圖為專注看演出的喬安娜和埃莉諾（戴兵/大紀元）
蘭花品種繁多，按開花季節分為春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭和報歲蘭，花色也依時而異。在各種形形色色的蘭花中，生長在荒野幽谷中的鈴蘭花特別令人喜愛。她細長的葉捧出一串串潔白的似鈴鐺一樣的花朵，如白玉般的純潔，默默的傳送著春天的信息，錠放出世間罕有的美麗。鈴蘭花色白而細小，一朵朵密生的小花，像喚起幸福的小鈴鐺，散發著沁人心脾的花香。在中國古代，鈴蘭又名「君影草」，她生長在溝谷林下，藏於寂寞的深山，花自芬芳，與幽蘭相伴，藏於深山不以無人而不芳，正合「君當如蘭」的寓意。鈴蘭花纖細、柔美，時時刻刻都瀰漫著優雅的氣質，能輕易的將人引領到生命中最難忘的意境之中。她的香味，茫然而幽靜，若有若無，就彷如典雅柔美的女性氣質，懷著溫婉、而又包含著縷縷清香的溫馨，緩緩的綻放著高雅的氣息。
古人稱頌有高尚品德、高潔志趣的人為「君子」。君子乃人中之精品，德高望重，思想境界非一般常人所能及。人世間的俊男美女，常人都認為很美好，但是他（她）們不一定就是君子。釋迦牟尼佛在談到什麼是真正的美好時說：「所謂的美好，是一個人眼不貪色，耳不貪聲，鼻不貪香，舌不貪味，身不著細滑，這才是真正美好莊嚴的人。手不盜他財是好手，言不傷人是好口，足不履非法是好足。世間的脂粉佳人，身內身外，晝夜九孔惡濁淌流不已，有何美好？唯有六根清淨之人，戒德馨香，令遠近芬芳，得護法常相左右，六時吉祥無難。」因此，如果以君子之品比之於蘭，則君子之德猶如蘭香，所到之處，香氣宜人。
蘭花的花形萬千，清香高雅，色彩艷麗，變化無窮，總攬了所有花卉的美容、香型、形姿，包羅了大自然色譜中的各種顏色。在中華文化史上，最早欣賞蘭花的是高士屈原。他在詩中寫道：「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人」，「紉秋蘭兮以為佩」，揭開了把蘭花與道德高尚的人並列的序幕。儒家始祖孔子讚美蘭：「芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修德至道，不為窮困而改節。」又說：「入芝蘭之室，久不聞其香，則與之俱化矣。」唐朝大詩人李白說「為草當作蘭，為木當作松； 幽蘭香飄遠，松寒不改容」。左丘明給蘭花冠之於「國香」的美稱，北宋文學家黃庭堅撰文贊曰：「士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。蘭甚似乎君子，生於深山薄叢之中，不為無人而不芳」。蘇軾說「春蘭如美人」，杜牧則說「本是馨香比君子」，清朝的散文家沈復在《浮聲六記》中寫道：「花以蘭為最，取其幽香韻致也。」歷代文人墨客對蘭花情有獨鍾，題詠眾多，皆讚美蘭為「王者之香」。
人的品德有高低之分，花的品性也各具特色。梅標清骨，蘭挺幽芳；菊傲嚴霜；清蓮冰肌玉骨；牡丹國色天香，其風致神韻各不相同。蘭花以其氣質高貴、形態典雅且香氣沁人心肺而持久，而被人們譽為花中君子。也有人說，蘭是象徵仁人志士的花。她生於幽巖絕壑中，不求聞達，抱芳守節，且極盡馨香於四圍。屈原曾以蘭之雅特清新的高標韻致以抒不與世俗同流合污、苟合取容的胸懷，以蘭的品格來表現正人君子的高風亮節與坦蕩胸襟。君子做學問必須耐得住寂寞，必是超越紅塵的隱者，「蘭生幽谷，無人自芳。」正合乎君子的寧靜致遠、孤獨清高；蘭，還是忠誠的情愛、堅貞的友情、不落世俗的灑脫、不爭自高、典雅聖潔的風度等品格的象徵。蘭也是友誼之花，因而含蘊無以言喻的真情。所謂「義結金蘭」，就是指友情的貞淑。人們心中有寒梅，是因為寒梅有剛毅堅貞的傲骨；人們心中有夏荷，是因為夏荷有出污泥而不染的清純；人們心中有秋菊，是因為秋菊有心淡如水的風韻；人們心中仰慕春蘭，是因為春蘭有清逸典雅的聖潔和君子無爭自高華的美德。
在紅塵濁世中，貪婪自私、為蠅頭小利而樂而憂的人所發出的氣息猶如爛瘡中的膿水污物，奇臭無比；以真、善、忍為信仰，在磨難中仍以祥和的心態救度世人的正人君子所發出的慈悲之光則猶如幽谷中盛開的蘭花，純香之氣沁人心肺。花中真君子，幽香獻人間。人間大覺者，慈悲照宇寰。與修煉人結識、結緣，就可知他們都具有與蘭花一樣的高貴、雅淡、志遠、心善和堅韌，虛懷若谷，不入塵囂。 君子人品如蘭，以微笑迎接人世間的淒風厲雨，堅貞不阿，不媚不諂，高雅素淡，獨放幽香。其實人生的真諦就是返本歸真，在雲水隨緣了無牽掛中尋找清靜的心靈天地，在修行中不斷的昇華自己的精神境界。在喧囂的紅塵中，灑脫自然是一種高尚的境界，君子清香如蘭，香氣幽幽，若隱若現，給這個世界帶來無盡的祥和，也為人世間的所有生命無私的奉獻著永不消逝的溫馨與清香。
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在山中遇盜賊數百人，執刀、弓圍困眾人。憑呼：「你們做人，當念溫良。若不能展才布德、居官食祿，也該辛苦勞作。為什麼要起豺狼心，惑人做賊，危人利己？這是伏屍都市、肉饗（xiang）烏鳶（yuan）之法，（註：好比當街殺人、捉鷹嗜肉，還沒做，可能就丟了命的方法。）即使有強弓利箭更有何用?」賊不聽，箭射諸客。哪知，箭皆反射賊身；須臾，大風折木、飛沙揚塵。憑大呼：「小物輩敢爾！天兵，先殺為首者！」言絕，眾賊一時頓地，反手背上，不能動彈，張口氣短欲死。其中首帥三人已是口鼻流血，頭裂而亡。剩下尚能開口的求道：「放了我們，當改惡從善。」於是，憑制止諸客追殺，責之曰：「本擬盡殺，心中不忍。今赦汝等，敢再為賊？」眾皆求饒：「當改行，不敢再犯。」憑敕天兵赦之，才能動，皆放去。
有居民之妻病邪魅，累年不愈，憑把它解決了。其時，其家旁有泉水，水自乾涸，中見一蛟，枯死。又有一個古廟，廟裡有棵樹，樹上常見到光，人在樹下停留，多遇暴死。禽鳥都不敢在樹上搭巢。憑敕之，盛夏樹便枯死，見有大蛇長七、八丈，懸其間而死，不覆為患。
憑有姑子與人爭地，告到太守那。姑子鄉黨少；敵家人眾，七嘴八舌鬧若菜市。憑躊躇良久，忽勃然大怒：「汝輩敢爾！」應聲隨雷電霹靂、赤光照耀滿屋，對方一黨皆倒地暈厥。太守跪謝：「願君侯少寬威靈，當理斷，終不失差遲。」過了好一會兒，諸人才能爬起來。
漢武帝聽說後，把他請去，告之：「殿下有妖怪數十人，穿絳衣披髮秉燭而過，你能治嗎？」憑曰：「小鬼耳」。至夜，武帝讓人假扮。憑在殿上，以符擲之，數十人撲面跌倒，以火焠口，絕了氣息。帝大驚：「此非鬼也，朕以相試耳。」憑乃解。
後入太白山多年，復歸鄉里，更年輕了。
（出《神仙傳》）
【點評】
一．我們怎麼看功能
劉憑們所展示的神通不是修煉，是為了給人類留下正的信念，留下修煉的文化。大法修煉者在正念堅定的情況下，也有功能，要看怎麼用。在惡人作惡時，大法弟子一樣可以反制惡人。他們沒有如劉憑那樣「電閃雷鳴」，是因為今天的修煉方式不同以往。但本著慈悲眾生的心，大法弟子還是展示了許多神變，「明慧網」有許多例證。
作者知道這樣一件事：二零零零年，一位弟子被綁架至某警署，警察騎在椅子上，眾惡幫襯，用凳角挨個使勁碾壓弟子的每一個手指、腳趾。十指連心，痛徹肺腑，惡人「觀賞」的恰是這份「快感」；殘忍的警察「樂」夠了，棄弟子於屋角。她慢慢將腿盤上、結印，遂冉冉起空。在場的警察都看傻了，恭敬送她出警署。在她的心裡，沒有「恨」、沒有敵人。
自動開銬、電棒粉碎、正念出走……更時有耳聞，每一次都伴隨有緣人的震驚、悔過、得度。執迷不悟者當然大有人在，而覺悟了的人，他們有福了。作者的一次親歷：在洗腦班發正念，使電視機放不了閉路電視的「邪片」。電視機沒壞、所有的頻道都能播放，唯獨放不了「邪片」。多人修理不行；換電視機不行；換樓層、房間也不行。最後被「修」復了。敗在弟子自己，「執著」於控制局面，功能反被邪惡的心理暗示所破。但是，弟子畢竟展示了部分功能，畢竟在場的人都看到了功能的客觀存在，自然破解了現場「不存在人體特異功能」的「批判」。
二．因緣果報
劉憑的「躊躇良久」、「以火焠口」，並非不知因緣，亦「相試」爾。不解其中玄妙的「人」，才會認為憑得像人一樣「考慮、判斷」是非曲折、不知「人扮鬼」。只要用人心想一想：如果他不知泉中有蛟、樹上有蛇，何以「敕」之？為姑子報私仇還能成仙？皇帝「相試」，何以使信？將計就計爾！我們今天不也是如此：順人的執著，解開人的心節，從而取信於人。試想：天兵尚且聽他指令，區區太守、皇帝在他眼裡是何人？有必要為其效命？只因慈悲生命，要他們覺醒。
今天，許多生命在層層下走的過程中，犯下了許多不可饒恕的罪過。在舊宇宙智慧生命的眼裡，早已罪無可赦。已不能用過去神通大顯的方式，使不信神的人得度，否則就犯下了赦「惡」的罪——他不信，你還留著他。所以，得憑他們本性上的那點「善」、「悟」，去看他們該不該得救。悟得到、悟不到，新舊宇宙交替的那一刻都會到來。知道了真相的大法弟子多麼希望自己的有緣人能夠清醒。善惡有報是天理，憑著「真、善、忍」的正信就能走過此劫，走是不走？一念定將來。信了，對你有損失嗎？
三．人們都在擺放自己的位置
劉憑的威力下，下至賊眾，上至帝王，都在不自覺的擺放自己的位置，那是強力下的不得不為。而今天，大法弟子在用真、善、忍喚起人們內心深處的良知，讓人們自覺擺放自己的位置，完全出於真心。
強力脅迫只治得一時；層層偏離，才造成了今天的宇宙正法。而發自內心的向上、向善，才能開創未來美好圓容的新宇宙。
劉憑能夠赦人，為什麼不赦死後化為這空間蛟、蛇的空間生命？小於我們空間的分子粒子構成的生命，比我們人類的生命微觀，層次當然高於人類（肉眼看不見），為什麼反而致死？原因很簡單：人雖在迷中，在無知中犯了罪，但有道德束縛，一旦明白了道理，能夠悔過，所以雖賊亦能赦；另外空間的生命不迷，什麼都看得見，動物還沒有道德一說，明明白白做壞事、傷天害理，天就要滅它，必死無疑。過去有句話：自作孽不可活，就是這個道理。這點上說，賊首必殺，也就必然。今天的正法中也同樣如此，支使人行惡者必滅。若非太守縱容，「敵家」何以咆哮公堂？憑又如何展威。當今法官，為了自己的未來，得認真想一想「太守」的話。
明白道理的人應該知道：道德不是可有可無的東西。憑著它，你才能在這人世佔一席之地。新宇宙也是一樣，嚴格要求自己，把握道德標準，具哪一層次的「德」，做那一層次的人；持哪一空間的道，得那一空間的果位。人生難得，在迷中能夠悟大道。位置乃自己所定。
「劉憑（『憑』的繁體）」為我所用。「留」者，「憑」此也。上述記載，為今天而存在。沒有自然，只有必然。人們應深思歷史的良苦用心。
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【原文】
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人(1)，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎(2)大人，侮(3)聖人之言」。(《論語·季氏第十六》)
【註釋】
（1）大人：居高位者。
（2）狎：慣見而輕視之。
（3）伍：戲玩。
【語譯】
孔子說：「君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏聖人的話，小人不知道天所賦予的正理而不敬畏，怠慢輕視高位的人，戲侮聖人的話。」
【研析】
敬天敬神是自古以來的美德，而古聖先賢或明君所遺留下來的典範也藉由代代傳承而得以延續，甚或造就中華五千文明的博大精深。然而1966年5月開始的「文化大革命」卻給神州大地帶來空前的浩劫。「文化大革命」的確是在革中國文化的命。從當年八月份開始，「破四舊」的烈火燒遍中華大地。寺院、道觀、佛像和名勝古跡、字畫、古玩等成為紅衛兵們的主要破壞對象。如北京頤和園萬壽山頂有一千尊琉璃浮雕佛像，經「破四舊」，竟然都五官不全，無一完好。而中國的歷史上，鞏固人類道德水平的儒、釋、道三家對中國社會產生了巨大的影響，在文革中也難以倖免，中共打倒了知識分子，毀壞書籍和廟宇，向人們灌輸讀書無用論的思想，讓人們放棄了對儒、釋、道三家的信仰和遵從。宗教與文化的莊嚴神聖感被破壞殆盡。這直接導致了文革後中國人道德的迅速下滑。看到現今慘遭中共政權蹂躪的神州大地，水患、礦災、沙塵暴等等年年不斷，不由得對孔子幾千年前的先知卓見而感慨。人類若學不會謙虛，若不知天高地厚，違逆天意而行，後果是可想而知的。
【延伸思考】
1、你是「無神論」者？還是「有神論」者？請說明所持的理由為何。
2、有些古聖先賢的話對於個人言行舉止具啟發性，請舉一句影響你最深刻的話和大家分享。
【相關資料】
方洪
近年來打坐(Meditation)在西方社會越來越時興。而相關研究也表明打坐對於放鬆身心確實有莫大的好處。最近研究人員們還發現，打坐對人的作用有其精神基礎，而不僅僅只是一種坐在那裡不動的特殊體操。
《新科學家》雜誌報導了一個相關研究：參加研究的志願者(學生)被分成三組，其中一組被要求在打坐時思想集中在「神是博愛」，「 神是和平」這樣的精神概念上；第二組學生思想集中在「我很幸福」，「 我很高興」這樣的世俗概念上；第三組學生僅僅是普通的放鬆。
志願者們被要求每天習練20分鐘，持續兩周。在每星期的開始和結束時，研究人員對他們進行情緒心理測試：以及疼痛的耐受力測試──受試者將手放在攝氏2度的冷水中，覺得太冷時便拿出來。
結果發現參與第一組帶有精神因素打坐的學生在焦慮程度上明顯比其它兩組學生低，而他們對冷水的耐受時間是其它人的兩倍。
主持這項研究的俄亥俄保凌格林州立大學的博士生沃其赫爾茨(Amy Wachholtz)認為，帶有精神內涵的打坐比純世俗的打坐放鬆對人的效果要明顯的多。「精神打坐中可能有某種獨特的內在因素，而這是純世俗的打坐放鬆所做不到的。」她說。
另外研究還顯示，打坐的效果同志願者的宗教背景沒有關係，而真正造成差別的是內心所關注的事情。
這項研究對於越來越多的打坐愛好者來說無疑是一個啟示。許多人把打坐看作是單純的體操，還有人相信正面積極的心理狀態是關鍵(從根本上這是不信神的現代科學的理解方式)。然而諸如「我很幸福」，「 我很高興」這樣的世俗正面心理狀態卻達不到那麼明顯的效果；而只有充滿對神的感激敬仰的思想才能有更大的效果，這究竟是為什麼呢？另外，這項研究在對志願者分組時考慮了宗教背景的影響，可以說結果同每個人的宗教等背景無關。這就使得參試者對慈悲和諧的神的敬仰超越了狹隘的宗教限制，至少從結果看，真正起作用的並非宗教本身，而是在更大包容意義上的對神的敬仰。
(http://big5.zhengjian.org/articles/2005/9/4/33726.html)
【課後作業】
你有打坐的經驗嗎？請和大家分享。
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【原文】
曹操欲自擊布，諸將皆曰：「劉表、張繡在後，而遠襲呂布，其危必也。」荀攸曰：「表、繡新破，勢不敢動。布驍猛，又恃袁術，若從橫淮、泗間，豪傑必應之。今乘其初叛，眾心未一，往可破也。」操曰：「善！」比行，泰山屯帥臧霸、孫觀、吳敦、尹禮、昌豨等皆附於布。操與劉備遇於梁，進至彭城（1）。陳宮謂布：「宜逆擊之，以逸待勞，無不克也。」布曰：「不如待其來，蹙著泗水中。」冬，十月，操屠彭城。廣陵太守陳登率郡兵為操先驅，進至下邳。布自將屢與操戰，皆大敗，還保城，不敢出。
操掘塹圍下邳，積久，士卒疲敝，欲還。荀攸、郭嘉曰：「呂布勇而無謀，今屢戰皆北，銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意，陳宮有智而遲。今及布氣之未復，宮謀之未定，急攻之，布可拔也。」乃引沂、泗灌城（2），月餘，布益困迫，臨城，謂操軍士曰：「卿曹無相困我，我當自首於明公。」陳宮曰：「逆賊曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，豈可得全也？」
十二月，癸酉，成與諸將宋憲、魏續等，共執陳宮、高順，率其眾降。布與麾下（3）登白門樓（4）。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降。
（出自《資治通鑒·卷第六十二·漢紀五十四》）
【註釋】
（1）彭城：在今江蘇徐州。
（2）乃引沂（音移）、泗灌城：胡三省曰：「泗水東南流，過下邳縣西，沂水南流，亦至下邳縣西，而南入於泗，故並引二水以灌城。」
（3）麾（音灰）下：在主帥的旌旗之下，即部下。
（4）白門樓：水經注曰：「下邳城南門，謂之句門，魏武禽陳宮於此。」宋武北征記曰：「下邳有三重大城，週四裡，呂布所守也，魏武禽佈於白門。白門，大城之門也。」
【語譯參考】
曹操要親自率軍去攻擊呂布，諸將都說：「劉表、張繡在後面虎視眈眈，如果您率軍遠襲呂布，必定會很危險。」荀攸說：「劉表、張繡新近受創，勢必不敢有所舉動。呂布驍勇善戰，又倚仗袁術的勢力，如果他縱橫淮河、泗水之間，必有其它豪傑起來響應。如今趁他剛剛背叛朝廷，眾心不統一，大軍前往攻擊，一定可以將他打敗。」曹操說：「很好！」等到曹操出征時，泰山各駐軍首領臧霸、孫觀、吳敦、尹禮、昌豨等都歸附於呂布。曹操和劉備在梁地會合，一同進駐彭城。陳宮對呂布說：「應當出兵迎擊他們，以逸待勞，無往不勝。」呂布說：「不如等待他們自己前來，我把他們逼到泗水中淹死。」冬季，十月，曹操血洗彭城。廣陵郡太守陳登率領廣陵郡郡兵作為曹操的先鋒，進軍到下邳。呂布親自率軍，多次與曹操交戰，都大敗，只好退守城池，不敢出戰。
曹操挖掘壕溝包圍下邳城。過了很久也沒能攻下，士兵十分疲憊，他打算撤軍。荀攸、郭嘉說：「呂布有勇無謀，現在屢戰屢敗，銳氣已衰落。三軍以將帥為主，主將銳氣一衰，那麼三軍就沒有斗志。陳宮雖有智謀，但應變能力不足。現在應該乘呂布銳氣還沒恢復，陳宮智謀尚未定奪，迅速發動猛攻，呂布就可以消滅了。」於是，曹軍開鑿溝渠，引沂水、泗水灌城。過了一個多月，呂布更加困窘，就登上城頭對曹軍將士說：「你們不要圍困我了，我要向明公自首。」陳宮說：「叛逆賊臣曹操，怎麼配稱明公！今日向他投降，就好像用雞蛋去扔石頭，豈能保全性命？」
十二月，癸酉（二十四日），侯成與宋憲、魏續等將領共同捉住陳宮、高順，率領部眾歸降曹操。呂布和部下登上白門樓，曹軍四面包圍，攻得很急，呂布命令左右砍他的頭去見曹操，左右的人不忍下手，呂佈於是下樓投降。
【研析】
三國時期是個紛亂的時代，各自擁有自己的勢力範圍，分分合合，有的為利益而結盟，有的仍然恪守傳統「正義」的美德。在小說中《三國演義》被列為中國古典文學四大名著，它演的就是一個義字。其中人物眾多，不管是魏或蜀、吳均各自擁有賢才替他們運籌帷幄。本文即曹操接受陳登等人的協助及建議，因而得以順利擒獲呂布。
呂布以勇武著稱，善弓馬，名揚荊州，號為「飛將」。丁原任他為主簿，董卓入洛陽後，以高官厚祿誘使他殺丁原，後來又與司徒王允合謀殺死了董卓，是一個心狠手辣無情無義的人。他雖然驍勇善戰卻無謀，很容易被人左右，對部將也多猜忌，呈現出反覆無常的性格，所以中了陳登父子的策略，於建安三年（公元一八九年），他在下邳為曹軍所獲，在劉備的建議下，被曹操所殺。他的一生誠如《三國誌》卷七〈呂布臧洪傳〉所評論的：「呂布有如一隻怒吼的老虎那般勇猛，卻沒有英明的謀略，輕率狡詐，反覆無常，唯利是圖，從古至今，這樣的人沒有不被殺掉的。」形容可謂相當貼切，此三國時的知名人物，亦脫離不了悲劇人物的下場。
【延伸思考】
1.無主見、無原則的人，容易見異思遷，將注定是個悲劇人物。人當知所進退，依合天理行事，方是持久之計，請就你理解的，該當何為才恰當？
2.歷史朝代的演進，成住壞滅，依此循環不已。如果你處在亂世，你是明哲保身或打算有一番作為抑或……呢？請說一說你的看法。
3.擇明君而事之非易事，尤其是百家爭鳴時代，更是難以抉擇，你覺得該依何種標準去選擇呢？
【參考數據】
1.《資治通鑒（15）》 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑒輕鬆讀2》 歐惠章編寫 希代書版
3.《白話資治通鑒》 沈志華 張宏儒主編 建弘出版社
4.《資治通鑒今譯（四）》 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
5.《三國誌的故事》 郭豐偉編輯部 添翼文化出版1994年出版
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下樓向南走，過兩個十字路口，沖東有一家名為「美味」的餐館，就是陳啟明的生意。餐館不大，大廳擺六張桌，另有三間包房。
陳啟明進來的時候，最後一桌客人剛走。服務員正忙著收拾桌子，刷洗打掃。看見陳啟明來了，都喊他「陳叔」，熱情的打著招呼。這些服務員有的是陳啟明原單位下崗職工的子女，有的是陳啟明太太農村老家親戚的孩子，陳啟明對他們象對自己的孩子一樣，相處極好。
「有啥事兒嗎？」陳啟明問領班大義。
「沒啥事兒，陳叔。上午居委會王主任來收衛生費、擁軍優屬費，半年一共六十八塊。還拿來五包耗子藥，十袋蟑螂藥，收了十五塊錢，說是全市統一衛生運動。」
看著大義那一臉無可奈何的苦像，陳啟明歎了口氣：「唉！都啥年代了，還運動呢。苛政猛於虎，這老虎也忒多了！派出所杜剛他們沒來吧？」
「來了。」陳啟明聽了，心裡一沉。
「轉了一圈又走了。」陳啟明有點兒摸不著頭腦。
「中午打電話來訂了盒飯。」
「給錢了嗎？」陳啟明趕忙問。
「給了。他們有一陣子不來白蹭飯了。」
「真是太陽從西邊出來了。」陳啟明不大相信那幫沒頭腦的人會變好。「還有什麼事嗎？」 睏意襲來，陳啟明打了個哈欠。
大義猶豫了一下，好像拿不準這算不算個該說的事兒。「嗯——今天早上，我一開門，看見門上貼著一個信封，大個兒牛皮紙的，上面貼著一個鮮紅的大福字兒，我一看挺喜慶，就趕緊拿進來。陳叔你說，這年頭，老百姓日子都不好過，誰還想著給咱送福呢？可真不易，連個名也不留，想說聲謝謝都沒場說去。」大義頓了頓，看陳啟明專注的等著聽下文，又接著說：「我打開一看——原來是一本書，《九評xx黨》，還有一張光盤：新唐人全球華人新年晚會。」
「書呢？」陳啟明一聽書名，一下子精神起來了。他聽別人議論過《九評共產黨》這本書，知道那是一本揭中共老底的禁書，得之不易，想不到今天送上門來了，真是有福啊。
「讓我放櫃裡了。」大義想不到陳啟明這麼感興趣，趕緊到櫃裡拿來了那個帶福字的牛皮紙信封，遞給陳啟明。
陳啟明得了寶貝似的，小心翼翼的揣進懷裡，樂呵呵的回家去了。
「我說，該睡覺了吧，都幾點了？明兒再看吧。啥書這麼好哇？」陳太太看完電視劇，起來喝口水，看見丈夫還在看書。
「好書，好書啊！真是太好啦！」陳啟明顧不得抬頭，一個勁兒稱好。
陳太太被他逗樂了，也湊過來：「啥書這麼好？」
「《九評xx黨》。你看看，都是從來沒公開過的秘密，怵目驚心啊。這下子可沒人再聽它的了，看它還騙誰去，怪不得它那麼害怕這本書呢。奇書，奇書，真神奇！謝謝送書人，真是太好了！」
陳太太說：「原來是《九評xx黨》啊，前幾天我們辦公室小吳給我，我沒要。」
「你咋不要哇？送還不要。傻呀？」
「xx黨不幹好事，有啥好評的？」
「你誤會了，不是吹捧中共，是批評的評，評理的評。來來來，你看看這『九評』評的都是什麼，你就明白了。九評之一：評xx黨是什麼，之二：評中共是怎樣起家的，之三：評中共的暴政，之四：評共產黨是反宇宙的力量，之五：評江澤民與中共相互利用迫害法輪功，之六：評中共破壞民族文化，之七：評中共的殺人歷史，之八：評中共的邪教本質，之九：評中共的流氓本性。」
「怪不得小吳說這是本解體中共的書呢，看來是我理解錯了。」陳太太也不睏了，湊過來和丈夫一起看。
看到最後的「大紀元鄭重聲明」，陳啟明說：「這黨該退，必須退，還得盡快退。可咋退呢？」
陳太太當機立斷：「我去找小吳，他準知道。他是煉法輪功的，煉法輪功的都是好人，這書說不定就是他送的呢。」
「我看行，明天上午你就去。咱們一家三口，還有我弟弟兩口子和你妹妹，都退了，回頭我跟他們說，他們准保同意。」合上書，陳啟明感到從未有過的輕鬆。「天滅中共我喜歡，我要退黨保平安。哈哈，裡格裡格楞——」他情不自禁的哼起了東北大秧歌。
「好啦，睡覺吧。天快要亮了。」陳太太關切的催促著。
自從得了《九評》，全家三退，陳啟明的餐館是生意興隆，財源旺盛。
一天晚上，小吳到餐館來找陳啟明。
「大哥，看你生意越來越紅火，人也越來越年輕，真替你高興。想跟你商量個事，不知行不行？」
「說吧，客氣啥。」陳啟明對朋友一向爽快。
「我做了個橫幅，想掛在咱這餐館門前，好讓更多人知道順天意得福報。」小吳說著從包裡拿出一個橫幅，上面印著「順天意得福報」六個大字，藍底兒白字，十分醒目。
「順天意得福報，好，好！」陳啟明念了一遍，不住的點頭。「大義，快掛上去。」
橫幅掛出去的第三天，早晨剛一開門，派出所杜剛來了，後面還跟著另外兩個警察。
「叫你們老闆。」杜剛一進門就喊。
頭一天晚上陳啟明在餐館值班，沒回家，這會兒還沒起來呢。聽到叫喊，趕緊穿上衣服，拿濕毛巾胡亂抹一把臉就過來了。
「來啦，來啦。幾位吃點兒什麼？」
「聽說你餐廳掛橫幅了？」一個警察問。
陳啟明一聽不是來吃飯的，好像另有來意。揉揉眼睛仔細一看，原來跟前這三個人都穿著警服，其中還有杜剛，他一下子清醒過來。這些人經常來餐館吃飯喝酒打白條，蠻橫不講理，不知今天又來幹什麼。
「這是我們所長，問你話呢。」杜剛見陳啟明愣著，有點兒不耐煩。
「啊，你問這橫幅啊，是啊，你才知道，已經掛兩天了。順天意得福報是古訓。」
「這可是敏感詞，是『順天滅中共』的天意吧。」
陳啟明笑了：「那不更好嗎？」
警察所長隨口說：「好，是好。」
陳啟明馬上追問：「你也知道天滅中共的真相？」
「比你知道的還多，不但三退，還得做好人，我已經好長時間沒有來你這兒白喝酒了吧，我不能把德給你。」說完，倆人大笑起來。另兩個警察也跟著笑了。
陳啟明見這所長此來沒有歹意，就告訴他說：「你說這橫幅也真神，昨晚我在這兒值班，就看那上面的字發光，七彩的光，那叫漂亮。」
「知道你喜歡。我來是告訴你，明天上頭來檢查，先收起來放在我這安全，過後再給你。」
「那我的餐廳乾脆就改名「順天意餐廳」，凡是來我這兒吃飯的人，我都告訴他們順天意得福報。明天就更名，我請你們喝酒。」到底是生意人腦瓜轉的快，陳啟明這麼一來，誰也沒話說了。
從此，人們家人團聚、請客會友多了一個好去處——「順天意餐廳」。
於是，「順天意餐廳」的生意越來越興隆，因為它「順天意」嘛。
章主編您好：
我最近出門，捕捉鏡頭。未能及時溝通，抱歉。
今天才看到您的來信，在此回復，說說我的看法。那次研討會上，很多老師提到開闢傳統文化一欄，您在來信中也重點講了這些，我對此十分贊成。固然理由很多，益處很多。而且，最近的社會接觸中，我也可喜的發現，傳統文化正在復興。在民間自覺的悄悄的迅速的復興。很多幼兒園都號稱國語班，一改前幾年的外語熱。《弟子規》、《三字經》成為孩子背誦的熱點，也成了家長教子有方，孩子修養有術的標誌。在這樣的天象下，我們刊物順應時事，自然前路廣闊。而且，您的出發點不只是為了追隨潮流，而是真正的考慮為讀者負責，為讀者受益，我想這是創辦刊物成功的正確基點。
其次，您主張的把刊物基點定在知識高雅層面，揉入健康娛樂內容，鄙人也非常贊同。追逐入俗，追逐獵奇和性神秘，最終必將把刊物引入歧途，一時的獲利後，可能很快就是自殺性死亡。對社會，對青年人不負責的做法，是公德心敗壞的表現。我知道，對於有正義感的您來說，是斷然不為的。
最後，關於價格問題，還是物有所值，恰如其分的最好。過於的廉價，我們經營上要處於被動地位，特別在初期。過於強調利潤，就會使讀者群縮水，最終效益也許和想像的背道而馳。特別考慮大中學生的經濟狀況，和社會普遍民眾的承受能力，同時，也給人以印象不良的感覺。認為我們在謀求暴利。
刊物簡介的製片采樣，現已基本完成，總體構思就按照您說的那樣，我現在著手製作毛片，等您出差回來，我們敲定成片。
保重身體，祝您一切順利！
秋笙
秋笙給章主編發個Email，然後慢慢的剪裁鏡頭，轉換格式，一段一段的銜接，配音，寫字幕。
大柳的活兒，陷入停滯狀態。因為沒有夏季的風景鏡頭，旅遊的片就不好辦。當初考慮使用名勝山水的畫面，後來一想不行。不實打實的來，不是自己風景的鏡頭，純粹是瞎整。於是，客戶老闆和大柳一商量，還得就此擱淺，等季節來到，補拍鏡頭。於是，大柳不得不暫時尋找新客戶，來填補目下的空閒時間。而且，在空檔的時間裡，大柳準備到某省的滑雪場拍攝鏡頭，為自己也為秋笙積累一些素材，可是遲遲的沒有大雪的佳音，這樣又不能很快成行。於是，隨便的鼓搗一些電腦文件，整理整理，因此顯得有些無所事事。
悠悠逛逛的大柳，一會兒看看秋笙的電腦，一會兒瞧瞧林雁的屏幕。
「從新裝系統不？我今天有時間。」大柳問林雁，電腦前的林雁正忙著什麼，沒抬頭的說，「不行，年末我很忙。對帳。」
一會兒林雁匆匆的出去。大柳到她電腦前看看，然後狡黠的和秋笙說，「又鎖上了。」
他是說林雁電腦處於註銷鎖閉狀態。
「那可不是，人家覺警了，還能讓你老調理呀。」
那次，大柳和林雁開玩笑，把人家女孩整的有些生氣，於是，繃著臉不理大柳。大柳笑嘻嘻的沒轍，等林雁出去的時候，他把人家電腦稍微使點小動作。林雁回來就不能使了。於是請秋笙幫忙，秋笙忙了一陣，假裝不懂，於是請大柳，大柳上來幾下，電腦從新正常工作。於是，耍小性子的林雁，不得不訕訕的感謝大柳，謝謝柳哥。大柳又笑嘻嘻的大咧咧的說，「不用謝，不用謝。」顯出大度的風采，洋洋得意的把一顆煙送到嘴邊。
這樣兩次過後，一次秋笙不小心給拾掇好了，大柳和秋笙的目光相遇中，都帶著神秘的色彩。大柳有些埋怨的目光，秋笙有些不好意思的眼神，被林雁發覺，從此再出門，常常是把電腦鎖上。這兩位大哥，不底實，不可信。耍小伎倆捉弄妹妹。
「今天又換香水了，和往常的不一樣香味。」大柳踱步過來，和秋笙說。
「你，怎麼捉摸人家姑娘這些？」秋笙開大柳的玩笑。
「你，你別鬧，你還不知道我，最正經了。我就是隨便說說。我剛才過去，看看她背誦到哪兒了，這幾天沒聽她朗誦。」
說話間，傳來「卡卡」的高跟鞋聲，是林雁回來了。
笑瞇瞇的林雁，手裡拿著一沓帳本。
「林雁，最近咋沒聽你念《詩經》啊。」
「啊，一直堅持背誦。沒停，就是太慢了。」
「現在學到哪了？」大柳繼續問。
「啊，背誦到……，背《鶉之奔奔》。鶉之奔奔，鵲之彊彊（強qi□ng）。人之無良，我以為兄。鵲之彊彊，鶉之奔奔，人之無良，我以為君。」
「我不大明白，為什麼以無良為兄、為君。」說著，林雁拿著一張打印的《鶉之奔奔》來詢問他倆。
三人看著這個詩，在琢磨，在蹡蹡。
「我看是這樣吧。無良是不是無尚之良的意思。因為非常的好，才擁戴為君，認其為兄。大家眾星捧月的追隨這樣的人。像周文王那樣，被眾人擁戴。」秋笙徵求他倆的意見。
「也只能這麼解釋，我也想不出什麼貼切答案」。手裡捧著剛剛翻過的字典，大柳一旁附和著。低頭琢磨了一會的大柳，突然興奮的抬頭說，
「我還有一個完全不一樣的看法，如果把我看成是勿，那麼，就是鵪鶉和喜鵲都被嚇跑了，就不能把這個人看成是兄和君。」
他倆稍稍思索一下，也非常贊同大柳的創舉。
玩笑是玩笑，正經事大伙還認真的對待。這個辦公室就是這樣，三人處的很和諧。
「相鼠——相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟（s□等待）？
相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄（chu□n 快）死？」
大柳拿著林雁剛才遞過的《詩經》稿紙，看著下面的一首，讀著給他倆聽。大家又開始研究這個「相鼠」。
「唉，今天的人，都不敵相鼠。無儀、無恥、無禮。都死了的得了，就該淘汰。」大柳又來情緒了。
順手理著長髮的林雁，接著說，「禮儀之邦，快成了盜匪之邦了。各級吏人，瘋狂盜竊國庫，流氓偷盜民財。謊言、假貨充斥一切。文明古國，禮儀之邦，風采不再了。」
秋笙看著「相鼠」，一言不發，若有所思。
耳邊漸漸的響起，林雁那抑揚頓挫的，「天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。」
這個邪黨，該倒了，快倒了。
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劉姨一家長年在外打工，房子一直閒著，屋裡的東西也沒有什麼值錢的，櫃子雖然上了鎖，裡面卻是些衣服、被子之類。小偷並不知道這點，所以櫃子被撬了，衣服被子扔了一地。劉姨接到電話後安排安排家裡和單位的事，四天之後就回老家了。
老家是一個有一百多戶人家的村子，已被偷的人家不下十幾戶了，東家被翻走了一百多元錢，西家丟了收音機、手錶，一時間村子裡沸沸揚揚，大家都不敢外出，哪怕是去對門隔壁閒嘮嗑，也很快回來。
派出所去過了，問這問那，錄口供後，等了十幾天也沒有下文。
住在中學校門口的大明一家人，早上就去趕集，不到九點就回來了。大明看見院牆西側有三個男學生立在那，也沒在意，開了大門，發現窗子開了，大冬天的，窗子都關的嚴嚴的，怎麼……大明一下醒覺，飛快進屋一看，抓個正著，二個男孩子正不知所措的立在那，大概是沒想到會突然來人，走又不好走，躲又沒處躲。大明媳婦轉身向院外跑，兒子騎上魔托車也追了出來，結果外面那三個男生也被帶回到大明家裡。
畢竟是孩子，大明幾聲喊，就掏出了衣兜裡剛翻到的幾十元錢和一部手機，承認自己是初二某班的學生，是誰家誰家的孩子。
「你說你們，家裡窮？吃不起？你們家長我都認識，不是這樣呀！那你們幹啥非偷東西？偷了錢你幹啥？」
一個孩子說：「我們想打遊戲機（實際上是賭幣機，那種花錢買幣，賭博的機子），老輸，有時一天就五六百，家裡哪裡肯給那麼多錢，只好偷了。」
大明說：「你們都去玩呀？」
「我們帶人去玩可以有優惠，就是不花錢玩幾次，所以大家就帶同學玩。」另一個孩子說。
村上二愣也不知從哪弄來的遊戲機，和派出所掛上了，賺了錢幾幾分成，一有人來查預先得到通知就收攤。
大明說：「你們這幫小子，膽子夠大的，大白天就敢上家來？有翻東西的有接應的？都是和誰學的？」
「電視上就這麼演的！」
大明無語……
後來此事就大發了，被偷的十幾家村民都要找這幾個孩子家長索賠，因為沒有證據所以也得不到賠償，就都來找大明，想讓他上告。家長擔心孩子被抓，也來求大明，希望不要上告。都是左右村住著，見面都認識，平日裡大叔、大哥的叫著誰也不願意出什麼事，結了怨都不好過。大明夾在中間不知如何是好。
劉姨回家後，也去了大明家，一進門大明就觸頭，說：「嫂子，你長年不在家，按理，兄弟不能這樣說話，可是你也要讓我告，就別說了，兄弟正左右為難呢。」
劉姨說：「我也沒說讓你告呀！來坐坐也不行？」
大明請劉姨進了屋，劉姨說：「也難為你，擱誰也不知怎麼辦。」
大明說：「唉，還是嫂子明白，這家裡被翻了，誰能高興？可是這些孩子……誰家攤上這事大人心裡不憋的慌！」
「是唄！以前講什麼夜不閉戶，現在可好，看都看不住。這共產黨三令五申說是不讓賭博，可是誰真管？還靠這兒發財呢！所以這不是老百姓的錯，也不是孩子們的錯。要我看就是共產黨的錯，當官的就會貪污享受，為了達到這一點，什麼都干，勾結黑社會，賺黑心錢，所以把這風氣給弄亂了。孩子們也跟著大人學，跟著電視上學。」
「是，是。嫂子在外面沒白待，真比我們長見識。」
「啥見識？不過我看了《九評》，認清了中共邪黨的本質，知道了這社會亂的根結。」
「《九評》？」
「對！大明，你知道的，我家你哥，是地主，沒少跟著他爸挨斗，成天被戴高帽子上街遊行，小小年紀就被迫做工。所以他對這個村子沒有一點好印象，長年不想回來，對那些曾欺負過他的人，常懷恨在心。看了《九評》後，他一下明白了，人們之所以追隨著害他，根結在中共邪黨身上，多少年的心結解開了，人一下輕鬆了許多。這回來，你哥就和我說，一定要我來看看你，你也是地主，和你哥一起干了那麼多年苦活，你也要看看，這個社會的人變成了這個樣子，是為什麼？」說著拿出了一本書。
大明看見封面上的《九評xx黨》幾個字，在陽光下格外顯眼。
「大明，還有呀，現在全國都在興三退，就是退黨、退團、退隊，說是天要滅中共，三退保平安。我們可沒少吃這邪黨的苦，所以我們全家都退了，你們一家也都退了吧，早退早平安呀！」
「怎麼個退法？」
「起小名、化名都行，你把名給我，我回去找會上網的給你上。」
「是嗎？好啊！早就不想要這個黨了！行，等你弟妹和孩子回來，我也讓他們退，你啥時走？」
「明天中午。」
「好啊，我一早就去找你。」
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妙蕊
幾樹繁花芳草翠，
一架小橋臨黛水。
粉紅影裡舞嬋娟，
春明媚，人歡會，
長袖飄旋天地醉。
婉笑盈盈含露蕾，
彩蝶翩翩飛吉瑞。
法中仙子至清純，
蘭心慧，柔姿美，
觀眾歡欣齊讚佩。
詩三首
廣大
切莫迷
新唐晚會世間演，精髓文化是神傳。
惡黨懼怕大陸看，砸鍋強推安有線。
如今毒計行農村，目地使你無生還。
是非面前擦亮眼。眾生莫被惡黨騙。
冬夜感懷
屋外飛雪灑人間，室內賦詩傳正見。
大陸雖有餘惡在，難隔法徒事三件。
整體配合
神韻全球巡迴演，救度眾生難得閒。
大陸同修正念助，奔走相告贈光盤。
詩四首
天淼
一念之差
法中真修苦是甜，迷在人中甜是苦。
人心不去難自救，斬斷情牽眾生度。
收穫
證實大法事真多，基點不明白忙活。
救度眾生是根本，辛苦一天大收穫。
無心
法中事情無大小，方方面面都重要。
能去幹啥就幹啥，眾神面前師含笑。
斬斷情緣
修煉不摻情，摻情路難行。
情絲斬不斷，如何上天庭。
憶江南·贊「新唐」
純正
「新唐」好，
神采五洲揚。
仙樂齊鳴歸舸啟，
眾生滿載淚成行。
怎不讚「新唐」？
註：「新唐」指新唐人神韻晚會。
喜聞三退已超三千萬
鴻雁
莫愁連宵雨未停，
且將看作挽留情，
我自一心勝磐石，
堅持，
曉晴天外來相迎。
喜得三退三千萬，
必然，
天意如此莫須驚。
待到他時圓滿了，
歸去，
人間只剩頌祝聲。
全民覺醒
張揚帆
大法開傳，震洪宇，聖王臨凡。
普天歡，再造乾坤，眾生有望。
神州醒奔走相告，大法威德漸昭顯。
九九年，撒旦魔臉翻，擾人寰。
大法徒，遭摧殘。
紅魔亂，惡浪掀。
護大法，前赴後繼不斷。
講真相金剛正念，救眾生披肝瀝膽。
九評出，惡黨皮剝完，紅朝散。
實修有感（三首）
大陸弟子
說真話
言談何必加水份？大法修煉首為真。
假作真來俗未脫，動念無虛才是神。
口斷絕執著
食而有味當淡泊，填飽肚子是原則。
凡心似海皆化盡，一點口味還執著。
望穿高牆同修苦，師尊苦度又為何？
流離失所苦幾多？修的無漏是佛陀。
斷欲
修到高處無此心，眼下正欲進家門。
閉目靜思可夠格？多少情絲擾亂神？
感慨萬千十年路，淘盡狂沙始見金。
師尊含笑招手歸，斬斷情絲出凡塵。
TOP
可是，讀後我總感到還缺少什麼，那就是怎樣徹底否定舊勢力在這件事情上的一切安排！這個關鍵問題同修沒有寫進去（也許忽略了，也許還沒悟到）。邪惡為什麼一次次沒完沒了的上門騷擾？這裡除了有我們向內找去掉人心的因素之外，關鍵的關鍵是在法理上要清楚這就是舊勢力的迫害，這不是師尊安排的路，「......今天在大法弟子中所出現的一切干擾我都不承認的，不應該有的都是舊勢力的安排，它們把你們個人的修煉看作是第一位的。」 （《2003年元霄節講法》）。」在惡人第一次登門時我們就要徹底否定舊勢力這種安排，打碎另外空間舊勢力安排這件事的，一切機制！不管歷史上我們與它們存過什麼簽約或承諾過什麼，一概不承認！徹底否定，堅決剷除！我們就走師父安排的路，其它什麼都不要，誰強加誰就犯了新舊宇宙的天法，那全宇宙的神都會來消滅他們，與此同時，求師尊加持並做主，並立掌發正念剷除，這樣，師父和護法的眾神瞬間就會將這些邪惡滅盡。也就不會出現第二次，第三次的騷擾。其實，大法弟子走到今天，對法理越來越成熟了，對自身遇到的一些問題都能用法衡量和「對症下藥」去解決，在摔摔打打中我們都逐漸明白了一個道理，不管我們在迫害中表現的如何大義凜然可歌可泣，我們證實的是法而不是個人如何英雄；不管我們在邪惡迫害的環境中默默地做了多少大法的事，我們都是為了眾生的得救而不是「我」在建立威德的資本。而且，我覺的對於惡人心裡不要有怨和恨的心態，他們是我們講真相被救度的最後的希望，在可能的情況下給他們講講真相和三退，用慈悲的心態對待他們，也許有的能被救度（這樣的例子很多），要知道，舊勢力一夥是看不上這些人的，因此讓他們迫害大法弟子幹壞事最終被淘汰掉，如果我們對這些人怨和恨，甚至發正念時讓其全面惡報，豈不是和舊勢力的基點一樣嗎？我們可以在發正念徹底消除壞人背後的一切邪惡因素，而對表面的人要盡量慈悲他們，要用善心給其講真相並有救度他們的心，這樣就完全跳出了舊宇宙的理，既然跳出了舊宇宙的理，那麼一切舊的邪惡因素，對你的干擾和迫害還會有嗎？因為我們的境界已遠遠的超越它們了。
回想這些年裡自己在修煉這條路上也是一步三折。去年九月份，邪惡也是要對我下手，當時情況非常危急，我得到消息後，立即回家點燃一柱香，給師尊嗑了九個頭，跪在師父像前，雙手合十，心裡摯誠的說：「師父，邪惡又要迫害弟子了，儘管我修煉有漏，有許多人心，但我絕對不允許邪惡抓住我有人心鑽空子迫害我，他們安排的一切我都不承認不接受，我就走師父您安排的路，其它一切都不要，這就是我的選擇！」然後，我立掌發正念。在發正念中我用意念跟舊勢力說：「舊勢力你們聽著，我是李洪志師父的弟子！我就走我師父安排的路，誰敢妄動！你們是舊宇宙將被淘汰的生命，有什麼資格干擾和迫害將要進入新宇宙的主佛弟子！滅、滅、滅」當我這樣做的時候，真的感到正氣浩然，高大無此，彷彿感到師尊在看著我微笑，同時感到眾神的千軍萬馬頃刻間便殺到眼前。兩天後，我感到自己空間場內一片晴朗，內心有一種了結人心惡自敗的感覺。之後，師父點化了一個夢：有一枚導彈向我打來，待到了近前時發現彈頭是彎彎曲曲的是一個壞彈，然後轉一圈又回去了。我知道邪惡撤了。
舉了上邊的例子，並不是說我比同修做的好，我們是一個整體。在這些年的風風雨雨中，我們互相鼓勵，互相圓容，我從內心希望同修比我修的好，我們能一起隨師父回家。
個人所悟，請同修慈悲指正。
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「師：緣份可以這樣說，但是起正反兩方面作用的都有，可是那是舊勢力的安排，我都不承認的。我剛才講了，世上的人都是我的親人。不承認舊勢力的安排，在講清真相中盡量的做。」（《二零零三年元宵節講法》）
我悟到，現今世上的每一個人在歷史上都曾跟師父結過緣，都曾是師父的親人。因此我認為我們大法弟子在講真相、勸三退救度世人時應該純淨心態，不要在主觀上給一個常人定生死（已經在國外被起訴的那些迫害大法的首惡份子除外）。
舉個例子，這幾個月陸續有中國大陸的官員、知識份子等給現今中共邪黨的頭子胡XX及溫XX寫公開信；我認為這都是神在給他們機會，也是正法進程的一部份。可是目前有個別同修，只要聽到誰提起這兩個人，那就是氣不打一處來，甚至是說出很難聽的話。我認為在神還沒有收回他們的福分之前，我們不應該有這種想法。
為什麼這樣說呢？大法弟子都是有能力的，一個修煉者的思想也帶有強大的能量。如果有一個人這麼想，認為胡XX及溫XX沒救了，他們該被如何如何。如果很多同修都這樣想，那將給救度他們造成一個巨大的隔閡。導致他們無法被救度。
其實我有的時候想想他們也覺的挺可憐的。他們處於中共邪黨的中心，看到的聽到的大部份都是些假的東西，不像普通的世人；因為普通的世人他們有機會聽到大法弟子講真相，有機會看到真相資料。在這幾年的講真相過程中，我給一些相識的朋友（常人）講真相，一些中毒很深的黨員幹部，那都是幾年講下來（只要遇上就找機會說）才讓他們認識到大法好並退黨的（這期間他們還可能遇到其他的大法弟子講真相）；甚至還辯論了好多次，我還講自己修煉以後心身變好的事例給他們聽，推薦《九評》給他們看，發正念清除他們身上不好的東西。有的人剛開始根本就不接受，甚至還說：「下次再帶這種書來，我就不把你當朋友，叫公安抓你。」如果我聽到他這樣說，心裡就給他定下生死，下次遇到他都躲開，那還能救這個人嗎？
而胡XX及溫XX他們卻沒有這種機會（指多次跟大法弟子面對面交談）。據我所知，他們甚至沒機會得到破網軟件，沒機會自由的看海外的新聞報道。就沖這一點，他們難道不可憐嗎？師父說：「也許有的人是機緣不到，也許有的人中毒太深但是還可救，當然也有一些人是不可救的，但絕大多數都是可救的，目前你還分不清。我想千萬別心灰意冷，對誰都慈悲這樣去做，有熔化鋼鐵的慈悲就能做好。（鼓掌）」（《二零零三年元宵節講法》）
我悟到，正法是必成的！正法是師父在做，而救度眾生是每個大法弟子的責任。對現在中國大陸的那些還沒退黨的人（已在國外被起訴的除外），不管他的官位有多高，或是普通黨員，我們都要純淨自己的心態，以最大的慈悲去救度世人。也許，官位高的人，他/她明白真相退黨後，會帶動更多的人也退黨，並替他/她自己過去曾做過的錯事贖罪。因此，只要正法這件事情還沒有結束，我們都不要輕易的給一個常人定生死。連想都不要這樣想。只要是有機會，都要講真相，都要勸退。
以上是我今天學法的體會，有不足之處請同修慈悲指正！
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我的小姑和外甥女都煉法輪功，多次勸我修煉，誠念「法輪大法好」、「真善忍好」，可我一直沒往心裡去，還想著自己曾經信的教。後來外甥女被惡黨非法勞教，更沒人敢提了。二零零六年，我小姑看我身體不好又勸我，但我還是沒有當回事。
二零零七年十月初七晚上十一點至十二點，我突然像得了神經病一樣，又是說又是唱，家裡人都嚇呆了，就找了本村的神婆，可病還是不見好，而且一天比一天重，也吃不下東西了，一吃就吐。後到平山法醫醫院檢查兩次，確診是胃癌，就開始輸液，三天後一點兒也不見效。我心裡想，沒希望了，就等死吧。
晚上，外甥女來看我說：「妗子，你無論是什麼病，請你不要發愁。我告訴你九個字『法輪大法好』『真善忍好』你只要誠心念，你的病一定會好，你一定要記住。」
聽了外甥女的話，這回我真的發自內心的念「法輪大法好」「真善忍好」，一直念個不停。當天晚上就不吐了。外甥女見我的病情好轉，就給我請來了三本大法書和師父講法錄音帶。家人就給我唸書，有時聽講法錄音。我覺得身體有所好轉，輸了五天液就不輸了。我更堅定了信心，更是不停的念「法輪大法好」「真善忍好」，聽師父講法錄音。
五天後奇跡出現了，我能起床下地了。我的感激之情更是無以言表，大法真的太神奇了。我發自內心的感謝大法師父，是大法給了我第二次生命，我用千言萬語也表達不盡對大法師父的救命之恩。在事實面前全家人都信服了，大法真的是太神奇了。我們全家人決心修煉法輪大法，把以前的東西全部清理了。
現在無論誰到我家，我都告訴他說：「是大法救了我的命，若不是大法師父慈悲，功法神奇，我的病早就沒治了，等死吧。」我這麼重的病人誠念『法輪大法好』『真善忍好』，五天就胃癌消失，能下地走路了，真是不可思議，大法太神奇了！我真心希望鄉親們能明白大法真相，善待大法，再不要受江xx政治流氓集團的謊言欺騙了，大法真是太好了！
最後我真心希望所有加入過中共邪黨組織的人趕快退出共產黨的一切邪惡組織，選擇美好未來，法輪大法真的是在救人！機不可失，時不再來，不要再猶豫了，趕快聲明退出吧！
再次感謝大法師父的救度之恩！我一定會把大法的神奇和美好告訴所有的人，讓善良的人們都知道「法輪大法好」、「真善忍好」！
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好久沒見了，最近好嗎？新年快到了，送你件禮物吧，祝你新年快樂，吉祥如意！我送你兩份生命的保險，你可不要拒收哦？我這兩份保險可不同於現在社會上的保險，那些保險都是年年要交錢的，而且都是出了事故或者過幾年，事後才能保險；我這兩份保險是保你化險為夷，保你性命的事前保險，而且是免費的，厲害吧？
就先說這第一份保險吧，現在咱們工作都離不開網絡，你知道最近網上特流行「三退保平安」嗎？最近可是有三千多萬的中國人自願「三退」了啊！我送你的第一份保險就是有關它的，下面就聽我詳細給你說說吧。
咱們從小到大都入過少先隊、共青團，估計幾年不見，你也入黨了吧？這可都是共產黨的組織啊，現在只有立刻退出這三樣，才能保命保平安啊！
你知道嗎？在2004年11月的時候國際上出了一本名叫《九評共產黨》的書，裡面詳盡地描述了共產黨究竟是怎樣一個政黨，和咱們從小到大從政治課本上說的可完全不一樣，真是不看不知道，一看嚇一跳啊！從1949年共產黨執政以來，中國有一半以上的人口受到過中共的迫害，據專家保守估計有六千萬到八千萬中國人非正常死亡，超過人類兩次世界大戰死亡人數的總和。還記得咱上小學老師常說的60年鬧饑荒嗎？實際是中共歪曲了事實，那所謂鬧饑荒的三年，根本就是風調雨順，大規模的自然災害一次也沒有發生，完全是一場徹底的「人禍」，那三年搞「大躍進」全民煉鋼，大量莊稼無人收割，直到爛掉為止，同時各地的黨、政機關卻向上「報衛星」，說畝產達到多少萬、十萬斤糧食，其中還把農民的口糧、種子糧、飼料全部收走，如此這般，「1995年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數，大約在四千萬人左右」，這句話可不是編出來的，是1994年2月中國紅旗出版社出版的《中華人民共和國歷史紀實》裡的原話。《九評共產黨》一書中的大部分事例和數據可都全自於中國大陸的正規出版物，我真建議你看一看啊！你不覺得這樣一個沾滿了中國人民鮮血的政黨應該受到審判嗎？你可能看到這裡會說：那都是以前的事了，現在的共產黨好多了，生活都小康了，咱們過好自己的小日子就行了。其實這些年由於中共對媒體的壟斷和網絡的封鎖，有太多的「不太平事」就發生在我們身邊，只不過不讓你知道罷了。89年的「六四學潮」還記得吧？當時全國的大學生們為了反貪污、反官商勾結、反腐敗、要求新聞自由、言論自由、結社自由……而去北京遊行，去向黨中央反映情況，結果共產黨卻害怕動搖其政權利用軍隊公開殺戮學生，甚至用坦克車去輾學生，死了二千多人，這在海外的網站上有圖片和現場錄相為證，慘哪！還有法輪功記得吧，當時咱小區有多少人煉啊，各行業的人都有，還不都是為了自個兒身心健康啊？當時我鄰居一位大媽煉法輪功把幾十年花錢治不好的病都治好了，還告訴我做人要按「法輪大法」的標準「真、善、忍」去做才能算個好人，一群多麼善良的好人哪！可1999年7月20日，中共卻開始了對他們的瘋狂鎮壓，強迫他們放棄信仰，把他們關進監獄，進行殘酷的迫害，死了三千多人，網上都有實例，自己看看吧，我實在不忍心說了。當年鬧得全國共憤的「天安門自焚」全是假的，是中共象拍戲一樣拍出來的。這這場鬧劇後被包括服務於聯合國的國際教育發展組織（IED）在內多個國際組織認定為虛假編造。記得那個拿雪碧瓶裝滿汽油自焚的王進東吧？人都快燒焦了，汽油瓶沒事兒，那可是塑料瓶還裝著汽油吶！還有那個包裹的象「木乃伊」一樣的小姑娘劉思影，你可以問問咱當大夫的同學，燒傷了是該把傷口祼露著呢，還是全包裹嚴？還有更不可思議的是，小姑娘氣管都切開了，還能一字一句清楚的唱歌，這不可笑嗎？就算是醫學史上的「奇跡」吧，可小姑娘沒兩天就死了，我一同事看網上的真相錄相後說：「戲都演完了，中共得滅口唄！」很多人說：法輪功讓政治給利用了。其實可不是那麼回事兒。當時中國煉法輪功的人口有一億多，中共黨員才七千多萬，中共害怕呀！害怕沒人再信它這個假、惡、暴的政黨了。更令人髮指的是去年春天，有中共內部人士證明：中共正在將法輪功學員進行活體解剖，倒賣其健康的身體器官以牟取暴利。
你還別不信，上網上查查，2002年至2006年每年中國大醫院做移植肝臟、脾、腎等器官的手術有多少例？一年就有幾千例，這麼多器官哪裡來的？死刑犯哪有那麼多啊，再說也不可能每個死刑犯都願捐自己的器官啊？何況醫院都要的是活體器官而且還要和病人的身體相匹配才能用哪！
看了上面的內容，我不知道你此刻的心情如何。這些年來共產黨的所作所為，沒有大伙不罵的，在這樣一個殘忍的政黨統治下的國家裡，你真的還期待自己未來能過上幸福的小日子嗎？《九評共產黨》這本書問世已經快四年了，中共對這本書只敢禁卻不敢公開批判，我覺得中共就像一個等待被審判的罪犯，而《九評共產黨》就如同控訴中共的罪證，罪證確鑿，所以中共只能緘口默認了。
「善惡有報，不是不報，時候未到，時候一到，報應來到」，這樣的政黨一定會有其滅亡的一天，它滅亡，它的每一個成員都會受到牽連哪！而它的成員不就是黨員、團員、少先隊員嗎？現在天災這麼多，老天有眼啊，天要滅中共的時候，咱可不能做它的陪葬啊！咱們可都是炎黃的子孫，不是馬列的後代啊！
我送你的第一份保險，就是希望你能從內心退出你目前為止加入的黨、團員，少先隊一切屬於中共的組織，在網上發個聲明，用小名、筆名都可以，就這麼簡單，具體不明白的看看我給你發的附件。三退後，你一定會發現自己的心靈淨化了許多，我相信你會有一個美好的未來的，還有別忘了告訴你的家人、朋友啊！他們也都等著你去拯救他們的未來呢！
再來說說這第二份保險吧，也是最重要的。你知道嗎？法輪功現在可是在全世界八十多個國家都有煉的呢！除中國之外，世界上其它國家包括香港、台灣的政府都認為法輪功是一種極好的功法，而且每一個真正修煉法輪大法的人，從中共對他們鎮壓那天起，還在堅持自己的信仰，並用和平的方式一直向中共和所有被中共欺騙的人講清真相，一講就是八年啊。也許你也見到過法輪功的真相傳單吧，那可都是他們自費省吃儉用印製的，咱以後看到可不要亂扔啊！我送你的第二份保險就是在生命受到危險的時候，心裡誠心的默念：法輪大法好，真善忍好。你可千萬要記住了啊，可以讓你免於災禍的，家里長輩要是有病的，你也一定請他們念這兩句話，可以不花錢就治好的啊！只要你心誠，就這麼神奇！我可是身有體會的啊！我表姐的姑奶奶去年得了心臟病，在醫院治也治不好，白花錢不說，受罪的眼看就不行了，當時就是誠心念「法輪大法好，真善忍好」這句話，一天半的時間，心臟不難受了，出院的時候醫院的大夫都驚奇的不得了。這樣的奇跡很多的，就看你信不信了。
我的新年禮物都送給你了，你可一定要珍惜啊！我可是真心的希望咱們再見面的時候，彼此都平平安安的，健健康康的！
祝 新年快樂！
關心你的老同學
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今年在波士頓擔綱演出的「神韻巡迴藝術團」演員陣容鼎盛，包括世界一流的音樂家、聲樂家、舞蹈家及專業舞蹈演員，現場還有中西結合的管弦樂隊「神韻藝術團樂隊」全程伴奏，近二百人的專業陣容給美國人文之都—波士頓帶來中華神傳文化的衝擊。
今年是波士頓連續第三年舉辦「新唐人全球華人新年晚會」，鑒於去年的兩場演出成功，所以今年的演出場次增加一倍，共演四場，觀眾人數可達一萬人。十日晚的首場演出獲得上百位的麻州政要名流及家屬前來捧場，可謂名流薈萃，冠蓋雲集。
政要褒獎及親臨晚會
晚會之前，麻州參議院及眾議院給晚會主辦機構新英格蘭法輪大法學會頒發了嘉獎，表彰該機構贊助神韻巡迴藝術團華人新年晚會展現傳統中華文化，及褒揚人類品格和正面價值。波士頓市議會亦向主辦機構頒發了官方褒獎狀，恭賀全球華人新年晚會成功。美國國會議員詹姆斯·麥高文發函給晚會送上美好祝願及向華人新年問好。此外，包括波士頓曼寧諾市長、渥森市簡妮特·麥卡希市長、美國麻州渥斯特市康斯坦蒂娜·露克斯市長、美國麻州第五區國會議員妮姬·桑格斯等首長，也都對晚會頒發了褒獎賀信。
當日親臨盛會的政要名流近二百人，昆士市新上任的湯姆·寇克市長與助手海倫·麥菲在晚會之前趕來對晚會頒發了褒獎。當日參與盛會的名流包括來自政界的麻州眾議員瑪麗·羅治尼思及思密提·皮拿特尼；瑞典駐波士頓副領事吉亞·瑟維仁·奧森；昆士市議員布萊恩·麥拿密；駐波士頓台北經濟文化辦事處副處長鐘麗文；波士頓僑教中心主任葛家榮；21世紀中國基金會主席楊建利博士等。來自學界的布蘭迪司大學(Brandies University)校長傑胡達·任哈茨；哈佛大學東亞法律研究部的洛桑·桑格博士、Wenworth副校長蔡桂武博士；前華梵大學文學院院長周春塘博士等；來自商界的有3COM公司的主席馬思日·愛德格；CitiBank銀行副主席Win K. Tung等；來自藝術界的紐英倫中華文化藝術協會藝術總監陳玉律及董事長林愛迪、褚玲藝術團團長褚玲等。
觀眾對晚會的讚譽
麻州眾議員瑪麗·羅治尼思表示最喜歡西藏「雪山白蓮」和「大唐鼓吏」，她的先生、麻州律師迪恩表示所有舞蹈都很喜歡，舞蹈「升起的蓮」講述法輪功受迫害真相的表現方式他非常欣賞，認為故事表述清晰明瞭，與觀眾之間的交流很好，管弦樂對故事的表述也有很好的襯托效果。
瑞典駐波士頓副領事吉亞·瑟維仁·奧森稱讚節目優美及服裝色彩艷麗，而中西結合的管弦樂很適合西方人口味，而晚會帶出的反對中共進行信仰迫害的信息亦非常清晰。她與先生Explorica公司主席及創始人奧勒·奧森最喜歡的是蒙古「頂碗舞」及「大唐鼓吏」。他們一再表示感謝主辦單位的邀請，讓他們能看到如此優美的表演。
伍國光因為去年在昆士市競選市議員而為當地華人認識，他表示在州政府前看到晚會海報後覺得想要看節目，他稱節目很棒，演員動作優美齊整，看得出下過很多苦功進行排練，他最喜歡晚會第一個節目「萬王下世」，覺得很神奇和讓人振奮。
迪波拉·維綸是麻州Pearson Education公司的秘書，對中華文化一直都非常嚮往，去年在波士頓環球報上看到晚會廣告後就一直想著要來看晚會，今年心願終於達成。她在當晚專門穿上美麗的旗袍參與盛會。她認為節目讓人深思，女中音楊建生唱的「我們為了誰」讓她印象深刻，她認為歌曲帶給她生命深處的感動，表示歌曲是中文還是英文她並不在乎，演員用心唱出的感情、高超的歌唱技巧讓她超越了語言的障礙。鎮壓法輪功這事讓人覺得恐怖，而晚會讓她能更好地欣賞中華五千年的文化遺產。
成功增加公眾曝光率及眾多的媒體關注
「新唐人全球新年晚會」今年在波士頓上演前成功地獲得了許多主流社會的公眾曝光率及媒體關注。民眾從波士頓地鐵看到廣告、市中心進入唐人街的主要路口可以看到大型晚會廣告牌、波士頓第一夜中的主要活動點海恩思會議中心、伯寧頓購物中心及波士頓下城中心都有晚會推介點，麻州各大城市都有晚會的海報。民眾從美國公眾電台WBUR上可以聽到晚會的消息，波士頓NBC七號頻道電視台WHDH-Channel 7-Boston在一月六日上午的「城市追蹤 (Urban Update)」節目中對晚會進行了報導，著名節目主持人布萊恩(Byron Barnett)在節目裡高度稱讚「新唐人全球新年晚會」在兩個小時之內將非常豐富的內容以優美的形式表現出來實在很了不起，並期待看到晚會以精美亮麗的服裝、優雅的舞蹈、高科技的製作、帶領觀眾跨越時空回到古代中國的神話與傳說中。麻州的《林恩每日新聞》(Lynn Daily Item)特別以「全球華人新年晚會一月十二日在波士頓上演」為題介紹該晚會，並稱「看新年晚會是跨文化體驗」。《波士頓現況》(Boston Now)的娛樂編輯約翰·布萊克稱，新年晚會將連續三日以歌舞、故事及文化活動，將華人的新年盛況帶到波士頓歌劇院。原波士頓「劇院人」專欄作家唐納文 (R.J. Donovan) 在以介紹劇院、舞台表演為主的 波士頓舞台網路(StageBoston.com ) 上，以《新年晚會以嶄新的節目再次來到波士頓 》為題，將全球華人新年晚會推薦給喜愛舞台表演的人士。而波士頓第一大報《波士頓環球報》(Boston Globe)亦有對晚會進行報導。成功增加公眾曝光率及眾多的媒體關注讓新年晚會的美名遍及麻州各地，而觀看新唐人新年晚會亦將成為波士頓人的新年保留節目。
「新唐人全球新年晚會」在波士頓其餘三場的演出時間為一月十一日(週五)下午2pm和晚上7:30pm；一月十二日(週六)下午 2pm。地點：波士頓歌劇院 (Boston Opera House，539 Washington Street，Boston)。上網訂票：http://ticket.ntdtv.com/boston，更多詳情: http://www.bestchineseshows.com/site/boston/
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巡迴全球四大洲、七十個大城市、演出220場享譽盛名的「神韻巡迴藝術團」已於一月九日抵達波士頓，團員們都期待將最好的節目呈現給波士頓的觀眾。在整個演出中全程擔綱伴奏的「神韻藝術團樂隊」，在抵達波士頓羅根機場時，他們獨特的氣質，特別受到古城人們的矚目。
堪稱臥虎藏龍的「神韻藝術團樂隊」，團員們各個都是樂壇高手，原本也加入世界各地的樂團。因此，記者特別專訪幾位團員，談談他們為何選擇加入「神韻藝術團樂隊」？
獨特樂團
曾擔任檀香山交響樂團首席第二小提琴手，後來加盟匹茲堡交響樂團，擔任第一小提琴手的林家綺，現任神韻藝術團樂隊的第一小提琴手。她表示神韻藝術團樂隊是採用中西樂器，集合各個樂器特色，以弘揚中國傳統文化為主。
她還說，「加入神韻藝術團樂隊對我而言是個大挑戰。」不僅要用西方樂器去演奏中國傳統的音樂，而且在演奏技巧熟練、高超、圓潤之外，還要能表達出樂曲的內涵、演員的感情。她說學無止境，小提琴和中國樂器二胡相似，但又不一樣。她笑說練習時，自己常常揣摩二胡演奏家戚曉春是如何拉二胡呢！
寓樂於教
曾受台灣僑委會之邀，到日本、關島、夏威夷和美國西部等14個城市進行巡迴演出的低音提琴首席演奏家陳慧卿表示，神韻藝術團樂隊在全球巡迴演出和一般的表演截然不同。她舉例僑委會的演出，觀眾是華僑，調子為流行曲，以展現技巧、樂己娛人為主。而神韻藝術團樂隊表演，中西觀眾皆有，歌曲為藝術曲，以純美、純善的音樂啟發人的善良、正義，寓教於樂的一個演出團體。
陳慧卿說，經常收到觀眾的反饋，表示「不虛此行」。她又說，「身為音樂家，能有這樣的回饋，感到無比的榮耀，也因為加入神韻藝術團樂隊，才有如此高的榮譽感。」
百聽不厭
多次在波士頓演出二胡的演奏家戚曉春，感謝觀眾對她的肯定。她說，「音樂不能用言語來表達。」內心越純淨，在舞台上越能投入，越能引起觀眾共鳴，百聽不厭。
溝通人心
原中國國家二級豎琴演奏員、曾在珠江電影製片公司樂團擔任豎琴演奏長達十七年、現擔任神韻藝術團豎琴演奏的鄧少儀表示，「加入神韻藝術團樂隊後，能揣摩作曲者的創意。」以往聽到觀眾的鼓掌，感到驕傲；如今，為演出者與觀眾達到人與人心靈溝通而喜悅。
在國內就曾加入民樂、西洋樂團的豎琴演奏家鄧少儀解釋，中國的高山流水和西方的天鵝湖是以迥然不同的方式表達。中國樂曲用五音，而西方用七音；中國曲調意在人物細膩的情感，而西方曲調重於以雄厚音色，表達壯觀的氣勢。
在神韻藝術團樂隊中，鄧少儀能發揮她的創意，模仿古琴演奏方式去彈豎琴。她利用豎琴踏板的輕重緩急、刮奏技巧的多樣化來表達中國音色及古老意境。她說，「演奏時，要純淨心態，用心去彈，才能淋漓盡致將情感表達出來。」同時，她還要配合其他團員及三維天幕多樣的變化，將自己溶於和現場觀眾心靈溝通中。
演奏家鄧少儀還說在紐約百老匯表演時，許多觀眾散場時捨不得走，有的再買票回來看第二場、第三場，還要什麼比觀眾的迴響更令專業演員自豪呢！
神韻藝術團將在波士頓從十日到十二日在波士頓歌劇院演出四場。電話購票： 1-800-954-4606，網上購票：ticket.ntdtv.com/boston。
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圖為專注看演出的喬安娜和埃莉諾（戴兵/大紀元）
喬安娜迫不及待的告訴記者：「這是我所看過的最好的表演，因為它的服裝，女演員的美麗，男演員的英俊，所有的節目都出其的好，今年我還會回來觀看。」「任何錯過這場演出的人錯過了一場極好的演出。」
她表示，她最喜歡的節目是有天使跳舞的節目(《萬王下世》)、扇子舞和頂碗舞，因為「所有的節目都很美，當所有的因素加在一起時，這些是我最喜歡的。非常非常好的節目。」
她還讚歎：「 歌詞非常好，不可能比這更好。」
當談到《善念結佛緣》的節目時，她說，「真美，我真的難以想像有這樣美麗的女孩。舞蹈和服裝不可能比這更好。」
她說，舞蹈《雪山白蓮》的天幕非常漂亮，如果可能，我今晚就想得到一幅這樣的畫。
當問到是如何知道這場演出時，她說她看過去年的費城新年晚會。今年從電視裡一看到晚會消息，她就迫不及待地買票了。她真切地說：「如果今年我沒有得到消息，我會很失望的。」
她欣喜地說：「我真高興我來觀看了演出，不可能比這些做的更好。絕妙的好！」「我想像不到演出是如此的完美。」
埃莉諾表示，「我也非常喜歡頂碗舞，真的太好了，還有鼓舞，特別的好。」「表演好極了，交響樂隊現場伴奏的想法和它的演奏太華美了，它的色彩，一切的一切，還有舞蹈，精彩極了。」「音樂和演員動作之間的協調相當完美，我很高興我有這個機會來看演出。」
她高興的說：「這是我第一次看，我真的喜歡。實際上，是她(指喬安娜)要我來的，我非常高興她這樣做。這真的很難得。
她們倆很希望去紐約無線電城看全球華人新年晚會演出。
1月6日，看完在費城美麗安劇院上演的新唐人全球華人新年晚會後，帕特裡夏(patricia Isaacman) 非常激動的說：「整場演出神奇、輝煌、豐富多采。我都忘了我被感動得哭了多少次。那歌太好了，歌詞充實著我的心房，我有福了。」
「我帶著女兒和侄女一起來看這場演出，演出太好了。我都等不及了，我想再看一次。我會去紐約去看(全球華人新年晚會)。」
最後，她祝記者新年快樂！
鼓舞有一種來自內在的喜悅
夏絡蒂(charlott Tiwood)告訴記者，她去年去中國看過雜技表演，但是，不像這場演出，充滿著文化氣息。
她說：「我最喜歡鼓的節目，有一種來自內在的喜悅。我也喜歡長袖舞。」
採訪結束時，她用剛從晚會上學會的中文對記者說：「你好！」
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魏徵是唐朝太宗時期著名的諫議大夫。他曾經是太子李建成的僚屬，但唐太宗不計前嫌，任命他為諫官，允許直接詢問政事得失。
一次，唐太宗鑒於兵源短缺而應宰相封德彝之請求下旨徵用不到參軍年齡的中男入伍。當詔令轉到門下省時，魏徵竟拒絕旨意而不簽字。太宗大怒，直斥道：「朕意已決，事與汝何干？」魏徵回道：「竭澤而漁，明年無魚；焚林而獵，明年無獸。中男充軍，租賦雜徭下降，更何況兵不貴多而貴精，毋須湊數。」唐太宗沉吟半晌，下令停止徵兵之事，還賞魏徵一口金甕。
貞觀八年，長孫皇后替唐太宗找來了一位才貌出眾的女子鄭氏為嬪妃，正要納入宮中。魏徵勸諫道：「此女子已與陸氏訂有婚約，皇帝不搶民女，勿壞人家好事，願皇上體恤百姓之苦。」但是，其餘大臣則稱陸鄭之間本無什麼婚約，而陸氏亦上表否定婚約一事。魏徵清楚簡單的說：「陸氏否定此事，是避殺身之禍，不得已才這麼做。」太宗不願再拖延，乾脆取消了納鄭氏為妃之事，以免有誤。
同年，皇甫德參上書道：「修東宮洛陽，勞民傷財。地租收取過多。婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗怒道：「德參要大唐不役一人，不收斗租，宮人無發，就心滿意足。」魏徵諫道：「上書不偏激不能動主人心，狂夫之言，擇善而從。陛下因不再愛聽直言而發怒，沒了以往胸襟。」太宗轉怒為喜，心情平伏，還升了皇甫德參為監察御史。
可以說「唐太宗造就了諫官魏徵，魏徵造就了明君唐太宗」。一朝天子一朝臣，諫官遇上明君方能「諫」。縱觀中國幾千年歷史，除唐太宗時代出了一個魏徵，大諫官實為罕見。
魏徵去世後，唐太宗在一次朝會上慨歎說：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鑒，可以知得失。我曾經決心保存這三面鏡子，內心嚴格要求自己，以防出現什麼過失。如今魏徵沒了，我失去了一面鏡子啊。
「聽到魏徵去世的消息後，我馬上派人趕到他的家中。得到了魏徵一封沒有寫完的信，內中寫道：『天下之事，有善有惡，任用善人則國家安定，任用惡人則國家衰落。君王對於大臣，有的喜歡，有的厭惡。恨誰就看到他的過錯，喜歡誰就只看他的長處，這是很危險的。如果君王能在喜歡的同時知道其短處，在恨的同時知道其長處，剷除邪惡不猶疑，任用賢才不猜忌，國家就可以興旺發達了。』我仔細想了這些話，覺的要做到這一點很不容易，恐怕將來會在這個方面出現失誤。所以，我請各位大臣把魏徵的臨終囑托寫在你們上朝時執的手板上，以備遺忘。如果將來我有什麼過錯，一定要不客氣的進諫。」
「以人為鑒」由此而來，意思是以他人的得失成敗，作為自己的參照。
誠如故事所言，上至國家首腦大臣，下至黎民百姓，如果每個人都能真正做到以史為鑒，以人為鑒，及時修正自身的錯誤，乃至政策上的失誤，國家何愁不興旺發達，百姓何愁不安居樂業？
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