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文化課教材(初級):《千家詩》- 五律(三十)宿雲門寺閣
作者:正見文化課教材編輯小組
【正見網2007年12月06日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

s□ y□n m□n s□ g□
宿雲門寺閣

s□n t□
孫逖

xi□ng g□ d□ng sh□n xi□,y□n hu□ xi□ng w□i y□u。
香閣東山下,煙花象外幽。
xu□n d□ng qi□n zh□ng x□,ju□n m□n w□ h□ qi□。
懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。
hu□ b□ y□ h□ng y□n,sh□ chu□ng s□ d□u ni□。
畫壁余鴻雁,紗窗宿斗牛。
g□n y□ ti□n l□ j□n,m□ng y□ b□ y□n y□u。
更疑天路近,夢與白雲遊


ㄙㄨˋㄩㄣˊㄇㄣˊㄙˋㄍㄜˊ  ㄙㄨㄣ ㄊㄧˋ 
宿雲門寺閣 孫 逖

ㄒㄧㄤ ㄍㄜˊㄉㄨㄥ ㄕㄢ ㄒㄧㄚˋ,ㄧㄢ ㄏㄨㄚ ㄒㄧㄤˋㄨㄞˋㄧㄡ。
香閣東山下,煙花象外幽。
ㄒㄩㄢˊㄉㄥ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋㄒㄧˋ,ㄐㄩㄢˇㄇㄢˋㄨˇㄏㄨˊㄑㄧㄡ。
懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。
ㄏㄨㄚˋㄅㄧˋㄩˊㄏㄨㄥˊㄧㄢˋ,ㄕㄚ ㄔㄨㄤ ㄙㄨˋㄉㄡˇㄋㄧㄡˊ。
畫壁余鴻雁,紗窗宿斗牛。
ㄍㄥˋㄧˊㄊㄧㄢ ㄌㄨˋㄐㄧㄣˋ,ㄇㄥˋㄩˇㄅㄛˊㄩㄣˊㄧㄡˊ。
更疑天路近,夢與白雲遊。


【作者】

孫逖,唐河南﹙今河南省洛陽縣﹚人,約生於周王朝武後萬歲通天元年﹙公元696年﹚,卒於唐肅宗上元二年﹙公元761年﹚,享年約六十六歲。天資聰敏,自幼能文。十五歲時,雍州長史崔日用令其作賦,孫逖揮筆成文,理趣不凡,崔日用見之驚歎。孫逖因而受到推舉,唐玄宗親至洛陽城門相見,深得器重,歷任中書舍人、典詔誥、刑部侍郎等官職。很會寫詩,古體和今體都是他的擅長。有文集二十卷流傳於世。

【批注】

﹙1﹚ 雲門寺閣:指雲門寺內的閣樓。雲門寺在浙江省會稽縣南雲門山。
﹙2﹚ 香閣:指香煙繚繞的寺中閣樓。即詩人夜宿之處。
﹙3﹚ 東山:雲門山的別名。
﹙4﹚ 象外:形象之外。
﹙5﹚ 千嶂:千山、群山。
﹙6﹚ 卷:通卷。把長薄的東西彎轉收攏起來。
﹙7﹚ 五湖:太湖的別名。
﹙8﹚ 余:留存。
﹙9﹚ 紗窗:糊有細密紗網的窗子。
﹙10﹚ 斗牛:泛指天空中的星群。斗是斗宿,牛是牛宿。
﹙11﹚ 天路:到達天庭的路。

【語譯】

雲門寺閣坐落在雲門山下,繁花盛開如煙如霧,但卻有一種超脫塵俗的幽靜。到了晚上,懸掛的燈火照映著群山,捲起窗幔,映入眼簾的是如太湖秋水般的夜色。畫壁上還留存著鴻雁的痕跡,天上的繁星彷彿停留在紗窗上。這樣的景致讓人更加懷疑通往天庭的路就在附近,果不然,當天夜裡就做了一個跟白雲一起遨遊天際的夢。

【詩中有話】

這是詩人描寫住宿在雲門寺閣的感懷詩,由於景觀不凡,尤其到了夜晚,由燈光、夜色、畫壁、星群組合而成的山中夜景更讓詩人驚歎不已,彷彿置身在通往天庭的路上,所以日有所思,夜有所夢,他已經與白雲同游天際了。

其實成仙也是要經過一番吃苦的,唐朝人寫的《錄異記》裡有一個故事說:「有個拾來和尚一心想成仙,一天,他夢見了通仙境還有佛祖。佛祖告訴他:要去通仙境必需空身空腹,路上也不能向人乞討食物。拾來醒後就把夢中所見告訴師兄鑒來,鑒來願意和他同往,於是兩人就往夢中指示的通仙境走去。途中鑒來耐不住飢餓,不聽拾來的勸阻,吃了一片討來的薄餅,拾來則一路忍著飢餓,累的都快走不動了。鑒來於心不忍,就想背他,但是拾來想起佛祖告訴他的話,要去通仙境必需空身空腹,於是拒絕了鑒來的善意,堅持空身空腹的走下去。終於來到了通仙境的洞口,拾來大步跨進洞裡,深深的吸了一口氣,頓時感到全身舒暢,有飄起來的感覺,當他回頭一看,卻發現鑒來已變成一尊石像了。」這個故事告訴我們吃苦耐勞是修煉人的基本要求,沒有這個心理準備是無法圓滿的。

發表時間:2007年12月06日
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