《素問·至真要大論》說：帝曰：方制君臣，何謂也？歧伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之為使。所以君、臣、佐、使是方劑中主要內容之一。

1、君藥：就是一方之中對主病或主證起主要治療作用的藥物。

2、臣藥：是輔助君藥以加強治療的功效，配以性味功效相近的藥物為輔助，使二者相得益彰，療效更為顯著。

3、佐藥：若君藥、臣藥含有毒性，或者藥性峻烈，佐藥可減弱君、臣藥之毒性或藥性的峻烈，避免產生不良的副作用。

4、使藥：為引經藥，就是引諸藥直達病所。或可調和諸藥，就是對方中諸藥的藥性能起調和作用。

二、煎服法：

1、煎藥以土製的容器為最良，不可使用銅或鐵器。

2、凡煎藥皆須先冷浸三十分鐘，需久煎的藥，必須先煎三十分鐘以上，例如角類之品、石膏等。一般補養之劑可久煎，發表之劑不宜久煎。肉桂、薄荷等藥要後下。

3、服法一般都是飯後服，但也有病在下須空腹服，例如六味地黃丸要空心鹽湯下。

4、一般服藥都熱服，但也有冷服的，例如香薷飲要冷服，熱服則作瀉；四逆湯也要冷服，因寒盛於中，熱飲則格拒不納，就是內經所說的治寒以熱，涼而行之是也。

三、方劑的劑型：

1、湯劑：湯者蕩也，若欲治急，必先蕩滌五臟六府，開通經絡。所以湯劑應用在急證，例如大承氣湯等。

2、散劑：欲留膈胃中者，以散最良。例如平胃散、安中散。

3、丸劑：丸者緩也，通常用蜜為丸，取其遲化，使藥氣能循經絡而緩治之也，例如六味地黃丸。

4、膏劑：有內服者，加蜜煉稠，能潤燥，例如瓊玉膏治乾咳嗽。有外用者，熬膏作成貼布，貼癰疽等。

5、酒劑：是將藥品浸於酒中而成。主治病在血脈中，凡導引痺郁者用酒為良，治風寒濕痺等證。

6、丹劑：金石之類多取用此法，例如天王補心丹，用蜜為丸，硃砂為衣。

四、方劑的分類：

1、 補養之劑：補者，補其所不足也；養者，栽培之，將護之，使得生遂條達，而不受戕賊之患也。

2、 發表之劑：發者，升之、散之、汗之也

3、 湧吐之劑：經曰：其高者因而越之；又曰：在上者湧之，是也。

4、攻裡之劑：邪入裡，輕則消而導之，重必攻而下之，使垢瘀盡去，而後正氣可復也。

5、表裡之劑 ：表證未除，裡證又急者，合表裡而兼治之。

6、和解之劑：邪在半表半里者，宜和解之。

7、理氣之劑：氣者，人生之所恃也，或因喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情所傷，則氣亂之，當用理氣之劑。

8、理血之劑：營血一傷，諸變立至，妄行於上則吐衄，妄行於下則腸風，衰涸於內則虛勞，枯槁於外則消瘦，移熱膀胱則溺血，陰虛陽搏則崩中，濕蒸熱瘀則血痢。

9、祛風之劑 ：經曰：風者，百病之長也。但必其人真氣先虛，營衛空疏，然後外邪乘虛而入，經所謂邪之所湊，其氣必虛是也。

10、祛寒之劑：寒中於表宜汗，寒中於裡宜溫。

11、清暑之劑：經曰：脈虛身熱，得之傷暑。外證頭痛口乾，面垢自汗，嘔逆洩瀉，少氣倦怠。有餘證者，皆後傳變也，或兼風證或兼寒證，當隨證治之。

12、利濕之劑：濕為陰邪。經曰：地之濕氣盛，則害皮肉筋脈。又曰：諸濕腫滿，皆屬於脾。濕在表在上，宜發汗；在裡在下，宜滲洩；裡虛者，宜實脾；挾風而外感者，宜解肌；挾寒而在半表半里者，宜溫散。凡中濕者，不可作中風治。

13、潤燥之劑： 經曰：諸澀枯涸，幹勁皺揭，皆屬於燥。乃肺與大腸陽明燥金之氣也。或因汗下亡津，或因房勞虛竭，或因濃酒厚味，皆能助狂火而損真陰也。

14、瀉火之劑：相火起於肝腎，虛火由於勞損，實火生於亢害，燥火本乎血虛，濕火因於濕熱，鬱火出於遏抑；火者，氣之不得其平者也。

15、除痰之劑：痰之源不一：有因熱而生痰者，有因痰而生熱者，有因氣而生者，有因風而生者，有因寒而生者，有因濕而生者，有因暑而生者，有因驚而生者，有多食而成者，有傷冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虛而成者。俗雲百病皆由痰起。

16、消導之劑：消者，散其積也；導者，行其氣也。脾虛不運，則氣不流行；氣不流行；則停滯而為積；或作瀉痢，或成症痞，以致飲食減少，五臟無所資稟，血氣日以虛衰，因致危困者多矣，故必消而導之。

17、收澀之劑：滑則氣脫，脫則散而不收，必得酸澀之藥，斂其耗散，而後發者可返，脫者可收也。如汗出亡陽，精滑不禁，洩痢不止，大便不固，小便自遺，久嗽亡津，此氣脫也；若亡血不已，崩中暴下，諸大吐衄，此血脫也。十劑曰：澀可去脫，牡蠣、龍骨之屬是也。氣脫兼以氣藥，血脫兼以血藥，亦兼氣藥，氣者血之帥也。