| 【正見網2008年01月13日】編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 孔子曰：「生而知之者(1)，上也；學而知之者，次也；困(2)而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」 (《論語·季氏第十六》) 【註釋】 （1）生而知之者：聖人，不學而能者。
（2）困：有所不通。 【語譯】 孔子說：「生下來就知道的，是上等資質的人。經過學習而知道的，是次一等資質的人。經過困頓才學會的，是更次一等的。經過困頓後卻怠惰不學習的，這種人是最下等的了！」 【研析】 本章主旨在說明人因天賦資質不同，學習態度也不同，因此勉勵人要以力學為貴。 由內容可知，人因悟性不同而有不同層次的學習態度體現。「生而知之者」覺者聖人先知先覺的境界，是一般人所望塵莫及的。「學而知之者」體現的是透過穩健學習仍能漸悟出一番道理。而「困而學之」乃所謂「中士」，學也行不學也行，意志不夠堅定，因此常等到阻礙連連才體悟學習的重要。「困而不學」者就是所謂「下士」了，此等人不相信學習，也不願學習，即使遇到阻礙，還像井底之蛙一般沾沾自喜，庸庸碌碌終其一生，而不知生命所為何來？豈不悲哀？ 【延伸思考】 1、根據本章內容而言，你希望自己的學習態度是哪一種人？而你現在或曾經是文中所提的哪一種人？如何改善才能達成你的理想？
2、快樂的學習才有效果，你覺得學校生活快樂嗎？哪一科目學習起來最如意？為什麼？ 【相關資料】
朝斯夕斯 《三字經》是宋朝王應麟寫給兒童的啟蒙讀物，每三字一句，四句一組，讀起來壓韻上口，十分有趣，又能啟迪心智，因此廣為流傳，歷久不衰，歷代又有人修改或增加。雖然今天的《三字經》也只有1500多字，卻包括了道德、天文、地理、歷史和教育等等內容。 例如《三字經》告訴兒童要重視學習，說：狗會在晚上守夜看門，公雞會在早晨鳴曉報時，畜生都能忠於職守，我們人如果不知道學習上進，只是苟且度日，還有什麼 資格做人呢（犬守夜 雞司晨 苟不學曷為人）？如何讀書呢：用嘴去讀，用心去想。早上要學習，晚上也要學習，持之以恆才行（口而誦 心而惟 朝於斯 夕於斯）。還說：宋朝的趙普，年齡已經很大了，官也做到中書令了，每天還手不釋卷地閱讀《論語》， 沒有因為自己已經當了大官，而忘記學習（趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。）。 「朝斯夕斯」指早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恆心。 （出自《三字經》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/4/17/26749.html 【課後作業】 請查找二個關於勉人學習的成語。
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