正見
簡體正體EnglishRussianVietnameseKorean
  主 頁 大法真相 生命探索 宇宙時空 人與環境 神傳文化 文明新見 正法修煉
正見圖片 正見劇場 下載專區
九評共產黨
「真善忍」美展
正統文化教材
天文新發現
歷史的真實
天災示警 天像人間
人生感悟 修煉傳奇
正見評論 成語故事
上下五千年
大法大事記年鑒
未來科學文化大會
網上投稿
編輯信箱
按日瀏覽
網站導航


正見期刊
警鐘
啟明
深思明鑒
正見週刊
正見文摘
中國特寫
正見新知


首頁 > 文明新見 > 學校教育
文化課教材(高級):君子欲訥於言而敏於行
作者:正見文化課教材編輯小組
【正見網2007年01月25日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


【原文】

子曰:「君子欲訥(1)於言而敏(2)於行。」(《論語·裡仁第四》 )

【註釋】

(1)訥:遲鈍。這裡指說話要謹慎。
(2)敏:敏捷、快速的意思。

【語譯】

孔子說:「君子說話要謹慎,而行動要敏捷。」

【研析】

君子說話要謹慎,是因為「覆水難收」,倘若隨心所欲說出口,對於別人而言不但有失尊重,對自己而言,也未作到三思而後言該有的說話態度。但是一旦君子對於決定的事情,便是即知即行,絕不猶豫推托而耽誤了時光。這一緩一急之間,正是體現君子有為有守的處世原則。

【延伸思考】

1、常聽人家說:「禍從口出」,那麼我們該如何說話才能免於禍事?(參考答案:真誠、三思而後言、不搶話、不說謊、不違背良知等)
2、對於學校老師說的知識或處世道理,你如何在生活中實踐?是把握時機親身實踐?還是依然我行我素?(建議可以和學生討論學習的真義:是將學問在生活中實踐而非只是紙上談兵。)

【相關資料】

成語故事:言必有中

閔損,字子騫,是春秋時代魯國人。

閔子騫的母親早逝,父親娶了後母后,又生了兩個孩子。後母偏袒自己的孩子,虐待子騫,不讓他吃飽,冬天給他穿蘆花棉襖。偶然被他父親發現了,要趕後母走,子騫跪在父親面前說:「母在一子單,母去三子寒。」後母從此視子騫為己出。

魯國要該建庫房,來徵取子騫的意見,他說:「原來的庫房不是很好嗎?為什麼要勞民傷財去改建呢?(魯人為長府,閔子騫曰:『仍舊貫,如之何?何必改作?』)」孔子評價他說:「閔子騫平時不說話,一說話就能說到點子上(夫人不言,言必有中)。

「言必有中」 指一說話就能說到實質上。(出自《論語》)

發表時間:2007年01月25日
相關文章
文化課教材(初級):不恥下問(成語故事)   2007年01月24日
文化課教材(初級):《三字經》(三)  2007年01月23日
文化課教材(初級):《三字經》(二)  2007年01月22日
文化課教材(高級):古者言之不出,恥躬之不逮也  2007年01月21日
文化課教材(高級):放於利而行,多怨  2007年01月20日
文化課教材(高級):君子之於天下也  2007年01月19日
文化課教材(高級):夫子恥之  2007年01月18日
文化課教材(高級):夫子之志  2007年01月17日
文化課教材(高級):刮目相看(成語故事)   2007年01月16日
正見網版權所有 ©1999-2006 ZHENGJIAN.ORG 轉載請註明出處