【原文】

有連山（1），有歸藏（2），
有周易（3），三易（4）詳（5）。

有典謨（6），有訓誥（7），
有誓命（8），書（9）之奧（10）。

【讀音練習】

有(y□u) 連(li□n) 山(sh□n)，有(y□u) 歸(gu□) 藏(c□ng)，
有(y□u) 周(zh□u) 易(y□)，三(s□n) 易(y□) 詳(xi□ng)。
有(y□u) 典(di□n) 謨(m□)，有(y□u) 訓(x□n) 誥(g□o)，
有(y□u) 誓(sh□) 命(m□ng)，書(sh□) 之(zh□) 奧(□o)。

【讀音練習】

有（一ㄡˇ）連（ㄌ一ㄢˊ）山（ㄕㄢ），
有（一ㄡˇ）歸（ㄍㄨㄟ）藏（ㄘㄤˊ），
有（一ㄡˇ）周（ㄓㄡ）易（一ˋ），
三（ㄙㄢ）易（一ˋ）詳（ㄒ一ㄤˊ）。
有（一ㄡˇ）典（ㄉ一ㄢˇ）謨（ㄇㄛˊ），
有（一ㄡˇ）訓（ㄒㄩㄣˋ）誥（ㄍㄠˋ），
有（一ㄡˇ）誓（ㄕˋ）命（ㄇ一ㄥˋ），
書（ㄕㄨ）之（ㄓ）奧（ㄠˋ）。

【字詞義解釋】

（1）連山：書名。相傳是伏羲氏所作，一說是夏代的筮書。此書以艮卦為首，艮象徵山，所以名為《連山》。已失傳。
（2）歸藏：書名。相傳是黃帝所作，一說是商代的筮書。此書以坤卦為首，坤象徵地，地是萬物歸藏的所在，所以稱為《歸藏》。已失傳。
（3）周易：書名。「易」是變化的意思。《周易》的起源為河圖、洛書。《史記》載「文王拘而演周易」，也就是說周文王推演伏羲先天八卦為後天八卦，即現在所稱的《周易》。可用來佔筮。
（4）三易：指的是《連山》、《歸藏》及《周易》這三本書。
（5）詳：詳細完備。
（6）典謨：《尚書》的篇章模式。「典」是記載帝王事跡的文獻，如《堯典》；「謨」是記述君臣商議的言辭，如《皋陶謨》。
（7）訓誥：《尚書》的篇章模式。「訓」是指教誨的言辭，如《伊訓》；「誥」是指告誡或慰勉的文書，如《康誥》。
（8）誓命：《尚書》的篇章模式。「誓」是指宣誓的言辭，如《甘誓》；「命」是指君王的詔令，如《顧命》。
（9）書：指的是《尚書》。
（10）奧：奧妙精深。

【譯文參考】

《連山》、《歸藏》及《周易》，這三本書合稱「三易」。 「三易」是用「卦」的形式詳細說明宇宙萬事萬物變化的道理，與人如何安身立命的書籍。

有典、謨，有訓、誥，還有誓、命，這六種尚書的篇章模式，就是《尚書》最精華奧妙的道理所在。

【問題討論】

（1）你喜歡算命嗎？為什麼？
（2）你相信人各有命嗎？人該如何正確對待「命運」？

【故事天地】

秀才的兩個夢

有位秀才第三次進京趕考，考試前兩天他做了兩個夢。第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是，他在下雨的天氣，戴了斗笠外還加打傘。

這兩個夢也許有些深意，秀才趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？」

秀才一聽，心灰意冷，回旅店收拾包袱準備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」

秀才說明原委後，店老闆樂了：「我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？」

秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮的參加考試，居然中了個探花。

【心得寫作單】

一念之差往往是天壤地別的，看了這個寓言故事後，對你有什麼啟發嗎？請你寫下心得感想（150字以內）。

參考答案：一個人的想法關係著自己的未來。積極的人，看到的是百分之一的機會；消極的人卻永遠只看到那未完成的百分之九十九。積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。一念之差，卻是天壤地別的結果，因此，我們怎能忽略日常生活中的一言一行一念呢？