且都是當地從來沒有出現過、從沒見到過的蛇。有人看到最大的蛇長達兩三米、杯口粗。漫山遍野的蛇有時排成隊，有時滾成一個大蛇球。那漫山遍野的蛇有時像士兵一樣排成隊整齊行進，令當地村民不敢上山采菜、耕種，此種現象已達一周之久。
7月14日，外傳吉林省長白山天池怪獸再度現身，時間長達五十分鐘，且一次出現約二十頭。新華網報導，長白山天池怪獸研究專家吳廣孝指出，一次出現這麼多怪獸，對百餘年的天池怪獸發現史上還是頭一回。怪獸通常在夏季偶然出現，一次僅一、兩頭，最多一次是吉林省氣象局工作人員周鳳嬴在二十世紀六十年代看到七、八頭。
長白山天池怪獸是世界四大未解謎之一。據地方志記載，近十幾年來，遊客頻頻目擊天池怪獸出現，有記載的多達三、四十次，目擊者數千人次。目擊者稱怪獸像牛，有的說像狗，有的說像長頸龍，有的說像水獺，有的說是黑熊，有的說是幻覺，有的說是《山海經》記載的「橫寬獸」，有的說是天外來客等。有人錄影拍下天池怪獸，還有人拍到怪獸照片，但因距離太遠，影像都不清晰。
2002年6月在貴州境內發現的2.7億歲的「藏字石」，2003年8月經過有關學者專家考證，認定「藏字石」是從河谷左岸陡崖上墜落下來的一塊巨石，在陡崖上仍可看到崩塌巖體留下相應凹槽，崩塌巖體墜地後，分裂為左右兩塊巨石，「中國共產黨亡」幾個大字就清晰的顯現在右邊巨石的內側斷裂面上。難道上天在預告中共的滅亡？
11月6日晚上8時30分左右，北京的上空突然響了幾聲雷。根據報紙上報導的專家的說法，這種天氣變化在氣象史上非常少見，目前在氣象學上也沒有給它任何定義，「每年的9、10月份就很少會出現打雷了。這種天氣非常少見，曾在1979年11月3日出現過打雷情況，但是當時沒有記錄是否有雨雪。這次是第二次，這是有氣象記錄以來，一年中出現最晚的雷聲了。」
11月06日傍晚到次日晨，天津市大部地區出現大暴雪並伴有雷暴天氣，創下自1934年以來歷史同期罕見紀錄，為近70年同期罕見大暴雪過程。
11月7號凌晨1時許，山東萊州上空雷聲大作，暴雷驚醒睡人。歷史所未見。悶雷滾滾，似遠方碾磨聲。低徊之雷聲輾轉不息，然後風雨大作。
還有報導：石家莊，南陽，昆明，台兒莊……到處雷聲滾滾。
根據中國兩千年的歷史記載，冬雷表明有邪惡之人，小人橫行，甚至要逆反篡位。俗話說得好：秋後打雷，遍地是賊。
……
如此多和劇烈的天災不正是上天對那些犯下罪惡的人的懲戒嗎？上天留給人類的時間還有多少呢？
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對道德破壞最大的力量，來源於治者；維護道德最大的力量，也是來源於治者。因為上天給了治者具有凝集人心、引領人心的力量。
如果說道德在人類社會中，形成了自己的一個場，那麼治者的威望、地位、權力等等因素，也在世間形成了一個場。就是這樣，任何一個事物在世間立足，都要有自己形成的一個場。包括現代科學都是這樣，這些場，有些是互相的溶合與相生，而有些則相剋。裡面有其非常的複雜的客觀因素。但是，也有人為的因素。
治者，不能不考慮社會上的諸多因素，對於人們生活習慣、和生活質量的影響。
而不斷的壯大正信，培植道德之場，是任何一個明智的治者要首先明確的。社會道德水平的高尚，是一筆無形的巨大財富。對每個人有益，對治者的施政更有利。
可是，往往昏庸之輩，不但漠視於此，甚至還自覺不自覺的來破壞道德。實際上，已經在悄悄的毀其社稷江山了。
不妨看看周幽王的一段故事。
褒姒（si）（幽王的妃子）不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
這就是歷史上有名的，烽火戲諸侯的故事。後來呢？
「幽王以虢（guo）石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧，善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。
周幽王毀了自己不說，從此周室衰微，諸侯強並弱。戰國的序幕已然拉開。其實，戰國時期，諸子百家並起，人心複雜，良莠並存。人類社會道德下滑的非常厲害了。人們講究智謀欺詐，蔚然成風。
覺者的下世，聖人的出現，此時不是偶然的，為的就是拯救人類。
這現狀的造成，能說不是治者親自破壞了誠信，為首要因素嗎？當然，東周的帝王，已經完全缺少賢德的了。
說治者對於庶民的影響之大，還有這樣的故事。
「齊靈公喜好宮中的女子穿著男子的裝束，結果整個國家女扮男裝蔚然成風。齊靈公於是派官吏進行禁止，並下令給著男裝的女子撕裂衣服，扯斷衣帶。於是很多女扮男裝的都被斷裂衣帶，但仍然不能徹底禁止了女扮男裝。
有一天，晏子拜見齊靈公，齊靈公問他：『我派官吏禁止女子穿著男裝，很多都裂斷了她們的衣帶，但仍不能制止，這是為什麼呢？」晏子回答說：「國君在宮內提倡而在宮外禁止，這就像是門前掛著牛頭，而裡面賣的卻是馬肉。您如果在宮內禁止女扮男裝，宮外誰還敢違反呢？』齊靈公說：『好。』於是在宮內禁止了女扮男裝。不到一個月時間，整個國家就沒有女子著男裝的人了。」
這方面，孔子有過精闢的論述。
「孔子侍坐於哀公。公問曰：「敢問人道孰為大？」孔子愀（qiao ，不愉快）然作色而對曰：「君及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對。人道，政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎！」公曰：「敢問為政如之何？」孔子對曰：「夫婦別、男女親、君臣信，三者正，則庶物從之。」公曰：「寡人雖無能也，願知所以行三者之道，可得聞乎？」孔子對曰：「古之政愛人為大，所以治。愛人禮為大，所以治。禮，敬為大．敬之至矣，大婚為大。大婚至矣，冕（mian帝王的禮帽）而親迎，親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，捨敬則是遺親也．弗親弗敬，弗尊也。愛與敬，其政之本與。」
孔子的意思是說，人道政為大，施政德為大，尚德禮為大，禮者敬為大。
孔子這裡強調，「夫政者，正也．君為正，則百姓從而正矣．君之所為，百姓之所從．君不為正，百姓何所從乎！」
前文說，對社會道德影響最大的因素，是來源於治者的言行。對此，也可以這樣理解，對於道德之場的最大影響，是來源於治世之場。相反，道德之場的正反效應，也直接左右著治者之場，說白了，直接影響治者的地位江山。
還看歷史故事吧。
昔楚昭王與吳人戰，楚軍敗，昭王走，屨（ju\麻布鞋子）決，眥（zi）而行，失之。行三十步，復旋取屨。及至於隋，左右問曰：「王何曾惜一踦（qi-）屨乎？」昭王曰：「楚國雖貧，豈愛一踦屨哉！思與偕(xie)反也。」自是之後，楚國之俗無相棄者。(《新書·賈誼》)
楚昭王敗走，鞋子掉了一隻，呲牙咧嘴的走了一段，回身又取回鞋子。事後被問及此事，昭王說：楚國雖貧，還在乎一隻鞋子嗎？我是想讓它一起和我出走。從此後，楚國沒有了隨便丟棄東西的習俗。
文王晝臥，夢人登城而呼己曰：「我東北陬（zou- 角落）之槁骨也，速以王禮葬我。」文王曰：「諾。」覺，召吏視之，信有焉。文王曰：「速以人君禮葬之。」吏曰：「此無主矣，請以五大夫。」文王曰：「吾夢中已許之矣，柰何其倍之也。」士民聞之曰：「我君不以夢之故而倍槁骨，況於生人乎！」於是下信其上。(《新書·賈誼》卷第七)
文王大白天的睡覺，夢見一個人登城而呼：我是東北角的一具枯骨，請速以王禮葬我。文王夢中答應了它。醒來派使者一看，果然有枯骨在那裡，文王吩咐以王禮葬它。左右說，這是無主的枯骨，還是以五大夫之禮葬吧。文王說「我夢中已經答應了它，奈何背信呀。」從此怎麼樣？可想而知，士民皆信文王。
治者為留下的德行，影響了世間的道德之場，反過來，道德的場，也作用於治世之場。
「 紂作梏數千，睨（ni\ 斜看）諸侯之不諂己者，杖而梏之。文王桎梏囚於羑裡，七年而後得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏，而流之於河。民輸梏者，以手撤之，弗敢墜也，跪之入水，弗敢投也。曰：「昔者文王獄常擁此。」故愛思文王，猶敬其梏，況於其法教乎！」
怎麼樣，文王的德風，此時依然在深深的影響著士民。民愛之切，今人睹之，無不嗟歎。好個聖王！
「詩曰：「濟濟多士，文王以寧。」言輔翼賢正，則身必安也。又曰：「弗識弗知，順帝之則。」言士民說其德義，則效而象之也。文王志之所在，意之所欲，百姓不愛其死，不憚其勞，從之如集。詩曰：「經始靈台，庶民攻之，不日成之，經始勿亟，庶民子來。」文王有志為台，令近境之民聞之者裹糧而至，問業而作之，日日以眾，故弗趨而疾，弗期而成，命其台曰靈台，命其囿曰靈囿，謂其沼曰靈沼，愛敬之至也。詩曰：「王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯（zhuo/ 洗），白鳥皜皜（hao\ 潔白），王在靈沼，於仞魚躍。」文王之澤，下被禽獸，洽於魚鱉，故禽獸魚鱉攸（you- 所）若攸樂，而況士民乎！
百姓不但模仿文王的德義，而且，文王志所在，意所欲，士民不惜死、不怕勞苦，從之如集。試想，這樣的治勢，什麼東西可比。聖王的恩澤，被及鳥獸魚鱉。
「詩曰：「愷（kai ）悌(平易近人)君子，民之父母。」言聖王之德也。易曰：「鳴鶴在陰，其子和之。」言士民之報也。書曰：「大道但但（dan, 實在，誠實），其去身不遠，人皆有之，舜獨以之。」夫射而不中者，不求之鵠（hu/ 靶子），而反修之於己。君國子民者，反求之己，而君道備矣。」
「鳴鶴在陰，其子和之。」言士民之報也。
修身正己，乃君道。大道離每個人都不遠，人皆有之，惟獨舜秉持他。言外之意，許多人都忘記了他、屏棄了他。
治者的德行如何，自有其所報。周幽王是惡報，紂也是惡報。周文王、周武王是善報。這個報應，來自於天意民心。
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梁叔魚三十歲了還沒有孩子，想休了妻子。商瞿對他說：「不好。我三十八歲時還沒有孩子。母親要為我休妻再娶。夫子（孔子）對我母親說：不要擔心，商瞿四十歲後會有孩子的。果然是這樣。現在我擔心你的孩子也晚生，而且這不一定是你妻子的過錯。」梁叔魚聽從了。
兩年後，梁叔魚有了孩子。
（出自《夜航船》）
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