十多年前，筆者參加天主教「保護生命」的義工行列，參加的義工大部分不是天主教徒，但我們都秉承同一個信仰理念：生命誠可貴，人命關天。我們盡量與準備墮胎的婦女少女交流生命價值觀，分擔她們的思想困擾，幫忙解決經濟、懷孕、育兒、收養等問題，勸她們改變初衷。

聽說大陸進行墮胎的人數很驚人，包括未婚已婚的，人們美其名叫「流產」，其實墮胎是「人工流產」。一名懷孕婦人如因疾病體弱或意外，胎兒在未能離開母體獨立生存之前，不幸脫離母體，這叫「小產」或「流產」。大陸「一孩政策」強制墮胎，美其名為「計劃生育」。常用「流產」一詞，或「人流」，以代替「人工流產」或「墮胎」，讓人麻木，不感到「殺人罪行」的嚴重性，又使其聽來合理，那是便於共產黨施行傷天害理的暴政啊！

「在中國近年的計劃生育運動中，更有大量聳人聽聞的標語如「一人超生，全村結紮」、「寧添一座墳，不添一個人」、「該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，收田牽牛」。」〔《九評》之三〕

筆者認為政府強制個人生育的決定是普世不能接受的。在農村，問題很嚴重，鄉下人一來比較固守中國傳統，都是大家庭，也有勞動力的問題，強迫實行一孩政策不只為難人，簡直是殘忍。亦因為中國傳統要兒子繼後，造成大量女嬰被遺棄，甚至被殺害。近年也有一些被遺棄的女孩被孤兒院收留，讓外國人申請領養，但有幸被批的畢竟為數不多。一孩政策，導致男女數目嚴重失衡，由此引起的找配偶和社會問題，不堪想像。

不記得當年幾歲了，有天晚上遲遲沒飯吃，沒人顧得上做飯，因為大人商量一件「人命關天」的大事，當時是第一次聽到這四個字，心感事態嚴重，不敢嚷肚子餓，當時全家三代人陷入驚慌惶恐狀態中。事因外祖母的堂弟從鄉下拍來一封電報，「大東電報局」送來譯文，內容說是「永別」了，什麼「生產大隊」云云。大人們心焦如焚，苦無良策救人。筆者大約聽到這位堂舅公是被迫得走投無路的。這就猶如「毛澤東的名言『八億人口，不鬥行嗎？』正是這種生存邏輯的表白。」〔《九評》之一〕。xx黨蔑視生命，視人民如草芥，心內絕無「人命關天」的天理。

很多人以為「人太多」，是實施一孩政策的原因，大錯特錯了，正中了共產政權的詭計，以為「人多」是人民的錯，是「國難」，政府要「處理」。

世界上很多城市，人為了「優質生活」，自己選擇少生或不生孩子，不是國家強施政策。所謂人多，以什麼作標準呢？

若說國家資源不足，要控制人口數量。「國家資源不足」，這不正是中共不為人民，只為鞏固其權力，大量揮霍資源來使其竊權合法化所帶來的惡果嗎？

「中共一直在誇耀它的經濟進步，實際上中國經濟在世界的地位還不如乾隆年代。清朝乾隆時期，中國國民生產總值（GDP）占全世界的51%；孫中山先生創建民國初年，中國 GDP產值占全世界的27%；民國11年時，GDP仍然達到12%；中共建政時，中國的GDP占全世界的5.7%；而到2003年中國的GDP占全世界還不到4%。與國民政府時期遭遇的幾十年戰爭引發經濟下降不同，中共則基本是在和平時期引發的經濟下降。」〔《九評》之九〕

大家看糧食產量為何那麼低：

「中共推行以糧為綱的農業政策，大肆開墾不適宜耕種的山地和草原，填平中國江河湖海。結果如何？中共聲稱，1952年糧食生產超過了國民政府時期，但中共沒有透露的是，到1972年，中國糧食總產才超過了同樣是和平時期的清朝乾隆年代，而至今中國人均糧食產量，仍然遠遠落後於清朝，只有中國農業鼎盛時期宋代的三分之一。」〔《九評》之四〕

可見強行墮胎只為殺人，資源不足糧食缺乏只是中共劣政造成的惡果，而非人口過多造成的。

70年代末、80年代初，筆者每次返大陸，都帶聖經及基督教書籍，到達相關的省市時郵寄，因為在港郵寄，一定被大陸郵局拆封檢查，寄不到收件人的手中。大陸的「三自愛國委員會」，說是「自治自養自傳」，實是「黨治黨養黨傳」，是中共壓制宗教自由的幫兇。天主教的龔品梅神父，因拒絕放棄對「羅馬教廷」的忠誠，不歸「三自愛國委員會」領導，而被單獨秘密囚禁30多年。

「三自」有很多規定，如不准向18歲以下青年傳福音，不許講神跡等，可能近年會做點門面功夫，放寬一下。黨委派員到教會監視，甚至當上「神職人員」。很多心裡明白信神的人都不去三自教會，在家裡聚會，稱為「家庭教會」，這些信徒都是被統戰或打壓的對象，近年傷亡數字有增無減。外子的外祖父是一名牧師，中共竊政後，兒女們，即外子的姨母舅父，因「成分」不好，吃盡苦頭。二十年前，他們被「平反」，得了「正職」，生活好轉。吃了大半生苦頭，誰還敢說什麼呢？唉！三自教會也好，參加也不是什麼一回事，反正都是崇拜神吧。

70、80年代，香港的基督徒都為「神州」禱告，都為受欺壓的家庭教會禱告。近十多年來，港人紛紛北上，大陸人紛紛南下，形勢大好啊！與「三自教會」交流，不同往日了，「三自」已很自由了，應該沒有打壓虐殺了吧！

筆者最近還是聽到成千上萬的基督信徒，因堅持不參加共黨滲透操控的三自教會，在家裡敬神拜神而受著不同形式的迫害。

少年時候，讀新約《聖經》最後一卷《啟示錄》，知道預言是有所指的，但在很多細節上，沒有得到與「象徵」相符的確切答案。讀《九評共產黨》和《預言中的今天──跨時空科學》後，重讀《啟示錄》，以前的一些猜測得到印證，一些未明白的地方也得到解答。

筆者少年時認為《啟示錄》12章3節[1]提及的「大紅龍」是魔鬼在某空間的代表：赤色xx黨。而12章9節明言說那龍是「魔鬼」「撒旦」。

「大紅龍」是代表邪惡的生命，以西方或東方的龍的形象出現。

「被稱為「赤匪」的中國xx黨。中國xx黨的黨旗、黨徽一切標記均是鮮紅的赤色，從開張起家之日，便旗幟鮮明地宣佈自己是紅色革命、擁有紅色的軍隊、奪取紅色的政權，「文化大革命」全國出現的紅海洋，使紅色祟拜到達了頂峰。……回想共產黨近代大半個世紀統治了半個地球，用無神論及殘酷的手段對人民洗腦，所有共產黨國家的人民無不生活在國家暴力和謊言之中。當蘇聯及東歐的共產黨解體以後，現在可以和西方民主社會抗衡的僅剩下中國共產黨。它擁有的國土、軍隊是世界其它任何一個邪惡勢力都不可與之相提並論的，所以當今世界能「用尾巴拖拉著天上三分之一的星辰」者只有中共了。」[2]

再讀《啟示錄》，「大紅龍」，也應該無疑是指xx黨了。

啟示錄13章形容一個「獸」以及其表現的情景[3]，與上一任中共黨總書記的作為相符，「獸」就是指他。他擁有絕大權力，且任意褻瀆神[4]。

至於與各國行淫的「大淫婦」，聖經文內說是「巴比倫」城[5]，以前想像不到指的是誰或是什麼。近年，筆者認為這「大淫婦」便是中共作為餌誘的商業貿易利益的「載體」，亦即明指某一城市。商業貿易利益的餌使崇尚民主自由人權的眾多西方國家也見利忘義，幾乎全球各國，對「六四」屠城、對殘酷鎮壓法輪功、對中共不顧人民死活的政策、對中共人權惡棍的卑鄙手段等等，保持不同程度的緘默，繼續做其生意[6]。

在馬太福音中，耶穌曾對門徒預言道：「我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還輕呢 」，那城，就是《啟示錄》中的那個「大淫婦」。

「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」，凱撒為羅馬帝國的君主，聖經這句話，對信徒而言，應理解為信徒專一跟隨上帝，不求現世的榮華富貴，或理解為不參與人間政治也可。而這句話對一個執政黨來說，涵義應是：信仰屬於超越其黨該管的範疇。但中共標榜「無神論」，稱一切信仰為「迷信」，還將信仰神的人批鬥、洗腦、轉化、乃至殺害。因此，當信徒見社會不公義挺身而出時，或在受迫害而呼冤時，就被xx黨「定性」為「搞政治」(其實搞政治在其它國家不是犯罪) 。而聖經這句話也被那些「政治神職人員」用來作為叫信徒不要「參與政治」的「根據」，借此來助中共欺壓人，助紂為虐！

「中國的各種宗教團體在中共的暴力鎮壓下瓦解了，佛教界、道教界真正的精英被鎮壓了，剩下的很多還了俗，還有很多是不公開的xx黨員，專門穿著袈裟、道袍和牧師的袍服歪曲佛經、道藏、聖經，從這些經典中為中共的運動找根據。」〔《九評》之六〕

以下節錄自香港一位基督徒醫生胡金榮的文章，名為《基督教·新晉保皇黨》：
「一個宗教群體的生命力，在於是否能將其信念化為行動以至生命的一部分，並將之深化持行。」
「在陳日君成為天主教主教後，無論是法輪功、居港權問題、無證兒童入學權、以至廿三條立法，都看見天主教的立場和堅持。……轉型中的天主教在陳日君的帶領下，正在社會空間上結出更宏大碩實的果子。

不幸地，基督教，卻欠缺這份風景，為了爭取當權者的認同，回歸以來對社會民生疾苦不聞不問，把《聖經·舊約》的先知──對社會公義的堅持，忘記得一乾二淨。」

胡醫生所言極是，除了一些基督徒團體秉承表彰公義的精神外，大多數基督教會的緘默令人慨歎。可幸的是爭取普選一役中，有不少基督徒和牧職人員以及個別的教會也有積極參與。

筆者思念昔日為神州禱告的同儕，如今何在呢？有多少人還關心大陸信徒被「三自」侵蝕同化？又有誰會致力於公開暴露中共不斷對堅守基督信仰(天主教徒和基督徒)人士的迫害呢？香港基督教會以及神學院與大陸的「對口」交流，是將公義守誠傳播給不自覺受黨文化毒害的同胞，還是反被中共的幹部統戰了呢？

信徒或是非信徒，即任何一名市民，都是中共統戰的對象，生活上、學業中、信仰上、生意往來等各領域，可謂無孔不入。有的是直接的接觸，有些是間接的。香港回歸後，政府行政上及市民生活多方面都受到黨文化的侵蝕，無論察覺與否，無論喜歡與否，這是事實。若讀者細意觀察，不難發現例子比比皆是。

參考文獻

1、啟示錄12章3、4節：

天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。……

啟示錄12章7至9節

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

2、在《預言中的今天──跨時空科學》一書中，〔卷三：預言的歸宿──預言中的今天〕對《啟示錄》中描述的三個重要象徵，赤龍、獸、大淫婦，以及「敵基督」、獸記、大巴比倫和最後的大審判，有清晰相符令人信服的詮釋。

3、啟示錄13章1至7節

我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它。我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，又拜那龍、因為它將自己的權柄給了獸，也拜獸說：誰能比這獸，誰能與它交戰呢？又賜給它說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給它，可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給它，制伏各族各民各方各國。

啟示錄13章16至18節

它〔另有一個獸〕又叫眾人，無論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上、受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。……它的數目是六百六十六。

4、《預言中的今天──跨時空科學》

「且看赤龍把自己的能力、王座和大權都交給了獸：當天安門大屠殺事件之後，世界的最大的共產黨頭子就是集「黨、政、軍」三權於一體的江澤民了。」

「那麼這右手和額上的印記是甚麼？加入中共時右手必須握拳上舉，對著那面血紅的黨旗宣誓。無論大小，包括加入少先隊、共青團都要握右拳上舉宣誓。而這些中共的公、檢、法、司、軍、警，都戴著一頂帶著紅色徽章的大沿帽，正象徵著前額的印記。」

「《啟示錄》中還講了一個獸的數目：「它的數目是666。」關於666的解釋也是眾說紛紜，我們提供一種新解釋：666是指中共，它有六千萬黨員，六百萬武裝力量，以及用以迫害法輪功的610辦公室。」

5、啟示錄17章3至5節、15、18節

……一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金盃，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。在她額上有名寫著說：奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。

天使又對我說：你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。

啟示錄18章3節

……列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。

6、《預言中的今天──跨時空科學》

「象徵中共政權的北京，毫無疑問是當今世界最具權勢和財富的城市。西方雖富，但是西方民主國家財富是以私有制為主體、權力是分權而治。而在極權的中國有權即有錢，代表擁有一切。北京是中國九百六十萬平方公里大地的權力操縱中心，世界大國之中沒有一個城市可以與之相比，它實際上等於擁有十三億人口大國的一切權力和財富。」

「《啟示錄》中說：「我又看見那女人喝醉了聖徒的血」(《啟示錄》17：6) ，縱觀中共統治的五十多年來，多少無辜百姓、仁人志士的血在這個城市流淌過。……也就是這個北京政權，它可以處處用商業、貿易為名脅迫一些國家、甚至民主國家就範，如台灣問題、民主問題、法輪功問題，北京均以利益為脅誘，迫使小國、窮國、民主國家、大財團、大公司，甚至聯合國的機構就範。」