圖為木蘭從軍劇照
德中科學家在對雷州半島湖光巖湖取得的鑽孔巖心進行高分辨率古氣候的研究中，發現通過鑽孔獲取的巖心樣品的磁屬性和鈦物質可以揭示東亞古代冬季季風強度。在過去15000年裡，有三個時期的冬季季風很強，而夏季季風很弱。 前兩個時期是在冰河紀，而後一個時期大約在公元700-900年間。
報導說，中國唐朝自公元618年至公元907年延續近三百年。唐朝經濟發達、文化繁榮、國力強盛，是中國歷史上一鼎盛朝代。公元751年唐朝軍隊與阿拉伯大軍激戰於中亞重鎮怛邏斯，唐軍大敗後退，唐朝開始衰落。
科學家認為，最終造成盛唐衰敗的是長期乾旱和夏日極其少雨的氣象原因，因為連年乾旱造成谷物欠收，激起農民起義，並最終導致唐朝在907年滅亡。
研究小組說，同樣的氣候變化也曾在中美洲出現，影響到瑪雅文明的發展，著名的瑪雅文明也因此消亡。兩者之間有著驚人的類似。此前對委內瑞拉卡裡亞科盆地沉積物所作的分析表明，公元9世紀左右加勒比海地區出現了持續100多年的乾旱，其中公元810、860及910年更出現了嚴重的旱災。 而正是在這段時間裡，許多瑪雅城市荒蕪了。
這一發現有意無意道出了天災在人類歷史中扮演的角色。天災是朝代更迭的引線。它牽引著一代王朝的衰亡，另一明主的興起。
從中國的歷史看，夏朝末朝桀窮奢極欲，暴虐嗜殺。就在這種情形下，夏朝星隕地震，河水斷流。桀死，夏亡。
商朝末年地震。《竹書紀年》載：「帝辛四十三年春……嶢山崩。」 另據《淮南子》載：「殷紂時，嶢山崩，三川涸。」 殷紂王奢侈腐化，行為暴虐。大地震加速了商王朝的崩潰。史籍說：「紂王無道，故嶢山崩而薄落之水涸。」
西週末以旱災為多。厲王時一場連續六年的旱災導致厲王被驅，動搖了周朝數百年的統治，西周從而走向不歸路。
明朝末代皇帝崇禎帝時期，據《明史•五行志》載：「祟禎元年夏，畿輔旱，赤地千里。三年三月旱。五年，杭、嘉、湖三府自八月至十月，七旬不雨。六年，京師及江西旱。十年夏，京師及 河東不雨，江西大旱。十一年，兩京及山東、山西、陝西旱。十二年，畿南、山東、河南、山西、浙江旱。十三年，兩京及登、青、萊三府旱。十四年，兩京、山 東、河南、湖廣及宣大邊地旱。」 由於多年連續發生大旱災，赤地千里，民饑死者十之八九，不少地方樹皮食盡，人相食，行人斷絕。
現代中國自1949年進入了一個乾旱期，中國大陸年年有旱災。更有甚者，1999年起至今，中國發生罕見的旱災及各種多項自然災害。2006年的災害更顯異常和暴烈。當今中國xx邪黨，殘暴、邪惡，社會道德敗壞。同時，一千七百萬退黨潮流盡顯「天滅中共」的天象。
這一發現從另一個角度提醒人們是蒼天主宰著人類的命運，而不是人主宰著人類的命運。
TOP
【原文】
火樹銀花（1）合，指元宵燈火之輝煌；星橋（2）鐵鎖（3）開，謂元夕今吾（4）之不禁。
【註釋】
火樹銀花：比喻各式各樣的燈火，光彩絢麗。通常用來指元宵節的燈景或施放的煙火。火樹，元宵節把燈燭懸點在樹上叫做火樹。銀花，火樹上的燈花，像銀光一般的燦爛。
星橋：指護城河上的橋。護城河中倒映無數燈火，有如天上繁星點點的星河，所以護城河上的橋就被稱為「星橋」。
鐵鎖：指平時的夜禁。古時的城平時都有宵禁，夜晚將護城河上的橋吊起不准隨意通行。元宵節前後幾天開禁，遊人可以隨意往來。
今吾：掌管戒備防務的官。
【語譯參考】
火樹銀花合，是比喻元宵節的夜晚燈火燦爛，熱鬧輝煌。星橋鐵鎖開，是說元宵節的夜晚，今吾官取消夜禁，放下護城河上的吊橋，讓城內外的遊人隨意進出，觀賞燈火美景。
說故事時間
歡樂慶元宵
自古以來，元宵節即是中國民間重要的節慶，過了元宵節，熱鬧喜氣洋洋的新年才算結束，一切作息將恢復正常，因而元宵節亦有「小過年」之稱。正月又稱為元月，稱夜為「宵」，每年農曆正月十五是新的一年第一個月圓夜，所以，就把它定為「元宵節」，又稱上元節或燈節，是民間傳統習俗吃元宵、賞花燈和猜燈謎歡慶的日子，也是中國新年假期的最後一天。
一、吃元宵
民以食為天，歡樂的日子總少不了「吃」，元宵節的應景食品是元宵。起初，元宵節的應節小吃並不是元宵，南北朝時，吃的是用肉汁和動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代則是一種蠶狀的麵食和烤餅，一直到了宋朝，才出現用糯米粉加果糖做成的元宵，不過當時不叫元宵，而是稱為「浮圓子」或是「湯圓」等。到明朝，由於這種食品專在元宵節吃食，因此，就把它改稱為「元宵」了。其實湯圓和元宵的差異只是在於大小和是否包餡罷了！南方人用糯米製成和龍眼一般大小的圓子，稱為「湯圓」；而北方人吃的圓子較大，裡麵包餡的則稱為「元宵」。
製作的方法南北也不同，北方的元宵以餡沾粉，用篩滾手搖的方法滾出來；南方的湯圓則多用手心揉團。
二、賞花燈
元宵節又稱燈節，「燈」與「丁」諧音，因此迎花燈有求子添丁的意義。唐以後，花燈不但種類繁多、千變萬化，也成為深入民間的活動；宋朝是花燈的全盛期，花燈製作之華麗精巧可謂空前。傳統花燈以竹、木、籐或麥桿為燈架，以紙、絹或其他布料糊裱而成，造型生動，有各種動物、各式人物，甚至戲曲。台灣民間將花燈稱為「鼓仔燈」，是因為花燈的形狀似鑼鼓而得名。
元宵節花燈種類甚多，但基本上可分為兩類：一類是仿照事物的形象編製的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈、飛機燈……等等，另一類是根據民間故事編製而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝……等等，表現忠孝節義的民族精神。
三、猜燈謎
春秋時代就有所謂的「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」，南宋時才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜燈謎。南宋後，猜燈謎的加入使得元宵的節慶活動更加豐富，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。
燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎。由於燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為「燈虎」(也叫文虎)。傳統燈謎的製作講求一定的格式，需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎，是中國獨創的語文藝術。自此以後，每逢元宵節，全國各地都舉行燈謎活動。
【動動腦、想一想】
準備材料，動動手做個有創意的燈籠。
動動腦，想一想，大家一起來猜燈謎。
附錄：
◎ 與元宵節相關的詩詞
1、唐·蘇味道《正月十五夜》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
暗塵隨馬去，明月逐人來，
游妓皆農李，行歌盡落梅，
今吾不禁夜，玉漏莫相催。
2、隋·隋煬帝《元夕於通衢建燈夜升南樓》
法輪天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；
燔動黃金地，鐘發琉璃台。
燈謎舉例：
1、舉重比賽（猜成語一句） 答：斤斤計較
2、火燒連環船（猜宋詞牌名） 答：滿江紅
3、望遠鏡（射王之渙五言唐詩一句） 答：欲窮千里目
4、雙胞胎（猜成語一句） 答：一舉兩得
5、前事不忘，後事之師（猜一古人名） 答：史可法
6、笑彌勒（猜一美國著名大學） 答：哈佛
7、大江東去（猜一中國大陸地名） 答：上海
8、降落傘（猜三國一古人名） 答：張飛
9、一刀兩斷（猜一字） 答：判
10、手不釋卷（猜一字） 答：卷
備註：
本段原文參考三民書局發行之《幼學瓊林》
法輪功 真善忍
修心性 本歸真
共產黨 假惡鬥
滅人性 害世人
看九評 傳真相
解疑惑 破迷茫
眾生醒 正念出
反迫害 退惡黨
抹獸記 蘊天機
歸正道 順天意
了洪願 普天慶
新唐人 新天地
TOP
我在寫《輪迴紀實》系列文章的時候，曾經說過，以後要將天上的事情寫出來，由於自己的精力和時間等諸多方面的限制，沒能早點寫出來，在此請各位讀者見諒！
如果說《輪迴紀實》系列文章主要寫輪迴方面和在歷史上給人類各方面所奠定的文化，證實一切都是「為法而來」的主題；《撣去封塵》系列文章主要是談到我個人對於各種文化和其它不解之迷的正見。而這個系列主要就是將天上的各種情況用自己的筆寫出來，目地就是開闊人們的視野，啟迪人們內心的佛性；對修煉人而言，這個系列文章就是漸漸的將宇宙的真相表達出來而已。其實宇宙空間太複雜，除了師尊之外任何生命都不可能將其徹底表達清楚。所以我所表述只是個人在這個極其有限的層次內所看見、所知道的。這些都是非常局部、非常有限和渺小的情況。為了保證其真實性，像以往的文章一樣，每一篇我都是經過反覆核實、反覆醞釀才寫出來。也許不同的人看到這些會有不同的想法，我想不理解和不相信不要緊，那就將這些當作故事看。說到這裡我還要說明一個問題：由於我還在修煉中，所以有時可能出現一種情況看的不完整或其它局限的情況，還有就是我看到的也許與別人看到的不一樣的情況，我想這就是處於不同境界的不同真相。所以我所寫的一切其實都有很大的局限性。這一切只不過是為了拋磚引玉。
很多不修煉的朋友都會說：你們整天的看書學法還冒著危險到處講真相，活的真的很累，看我們整日吃喝玩樂多瀟灑，開著寶馬喝著洋酒，夫妻恩愛、孩子可愛、父母慈愛、弟兄友愛等等。甚至在文藝作品中經常上演某個人或者是仙女或者是誰在人間看上哪個姑娘或小伙，而決定離開那「無情無義」（電視中的台詞）的天上。
其實試想：如果天上不好，那從古到今為何有那麼多的人苦苦求索，甚至為此不惜拋別王位，甚至斷臂求法？！更有甚者在山洞裡苦修幾十年？！
為了簡便起見，本文用一個神的情況與人所追求的一切做一個簡單的對比。
人有百歲，龜有千歲，山有千萬年，地球有幾十億年，宇宙有更長的時間。
作為一個神，當然是三界外的神，他的一生是幾乎沒有時間概念的。兩個神在天上也許正說著話，這個人出生了。再說兩句，這個人已經百年入土。甚至剛說兩句，人所能知道的這個宇宙形成了，再說兩句，這個宇宙解體了。就這麼快！也許很多未修煉的朋友對此不理解。打個比方，人類的空間在高層次看就快的像我們高能物理科學家所觀察的基本粒子的壽命一樣。其實感覺比那個還短。那麼如果我們處在那個基本粒子的空間場，如果知道有人類的空間場的話，那想一想：我們相對來講是不是「永恆」的？！這是從不修煉的朋友能夠理解的角度來說。
人認為：修成神沒有意思；看我們多好，有這麼多的樂趣。
作為一個神根本不像常人所想像的往那一坐象木頭一樣，無情無義。
神沒有人的情，更沒有人的義。因為「情」和「義」都是給人安排的。而神卻有慈悲，有為了眾生放下一切的無私無我的超然境界！
說到樂趣，舉那個神的例子：他經常的腳乘蓮花周遊很多的天國世界。在天上也有山有水。因為沒有情就根本沒有煩惱，非常的開心。他經常變化出來很多的東西自己看，有時甚至與他們玩了起來。比如一次他變出一棵枝繁葉茂的大樹，他自己變做一個樹葉在其中隱藏了起來，而且與別的樹葉經常的互換位置。有時招來很多的飛鳥和動物，有仙鶴天鵝，還有鹿等等，讓他們互相之間學對方的話語。（在天上，各種動物也是神，不同種的動物也都有他們自己的語言體系，但是他們都能聽懂那個境界的法王所說的話。）還有一次當他看到在房子外面有一隻仙鶴的時候，他坐在那兒不動，伸出手來，穿過牆壁將仙鶴托在手上，而那個仙鶴也十分的可愛，竟然在他手上跳起舞來！
人覺得這個空間的物體是不動的，而另外空間的物體都是可以移動和變化的，互相的穿越是十分正常的事情。
人現在覺得穿的綾羅綢緞吃的山珍海味，覺得很好。而神所穿的更是非常的漂亮，而且衣服的顏色和穿著的方式可以變化成多種樣子。這種衣服穿上更舒服，感覺更柔和而且很祥和與莊嚴。如果這種衣服給人穿的話，那此人馬上病業和煩惱全部消除。因為是神的東西，當然就自然帶有神的慈悲的力量嘛！而且天上沒有人間的春夏秋冬季節和冷熱的變化。所以任何時候看神都是那麼的莊重和神聖。神所吃的東西根本沒有人間的所謂「色香味」的東西。他們吃過東西之後會感覺身體有一種更通透的感覺。而且很多食物都是透明的。
人現在覺得開一輛好車美的不行，而神卻乘著蓮花或祥雲（當然不同的神有時也不一樣），無論多遠用人的時間概念來說就是一瞬間就到了。而人幹什麼都需要時間的。這是指在那個神本身存在的空間的情況。其實如果要穿越空間的話，那就得需要時間。當然在不同高層空間本身時間的概念也是不一樣的。天上的事情決不像人間一加一等於二那麼簡單。天上的事情是最複雜的。
此篇就簡單的寫到這裡吧。以後這個系列我會堅持的寫下去。希望讀者們能給與更多的反饋。
哪方面一安逸，就在哪方面容易越來越貪心。其實「貪」除了貪財之外，還有很多含義。比如我從自己身上發現：
貪圖同修對自己好，理解自己、幫助自己。人家幫了自己一點，就想怎麼不再幫一點呢？再幫一點呢？人家一旦不幫自己，自己就覺得不舒服了，「不幫我的人真自私」。
貪圖大家都對自己客氣說好話，說我不容易，說我這個想法挺好的，什麼時候突然說否定我的話，我就不滿意了。
甚至貪圖「像大家庭一樣溫暖」，如果有同修對我像陌生人一樣客氣，然後急於用簡短的兩三句話把我打發走，我就不滿意了。
貪圖：做正法的事情，最好條件充分具備，再具備一點，再具備一點，最好萬事具備，最後最好連東風也現成準備好。如果沒有給我準備好，就不滿意了。
貪圖：最好我勸別人什麼別人馬上聽，因為我的認識是經過長時間的思考，是自認為很正確的。如果有一個人聽，那麼就最好另外一個人也聽我的。如果有人覺得我是在胡說八道，應付我一下就逃走，那我就不滿意了。「不聽我的言，吃虧在眼前」。「你看那同修直到現在還是沒聽我的話，真是討厭。」
貪圖和很多學員一起做正法的事，叫我一個人去面對什麼困難的場面，那就不舒服了。
貪圖天天有同修督促我做正法的事情，有好的交流環境，如果自己沒有這種機會和環境，就自怨自憐起來，簡直意志要撐不下去了。自己去通過學法解決問題？很枯燥啊，很艱苦啊。
貪圖：最好盡遇上比我肯付出的同修，比我心性高的同修，那麼我就可以享受和讚歎大法弟子的偉大了。修煉狀態比我差的同修最好別和我待一塊兒，說不定還要影響我、拖我後腿。
貪圖：最好大家都來我家集體煉功，那麼就可以帶動我天天煉功了。
貪圖：最好在時間充裕、修煉狀態又好的情況下做事情。狀態再好一些，再好一些，再等我狀態更好的時候再做事情吧。
我這裡並不是說同修之間就不要溫暖、互助了。大家能形成一個整體當然是很好的理想狀態。我只是說，在海外的相對安逸的環境下，我發現自己應該像蘭花一樣耐得清淡，像梅花一樣耐得苦寒，在唾手可得的安逸和貪念面前、在容易產生的自以為是和急躁面前，應該保持蓮花一樣的清淨。
TOP
自從二零零五年秋，她喜得大法之後，簡直是換了一個人，一改過去那蠻橫撒潑的狀態，開始修起了「真、善、忍」。丈夫及女兒也隨她一起走上了修煉之路。全家人起早貪黑學法煉功，而且遵照師尊的教誨，全家三口，走街串巷挨家挨戶講真相勸三退。就是在夏鋤、秋收的大忙季節，也沒有忘記救度世人，走到哪裡真相就講到哪裡。不管是在田裡幹活，還是走在路上，行進在車裡，還是在集市上，也不管是陌生人還是熟人，不放過一個有緣人，不放過一切機會，救度一切可以救度的人。現被他們勸退的人，不下千餘人之多。
全村人看到秋香的巨變，都很感慨：秋香徹底變了，學法前後判若兩人，是法輪大法從新塑造了她！
大法弟子的修煉狀態會反映到平時的行為中，比如有的功友表現出舉止輕浮，那肯定是在學法時流於表面一滑而過，如果真的紮實的學進去了，表現上是很穩重的。所以有這種表現的功友就要在學法時注意，真正紮實的學進去。隨著我們學法學進去了，自然會越來越想學，學得越來越多，狀態也會越來越好。（特別提醒那些習慣聽錄音學法的功友，最好能看法，紮實的看進去。）
我們平時要注意自己的修煉狀態，一旦有不正狀態出現，就趕緊從學法上找原因，趕緊歸正過來。我們不僅要注意自己的修煉狀態，也要注意功友的狀態，有不對勁的地方就趕緊詢問學法情況找出問題，從根本上糾正過來。各地區負責人尤其要重視這個問題。我們一定要互相關心提醒，學好法、共同走到最後！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4385)
TOP
絢麗多彩的中華正統文化，使東西方觀眾大開眼界，每一個節目都贏得了熱烈的掌聲，「太好了」「太美了」的讚歎聲不時由觀眾中傳出。演出結束後，激動的觀眾久久聚焦在伊麗莎白劇院大廳，互相交流觀感，和中國舞獅合影，許多觀眾表示，明年有的話，一定再來看。
觀眾喜愛神傳文化
溫哥華新唐人晚會演出的主題是「神話與傳說」。引發許多觀眾對中華文化嚮往已久的的緬懷與終於如願以償的喜悅。
對晚會讚口不絕的葉太太說：我們五千年文化被封閉太久，我們從新把它展現、挖掘出來，我們中國的文化是和平的，沒有斗爭。加拿大是一個多元文化的國家，我希望中國的文化能感染全世界。每一個節目都來自神傳文化，這才是我們中國正統的文化。我今天坐在這裡，我很驕傲我是一個中國人，我們中國沒有西方很完善的法律，但是我們五千年的文化讓我們的民族和人民很祥和，我很自豪。例如花木蘭從軍，中國傳統家教是很好的。
圖為木蘭從軍劇照
來自西雅圖的陳太太說：我非常高興看到我們中國久違的神傳文化再次展現，現在國內不演這麼傳統的藝術，我現在住在美國西雅圖，我在大紀元上看到晚會的廣告後，我們全家及朋友7個人專程從西雅圖來看演出。我還是很小的時候聽老人講過一些傳統的故事，後來反四舊，就再沒有看過。我平常經常看新唐人電視節目，我非常喜歡。
許多華人表示，他們覺得這是他們心中盼望已久的東西，看了有一種說不出來的感動和激動。
節目豐富多彩
晚會節目豐富多彩，美不勝收。一位來自北溫的張小姐說：「2個多小時的演出，覺得一會兒就過去了。看完了還覺得意猶未盡。」
賀風鸞女士反覆地強調節目太好了，每一個節目都好，沒辦法用語言形容，她在看節目的過程中感動的要哭。在整個演出過程中她的情緒在隨著演出在起伏，尤其是白雪的歌聲讓她感動的要落淚，並反覆表示明年一定還來看演出。
作為中國人感到很自豪
來加拿大9年的鄭女士帶著三個孩子來看演出，她表示孩子們很喜歡，很幸運住在溫哥華，在海外瞭解中國文化不容易。她很喜歡花木蘭這個舞蹈，她邊看邊向孩子解釋節目內容，節目對孩子們瞭解中國文化很好，而且孩子們回去可以和他們的朋友傳播中國傳統文化，像忠孝等價值觀，她很自豪。尤其看到這麼多西人來看傳統的中國文化表演，感到很自豪。她還有很多朋友要來，可惜票有限。
「演出太好了 一千塊錢都值」
來溫哥華四十年的老華僑，82歲的莫偉鄰先生與坐著輪椅子的太太和朋友一起坐在VIP席位看演出，在演出結束後，莫先生久久不願離去，似乎仍沉浸在演出回味當中。
莫先生表示，莫太太本來拉肚子，但是來看演出了。演出太好了，一千塊錢都值得，他想馬上給組織者捐款。他表示，中共沒有真正的中國文化，鎮壓法輪功錯了，沒有哪個組織和團體能找到真正的中國文化，他們找到了。演出中的堂堂正氣和中國傳統的忠孝觀念，讓他感動，這樣的節目看不到。
看晚會能幫清除黨文化
觀眾王先生說：我是大紀元的忠實讀者，我在大紀元上看到廣告後我就給我3個剛從西安來的朋友買了票，我希望讓他們看過晚會能幫助清除黨文化。現在很多中國人受黨文化中毒太深，中共宣傳無神論，熟不知神傳文化才是我們中國真正的藝術。而且新唐人電視台在4年內能將晚會辦到如此專業，我相信一定有能人指導，我非常佩服。
加政府祝賀新唐人晚會
加拿大是個包容多元文化的國家。加政府、政要對新唐人晚會表示非常支持和讚揚。總理斯蒂芬．哈珀給新唐人新年晚會的賀信中說：「今晚，當你們在這裡欣賞這多姿多彩的服飾，悅耳的音樂和優美舞蹈的時侯，你們一定也會為加拿大華人對我們這個偉大國家做出的諸多貢獻而感到自豪。」
哈珀在信中還說，「我謹代表加拿大政府，表達我對這個最令人難忘的晚會的祝願，同時祝願你們有一個快樂，健康和繁榮的豬年。」
加拿大總督米歇爾•讓以及加拿大部長級內閣成員、聯邦財政委員會主席、渥太華西區國會議員、約翰-貝爾德(John Baird)也分別給新唐人晚會發來賀信。
米歇爾•讓讚揚該晚會帶給加拿大社會的「獨特的貢獻」。 她說，「男女老幼都能從這一天中獲得一種感受——我們在建設一個更好的加拿大。人們可以歡慶他們獨特的東西並成為更大的社區的一部分」。
貝爾德在信中說，「你們應該以此非凡的表達中國傳統文化的形式而非常的自豪，因為這是全球華人最重要的節日之一。這種獨特的、享譽世界的慶祝是美麗和優雅的中國文化輝煌的典範。」