| 【正見網2007年08月17日】編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 d□i p□ b□，sh□n gu□ du□n；su□ gu□ du□n，c□ □r ku□n。
待僕婢， 身貴端； 雖貴端， 慈而寬。
sh□ f□ r□n，x□n b□ r□n；l□ f□ r□n，f□ng w□ y□n。
勢服人， 心不然； 理服人， 方無言。 ㄉㄞˋㄆㄨˊㄅ︱ˋ，ㄕㄣ ㄍㄨㄟˋㄉㄨㄢ；ㄙㄨㄟ ㄍㄨㄟˋㄉㄨㄢ，ㄘˊㄦˊㄎㄨㄢ。
待僕婢，身貴端；雖貴端，慈而寬。
ㄕˋㄈㄨˊㄖㄣˊ，ㄒ︱ㄣ ㄅㄨˋㄖㄢˊ；ㄌ︱ˇㄈㄨˊㄖㄣˊ，ㄈㄤ ㄨˊ︱ㄢˊ。
勢服人，心不然；理服人，方無言。 【註釋】 ﹙1﹚待：對待。
﹙2﹚僕：指供使喚的工役或車伕。
﹙3﹚婢：指供使喚的丫頭。
﹙4﹚貴：最重要的。
﹙5﹚端：正直。
﹙6﹚慈：仁慈。
﹙7﹚寬：仁厚，器度大。
﹙8﹚勢：權力
﹙9﹚服：順從。此處作「使人順從」解。
﹙10﹚不然：不以為然，不服氣。
﹙11﹚理：凡合於道、義、性的事就是理。
﹙12﹚方：才。
﹙13﹚言：議論。 【白話解說】 對待家中役使的男僕、女婢，最要緊的就是要自身言行端正無私；自身的言行態度雖然正直無私，但是亦要仁慈寬厚，不可嚴苛。 為人處事不能夠用權勢來使人順從，否則他心裡一定很不服氣，為日後埋下禍患；如果我們用道理來說﹙音睡﹚服人家，讓他心甘情願的順從你的意圖去做，這樣就不會引起任何的議論與不平之鳴了。 【參考故事】 絕纓盡歡的楚莊王楚莊王是春秋五霸之一，他能稱霸諸侯與他仁慈寬厚的態度，贏得臣子的忠心，為他打下強盛的基礎有關。 話說歷史上的某一天，楚莊王在宮中大宴群臣，一直喝到日落之後還沒結束。這時突然燈燭全熄，殿上一片漆黑，這個時候有人拉了一下莊王寵妃的衣服，莊王的寵妃也順手將對方帽子上的帽帶扯了下來，並且告訴了莊王，要莊王趕快把火燭點上，查看誰的帽帶不見了。莊王一聽，就說：「酒是我賞給他們喝的，卻讓他們醉而失禮，是我的不對。如今又為了彰顯你的清白，而羞辱我的將士，實在說不過去。」於是叫人傳令下去：「今天你們與我喝酒，沒有把帽帶拿下來的，就表示喝得不痛快。」當時參加宴會的群臣有一百多人，個個都把帽帶取下，喝得盡興而歸。 大約過了兩年，楚國跟晉國發生了霸主之爭，戰事非常劇烈，每次交戰，在楚莊王的陣前總有一位大臣奮不顧身的衝鋒陷陣，把敵人打得落荒而逃。於是莊王就召見他問說：「我何德何能，讓你這樣為我出生入死，而且我也沒有對你特別照顧呀！是什麼原因呢？」那位大臣答說：「我就是那位在夜宴中被摘下帽帶子的人，論罪當死，但是大﹙音代﹚王卻隱忍下來，保全了我的顏面與生命，從那個時候起，我就時時刻刻抱著為陛下肝腦塗地，灑血陣前的決心，以報答大王的恩德。」莊王深受感動，因而信心大增，終於擊敗晉軍，取得勝利，奠定了楚國強盛的基礎。 (《說苑‧復恩》) 這個故事就是「待僕婢，身貴端；雖貴端，慈而寬。」最好的例子。大臣亦是僕，據《禮‧禮運篇》的解釋：「仕於公曰臣，仕於家曰僕。」所以臣是公家的僕，國家的僕，那麼現代的公務人員自稱「公僕」不也蠻有道理的嗎？ MP3錄音 下載方法：按鼠標器右鍵，在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save Target As...)。
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