【原文】

家無怒笞（1），則豎子（2）嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐（3），則諸侯之相暴也立見。故怒笞不可偃（4）於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死（5）者，欲禁天下之食，悖（6）；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之則為福，不能用之則為禍。（《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》）

【批注】

（1）笞：音吃，用鞭或竹板打人。
（2）豎子：此指小孩。
（3）誅伐：聲討、討伐。
（4）偃：音眼，停止、廢止。
（5）饐死：因食物阻塞咽喉窒息而亡。饐，同「噎」，音耶。
（6）悖：音貝，荒謬、不合理。

【故事闡述】

在家中父母如果從不鞭打孩子，孩子的頑劣叛逆就無法禁止；國家如果沒有刑罰，百姓間的相互衝突就無法禁止；天子如果不行討伐，諸侯間的暴力相爭就無法禁止。所以家庭、國家及天子規定的一些必要的懲處是不能廢止的，但要技巧的運用。

因此，自古聖明的君王就應擁有除暴救民的軍隊，而非廢除軍隊。如果有人吃飯時噎死了，就禁止天下百姓吃東西，這是荒謬的事；有人坐船時被淹死了，就禁止天下百姓坐船，這也是荒謬的事；如果因為曾有君王用兵而喪失國家，就想廢除天下的軍隊，這一樣是荒謬的事。所以，軍隊是不可以廢止的，它就像水火一樣，運用適當就是福氣，運用不當便成禍害。
後來，人們就從這裡演變出「因噎廢食」這句成語，用來比喻曾出過差錯後，為了不再出錯，應該去做的事也不做了。

【討論】

（1）當做錯事父母處罰你時，你心裡怎麼想？如果你不認同父母對你的處罰，你會怎麼做？
（2）有人因為學游泳嗆到水後，從此害怕就不願意再學游泳了，請舉一個你有過的類似經驗。請問你是想辦法去克服或是放棄呢？請說說自己的想法跟大家分享。

【造句練習】

例：不能因為擔心孩子出門遇到壞人，就禁止讓他出去，未免太因噎廢食了。
例：害怕停電而不敢搭電梯，簡直就是因噎廢食。

【相似成語】

矯枉過正

【課後時間】

請完成下面的成語接龍︰
因噎廢食→食（ ）不化→化（ ）為明→明（ ）見性→性（ ）相近
參考答案︰
因噎廢食→食（古）不化→化（暗）為明→明（心）見性→性（情）相近