第八支曲[梧葉兒]： 退一步乾坤大， 饒一著萬慮休。 怕狼虎惡圖謀。 遇事休開口， 逢人只點頭。 見香餌莫吞鉤， 高抄起經綸大手。 第九支曲[後庭花]： 住一間蔽風霜茅草丘， 穿一領臥苔莎粗布裘。 捏幾首寫懷抱歪詩句， 吃幾杯放心胸村醪酒。 這瀟灑傲王侯， 且喜的身登身登中壽。 有微資堪贍賙， 有亭園堪縱游。 保天和自養修， 放形骸任自由。 把塵緣一筆勾， 再休提名利友。

【作者簡介】

王實甫，一說名德信，大都(今北京)人。所作雜劇據知有十四種，但現存只有兩三種。散曲今存的只有小令一首、套曲三套(其中一套不全)。

【字句淺釋】

商調：元曲宮調之一。集賢賓：曲牌的名字，也是這首套曲的名字和其中的第一支曲子。這首套曲包括十一支曲子，我們將分五次向讀者介紹。退隱：這首套曲的題目。解題：這首套曲真實而形象的描述了王實甫晚年退隱後的閒適生活，表現了他當時的思想和情趣，不但在藝術上有很高的欣賞價值，不但在藝術上有很高的欣賞價值，在文學史上也有很高的參考價值。

饒：讓，寬恕。香餌：釣魚時鉤在魚鉤上的有香味的食物。抄手：把兩手放在袖管裡，即「袖手」，表示不參預、不捲入某事。經綸(大)手：指處理國家大事的超常能力或人才。丘：這裡指眾人聚居之處。領：衣領，引申為衣服的件數。苔：又名地衣、青苔，一種苔蘚植物。莎：即莎草，根部就是中藥香附子。布裘：裘本來是皮衣。用布仿照裘而作成的夾衣就叫布裘。歪詩：不合格律或以遊戲態度隨意而作的詩，這裡作者是以調侃的態度謙稱自己的詩作。醪(讀勞)：混有酒糟的酒，引申為濁酒。傲：輕慢，不放在眼中。中壽：說法不一，這裡指六十歲。贍(讀善)：供養。賙(讀周)：周濟、救濟。天和：合於自然的氣。放形骸：即「放浪形骸」，指不受世俗禮儀的拘束。塵緣：因執著六塵(色、聲、香、味、觸、法)而受到六塵的牽累。

【全曲串講】

衝突中退一步便覺天地廣闊， 爭鬥時讓一著免去萬慮千憂。 防惡人似虎狼對你陰謀下手。 遇到事情不要隨便開口， 碰到人時只管微笑點頭。 莫亂吞香餌它包著致命魚鉤。 算你經天緯地最好還是抄起雙手。 住在一間僅能遮蔽風霜雨雪的茅草房裡頭， 穿一件可以臥青苔躺莎草的粗布作的布裘。 手裡拿著幾首抒寫自己心胸懷抱的歪詩句， 喝幾杯可以開闊心胸舒暢胸懷的村釀濁酒。 這等瀟灑生活真可笑傲王侯， 而且更可喜的是我已經年過六十身登中壽。 還小有資產可周濟親戚朋友， 又有座簡陋亭園可隨心暢遊。 自我修養保住自然祥和之氣， 不拘世俗禮儀放任身心自由。 把感官對世間的執著全勾消， 不再交往那名利場中的朋友。

【言外之意】

第八支曲[梧葉兒]，表面上看是教人退讓為先，守口避禍，縮手得閒，不貪不佔、防人暗算，一派好好先生消極處世的原則。其實，這些看似消極的話後面深藏著作者一生坎坷仕途中留下的心靈創傷。因為過去不懂得「退一步」「饒一著」而吃過苦頭；「遇事」喜歡「開口」，「逢人」不會「點頭」，導致禍從口出、讓人記恨；「見香餌莫吞鉤」很像作者自己的經驗教訓：不知「香餌」裡有「鉤」就上別人的當了；「高抄起經綸大手」就更像作者自己的表白而不像是勸勉一般人了，因為稱得起「經綸大手」的人實在太少了。作者曾經因為不明白這些道理而招來「紅塵黃閣昔年羞」的終生遺憾，因此才把這些教訓提出來讓人們注意。人生艱難，仕途凶險，歷來如此，而今天的官場就更是說不得了，不過不說大家也都明白。

從痛苦的經歷中，作者悟出了這些理，不願爛在這樣的官場中，因此才毅然歸隱。對歸隱的價值有深刻的認識，所以對歸隱的生活就特別的珍惜和欣賞：住茅屋、穿粗布衣、吟詩、飲酒、修養身心、放浪形骸、割斷塵緣、絕交追名逐利之徒，自己覺得比王侯都更自在呢！