正文

德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽

讀音練習

德（ㄉㄜ／；d□）建（ㄐ一ㄢ＼；ji□n）名（ㄇ一ㄥ／；m□ng）立（ㄌ一＼；l□）
形（ㄒ一ㄥ／；x□ng／）端（ㄉㄨㄢ；du□n）表（ㄅ一ㄠˇ；bi□o）正（ㄓㄥ＼；zh□ng）
空（ㄎㄨㄥ；k□ng）谷（ㄍㄨˇ；g□）傳（ㄔㄨㄢ／；chu□n）聲（ㄕㄥ；sh□ng）
虛（ㄒㄩ；x□）堂（ㄊㄤ／；t□ng）習（ㄒ一／；x□）聽（ㄊ一ㄥ；t□ng）
　　　　　　　　　　　　　　　
解釋

一、字義

德：品行。
建：建立。
名：名聲、聲譽。
立：樹立。
形：形體、身體。
端：端莊。
表：儀表。
正：正直。
空：空曠的。
谷：山谷。
傳：傳播。
聲：聲音。
虛：沒有。
堂：大廳。
習：通「襲」，有重複、反覆的意思。。
聽：聽見。

二、詞義：

德建名立（1） 形端表正（2） 空谷傳聲（3） 虛堂習聽（4）

（1）德建名立：有好的德行，就會樹立起好的名聲。
（2）形端表正：形體保持端莊，儀表自然就端正了。
（3）空谷傳聲：在空曠的山谷中說話，聲音傳得很遠，還會有迴響的共鳴。
（4）虛堂習聽：在沒有人的高大廳堂中講話，能聽得見回音。

譯文參考

如果擁有好的德行，就會受人尊重，自然樹立起好的名聲；就像我們如果能保持端莊合宜的形體、態度，儀表自然而然就端正了。

在空曠的山谷中，聲音可以傳播得很遠，而且還會有回音的共鳴；在沒有人的高大廳堂上，能聽得到回音。

文字的故事

德： 甲骨文的德寫作「 」，金文寫作「 」，原本的字義是正直的行為。演變到小篆，寫法變成了」 」，「 」是行為的意思，「 」為直的古字，「 」代表一心。也就是說，能發自內心、表現於外的正直行為叫做「德」。

名：甲骨文寫作「 」，「 」是戶的古字，意思是戶外有月，原本的字義是指光。到了金文寫作「 」，原本的「 」變成了「 」。小篆寫作「 」，金文和小篆的寫法一樣，「名」都是由「夕」和「口」組合而成，因為古時候不像現在有路燈，夕陽西下後，天色漸漸暗了，人與人在路上相遇，因為不知道對方是誰，所以要出聲說出自己的名字，用來辨別身份。

深入思考與討論

在《弟子規》中有一句話說：「行高者，名自高；人所重，非貌高。」這句話的意思是指品行高尚的人，人人也都會敬重他，名聲自然崇高，絕不是由於他的外表好看才敬重他。

如果一個人的品德涵養都很好，大家看到他的言行舉止，就會不由自主的敬仰他、尊敬他。這種從內心自然生出的仰慕之心，並非可用權勢或任何外力所能達到的。就像古代的帝王雖然每個都擁有世間最高的名位，但是能讓人記在心裡的，還是那些德行高尚，替天下百姓著想的聖明君王。

在中國的歷史上有許多重視德行修養的聖君；例如，周朝的文王平時在宮室裡表現溫和恭謹，對待長者態度尊敬有禮；每當在廟堂祭祀時，行為也必是謙卑恭敬、肅穆嚴整；在公眾場合，神情總是和善但又不失威儀；而獨處時，也不忘反省自己，檢視平日言行是否有所疏漏，不敢稍有懈怠。正因為周文王如此重視修養德行，因此在他的教化之下，天下太平，百姓富足。

一、說說看，為什麼一個有德行的人，自然就能得到別人的尊重呢？
二、若是要讓自己成為一個有德行的人，你覺得要從哪些方面做起呢？