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文化課教材(初級):《千家詩》-五律(二十三)江南旅情
作者:正見文化課教材編輯小組
【正見網2007年11月29日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


ji□ng n□n l□ q□ng
江南旅情

z□ y□ng
祖詠

ch□ sh□n b□ k□ j□,gu□ l□ d□n xi□o ti□o。
楚山不可極,歸路但蕭條。
h□i s□ q□ng k□n y□,ji□ng sh□ng y□ t□ng ch□o。
海色晴看雨,江聲夜聽潮。
ji□n li□ n□n d□u j□n,sh□ j□ b□ f□ng y□o。
劍留南斗近,書寄北風遙。
w□i b□o k□ng t□n j□,w□ m□i j□ lu□ qi□o。
為報空潭橘,無媒寄洛橋。

ㄐㄧㄤ ㄋㄢˊㄌㄩˇㄑㄧㄥˊ ㄗㄨˇㄩㄥˇ
江南旅情 祖詠
ㄔㄨˇㄕㄢ ㄅㄨˋㄎㄜˇㄐㄧˊ,ㄍㄨㄟ ㄌㄨˋㄉㄢˋㄒㄧㄠ ㄊㄧㄠˊ。
楚山不可極,歸路但蕭條。
ㄏㄞˇㄙㄜˋㄑㄧㄥˊㄎㄢ ㄩˇ,ㄐㄧㄤ ㄕㄥ ㄧㄝˋㄊㄧㄥˋㄔㄠˊ。
海色晴看雨,江聲夜聽潮。
ㄐㄧㄢˋㄌㄧㄡˊㄋㄢˊㄉㄡˇㄐㄧㄣˋ,ㄕㄨ ㄐㄧˋㄅㄛˋㄈㄥ ㄧㄠˊ。
劍留南斗近,書寄北風遙。
ㄨㄟˋㄅㄠˋㄎㄨㄥ ㄊㄢˊㄐㄩˊ,ㄨˊㄇㄟˊㄐㄧˋㄌㄨㄛˋㄑㄧㄠˊ。
為報空潭橘,無媒寄洛橋。

【作者】

祖詠,唐洛陽人,生卒年月及生平不詳,僅知他是開元十二年進士,時常與王維作詩唱和,也是一位山水田園詩人。因仕途不順,歸隱河南汝水一帶,以漁樵終其一生。有詩一卷,流傳於世。

【註釋】

(1)楚:湖南、湖北一帶。
(2)蕭條:寂寥冷清。
(3)看、聽:屬「平仄兩讀」字,可讀平聲也可讀仄聲,但意義不變,由詩中格律要求決定平仄,以符合詩的韻律。
(4)劍:指兩把寶劍龍泉、太阿。相傳晉代,吳地常有紫氣上衝斗牛二星之間,因而挖掘豐城下邊,中有雙劍,劍上刻有題字,一曰龍泉,一曰太阿。
(5)南斗:星名,位在吳地上空,喻指吳地。南斗六星在人馬座,北斗七星在大熊座。
(6)空潭橘:湘江一帶出產的橘子,為當地名產。
(7)媒:指代為傳送的人。
(8)洛橋:天津橋,在今河南洛陽,大唐盛世時是王公貴族的游春勝地。此處代指洛陽。

【語譯】

楚地群山看不到盡頭,回家的路只覺得更寂寞冷清。看到日出時海上霞色鮮明,就知道要下雨了,聽到江水澎湃的聲音,就知道夜潮來臨。我已近古人留寶劍於南斗星下的吳地,托北風代傳家書而遙不可及。想把空潭橘酬謝親友,但無人幫我帶回洛陽。

【詩中有話】

流落江南的祖詠原是洛陽人,於異鄉思念家人而作此詩。楚山阻隔,歸家之路迢迢,表達出他欲歸不得的淒涼。江南多雨,夜潮澎湃,暗示他思鄉心情如雨,似潮水翻湧。仰望南斗,想到自己身在南方,但心寄北方故鄉。看到江南名產空潭美橘已熟,就想和親友一同分享,可惜無人代為傳送啊!

人們有好東西,總想和親友分享,才更添滋味。但親友相隔千里,也只能遙寄相思了。誠如蘇軾所言「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。」人生聚散如同月圓月缺,都是人生必經之路,只要是人都脫離不了紅塵,所以也擺脫不了悲歡離合。人生不會十全十美,就如五行的相生相剋,有正就有反,有生就有死,有圓就有缺,有苦就有樂。聚散本無常,自古難兩全,若能看透這個理,或許也就比較能坦然面對了。

發表時間:2007年11月29日
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