回溯中國歷代，雖然不乏漢字簡化之舉，正(繁)體字與簡體字多所爭論，各有品評論點，但是，從神傳、藝術、方便性、意境、內涵或歷史中綜合來說，神傳正(繁)體字持盈保泰都是首選。

近百年的簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段：

第一階段是國民黨主政的「五四」運動時期。1922年，學人錢玄同發表論文提議廢除筆畫太多、不適使用的文字。1935年，教育部門從錢玄同編成的「簡體字譜」兩千三百多字中，選取324個字公佈，後來因學術界強力反對而作罷。

第二階段則是中共政權主政。中國教育部於1950年搜集常用簡體字1956 年1月，國務院透過「漢字簡化方案」，經過多次更新，直到1986年制定「簡化字總表」作為簡化字的規範，一直沿用到現下這個全盛時期。

簡體字的興盛崛起取決於中共政權定為國家政策，積極推行，真正原因是政治力介入的強制「破四舊」，毀傳統，而不是決於民意或學術的研判，美其名為推展教育，才把漢字簡化，便於書寫，便於學習。何況，當初搞簡體字的終極目標是要把漢字拉丁化、拚音化，和國際接軌，並不是一般所說的節省筆劃，完全是兩碼子的事。

就算是其它使用漢字的國家，它們之所以隨著中國興起簡化漢字運動，也是單純的為著眼於中國的廣大市場，何況中國還斥資撥經費補助推展。新加坡於1969年首度公佈502個簡體字，其中的67個簡體字與中國的簡化字不同。1974年，則完全沿用中國的「簡化字總表」。馬來西亞先於1972年成立「馬來西亞簡化漢字委員會」，也是全部盤採用中國的「簡化字總表」。

簡體字方便快捷是它唯一的訴求優點，文字過於簡化可能造成語意混淆，抹煞了不同的涵義。中共簡化字還處處有意無意的附加「假、惡、斗」的邪靈。我就隨手舉兩個和華人有密切關係的字來探討一下：

「東」：「東」字由「日」和「木」字組成。中國位在世界的東方，古代稱為東土，日出東方，描述了「旭日東升」，欣欣向榮的美好。簡體字「東」，「木」都變了形，而且沒有了「日」，那就是「沒有光彩」、「暗無天日」。「愛」：「愛」是要用「心」去愛的，人間有愛才是溫馨。簡體字沒有了中間的「心」，沒有心的愛，那是虛情假意，根本不是愛，是搞「假、惡、斗」。

文字使用依附習慣和文化，因此，文字簡化循序漸進是可以理解而可行的，但是強制推行簡體字，無異是強姦中國文化。再退一萬步說，充其量手寫用簡體字倒還無可厚非，印刷文字用簡體那就根本是捨本逐末。何況，現下還有不少古典書籍簡體字版一直付諸缺如，簡體字一旦成為單一標準，中國文化的研究勢必出現斷層的瓶頸，而且，嚴重阻礙文化的推展。聯合國實在沒有任何理由如此的推波助瀾做不良示範，而陷廣大正(繁)體字使用者於萬丈深淵。