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文化課教材(初級):《千家詩》——五律(十五)杜少府之任蜀川
作者:正見文化課教材編輯小組
【正見網2007年11月11日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


d□ sh□o f□ zh□ r□n sh□ chu□n
杜少府之任蜀川

w□ng b□
王勃

ch□ng qu□ f□ s□n q□n,f□ng y□n w□ng w□ j□n。
城闕輔三秦,風煙望五津。
y□ j□n l□ bi□ y□,t□ng sh□ hu□n y□u r□n。
與君離別意,同是宦遊人。
h□i n□ c□n zh□ j□,ti□n y□ ru□ b□ l□n。
海內存知己,天涯若比鄰。
w□ w□i z□i q□ l□,□r n□ g□ng zh□n j□n。
無為在歧路,兒女共沾巾。

ㄉㄨˋㄕㄠˋㄈㄨˇㄓ ㄖㄣˋㄕㄨˇㄔㄨㄢ ㄨㄤˊㄅㄛˊ
杜少府之任蜀川 王勃

ㄔㄥˊㄑㄩㄝˋㄈㄨˇㄙㄢ ㄑㄧㄣˊ,ㄈㄥ ㄧㄢ ㄨㄤˋㄨˇㄐㄧㄣ。
城闕輔三秦,風煙望五津。
ㄩˇㄐㄩㄣ ㄌㄧˊㄅㄧㄝˊㄧˋ,ㄊㄨㄥˊㄕˋㄏㄨㄢˋㄧㄡˊㄖㄣˊ。
與君離別意,同是宦遊人。
ㄏㄞˇㄋㄟˋㄘㄨㄣˊㄓ ㄐㄧˇ,ㄊㄧㄢ ㄧㄚˊㄖㄨㄛˋㄅㄧˋㄌㄧㄣˊ。
海內存知己,天涯若比鄰。
ㄨˊㄨㄟˊㄗㄞˋㄑㄧˊㄌㄨˋ,ㄦˊㄋㄩˇㄍㄨㄥˋㄓㄢ ㄐㄧㄣ。
無為在歧路,兒女共沾巾。
 
【作者】

王勃,字子安,唐山西人。生於高宗永徽元年(公元650年),卒於高宗上元三年(公元676年),享年二十七歲。出身望族,六歲能作文,十四歲以神童被舉薦,於科舉考試中名列前茅,授予朝散郎的官,後任沛王府修撰,因觸怒高宗被趕出王府,二十二歲任虢州(在今河南,虢,gu□,ㄍㄨㄛˊ)參軍,不久又因罪免官。詩文風格清新剛健,開創唐詩新氣象,為初唐四傑(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)之首,所作〈滕王閣序〉為千古名文。

【註釋】

(1)少府:縣尉(低於縣令)稱少府,縣令稱明府。
(2)之任:前往上任。之,往。
(3)蜀川:蜀中、四川。
(4)城闕:京城的城牆和望樓,指長安。闕:宮門外兩邊的望樓。
(5)輔:此處為補語而非動詞,補充說明「輔以」三秦的城闕。
(6)三秦:在今陜西省關中一帶,秦末項羽自封西楚霸王,三分秦地給雍王、塞王、翟王,合稱「三秦」。
(7)五津:四川岷(m□n,ㄇㄧㄣˊ)江的五個渡口:白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。津,渡口。
(8)宦游:去外地做官。宦,做官。
(9)海內:四海之內,指天下。
(10)知己:瞭解自己的好朋友。
(11)比鄰:近鄰。比,靠近、相並。
(12)無為:不要、不必。
(13)歧路:岔路,此指分手的地方。

【語譯】

長安京城被三秦大地護衛著,迷濛風煙中望見岷江五大渡口。與你離別的心情不說也罷,因為我同樣是離鄉到外地做官啊!只要天底下存在著知己好友,雖遠在天涯,我們心靈相系也如同鄰居。不用在分手的路口,兒女情長的哭哭啼啼,淚水都沾濕了手巾。

【詩中有話】

王勃在長安做官時,好友到四川任官,為杜少府送別寫了這首詩。因為王勃也是到外地做官,當然瞭解離鄉背井的傷感,但想要成就一番事業怎能沒有分離呢?該走就走也是正常的,又何需傷感呢?不論天涯海角,與知己心中沒有距離,也不必像一般人那樣兒女情長了。其中「海內存知己,天涯若比鄰。」和〈滕王閣詩序〉的「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」(注1)同是千古傳頌的名句。

年紀輕輕的王勃,詩句氣象雄偉、心胸豁達,確實不易,可看出他超凡的思想。史載十一歲的王勃曾跟隨師承黃帝的曹道真學醫(注2),分別時交代他不可隨便傳給人陰陽之道、針灸技藝,更不可驕傲顯示,還要不斷默默的提高自己。神醫曹道真最先傳授他的就是《周易章句》,他又從易經八卦反過來推回太極,寫下《周易發揮》、《次論》。如張三豐所說:「正則凡,逆則仙,只要顛倒顛。」王勃由學醫入道,開始反璞歸真,嚮往修道成仙,之後又決心修佛(注3)。

注1:唐末王定保《唐摭言》記載,閻公本屬意讓女婿孟學士為滕王閣作詩序,假裝以紙筆巡讓賓客,王勃卻真的提筆而作,閻公大怒離席,命人伺其下筆,第一次回報王勃寫了:「豫鄣故郡,洪都新府。」閻公說:「也不過是老生常談。」又回報:「星分翼軫,地接衡廬。」閻公聽了深思不語。又報:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」閻公大驚:「此真天才,當垂不朽矣!」急速請他至宴所,極歡而罷。

注2:《黃帝八十一難經》為上古秘籍,曹道真就是這本書的直系傳人。此書從歧伯傳給黃帝,黃帝再往下傳,其中扁鵲是第三十六個傳人,華佗是第四十六個傳人,經過五十三傳才傳給曹道真。

注3:王勃《釋迦佛賦》中:「我今回向菩薩,一心歸命圓寂。」

發表時間:2007年11月11日
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