埃德加·凱西對疾病的解讀很注重尋找疾病的原因，他著重的不是簡單地減輕疾病的症狀疾病，而是試圖建立積極的態度和良性的習慣。

在現在，不修煉人和現代科學，現代醫學所能理解的角度，他講了消化吸收不良、排泄不良、飲食習慣、酸鹼平衡、脊柱病變、神經系統、循環系統、腺體功能失調、壓力、缺乏睡眠、微生物感染等作為導致疾病的原因。針對這些原因他也會建議運用食物、草藥、油、按摩、紫外線等等來治療。與現代醫學不同，或者從某種程度上講優越於現代醫學的是，他往往從一種整體的角度來治療。在這一點上，比較類似中醫。

在超越一般人和現代科學所能理解的層次上，他談到了疾病和業力的關係。他的解讀給出了一個非常明確的信息，就是疾病產生的原因超越了物質身體的層次，而在心理和精神靈魂的層次面上。他認為每一個生命都由三部分組成：身體(BODY)、心理(MIND)和精神(SPIRIT)。針對他所生活的那個時代(十九世紀後期到二十世紀中)的科學只注重物質，醫學只重視物質身體，他的解讀談到靈魂是一個生命非常重要的部分。就像他對物質身體健康的定義是身體各個系統，各個組成成份之間的和諧和平衡，他認為真正的健康是身體、心理和精神靈魂的和諧和平衡。另外一條非常不尋常的信息是每一個生命，甚至每一個器官、細胞，都是一個無限的，神聖的宇宙力量(或稱為創造力量，或上帝)的一部分。到人世來的目的是通過一系列(而不是僅僅一次)的人世經歷，讓靈魂經歷不同的身體和思想，從而更接近，或回歸生命的源泉 - 神聖的宇宙力量(上帝)。業力是思想、情緒和行為的因和果，直到生命完全回歸之前，業力的法則在每時每刻，生生世世都在主宰著。業力導致疾病。最明顯的就是先天性的疾病或缺陷。關於這方面的詳細情況，可參閱吉娜·瑟敏納拉博士的《生命多世》這本書。這樣的看法，現代醫學想都想不到。從凱西的那個年代之後，現代醫學才逐漸認識到態度和情緒可以導致身體的疾病，才逐漸建立「身心醫學」及相應的醫學模式。

如果疾病是業力所致，那疾病是一種「懲罰」嗎？凱西的解讀恰恰相反，在更高的層次上，他提到疾病的產生是為了每一個生命更好地認識自我，從而成長。他把這稱為「與自我的相逢(MEETING OF SELF)」，即使是最常見的感冒也需要思想和精神的改變，對於這個生命來說，有其靈魂必須學的一課。一個人可以因為發脾氣而感冒，或者因為責怪別人，即使是自己的太太而感冒。他的這種見解，已經遠遠高出現代醫學的認識 - 即感冒病毒，或其它病毒細菌使人導致感冒。所以，凱西建議，也許最好的感冒「藥」就是學會去愛護關心別人。在上述先天性的疾病或缺陷的情況中，一般也是有關的生命，不管是父母，還是孩子選擇了這樣的一條人生道路來培養「愛」，「耐心」和「無私」。可是人在迷中，有幾人能明白，從而「無怨無恨」地走完人生。

所以，凱西對於疾病治療的建議是要向內找，向病人自身的性格，人生態度，為人處世等方面去找疾病的原因和治療方法，這是「治本」的方法。向外去求醫問藥，只能治標而不治本。基於這樣對疾病的認識，凱西認為沒有一種病是治不好的。

凱西對於疾病和治療的認識，已經遠遠超越一般常人的層次，這也是他同時代的常人不能理解他的重要原因，可是但我們從修煉的角度來看，就很好理解了。

參考書目：
1. AMERICA『S GREATEST PSYCHIC - EDGAR CAYCE - ALTERNATIVE THERAPIES FOR 190 COMMON AILMENTS - FROM THOUSANDS OF ASTONISHING PSYCHIC READINGS. By Reba Ann Karp. Warner Books 1986
2. HEAL ARTHRITIS PHYSICALLY MENTALLY SPIRITUALLY THE EDGAR CAYCE APPROACH. By William A. McGarey, MD. ARE Press 1998
3. Many Mansions: The Edgar Cayce Story on Reincarnation, Gina Cerminara, Signet, July 1999. 及中文介紹: 西方輪迴研究書籍介紹(八)：《生命多世》作者：朱子駿
http://zhengjian.org/articles/2002/11/5/19115.html