山巒迭翠，波光粼粼，天水相連，「秋水共長天一色」。一群身著短衫和淡藍長裙的傣族少女，臂帶金環，透著大自然賦予的靈氣，在水邊嬉戲。伴隨著優雅的音樂，少女們輕歌曼舞，婀娜多姿。體態輕盈，優雅嫵媚，飄飄欲仙。舞動身軀宛如楊柳隨風，秀髮飄飄，人與自然構成了一幅美麗和諧、「秋水伊人」的畫面，儼然人間仙境。
她們時而模仿游魚的輕盈，時而學著高雅的孔雀。天真爛漫，恬靜淡雅，與世無爭，超凡脫俗。清水洗去人間煩惱，了卻萬種愁思。結束時演員舞姿持續不停，源源不絕，餘波蕩漾，意猶未盡。
戲劇評論碩士郭靜子評論說：《傣族少女》表現了少女在水邊，戲水說笑，舞者舉手投足間，就把女性的活潑和柔美表現的淋漓盡致。
歷史簡介
傣族是一個具有悠久歷史的民族，傣族先民為古代百越中的一支，漢代稱"滇越"、"撣"。魏晉以後，有"金齒"、"白衣"、"擺夷"等多種他稱，但自稱是"傣"，意為酷愛自由與和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
公元前109年，漢武帝設置益州郡，傣族地區屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區屬永昌郡。至明清兩代，廢除世襲土司，傣族地區漸歸朝廷直接統治。
傣族有千餘年的老傣文文獻，有古老的貝葉經。傣族有自己獨特的曆法，傣歷的年是陽曆年，月卻是陰曆月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。傣族人十分喜愛詩歌，有著寶貴文化遺產。
傣族的家居
傣族人居住的竹樓很有特色，竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空舖樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹牆縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈「A」字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。製作方法是將米裝進新鮮的竹筒後加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。普洱茶是雲南西雙版納特產，唐代就遠銷中國各地，清代時遠銷東南亞及南亞，成為中外馳名的名茶。
傣族舞蹈
傣族舞蹈種類很多，動作及內容主要模擬當地常見的動物的活動，在此基礎上加以人格化。孔雀舞是其經典的舞蹈，孔雀舞既來源於孔雀優美動作的模仿，也來源於傣族美麗動人的傳說。
潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節是傣歷的新年，節期在六月六日至七月六日之間，相當於公歷4月。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然後彼此潑水嬉戲，相互祝願。邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高昇、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。
孔雀舞：傣語叫「戛洛湧」，是傣族人民最為喜聞樂見的舞蹈。富饒美麗的傣鄉，素有「孔雀之鄉」的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象徵。每逢佳節，傣族人民都要雲集一堂，觀看由民間藝人表演的根據民間故事、神話傳說，以及佛經故事等編成的孔雀舞及表現孔雀習性的舞蹈。明代《南詔野史》中也有關於孔雀舞的記載：「婚取長幼跳蹈，吹蘆笙為孔雀舞……」，可見孔雀舞的歷史源遠流長。
孔雀舞有較固定的表演程式，多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探 、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福的飛翔……等。
有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人歎為觀止。山青水美，人傑地靈，傣族婦女一般都身材苗條勻稱，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有「金孔雀」的美稱。
魚舞：傣語叫「戛巴」。據說在傣族發現了魚並學會捕魚的時候起，就跳起模仿魚兒的舞蹈。魚舞比其它傣族民間舞更為柔和、細膩，靈巧而活潑。主要表現在起伏、柔和的屈膝半腳掌碎步動作上，小跳敏捷活潑，表現魚兒在風平浪靜的水中漫遊時，常採用全腳或半腳掌屈膝碎步行走，沒有起伏，雙手和上身只向左右擺動。在表現魚兒戲水或與急流搏鬥時，常採用小跳、小蹦子、小翻身等跳躍性動作，形象生動逼真。魚舞多採用魚形手式(一手以手心蓋於另一手的手背之上，大拇指伸展)，或以雙手向外劃圓和雙臂在後擺動為典型動作。魚舞的鼓點比較緩慢、輕盈，豐富的鼓語不亞於孔雀舞。
鼓舞：傣族的鼓舞豐富多彩，大體可分為兩種：一種是單面鼓，另一種是雙面鼓，因為單面鼓的形狀象大象的腿，因而起名為「像腳鼓」。
象腳鼓舞：傣語叫「戛光」，是傣族地區流行最廣的男子舞蹈。每當栽秧後和豐收時節，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。像腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。
雙面鼓舞：傣語叫「光邦」，是傣族最古老的一種鼓舞。此種鼓一頭大、一頭小，兩面均蒙有皮。小雙面鼓長一尺半左右，可橫掛在身上，舞時右手用手掌敲鼓，左手用竹片擊鼓，動作起伏大，常用深蹲等舞姿 ，三道彎造型較突出。大雙面鼓直徑六十七公分。需要倆人用竹桿扛起來，舞者雙手掄槌，做雲手轉身，吸腿、跪蹲等動作打鼓。鼓聲鏗鏘有力。幾十人幾百人均可圍成圓圈按順時針方向，手持鮮花或手巾載歌載舞，節日時通宵達旦歡舞不息。舞蹈樸實熱情。
花環舞：傣語叫「戛洞」，是青年人的集體舞蹈。從很早的年代起，每當潑水節和其它宗教節日來臨時，小伙子和姑娘們就成群結隊採集最鮮艷最美麗的花，然後打著象腳鼓載歌載舞把鮮花送到緬寺搭成花亭……，這一古老的習俗至今流傳在傣家村寨。
煩整：傣語稱刀舞和棍、拳、棒這類舞為「煩整」，是男性的舞蹈，與漢族的武術類似。舞蹈動作有力、剛健，多採用「大八字跺步」、「彈腿」、「踢腿蹭跳」和「深蹲滑行」等步伐，這些動作在傣族民間舞中很少出現。刀舞有單刀、雙刀、短刀和長刀(類似劍)等種類。棍、棒、拳術與刀舞基本相似。
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【原文】
班固贊曰：漢承百王之弊，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶（1）多闕（2）焉。孝武初立，卓然罷黜（3）百家，表章《六經》，遂疇（4）咨（5）海內，舉其俊茂，與之立功；興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略（6），不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉！
臣光曰：孝武窮奢極欲（7），繁刑重斂（8），內侈宮室（9），外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？
（出自《資治通鑒·卷二十二》）
【註釋】
（1）猶：尚且、還。
（2）闕：同「缺」。
（3）罷黜：貶抑、排斥。
（4）籌：計算、謀劃。
（5）咨：商量、謀劃。通「諮」。
（6）雄才大略：傑出的才能和謀略。
（7）窮奢極欲：形容極端奢侈貪慾。
（8）繁刑重斂：刑罰繁重，橫徵暴斂。
（9）內侈宮室：對內大肆興建宮室。
【語譯參考】
班固讚道：漢朝承接了歷朝帝王的積弊，文帝、景帝則致力於讓百姓休養生息，而在研習古代的禮節儀式方面，尚有很多缺失。武帝即位之初，就以卓越的氣魄，罷廢了諸子百家學說，唯獨尊崇儒家的《六經》，並向天下徵召訪求賢良之士，舉用優秀人才，與他們共同建功立業。又興設太學，整頓祭祀禮儀，改變正朔，重新制定曆法，調協音律，創作詩賦樂章，到泰山封禪祭祀天地，禮敬各種神靈，封賜周代後裔等。漢武帝的一切號令文章，都煥發光彩，令人稱道，後繼者可以遵循繼承他的大業，因而具有夏、商、週三代的遺風。像武帝這樣具有傑出才能和謀略，又不改變文帝、景帝的恭謹、儉樸作風，愛護百姓，即使是《詩經》、《尚書》上所稱道的古代賢王也不過如此！
臣司馬光以為：漢武帝極端奢侈貪慾，刑罰繁重，橫徵暴斂，對內奢侈的興建宮室，對外征伐四方蠻夷，又迷信神怪之說，巡遊無節制，致使百姓疲勞凋敝，很多人被迫起而為盜賊，這和秦始皇沒有什麼差別。但為什麼秦朝因此滅亡，漢朝卻因此而興盛呢？原因是漢武帝能遵循先王之道，知道如何治理國家，守住基業，能接受忠正廉直之人的規勸，厭惡小人的欺騙蒙蔽，始終喜好賢才，賞罰嚴明，晚年又能改過向善，將繼承人托付給合適之大臣，這就是他雖然有亡秦的過失，卻又可免除亡秦災禍的原因吧！
【研析】
漢武帝姓劉名徹，十七歲即位，七十一歲病逝，在位期間長達五十四年。在我國歷史上，同康熙、乾隆兩位皇帝一樣，均屬在位久的皇帝。由於他半個世紀的努力，不但擴展了中國的疆域，也奠定了儒家思想在中國學術上的正統地位。
他即位之初，已歷經六十年的休養生息，國家經濟富裕，國力充沛，政治上也形成了中央集權的模式，已有足夠的實力解決邊患的問題，所以決定轉守為攻，主動北伐匈奴。在衛青、霍去病等名將的率領下，先後出塞九次，終於把匈奴的主力擊潰。除外，更積極地向四方開拓；出兵大宛揚威西域，臣服西南夷收為郡縣，平定百越，夷滅朝鮮；使國土從黃河、長江流域擴展到粵江、鴨綠江流域，同時也加強各種族間的融合，對後世有著非常深遠的影響。除此，在政治、財經及教育學術上也有卓越的成就。他採用董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術；統一貨幣、公賣事業、國營貿易；重視人才的選拔等等，是一位雄才大略的君主。但是，他暴戾、強橫、自大、專制。個人慾望太大，生活奢侈，迷信鬼神，妄求長生，反而因「巫蠱之禍」，造成家庭的悲劇。再加上長年的對外戰爭，導致國用不足，民窮財盡；動搖了國力，種下了漢朝國運走向衰弱的命運。
綜觀漢武帝一生，史學家對他評價不一。司馬遷的《史記》論述其迷惑鬼神；班固的《漢書》則對其多所褒揚；司馬光《資治通鑒》則褒貶均有之。因為每個評價他人的人，均是以自己的主觀意識為主，從不同角度，當然評價就不同。總言之，他是一個非常多面的人，文治、武功兼備。是一個政治家，非常有政治頭腦；但又像是一個普通人，喜怒哀樂俱備。他是一位明君，深知自己的歷史責任；但他又是一位暴君，殺伐任性；他既立下蓋世之功，又給天下蒼生帶來巨大災難，其功大或過多，就全看你是以何種角度去評論這位漢代的風雲人物了。
【延伸思考】
1.站在不同角度看問題，評價則不同，如果要你評斷一個人，你會以哪些項目，當作評論的依據？（如政治角度、道德觀……）
2.一個人給人的評價，生前與後來史學家的評論未必一致，其原因何在？
3.請你找一個漢武帝的故事，與大家分享。
【參考數據】
1.http://www.angelibrary.com/oldies/zztj/022.htm
2.http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm
3.通鑒論 宋司馬光 原著 清伍耀光 輯錄 台灣古籍出版2002年12月初版
4.http://www.cjlap.com/column/firstlook_new.asp?id=426
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他們拍攝回來，已經是午後兩點了。凍的厲害，餓的厲害，於是，急急忙忙的泡方便麵。一邊議論這大半天的收穫。
吃罷了方便麵，凍透了的身子才稍微緩過來。於是，有條不紊的收拾收拾東西，然後大柳仰在沙發上打盹，秋笙靜靜的學法 。
不知過了多久，這份安靜被鄰居的台長老頭給打破。閒著沒事，老頭過來坐坐。寒暄過後，大柳順勢仰在床上迷糊著，秋笙和老頭聊天。
從雪景聊到旅遊，從旅遊聊到生活，從生活聊到健康，從健康聊到法輪功。又從法輪功聊到了退黨，聊到政治。開始，大柳還迷迷糊糊的睡，後來聽的大柳精神了，於是，乾脆起來喝水，然後端著茶杯到走廊站著。而屋裡的老頭和秋笙，越聊越起勁兒。
「高老師。」這個老頭台長姓高。
「咱們從另外角度看。如果說法輪功不好，那麼讓民眾自己選擇好了，他煉不煉不是自願的嘛，法輪功的書籍，都拿出來，叫大伙看，任由群眾評說。幹嘛非得一邊造謠鎮壓，一邊焚燬法輪功書籍幹什麼呢？事情發展到今天，出現了退黨大潮，那還捂著幹什麼呢？越掩蓋，今後會越被動。」
「都是瞎鬧騰，我就不信，憑一本《九評》就能把XX黨政權顛覆了。」
「高老師，不知道你仔細想過沒有，從鎮壓法輪功以後，一直到《九評》以來，有很多事情，xx黨一反常態。比方說，xx黨一貫的驕橫跋扈，從來是和對手不共戴天。可是鎮壓法輪功八九年了，法輪功的傳單依然照發不誤，可是xx黨老實鼠靡了，過去都是置於死地而後快的落井下石，痛打落水狗的乘勝追擊，今天面對法輪功講真相，把個邪黨講的懵頭轉向；其次我們看看，《九評》出來兩三年了，私下的流傳十分廣泛，為什麼xx黨裝聾作啞呢？這又是一怪。說幹正事不行，xx黨撒謊搞批判，從來是看家本領，今天面對《九評》比洩氣的皮球還窩囊，這又一個反常。面對《九評》後的退黨潮，xx黨還是裝聾作啞。這不是挺著死嘛。你是老黨員，見過的風雨多了，這些反常現象，不知道你仔細的想過沒有。」
高台長不言語了，還是秋笙的聲音。大柳端著水杯，在他們房間外踱步。
「今天xx黨的表現，使我想起了秦始皇。秦始皇當年死於出遊的路上。他手下為了掩人耳目，不但不發佈死訊，而且把很多鮑魚和車隊一起拉運。用鮑魚的臭氣，掩蓋秦始皇屍體的臭氣。今天的xx黨不自覺的就是這類辦法。就是強拉青年人入黨，就是不談《九評》，就是一味的自欺欺人。為什麼？秦始皇死訊被人知道了，怕下面造反。面對《九評》，邪黨也是這樣的心理，批不倒，駁不倒，反倒把事情捅大了，知道的人越多，人們更加迅速的拋棄了邪黨，其黨倒的越快。束手無策，黔驢技窮。挺著死。所以，面對滾滾的退黨大潮，只好裝聾作啞。高老師，假如你今天是決策人，你有什麼更好的辦法嗎？反腐敗亡黨，不反腐敗亡國。我認為這是硬道理。你是拋棄黨，還是拋棄國呢？」
高台長還是默不作聲。
「有這樣一句成語，叫瓜熟蒂落。其實，我們身邊的很多國有企業，甚至是紅極一時的龐然大物。說倒掉，蔫巴蔫巴就死了。往大了說，這個政權也是這樣，未必要腥風血雨的戰爭，整個細胞都死去了的時候，那它自然就嚥氣了，甚至連蹬腿的力氣最後都沒有了。沒人真心的維護這個政權，那這個政權不是眼看著倒台嗎？現在出現了過渡政府。如果中國人都認清了邪黨，都不去配合它，都不聽它了，而很多人去聽過渡政府的了，那這個邪黨政權就完了。如果出現一種不配合運動，有百分之二十以上的人，不再配合邪黨，這個邪黨就垮掉。這個黨在人們心目中的位置，我想大家都心知肚明。」
「這個飛揚跋扈的黨，倒的可憐，死的可悲。蔫巴幾的死掉，眼睜睜的死掉。『中國共產黨亡』的那個石頭，我想你們也都知道。這就是天數，天意。大法弟子是在救人，不要人陪著xx黨殉葬。所以說，不是搞政治的概念所能理解的。」
高台長還是不吭聲，大柳還是裝作若無其事的遛達。
後來，一個電話，打破了高老師的沉默，寒暄幾句，他匆匆的離開，辦自己的事去了。
「你真敢嘮，你怎麼跟他嘮這些。你不怕他告發你？」大柳進屋就說。
「沒啥，我是在救他，再嘮一會兒我就開始勸他退黨了。可惜來電話了。」
「我一直在門外幹什麼？你知道嗎？我在給你把門，怕誰突然進來。服務員問這屋在幹什麼，我說在開會，別打攪。你說話的聲，在門外聽的清楚的。」
「謝謝你，謝謝你。」
大柳嘮叨幾句，繼續他的睡眠。秋笙依舊靜靜的學法。
不知不覺，外面黑天了。傍晚的暮靄，籠罩下來，遠處的樹叢，陷入朦朧；遠處的燈光，若明若暗。稀疏的寒星，寂寞的眨著眼睛；一彎冷月，悄悄的爬上樹梢。
天邊遠處，傳來幾聲時斷時續的犬吠。使寒冷的冬夜，更顯的孤寂漫長。
（完）
大陸大法弟子
在其中
苦在口中，甜在心中。
吃盡百苦，位列仙中。
精進
精進之心必須有，懈怠之心不可留。
此生就為行大願，何須一步一回頭？
別上當
手裡放下心未放，邊走神路邊回望。
不忍放的是人心，趕快修去別上當。
堅決救人
提得起，放得下，邪惡瘋狂也不怕。
全力以赴救眾生，神路通天大步跨。
不放假
沒有求，沒有怕，紅塵萬物不牽掛。
抓緊時機救世人，沒年沒節不放假。
牽掛
放下私心無所求，何物配留我心頭？
只有一事心牽掛，喚醒眾生上度舟。
困惑
陷在情中心迷惑，神路迷茫腳難落。
飛花能引淚千行，凡情使人變脆弱。
回家
常人都把名利追，法徒不宜再相隨。
紅塵萬物皆糞土，洗淨身心把家回。
見行動
空歎息，有何用？走出家門真相送。
珍惜現在每一分，救度眾生見行動。
不算啥
苦算啥？樂算啥？邪惡瘋狂頂個啥？
只要有個正念在，通通都來不算啥。
借光
紅塵緣結萬眾生，千盼萬望你修成。
一旦君能主天國，眾生借光福份增。
邪黨
邪黨狠，邪黨壞，邪黨專把善良害。
敲詐勒索政匪幫，貪污淫亂最腐敗。
退
退退退，黨團隊，誰不退出受連累。
老天就要消滅它，給它陪葬前程毀。
轉變
修煉就要做神仙，人神祇差一念間。
為我之心一轉變，為他著想便是仙。
人在紅塵亂世間，自私自利成自然。
一念出來不用問，保證為己打算盤。
根深蒂固自私心，要想轉變確實難。
一個常人要無私，癡心妄想是笑談。
大法弟子怎麼辦？全憑大法作指南。
恭恭敬敬捧起法，一字一句看周全。
法中一字理無窮，層層疊疊顯不完。
反反覆覆不斷看，層層法理在眼前。
既然心中有了法，神路再走就不難。
法中咋說就咋做，規範一行和一言。
時時看住這一念，人心正念要分辨。
為私為我是人心，符合法理是正念。
人心返出不能留，正念清除連根摳。
時時淨化這顆心，只留正念在心頭。
人心層層都會有，把著層層往下摳。
層次層層向上長，不愁神路不到頭。
精進實修是關鍵
正法修煉是很難，人心總去去不完。
今天去了明天有，有時心裡覺得煩。
靜下心來想一想，修煉不是想當然。
若非一番寒徹骨，哪知梅花耐歲寒？
大法修煉在世俗，不用進山去結廬。
就在染缸裡邊煉，荷花就從污泥出。
想修就要學法理，去除污泥靠法雨。
反覆學法反覆沖，身心潔淨無塵土。
大法修煉反著煉，從裡向外去轉變。
修好一層變一層，直到最後修表面。
人心返出不用愁，裡層修沒外層有。
有了咱就繼續修，一層一層向外走。
要想加速向外變，精進實修是關鍵。
時時看住這顆心，不放一思和一念。
有了人心別放縱，不讓它再起作用。
正念清除絕不留，神路咋走自操控。
加強學法不間斷，精進意志不能變。
紅塵只能染人身，難染法徒心中念。
輪迴萬苦把法找，機緣一失就沒了。
珍惜現在每一天，神路精進能走好。
詩十首
新元一家人
讀《九評共產黨》
喜得《九評》急展卷，妙語連珠滿玉盤，
字裡發指斑斑血，行間痛說纍纍冤！
解體中共湧大潮，每日退黨二三萬！
始知天下大學問，從今辨世不再難！
看罷《九評》第二遍，天下大事一瞭然。
人民疾苦緣何故？當家作主虛有權！
歷歷在目惡黨史，斬殺傳統滅良賢！
殺人害命邪黨性，為非作歹惡多端！
看罷《九評》第三遍，飽學經論勝十年。
揭現畫皮青面鬼，驚煞愚人看世偏！
血腥迫害法輪功，活摘器官罪滔天！
勸君趕快找真相，天滅中共在眼前！
看罷《九評》無數遍，再閱中華五千年。
惡黨自稱救中國，不知天高無羞顏！
世風日下無道德，生態環境盡污染！
豁然開朗看世界，無限春暉是明天！
看邪黨
警車呼嘯疾馳過，搔亂民心不安生。
數年不識片警面，只在酒吧或歌廳！
「八榮八恥」榮辱觀，流氓謊言欺世行！
堅定
我信「真、善、忍」，得法一身輕。
歪理難動搖，堅信正視聽。
酷刑殘我骨，不忘救眾生！
殺害我同修！更堅我修行！
歷盡千辛苦，大法育心明！
天滅中共
傳統文化好，道德尤高尚。
人類文明史，發明有多項。
屹立於世界，古國多嚮往。
一股邪風來，馬列逞兇狂！
慌稱是救星，無恥比作娘！
黨性毀道德，人倫全喪盡！
腐敗最為烈，民脂民膏盡！
冤魂八千萬，殺戮善與良！
迫害法輪功，中共喪天良！
善惡必有報，天滅是必然！
快退黨、團、隊，莫要做陪葬！
百姓無聲淚
兒時去姥家，鄉間山河翠。
至今難忘懷，童伴嬉相隨。
「開道我來了」，山河盡破碎。
而今怪病生，生態全崩潰。
惡黨罪難逃，百姓無聲淚！
罪惡全除清
你買不起房，他看不起病。
世代貧窮苦，處處有冤情。
言論禁自由，信仰存禍生。
專制扼良知，獨裁泯人性。
解體流氓黨，罪惡全除清！
公審惡黨不再遠
共產邪黨淒悲涼，秋末餘生苟殘喘。
「無可奈何花落去」，造勢狗命也難全。
封閉消息國門鎖，難抵退黨巨浪翻。
世界嚮往「真、善、忍」，公審惡黨不再遠。
掩蓋迫害
社會主義無人信，中國特色裝模樣。
關注民生是手段，掩蓋迫害是真相。
改革開放幾十年，此時才言果共享。
要問危機有多少，謊言全然躍紙上。
欺世謊言
國歌一奏紅旗升，更顯惡黨裝正經。
升旗儀式天天搞，專制統治是蠢行。
竊國大盜假抗日，全靠謊言來煽情。
反人類罪得公審，欺世謊言要算清！
江某某的醜惡人生
裝腔作勢江某某，孤芳自賞弄學問。
生父賣身汪精衛，學來一世做奸人。
踏著六四血泊路，竊國終得釋野心！
百萬國土拱手送，血腥迫害修煉人！
新圖畫
清漪
扁扁圓圓一朵花 長長線兒牆上爬
打開電視接信號 天外飛來一奇葩
新天新地新圖畫 真相福音進萬家
邪毒灰飛人淨化 春風拂面室生霞
明慧廣播仙樂繞 神州大地耀光華
法徒億萬齊晨煉 攜手共進頂呱呱
高招奇妙功勞大 救渡慈舟奮力劃
喜看新年神韻美 佛光燦爛照天涯
神韻歡慶篇：《鼓韻》
澄明
奼紫群葩一綠枝，巾幗嫵媚亦英奇。
鼓敲四面皆暢意，槌飛雙筆盡淋漓。
健兒舞動洪波起，雄姿騰踏群山移。
佳節繽紛聲聲溢，鼓韻深浸歡樂時。
詩二首
大法弟子
神創宇宙
泥土造人，賦與靈性。萬物初始，能量化成。
宇宙特性，三字真經。通天徹地，乾坤一統。
主佛正法，再造蒼穹。大慈大悲，天地圓容。
同化法光，一成永成。道心堅固，真如佛性。
兌現誓約，不辱使命。經修功勤，精進勇猛。
佛光普照，光耀大穹。佛恩浩蕩，永傳美名。
聞法則喜
佛法浩瀚，大法無邊。經修十年，受益非淺。
法中暢漾，日夜參玄。越學越深，才知表面。
稍有怠慢，自覺無顏。勤勉精進，莫要遲緩。
喜得大法，千秋福延。他日功成，正果圓滿。
無法傾訴，萬語千言。
學法修心體會
清空
一、不負使命
正法修煉怎能閒，五更起來半夜眠；
用心做好三件事，不負使命苦亦甜。
學法修心不放鬆，每天堅持五套功；
把握一思和一念，遇事用法來圓容。
二、放下自我
矛盾出現找自己，深挖執著不放棄；
心性提高是根本，別辯你錯和我對。
同修交流方法好，整體昇華更重要；
放下自我圓容法，攜手共同上九霄。
吟在盤古(六)
鑫淼蕊
隱士
盤古有真仙 家在運河邊
不用尋高山 其貌很一般
長壽可齊天 在地亦留戀
不露聲和色 普通於世間
無題鴻雁
風雨今朝十五載 洗盡江山去塵埃
君若不信撥簾看 白雪舖道迎春來
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據悉，此事件已經引起東京大學校方相關部門關注。專家指出，神韻藝術團的傳統中國文化演出在全球主流社會引起轟動，為眾所周知；而中共操控海外留學生會變成特務機構也是不爭的事實，兩方面對比凸顯中共幹的又是一件蠢事，不僅替神韻宣傳，也自爆其醜。
特務機構學友會干擾
神韻藝術團主演的全球華人新年晚會及全球巡迴將於2月12日在日本上演，而在演出開始前的1個月，日本東京大學的中國留學生學友會，向學友會的內部電郵中發出不要參與不宣傳「全球華人新年晚會」的通知。
該郵件採用中共領館一貫的流氓式話語系統詆毀「全球華人新年晚會」，稱晚會「別有用心」，威脅學生「不參與不宣傳此類活動」。不過另外一半話則有擦亮眼睛，看清本質」、「將『全球華人新年晚會』的真相」告訴周圍朋友。有海外人士對此表示，中共的卑劣動作反而提醒留學生瞭解的興趣。
前中共駐悉尼外交官陳用林、很多原海外中國留學生會主席、幹部都曾以自己的親身經歷披露，中共領事館利用經濟利誘等手段，把海外留學生會完全變成聽命於中共的特務組織，為中共的利益服務。
學校負責人及學生反應各異
大紀元就事件前往東京大學瞭解情況。當記者向中國留學生提到有關郵件時，對方無正面回應，並敏感的詢問是否法輪功。記者繼續提到神韻晚會時，對方即表示曾經看到有關神韻的廣告，並好奇的詢問是否與法輪功有關。在收到相關傳單後，小心的折疊放入隨身背包，表示回去會仔細看看。
另一位曾經擔任學友會負責人的學生則表示，不會受到別人唆擺，自己能分辨好壞。
東大管理留學生的有關部門負責人表示，並不瞭解該校留學生內部的一些情況，只是知道中國留學生有些類似新年，或者一些學生課外活動。對中共領館控制海外留學生做一些類似特務行為的活動，已是公開的秘密時，部門負責人感到非常吃驚，表示會詳細瞭解情況，也會就此事件在學校會議中提出，同時希望得到更多的相關信息，以便作長期互相交流。
休斯頓華人社區也接到干擾電話
日前，休斯頓一家華人地方電台接到領館的電話，騷擾該電台，阻止該台播放新年晚會達拉斯場的晚會信息。
12月19日，美國紐約州州議員麥克爾．本傑明(Michael Benjamin)公開了一封來自中領館的誣蔑信件。信中採用中共一貫的手法誣蔑和攻擊法輪功，並且以「中美關係」相威脅，脅迫州議員不要以任何方式「支持」聖誕晚會和新年晚會。本傑明議員指出「中共是最大的邪教」，本傑明夫人則表示，因為此信更要來看晚會。
據悉，佛羅里達、加州、芝加哥等地的美國主流社會政要等都接到來自中共的類似騷擾，不過中共的無理要求都遭到拒絕。
「中共又幹一件蠢事」
海外民主人士夏一凡表示，中共真笨，又幹一件蠢事。並指出，在海外資訊自由發達的地方，中共的動作反而給了這些留學生一個目標，提醒了他們瞭解神韻的興趣。
中國問題專家張傑連也表示，中共此舉除了客觀上起到幫助神韻宣傳的作用和自爆中共其醜外，不會起什麼大作用。
神韻演出概況
今年隨著百老匯10場聖誕演出圓滿落幕後，即開始「全球華人新年晚會」全球巡迴演出，此次巡演將橫跨歐、美、亞、澳四大洲，65個城市，舉辦200多場演出，覆蓋60多萬現場觀眾。在百老匯10場聖誕演出受到主流社會政要、藝術屆名流、其他各界的廣泛讚譽。
神韻巡迴藝術團將於2月12日以日本為起點展開亞洲巡迴演出。日本演出具體日期如下：
東京：2月12日，13日，15日 Tel: 03-6380-6131 Fax: 03-6380-6132
名古屋：2月17日 Tel/Fax: 052-822-0280
大阪：2月19日，20日 Tel/Fax: 06-6967-2629, 0792-23-7358
詳情資訊︰http://www.ntdtv.jp/gala/
網上訂票︰http://www.ntdtv.jp/gala/ticket.html
我聽了以後的感覺是這位大法弟子真是正念正行啊。如果換了我，我可能在第一個門衛拒絕後就走了。我悟到：不要怕我們要賣多少多少張票，因為師父和宇宙的正神早已經安排好了能來看晚會能被得救的眾生。但是我們的心性一定要到位。只要我們的心性一到位，神立刻就把這些眾生聯繫給我們，反映到我們空間就被稱為「奇跡」。其實都是師父在做，我們在修。
個人所悟， 如有不當， 請慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5183)
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1999年7月20日江xx和中共相互利用非法鎮壓法輪功。我們全家就處於被迫害的痛苦之中。
1999年我快九歲時，10月26日我和媽媽、法輪功學員吳秀花坐火車去北京告訴當時的政府法輪大法好。1999年10月28日中午，我和我媽在北京天安門廣場被警察非法綁架到天安門公安分局。當晚，警察用車把我們綁架到北京市豐台體育場。當時，北京豐台體育場至少有一萬被警察非法綁架的法輪功學員。到半夜時，我們被警察綁架到廣東省駐京辦事處被非法關押2天，這2天我們廣東省有上百名法輪功學員被非法關押在幾十平方米的沒有陽光的室內，受到非人的迫害。1999年10月29日。我爸也被警察綁架到廣東省駐京辦事處，1999年10月30日廣州市公安局警察去北京將我們一家人三人和幾十名廣州市法輪功學員一起綁架回廣州，而且每人還要強制交500元車票錢。實際車票錢不到500元，警察也不退還餘款。1999年10月31日早上，我們一家人三人被非法綁架廣州市海珠區海幢街派出所，當天下午廣州市海珠區610的溫春蘭和海幢街派出所的岑銘剛等人到我家非法抄家，抄走了我家中的法輪功書籍，兩台錄音機和一些錄音帶等物品。我爸爸媽媽被非法關押在廣州市海珠區拘留所15天，在這15天內，我失去了我爸爸媽媽的照顧。使我幼小的心靈受到嚴重的傷害。
自從1999年中共開始非法迫害法輪功後，就向全國人民灌輸它們污蔑法輪功的謊言、謠言。連小學生也不放過，受到中共污蔑法輪功的謊言、謠言毒害的小學生把我當著敵人對待，經常受到那些不明法輪功真相的學生的恐嚇，欺侮、拳打腳踢。好多次我被打得不敢上學了。告訴老師後，老師也沒有有力的制止他們的惡行。這都是中共害的。
自從1999年至今，我家多次被警察非法抄家。還經常到學校對我多次施行恐嚇，威脅。不准我修煉法輪大法，在我不滿10歲時（即2000年7月份）我和我爸爸、媽媽一起被非法關押15天（在廣州市海珠區南華東路辰星酒店七樓）。2000年9月25日下午，我還在廣州市海珠區寶賢大街小學上課時，被海幢街派出所等多名惡警非法綁架到廣州市海珠區南華東路辰星酒店七樓，同時我媽也被惡警非法綁架到了那裡。和我們非法綁架到此的還有一名法輪功女學員和她才6個多月的嬰兒。共產黨就是這麼邪惡，連這麼小的嬰兒都不放過。要跟他媽媽一起遭受迫害。
這些年來對我們家長期監視、電話監控、連我上學、放學也監視，使我幼小的心靈多次受到嚴重的傷害。
2000年12月，我媽媽在她單位工作時，被警察非法綁架到邪惡的洗腦班，受到非人的迫害。長達190多天。2001年1月，我爸又在在他單位工作時，被警察非法綁架到邪惡的洗腦班，受到非人的迫害。長達140天。當時，我接連受到失去爸爸、媽媽的痛苦，真是非常痛苦，小小心靈所受到的傷害，至今還未得到平復。
2005年6月，我爸又被警察非法綁架到拘留所15天，到邪惡的洗腦班近50天，受到非人的迫害。2005年8月。我媽又被警察非法綁架到洗腦班30天，受到非人的迫害。由於我爸爸、媽媽長期，多次受到中共的非法迫害，我也被廣州市海珠區610、海幢街派出所、海幢街綜治辦、寶賢社區委的不法人員迫害的很厲害，我上學放學都被他們監視，我精神受到很大的壓力，致使學習跟不上，智力下降，有時，無法正常的思維，無法和正常人一樣的讀書。我感到生不如死，多次在家絕食抗議中共對我爸爸媽媽的非法迫害。使正處於發育期的我，身心受到很大的傷害。
中共對我爸爸媽媽和我的非法迫害一直沒有停止，爸爸媽媽擔心長期這樣下去，我會成一個廢人。2006年11月，我們一家三人冒著生命危險來到了海外。我在這裡向全世界控訴中共對我全家和許多法輪功學員家庭的非法迫害。希望全世界的正義人士都來終止中共對法輪功學員的迫害。
一、認識到自己肩負的使命和責任
有一次遇到一位網友，他看過真相後，我傳給他自由門軟件，過後他告訴我：「這段時間我經常在明慧網上看資料……過去我經常會做夢時夢到我遇到大難…… 在緊要關頭，我就喊『法輪大法好！』但是今年我夢到好幾次了…… 有一次晚上我做夢，好多人都死了…… 一大片一大片的…… 然後我就叫那些沒死的人快喊『大法好』 …… 是不是師父點化我？要我修煉嗎？？」
我問他有沒有《轉法輪》電子書，並且告訴他：「你的夢是不只是夢，是在警醒人，要幫助你的親人朋友聲明退黨，和瞭解大法好。」他說：「嗯，今年我有個同學聚會。我想給他們講講……」
記的我第一次讀到師父在《北美巡迴講法》時，直感到非常的難過。師父說：「你們的修煉，決定著那些龐大的生命群的好與壞、留與不留啊！」 「……那麼可能就會有眾多的生命因為你修的不好，他們不能得度；就是因為你修的不好，他們不能夠變好；……」 如果因為我的求安逸龐大的生命群要被淘汰，那麼我怎能麻木懈怠呢？
二、 眾生都在等待與大法弟子的相遇
最近與網友的接觸，很多都說到想學功。
網友們說：「我要怎樣才可以進來煉功啊！」
「你怎麼不告訴我呢，我看了嚇了一跳，這讓我感到很意外，幸虧我還是找到了正如你所說的我是幸運的一個。」
「我們怎麼聯繫呀？還有您怎麼教我呀？我現在就想學哦！」
「把資料發給我。我要煉……」
「我想學，請問法輪功的書在哪裡可以買得到？」
「你給我的網頁，我很喜歡。我深深的為那些被迫害同胞感到難過，也為身處這樣的環境而自哀。但至少能讓我知道真相，謝謝你！媒體的誤導讓人們不知道真相，不知道真相的人說出來的話也不負責任。平常遇到這樣的人，我真是恨恨的。」
還有一位基督教徒在看過真相後說：「法輪大法好！我可以在家庭教會宣傳宣傳！」
另外，我在去年十二月曾經遇到一個中年網友，一開始他只是跟我要法輪大法的資料。我傳給他一本《轉法輪》電子書，後來我才知道原來他是一位盲人，在他三歲時眼睛就失明了。他告訴我：「前些日子，我一直很抑鬱，直到我看到了這本《轉法輪》。我相信這上面說的是真實的，對我的觸動很大，很多的東西跟我的內心不謀而合！我不知道自己想學這些有什麼目地，但是很明確的，我想純淨我的心！我現在什麼都不想，只想好好的往下看這本書，而且不只看這一遍，我還要接著看第二遍……」
他克服了自身的困難，堅定的想學法學功，透過電腦的文字閱讀機開始學法，雖然這閱讀機沒有抑陽頓挫，只是將一個個單字拼出聲音，聽起來不像句子，相當吃力。但是他很快就聽完二遍。並且說接著要聽師父講法錄音了。每天幫人按摩到深夜仍然不間斷的學習。當他聽完一遍《轉法輪》時告訴我：「以前電視上對法輪功宣傳的那些我在書上都沒有看到，只看到書上教人要按照真善忍修煉，如果每個人都能按著書上的去做，那真的是世界一片祥和。」
很深刻的感受到，更多的中國人真的都在等待與大法弟子的相遇，一旦接觸到學員，哪怕一開始是誤解的，大部分也很快的能明白真相究竟。那麼，我們又怎能不快快講真相呢？
關於封鎖：談我個人的認識
這些年來，所謂的網絡封鎖不斷。過去在封鎖中找突破之路。現在逐漸意識到，沒有所謂的封鎖，只有我們自己心性提高和正念的問題。現在救人是非常急迫的，我們的基點都是為了救人。只有我們心性達到標準，師父就為大法弟子開創條件。師父說：「修煉人講的是正念。正念很強，你就什麼都能夠抵擋的住、什麼都能做的了。」（《洛杉磯市法會講法》）
我參與一個項目的整組同修都深感：不但沒有所謂的封鎖，反而讓我們更加的重視個人的修煉和心性的提高，才能真正的把真相講好。當小組中同修遇到有瓶頸時，我們不認為是這個同修的修煉狀態問題，而是我們整個小組每個人都要更加精進，需要更加協調一致，先他後我的互相幫助。師父《對澳洲學員講法》提到，因為大家心正，互相配合，就會出現更好的效果。我們的認識一致，果然在這次的所謂封鎖中，讓我們更加重視三件事情不能流於形式，真相資料的內容也更用心做好。
結語：
在講真相中知道有很多沒有修煉的人，他們也都在積極的講真相。大法弟子更不能放鬆。師父在《美國首都講法》中說：「別看現在人類的現實狀況怎麼樣，也別看邪惡怎麼猖獗，來在這個世界上的人都是等著你們救的！（鼓掌）」每當想到師父的法，就不敢也不能求安逸。以上跟同修共同勉勵！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5181)
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一大早，全校師生環繞在操場四周並排端坐，凝神觀賞由法輪功學員精采表演的鼓樂神威與功法表演，鑼鼓喧天賀校慶、祈鴻福的祝禱，為中興商工校慶暨藝能大樓---敬業樓落成典禮，揭開了序幕。
小小的展台上放著用各種語言講述法輪功真相及法輪功受迫害的真相小冊子， 中、法文報紙等真相資料；用繁體中文和法文寫著「中共邪黨停止迫害法輪功」 、「正在中國發生的……」的兩面標語展現在經過人權廣場的人們面前，在廣場上顯得格外醒目，無形中，更襯托了艾菲爾鐵塔的高大；一幅幅已曝光的中共酷刑迫害法輪功學員的圖片在地上整齊的擺放著，幾位法輪功學員手拿真相資料和征簽表用不同的語言向人們講述真相，為反迫害征簽；十幾位平靜祥和、年紀各異、以中國人為主的法輪功學員微閉雙目，在風中平靜的煉功；沒有麥克風，這幅樸實的畫面裡，卻透露出一種無比的堅定和正氣：正如「請與我比鄰而坐」的歌詞所述：
請與我比鄰而坐，在寂靜之處。
微閉雙目，發出我們心底的呼喚。
為制止酷刑凌辱，為結束瘋狂屠戮。
為停止一切迫害，心慈意猛何懼苦。
於無聲處，讓我們同將歷史改變。
……
今天，法輪功學員遇到了來自波蘭、韓國、愛爾蘭、中國、法國、英國、以色列、瑞士等來自世界各地的人們，很多人，包括法國人也是第一次聽說過法輪功所遭受的迫害，他們看著圖片，聽著法輪功學員的講述，看著靜靜煉功的法輪功學員，禁不住說：我無法想像：這樣平和的人們能有什麼對社會不好的行為，中共居然對他們用這種方式進行迫害？來自波蘭的一位學生表示：波蘭曾經也是飽經共產制度之苦，1989年底波蘭擺脫了共產制度，我的年紀很小，很多事情我沒有更深、更多的體會和感受，但是通過我父母的講述，我明白：沒有了共產制度，我們獲得了真正的自由。幾位韓國老師帶著參加「綠色營地」活動的二十幾位韓國學生也來到展台前看真相圖片，老師們紛紛簽名表示支持法輪功學員的反迫害，有幾位老師在韓國就知道法輪功，他們就用韓語向學生解釋圖片的內容，講述中共活體摘取法輪功學員的器官，學生們很認真地聽著，一位不了解法輪功真相的老師拿著英文真相資料（因為韓文的資料已經全取完了）表示：看完後會告訴她的學生資料上的內容。一位男士看著靜坐的法輪功學員，禁不住也走到他們中間，靜坐留影。
兩位來自中國的遊客聽到了關於法輪功的真相，瞭解通過突破網絡封鎖能瞭解更多的真相信息，臨走時他們拿了很多真相材料。兩位在中國留學的中國通老外，一眼看到用繁體字寫的標語，從這裡開始，他們一點點的瞭解：中共通過簡化字破壞中華傳統文化，全世界除中國，其他地區的華人一般都用繁體字，他們繼續提問有關法輪功學員的活動，法輪功學員熱情的告訴他們：基本每週日下午，我們都會在這兒有活動，在新年期間我們在華人區舉行了新年遊行，我們除了表演法輪功功法，還有：腰鼓隊、仙女隊、舞蹈、天國樂團軍樂團等各種方式來展現法輪功學員的風采和真正的中華傳統文化，因為法輪功本身就是植根於五千年中華文化，其「真、善、忍」法理更是中華文化精髓之精髓。他們非常滿意，表示還會再來瞭解更多的信息。
來自愛爾蘭的學生們知道真相後，聽說是有關反迫害的征簽，爭著要簽名支持，並且很認真的問「這兒我要把姓名全寫上是嗎？」，甚至他們的領隊告訴他們要走了，他們還是把他們的支持留在了征簽表上。一位征簽的法國女士表示：我所做的是微不足道的，法輪功學員真誠的說：你們這種微不足道的舉動事實上是最珍貴的，如果每一位知道法輪功真相的人們都能征簽支持，那麼這種作用將是多麼的巨大，那中共邪黨對法輪功的迫害將不會再存在！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5203)
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「孤」，因為與常人越發沒有共同語言而孤；「傲」因為對人間的一切表現越發的看透而傲。其實這是一種魔性的表現！前些日，在單位收帳的時候，就因為這個原因，導致自己弄丟一百元錢。後來同修帶著孩子與我交流，我發現原來孩子的表現，簡直與我的性格是一模一樣！後來再與其他同修交流的時候，我說，為什麼很多同修都找我交流，是因為我的很多不足需要修掉！為什麼很多在「情」中走不過來的同修找我，還問我怎麼辦。我總是一句話：多學法，學不進去那就強制自己背！一切都會解決！其實事後想來，我在「情」的方面究竟放下了多少呢？能否好好的靜下心來學法呢？
遇到任何問題其實都是與自己有直接關係的！就拿"孤傲"的性格來說，我十分的喜歡在一個清淨環境中呆著，心態雖然遠離塵世，但是有一種世人「皆醉我獨醒」的東西。現在看來這裡就有一種非常變異的因素在裡面，那就是「傲視世間」。
修煉就是修心，那麼這種心態如果不修掉的話，那肯定達不到大法對我們的要求。我們在世間應該是一種平和慈悲的心態，而不是這種心態！
其實這些變異因素有些來源於我們自身的歷史當中。
拿我來說：在天上我當過很多次道。其實上篇提到的一個道產生了我和姐姐。那可想而知，在我的生命長河當中以道的形式出現是很多次的。道在清淨的地方是很自然的事情，但是如果出現一種「傲」的東西，即使對眾生很平和，很慈悲，但是對著天地對著這一層次的法如果不尊敬的話，那肯定就是一種敗壞！是不配成為一個覺者的！
覺者「立掌乾坤震 橫空立巨佛」（《洪吟──大覺》）那是一種境界，決不能與那種人的藐視蒼天的心態等同起來。由於當初我的那些基本物質都發生了很大的偏移，所以才造成在人間有這種心態的表現。而有一些在天上與我有很大緣分的生命，除了他們自身存在的問題之外，也或多或少的受了我的污染，今生緣分接上之後，讓我看到他們的問題，同時也好好的反思一下自己在歷史當中所做的一切。
我想作為一個修煉者，就應該善待一切，包容一切！這是我們應該時刻牢記的！因為只有心懷一切，才能洞徹一切，才有能力去維護好一切，才能在將來成為一個眾生景仰的主和王！
然而人間的任何事情都是複雜的，尤其現在是一個沒有誠信的社會，如果我們發自內心的對別人好，但別人有時會覺得好像我們要索取什麼。在此時我想，常人無論表現的接受還是不接受，那都不重要，重要的是，我們真的要做到「無求」。無論講真相的時候還是平時，我們用最大的善心去做了，常人的任何表現，我們都不會動心，更是沒有一點的有求！包括理解上的回報都不求！只希望對方能明白真相！師父說過：「不信良知換不回」我們只管做好一切，那該得救的就會得救！
很多的生命在不斷的下走的過程中都會遇到很多的不同生命的從而結下不同的緣分，而且經過人世間千百年的輪迴轉世中，又結下人中的緣分，如果在此生遇到了，因為在歷史上有緣分嘛，所以就會表現很親切，很知心。其實因為一切都是為法來的，那麼當遇到這些的時候，我們真的好好用法理去衡量這種心，這種走的近是否是維護我們正常生活的表現，還是念念不忘，嚴重干擾我們修煉，甚至是為常人都所不齒的表現呢？無論是誰，其實本質上說，都是希望我們能救度他們！如果他們起到了干擾我們的作用，那他們的未來可就很遺憾了！因為我們陷在了情中致使自己和對方不能得度，那我想永遠後悔這個遺憾都彌補不了！
很多緣分都是在天上結下的，那麼更需要我們用一種純淨平和的心態來對待，來善待一切，其實也就是善待了我們自己。
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在所見的鳥類中，燕子的飛行技巧可以說是出類拔萃。民間懂得此類常識的知道，鳥鷹對燕子無能為力。所以，小巧的燕子不怕鳥鷹。燕子這口瘦肉，不是自詡捷猛的鳥鷹之流，有資格品嚐的了的。
不像家雀，你發現它們突然的鑽入柴禾垛中，或者鑽入屋簷下，驚惶失措的逃避什麼。於是乎，很快戰鬥機一樣矯捷的鳥鷹的身影，常常貼著地皮或樹腰處，或房頂掠過。緊張的空氣慢慢消失，家雀的警報才算解除。從旮旯胡同鑽出，斷斷續續的僥倖的心情「喳喳」起來。那聲音中，還有剛才的膽怯所留下的發顫的痕跡。
燕子何止是飛行姿勢美輪美奐。它們膳食也很講究，人們知道，它們不吃落地食物。從來是空中捕蛾。所以，它們常常的圍繞夏季行人，或者馬牛之輩的周圍，捕捉驚嚇起來的飛蟲。
燕子比較信任人類，所以，常常是在屋簷下或者是房屋裡面築巢。所以這般，燕子也是不討人嫌。民間流傳，燕子喜善，所以，燕子築巢很多的人家，象徵善民所居。燕子辛勤，叼泥築巢的身影常常招來敬佩的目光。拿著草棍和泥，往復不厭的一點點，一點點的壘窩，那用力的姿勢，一絲不苟的精細勁，真的感人。
所以，毀壞燕子窩的舉動，常常招致阻止或者怒罵、咒罵。
這些年來，我只是聽到一次，燕子有損於人的故事。那是一位當年的中學弟弟，一天騎車，一潑燕子屎，不偏不倚的砸在了眼鏡片上。眼角餘光中，黑色精靈飛馳而過。
燕子文雅，沒有粗暴。所以，偶爾的受到家雀的欺負。常常是，過冬走了的燕子，其窩被越冬的家雀享用，最終是家雀越住越覺得舒服愜意，最終生出歹意，不想歸還於春季歸來的燕子主人。於是乎，幾番較量後，氣憤的燕子不得不從新再來的辛苦的選址壘窩。得勝後的家雀，愈加得意忘形，那胡亂的雜然鳴叫中，那興奮的忘乎所以中，即可品聽觀察出來。不過，背後多了一些流氓的味道。仔細的聆聽和體會，會發現這些變化。一些性質，動物和人是相同的。蠻橫得手後，常常強化了流氓本性。不過，也不是家雀屢屢得手，有時燕子夫妻，會招來成群的燕子，共同對抗家雀夫婦。大家圍著它倆飛轉，鳴叫譴責，以至於用翅膀威脅它們，於是乎，家雀勢單力孤中傻眼了。雖說是胳膊粗力氣大，但是人家數量眾多，還完全佔理。最終，家雀氣的羽毛蓬亂中，離開了居住了一冬天的人家的居室，去到別的地方挖洞絮窩去了。
本該如此嘛。
本來是人家的，交還時候應該感謝才對，最後還要非法強取。未能得逞還氣的夠嗆。這個世道，哪裡是理。其實，人類社會中這樣的例子也時有發生。借人家的東西長期不還，還了的時候還怨言滿腹。整個是非顛倒。
燕子把機敏、辛勞、善良等集於一身，所以可愛。其實，燕子還勇敢。仲夏時節的雷雨天氣，烏雲密佈狂風驟起的暴雨時刻，常常發現，燕子在雲中鑽來鑽去，搏擊風雨。那份矯捷和無懼，是天資的優勢和高尚靈魂的完美復合。
燕子還智慧。千萬里的遷徙中，總能精確的找到舊址老家。民間有人把紅繩繫於其腳，半年後總能證實，歸來的還是去年的老夥計。
燕子回歸，最是可書。
秋高氣爽的時節，它們開始成群結隊的翱翔。到淫雨霏霏的仲秋時刻，它們不知不覺中在人們視線中消失了。不，不是完全一下的消失，是漸漸的數目減少。只要細心觀察，會發現它們南飛的節骨眼，常常是盤旋的離去。飛行一程，盤旋一番。今天完全沒有了它們的身影，明天可能還會映入視線幾隻。那是不同的群體，在路過這裡。雖說群體不同，但是，它們盤旋的策略是相同的。很是顯然，不能落下一隻掉隊的、迷失的。這樣，成功離開的於心不忍，因遺落而形單影隻的，一定痛不欲生。那是恐懼和死亡步步逼近，那是絕望無助的肝膽俱裂，是生命的大大不幸。
一個善良、純真、正直、勇敢的靈魂，陷入絕望中的掙扎，被孤獨痛苦，時刻的籠罩包圍，那是令蒼天落淚、大地動容的淒慘的場面處境。那是任何有一點點良知善念的生命，都不願看到的結果，不願發生的悲劇故事。
秋季高遠藍天下，或是細雨綿綿愁雲蔽日的冷風中，那黑色精靈的默然徘徊，那份細緻嚴謹，那份愛意綿綿，那份殷殷期盼，只要你用心觀察，不難感受的到。
遷徙了，這裡是暫時的家園，不可久住，不要留戀。美好和永久，長存和真實，都在幸福的彼岸。
看到燕子的遷徙，不由聯想到覺者的度人。迷戀紅塵，忘本歸真的名利客啊，何嘗不像掉隊迷失的孤燕。大概唯一的不同是，名利場的斗士們，已經感覺不到孤苦和深淵的步步逼近；黑暗和嚴寒的可怖與無情。津津樂道中，患得患失中，酬觚交錯中，愛恨情愁中，互相傾軋中，彼此傷害中，人們啊，怎麼知道，地獄的烈火在冥冥中的腳下，一直在熊熊燃燒。流變幻影的，是時間而已。
乾坤破碎，歸期已近，面對大千人流，大法弟子發自心中在吶喊——「我們都是來自天上的客。朋友啊，你可曾記得？」
第八節：災難篇之三：乾旱和森林大火
旱澇無常
第1紀第 17首
英文：
For forty years the rainbow will not be seen.
For forty years it will be seen every day.
The dry earth will grow more parched,
and there will be great floods when it is seen.
中文：
四十年不見彩虹，
四十年每日可見彩虹，
乾旱的大地日趨加甚，
乾旱發生之時，正是洪水肆虐之日。
本詩的中文翻譯完全採用原來洛晉的翻譯，幾百年來這首預言詩幾乎難倒了所有的人，「四十年不見彩虹，四十年每日可見彩虹」，天底下哪會有這種事？其實這首預言詩是通過同一類似年份的不同氣候來啟示人們不能單單以年份的五行配合來判斷那一年的年景。
本詩的中的「四十年」是指中國農曆「六十甲子」中的第四十年，也就是「癸卯」年，第一句「四十年不見彩虹」是指某個「癸卯」年的年份是大旱之年，比如1903年。1895年到1903年，澳大利亞經歷了歷史上最嚴重的乾旱，在這場乾旱中以畜牧業為主的澳大利亞損失了幾乎一半的牲畜，澳大利亞人遇到乾旱帶來的大饑荒，很多人營養不良而死去。2006年10月份在澳大利亞放映了一部電影名叫《衝破乾旱》（Drought Breaker），講述的就是1903年乾旱的事：在一個人口密集的銀礦區，連續9個月沒有下一滴雨，產生了極大的水荒，銀礦關閉，水庫乾涸，這部電影就是講那裡的人們怎樣度過乾旱的故事。如果人口密集的地區都可以連續9個月不下雨，那麼最乾旱的地方可能就全年沒有雨，所以說「「四十年不見彩虹」。在歐洲1989年到1903年也是乾旱年。
本詩的第二句「四十年每日可見彩虹」是講另一個「癸卯」年的年份卻是大澇之年，在1963年「癸卯」年，全球各大洲都有近50年一遇的洪水發生，從二月份的馬來西亞，英國和澳洲的洪水到十月份美國阿拉斯加的洪水，每月洪水不斷，連中國的京津地區在8月份也遭遇了幾百年一遇的海河大水，北京城裡城外汪洋一片，後來中國有個話劇名叫《戰洪圖》就是說的1963年這場洪水。1963年「癸卯」年是全球性的洪水高峰年，加上冬天的降雪氣候，所以本預言的第二句說「四十年每日可見彩虹」。
後兩句「乾旱的大地日趨加甚，乾旱發生之時，正是洪水肆虐之日」是預言全球的乾旱趨與嚴重，而同是「癸卯」年的年份，乾旱發生在「癸卯」年，洪水也發生在「癸卯」年。所以這個預言啟示我們，不能用「六十甲子」的年份五行配合來簡單判斷那一年的年景，同樣是「癸卯」年，一個是大旱年，另一個卻是大澇年；實際上必須加上月日時的五行配合，一天天的分析後才能總和出這一年的實際年景。從「六十甲子」來看，1999年到2012年雖然災年很多，但是每60年一循環，都這麼過去了，為什麼現在到2012年會是各種預言中的大劫時期呢？如果你用年月日時的五行配合來分析，就會發現這幾年可能真是千年不遇的災難之年，它的曆法排列和各種預言中提到的劫難是一致。
2006 年的乾旱和熱浪
第4紀第 67首
英文：
The year that Saturn and Mars are equal fiery,
The air very dry parched long meteor:
Through secret fires a great place blazing from burning heat,
Little rain, warm wind, wars, incursions.
中文：
那一年，土星和火星一樣熾烈，
空氣非常炎熱，長長的流星：
廣袤的大地在暗火的烘烤中熾熱，
少雨，熱風，戰火，入侵。
這首預言詩預言了發生在2006年的乾旱和熱浪襲擊中國四川，澳洲和北美的事。本詩第一句為時間密碼，「土星和火星一樣熾烈」指的是五行為「火土」的一年，2006年是「火土」年的「丙戌」年。
2006年中國的大旱涉及全國28個省（自治區、直轄市），耕地受旱2.64億畝，1991萬多人出現臨時性飲水難，特別是四川和重慶歷史罕見百年大旱。而澳大利亞境內的乾旱從2001年已持續5年之久，在一些地區，旱情使土地上出現大面積不規則裂紋，給依賴降水的農牧業帶來巨大衝擊，全國每週有4名農民自殺，農民自殺率是全國平均自殺率的2倍。美國、巴西和南非等地均受到乾旱的困擾。在七月到八月，北美遭到熱浪襲擊，至少熱死了225人。
澳洲遭遇百年來最嚴重的乾旱，很久沒有下雨，造成河道和湖泊乾涸，使得一個50年前被淹沒的農業小鎮卻因此得以重現人間；這個小鎮因1957年興建大型水力發電工程，其中包括「尤坎本」人工湖、7個發電廠和16個水壩，小鎮沉入了30米深的水底；由於乾旱，「尤坎本」湖如今已經縮減到正常面積的1/10，使得被淹沒的小鎮露出水面；由此可見2006年乾旱的嚴重。
本詩第二句說的「長長的流星」，預言了2006年新發現的斯萬慧星Comet 2006 M4（SWAN），它在6月分被發現，長長的劃過天際，直到現10月份突然爆發了三次，亮度由6等升到4等。本詩第四句說的「熱風」，預言了2006年澳洲赤道以北部分地區在3月份卻遭遇了90年來最強烈的熱帶氣旋拉裡。第四句說的「戰火，入侵」預言的是發生在2006年最熱的七月和八月份的第二次黎巴嫩戰爭。
七月流火
第5紀第 98首
英文：
At the forty-eighth climacteric degree,
At the end of Cancer very great dryness:
Fish in sea, river, lake boiled hectic,
B□arn, Bigorre in distress through fire from the sky.
中文：
在氣候的四十八度，
巨蟹座的尾聲，非常嚴重的大旱：
海裡，河裡，湖裡的魚煮得半熟，
貝亞恩，比考爾在天火造成的災難中。
這首詩預言了某年的七月中旬，將有氣溫高達48°C的熱浪襲擊，並且在山區造成了森林大火，而且「海裡，河裡，湖裡的魚煮得半熟」，由於年份不確定，這實際是預言所謂「全球變暖」的過程中在七月的熱浪中氣溫會越來越高的趨勢。貝亞恩和比考爾是法國西南部的比利牛斯山區，「貝亞恩，比考爾在天火造成的災難中」是指山區裡的山火；巨蟹座的時間是每年6月22日至7月22日，「巨蟹座的尾聲」指7月中旬。
到目前為止，在7月中旬氣溫高達48°C的熱浪，只有2006年夏天襲擊北美的熱浪，在7月22日，巨蟹座的最後一天，美國加利福尼亞州洛杉磯市（Los Angeles）的伍德蘭丘（Woodland Hills）氣溫高達49 °C；而7月21日在美國亞利桑那州的首府鳳凰城（Phoenix）氣溫高達48 °C。到7月底，加拿大首都渥太華（Ottawa）氣溫達到37°C，加上當地濕度的影響，氣溫熱效應達到48°C的水平。這次的七月在北美造成了225人死亡，同時在加拿大的西部省份薩斯喀徹溫省（Saskatchewan）熱浪引起了49處森林大火。
由於「全球變暖」的趨勢還在繼續，本詩預言的7月份48°C氣溫的熱浪襲擊可能還會重複，也許真有一天，「海裡，河裡，湖裡的魚」會「煮得半熟」。
希臘森林大火
第 6紀第35 首
法文：
Pres de Rion, & proche □ blanche laine,
Aries, Taurus, Cancer, Leo, la Vierge :
Mars, Iupiter, le Sol ardra grand plaine
Bloys & cit□s lettres cachez au cierge.
英文：
Near the Rio and close to the white wool,
Aries, Taurus, Cancer, Leo, Virgo,
Mars, Jupiter, the Sun will burn a great plain,
Woods and cities letters hidden in the candle.
中文：
靠近裡奧，接近白羊毛，
白羊座，金牛座，巨蟹座，獅子座，處女座，
火星，木星，太陽將燃燒大原野，
森林和城鎮，文字文物覆沒在燭火中。
原來英文翻譯把法文的「Rion」 翻譯成「Lion」，現把它改回來，古「Rion」現在也叫裡奧「Rio」，是希臘第三大城市佩特雷（Patras）東面的郊區，佩特雷在伯羅奔尼撒半島西北岸，在裡奧對面希臘大陸相應的地區叫安提裡奧（Antirio），著名的安提裡奧大橋（Rio-Antirio bridge）在這裡把伯羅奔尼撒半島（Peloponnese）和希臘大陸聯接在一起。
這首詩預言了某年在希臘伯羅奔尼撒半島及附近將發生很大的森林大火，這個預言還沒有實現，即預言的正式解還沒發生，但是我以前說過：有些預言在歷史上真正完全發生以前，往往會有與預言相近似的情況發生。那麼在2007年夏天的希臘森林大火，就是和這個預言相近似的情況。
本詩的年份時間密碼在第三句「火星，木星，太陽將燃燒大原野」，火星和木星表示這一年為「甲午」年，即「木火」年；本詩的第三句「靠近裡奧，接近白羊毛」，是說事情發生的地點是「靠近裡奧」的伯羅奔尼撒半島及附近，而「接近白羊毛」是表示年月的時間，從年份上「接近白羊毛」是指農曆「羊年」的前後，「甲午」年的第二年是「羊年」「乙未」年，從月份上「接近白羊毛」是與第二句中「白羊座」相對應。第三句中「太陽將燃燒大平原」就是預言在某個「甲午」年，在希臘伯羅奔尼撒半島及附近的原野將在列日下燃燒。第二句「白羊座，金牛座，巨蟹座，獅子座，處女座」是說大火從「白羊座」時間的3月到4月燒起，一直燒到「處女座」時間的8月或9月，其中只有「雙子座」的時間沒提到，總共大概燒了5個月。第四句「森林和城鎮，文字文物覆沒在燭火中」，預言了這個地區的森林和城鎮以及文物古跡都付之一炬。將來的下一個「甲午」年是2014年。
2007年夏天，與本預言相近似，一系列的森林大火發生預言的同一地點，希臘伯羅奔尼撒半島及附近，席捲了半個希臘；從6月底到9月，該地區共發生3000次森林大火，燒燬了2700平方公里的森林和2000多座住房和建築，共造成68人的死亡。最大的森林大火發生在8月底到9月初，8月24日，大火燃起在伯羅奔尼撒半島及附近的阿提卡（Attica）和埃維厄島（Euboea），60人燒死在伯羅奔尼撒的大火中，希臘全國進入緊急狀態；8月25日，大火燒到雅典郊區；26日，大火逼進奧運會發源地奧林匹亞市；到9月1日伯羅奔尼撒的火情才基本被控制，到9月5日，大火基本被撲滅，但仍有餘火燒到9月27日。
2007年夏天希臘森林大火是歐洲歷史上最大的森林大火，也是希臘歷史上最大的環境災難。但是這場大火只是本預言的近似情況，而將來可能發生在「甲午」年的大火從3月或4月就燒起，直到8月或9月，可見全年氣溫之高，其損失要比2007年夏天的森林大火可能還要大。不過由於下一個「甲午」年是2014年，在2012年以後，如果人類能在2012年前的正邪大戰中表現較好，那麼情況是可能改觀的。
觀眾聚精會神地觀看
首都各界爭睹神韻
「我們可能還沒有意識到，在加拿大的首都地區能舉行這個演出我們有多麼走運。」加拿大環境部長約翰.貝爾德（John Baird）說，「神韻演出將走遍四大洲，神韻能夠在渥太華演出，我們真的很幸運。」
「這是一個場精彩的演出」貝爾德說，「晚會在以一個非常不同的視角度和價值觀透視中國，而這些價值觀根植於豐富的中華文明。」
「中國的歷史和中國的文化很繁榮，可以追溯到幾個世紀之前甚至千年以前。」貝爾德說，「我們很幸運能看到這種文化。就像所有的文化表演，在這個表演中也傳達了每個人都需要聽到，而且不應該丟失的重要信息。」
「編舞非常完美，看得出演員們花了大量的時間準備。」加拿大保守黨國會議員皮爾.珀利維爾（Pierre Poilievre）表示演員們的熱情、他們在舞台上的移動都非常棒，「很高興能成為這個晚會的一部分」，珀利維爾說，「真是令人印象深刻。」
「我最喜歡舞劇的呈現（opera presentation），舞蹈跳的非常好，這對我來說非常獨特的經歷。」珀利維爾說，「這是一場美妙的文化活動。」
1979年6月3日生於阿爾伯達省卡爾加裡市的國會議員皮爾.珀利維爾是一位加拿大安大略省的政治家。他於2006年在渥太華Nepean─Carleton選區的聯邦選舉中再次獲選為加拿大國會議員，他是目前加拿大最年輕的國會議員。
「節目精彩極了！」原加拿大政府官員蘇珊妮.鮑德爾（Suzanne）說，「我喜歡那些男孩跳的大唐鼓吏，女人的舞姿非常優雅。」
「我也不知道為什麼就是非常喜歡中國，」把自家的廚房裝飾成中國格調的蘇珊妮.鮑德爾（Suzanne）說，「我最喜歡第一個節目，那些天使、服裝、天幕和煙霧令人感到真的到了天國世界。」
曾經與1986年前往中國觀光的蘇珊妮.鮑德爾表示，她正在攢錢準備在2009年前往中國旅遊，「這（晚會）是我前往中國旅程的開始。」
「非常好！我從來沒看過其它的表演。」渥太華大學法律系教授，亞洲問題主席戴維德.寶森（David J. Paulson）說，「我可以看得出這個晚會帶著正面的價值。同時它帶著很多的價值是人們需要去好好想一下的。」
「非常激動人心，非常具有娛樂性，非常美麗。」戴維德.寶森表示，他最喜歡的是蒙古頂碗舞，他覺得那種平衡感使得他感覺很好，「我覺得這是非常優秀的演出，同時帶有很多的價值，就像我所說的，非常美麗，非常地具有娛樂性的、有價值的演出，所以今天我度過了一個非常享受的晚上。」
英法文化交融的首都
加拿大首都渥太華位於主要以英裔為主的安大略省和主要以法裔為主的魁北克省的交界處，兩種不同的文化、傳統、習性、語言在這裡碰撞，從而形成獨具特色的城市氛圍。1860年渥太華被選定為加拿大首都後，抵達的政府公務員按其倫理及宗教模式分類定居，商業活動也依據上下城之分而有所區別。以後，整個城市循此發展，至今仍大致維持兩個平行的社區和兩個商業中心，大體以麗都運河為界。
渥太華的人口形態也反映出她獨特的文化與民族歷史。渥太華居民中英裔占55％法裔占25％。渥太華的文化、思想、建築和文化藝術，無不受到英法兩國的影響。全市三所大學中的兩所用英法兩種語言教學；傳播媒體也反映出渥太華的雙重文化特質。英法兩個民族的傳統、習俗都得到了保護，兩種文化共存共榮。
全球巡演
神韻巡迴藝術團14日在渥太華還有一場演出，之後，將於1月15至17日北上加拿大法語人口聚集的魁北克省名城蒙特利爾，在梅桑納芙劇場劇院演出4場；然後於1月18至20日南下加拿大英裔和移民聚居的安大略省首府多倫多，在加拿大第一大城市的索尼劇院演出5場，而從完成在加拿大東部第一階段演出。更多信息請查詢www.bestchineseshows.com.
2008年4月27日，神韻紐約藝術團在走過整個亞太地區的演出後，將在加拿大西海岸風景宜人的溫哥華登陸，然後於4月30日至7日前往加拿大中部石油城卡爾加裡和亞伯塔省府埃德蒙頓，同神韻巡迴藝術團一起完成2008年全球70多個城市，60多萬現場觀眾的全球大循環演出。
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修女們告訴記者，她們是通過廣告得知晚會的消息，感覺很喜歡，但是由於她們是慈善機構，很難找到觀看節目的資金，所以開始並無意買票。可是在離晚會演出還有幾天，當她們禱告的時候，這六位修女多次聽到一個聲音告訴她們：「應該去觀看這台晚會。」
晚會訂票組的彭先生向記者表示，當修女打電話來告訴他，關於聽到神的指示要來看演出，他震驚的不知說什麼。在經過組裡討論，考慮到修女們的經濟情況，決定給修女們一個很優惠的票價。
六位修女在晚會中一直不停的熱烈鼓掌，演出結束後，派翠西亞修女(Sister Patricia)對記者說：「這台晚會表現出了『真、善、忍』的內涵和對自己信念的忠誠堅持。我們是天主教的修女，也要遵照『真、善、忍』這個原理去做。」
她們表示欣賞所有的節目，每個都非常優雅，技巧高超，男女演員完全知道自己在做什麼，整體的舞步都達到了完美的和諧，特別是有的舞蹈表達了要為別人著想這一理念，讓她們產生了共鳴。
同時派翠西亞修女還特別告訴記者：「晚會的服裝既含蓄、謙虛，又很漂亮，表達了對自己身體的尊重，能看出來這台晚會對中國人的傳統非常重視。」
（大紀元）
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誠如一些觀眾所言「今夜我感到了神的存在」。的確，神韻晚會正是通過舞蹈、歌曲等形式傳達著神意。何為「神意」？人們常說：「天意不可違。」這裡的「天意」就是神意，也就是神佛的意旨。那麼，晚會究竟向世人傳達著怎樣的神意？
晚會通過貫穿始終的節目，清晰的告訴世人神佛是的確存在的，神佛的世界是非常殊勝和美好的；他還告訴人們眾多的神佛下世究竟所為何事。舞劇《萬王下世》、《嫦娥奔月》、歌曲《機緣一瞬間》、《法正乾坤》、《婆羅花開》和二胡獨奏《苦度》等，正是這神意的集中體現。
且看《萬王下世》，當大幕拉開，伴隨著恢宏震撼的音樂，天國世界的殊聖輝煌展現在觀眾的眼前，但見雲霧繚繞，東西方眾神舉手投足，姿態各異，真是「仙道立雲端，諸佛坐蓮台，天使展雙翅，金龍把尾擺」。此時，萬王之王駕神駒從天際而來，並率眾神下世做一千年的王。舞台光亮無際，將悠遠的過去和浩瀚的天宇拉近到觀眾眼前，觀者感受到了從未有過的震撼。人們深切的感受到了神佛世界的美好，人們內心深處湮沒許久的的佛性被喚醒，萬古的記憶被打開了。人們似乎領悟到了：生命本是天上仙，返本歸真才是人活著的意義。
那麼，神佛下世究竟所為何事？《萬王下世》明確的告訴了世人，萬王之王率眾神下世，目地是為蒼宇眾生開創美好未來。而透過舞劇《嫦娥奔月》，似乎也可以體會到神佛的暗示。其中后羿射日的故事發生在上古時期，當時有十個太陽一起竄上天空，萬物在焦灼的熱浪中蒸騰、塗炭，人類面臨著無處躲藏的末日恐慌之中。正是英雄后羿拯救了人類，射下了九個太陽，人類才擺脫了災難。借助這個耳熟能詳的神話故事，神佛暗示：今天的人類正同樣面臨著曾經的大難，而且危在旦夕，惟有一人可以拯救人類於危難之中，雖然採取的是不同的形式。歌曲《機緣一瞬間》道出了機緣的可貴與時間的急迫：「末劫神會來，救度解前緣，生生為此願，千年苦熬煎。」 而歌曲《法正乾坤》、《婆羅花開》和二胡獨奏《苦度》點出了在此危難時刻，上天昭示於人的異象，告訴世人拯救人類於危難之中的聖人是何等的慈悲。至此，神意盡顯：大難臨頭，聖人苦度，眾生快清醒。
神韻晚會亦向人們傳達著神佛眼中的為人之道，那就是敬神、重德、向善；他告訴人們一個天理，那就是「善惡有報皆有時」。這神意正是通過舞劇《紅眼石獅的故事》和《善念結佛緣》傳達給觀眾的。
《紅眼石獅的故事》講述了人們不信神佛所遭受的報應，從而告訴世人「善者有善報，惡者有惡報，只在早晚」。
《善念結佛緣》則講述了這樣一個故事：一天，當代兩個身穿奇裝異服的壞小子跑到殘破的古廟裡，本不信神佛的二人拿佛像和羅漢取樂。此時天下驟雨，一人突然有了善念善行。神佛看到人心的轉變，就在夢中點化兩人，夢中佛像顯露了真身，菩薩仙女姿態曼妙。兩人看到了神的景象，從此洗心革面，走上了修煉之路。
自古以來，中華文化就是神傳文化，中國人不僅有著敬天、畏地、信神的傳統，而且傳統社會一直推崇仁、義、禮、智、信等道德標準。只是隨著近代人類道德的敗壞，隨著中共邪黨對中華文化的破壞，越來越多的世人不再相信神佛，不再敬神，不再遵循傳統的道德標準，從而導致社會道德淪喪，天災人禍不斷。為了拯救處於危險中的人類，神佛再次啟悟眾生：什麼是真正的為人之道，什麼才是神佛眼中看重的「人」。而明白了神意的人們，將回歸善良的本性。「人的規則就是要有報應。對中國的壞人來說，可能就是沒有機會了。」深切體會到神意的民主人士王軍濤如是說。
晚會所要傳達的神意還不止這些。透過眾多節目，晚會還告訴人們在當今中國大陸正在發生著怎樣的邪惡之事：一群走在神路上的人們正遭受著前所未有的迫害。對此，神佛也已經做了宣判，而每個人也要選擇正義還是默許邪惡。舞劇《覺醒》以形象的表演將此神意傳達給了觀眾。
舞劇《覺醒》表現了修煉法輪功的母女，因向世人弘揚大法而遭到邪惡共產黨的打壓迫害時，被覺醒的世人制止，最終正義戰勝了邪惡時。誠如一位觀眾所言：「人們在面對威脅時，如果大家都保持沉默，只顧自己，就是在縱容邪惡，沒有人敢勇敢的伸張正義了，這個社會就會變得很愈來愈糟糕。」如果更多的人都體悟到了神意，那不僅正在發生的迫害會終止，而且人類也在為自己選擇一個美好的未來。
內涵豐富的神韻晚會，同時還向人們展示了真正的傳統中華民族的特點以及色彩斑斕的各民族文化。透過絢麗多姿的舞蹈、色彩艷麗的服裝和攝人心魄的天幕，晚會傳達著神傳文化的真正內涵。熱情奔放的蒙古族舞蹈，飄逸純美的藏族舞，清雅亮麗的傣族舞，華貴高雅的清朝「格格」舞，雍容大氣的唐朝舞和氣勢非凡的唐鼓舞，無不讓人們感受了中華文化的魅力。這難道不是神意的體現？
呈現出天人合一的和諧美的神韻晚會，以其精彩絕倫的節目，將神佛的意旨貫穿始終。所有有幸觀看晚會的世人，面對神佛如此的大慈悲，又有何理由、有何借口不聽從神佛的召喚？！
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一天，福安在去赴齋會的途中，倚靠在路邊的樹上圓寂。當時齋會上的很多人都不知道福安為什麼沒來。當天晚上，他的俗家女弟子馮自彭夢見師父騎著一匹高頭大馬，從雲端下來，並對她說：「我已經於今日圓寂，現在奉命轉生在西陳村王光道家。」說完，福安縱馬往西陳村方向而去。
馮自彭醒來，覺得夢中的一切都非常清晰，而且怎麼也無法驅散。於是她叫醒了自己的母親和兒子，哪知道，他們也做了同樣的夢。
天亮後，馮自彭和眾人趕快去尋找師父。很快在一棵大樹下找到了福安和尚的遺體。人們一邊辦理後事，一邊派人去西陳村打聽王光道家的情況。令人吃驚的是，王光道的妻子劉氏早上剛剛生下一個男孩，而且在分娩前，他的妻子也夢到了福安和尚。
剛生下來的小男孩的右手拇指是蜷曲的，無法伸直，而且他不哭，見到人只是眨著大眼睛，十分的惹人喜愛。
次日，福安的兩個師兄福廣、福堅聽說他轉生的事情，就來看這個新出生的小男孩。他們一見這個小男孩，果然在眉宇間發現了福安和尚的神情。他們脫口而出：「安兄，好久不見了，一向還好？」小男孩聽到他們的話，抬起頭來，看了二人一會兒，然後抬起右手，將蜷曲的拇指伸直，指著二人，露出笑容，似乎是久別的老友重逢。
小男孩表現出來的種種神異，令大家十分驚詫。他的父親王光道就給他起名叫教亨，字虛明。
教亨一週歲時，照例舉行了抓周儀式。在所有的東西中，教亨獨獨將一本佛經抓在手中。
教亨從出生後，就不沾葷酒肉等。稍稍長大後，每每看到僧侶，都十分親近，而且還會問他們一些問題。有些問題之深奧，完全不是他這個年齡可以問出來的。
七歲時，教亨出家做沙彌，十三歲時正式受戒，他勤加修煉，領悟佛理。十五歲，教亨開始出門雲遊，後在鄭州跟從師父寶和尚繼續修行。不久，他聲名鵲起，開始設壇講法。
後來，大金丞相夾谷清請教亨住持中都（今北京）名寺潭柘寺，不久，教亨又來到山東濟寧的普照寺。教亨住的禪房後有一棵大樹，在他來寺院那天，突然有上萬隻鳥兒飛來，在大樹上迭成了十二層寶塔的形狀。眾僧們看到這奇異的景象，非常高興，他們對教亨說：「您一定會將佛法發揚光大的！」
不久，教亨又受命住持金國燕都第一名寺慶壽寺。他住持期間，弟子上萬。
三年後，教亨又受命住持少林寺，佛法得到了更為廣泛的宏揚。
公元1219年七月十日，教亨圓寂，世壽七十歲。
教亨的遺體被火焚燒時，烈焰好像蓮花，層層開放。等到火滅時，他的牙齒和眼珠都完好無損。教亨自兒時在額前就有的一枚晶瑩透亮的圓珠，在火焰中也突然迸出飛走。
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唐朝玄宗非常喜歡音樂，而且自己也精通音律，善於作曲。他將唐朝的宮廷樂隊分為立部伎和坐部伎。立部伎通常在堂下表演，規模較小；坐部伎，通常在堂上表演，規模宏大，講究氣勢和排場。
玄宗還特意挑選樂工伶人300名，安排在梨園親自教習音樂。如果樂聲有錯誤，玄宗會馬上指出並加以糾正。這些樂工伶人被稱為梨園弟子。另有參與表演的宮女數百人也被稱為梨園弟子。
後來，人們用「梨園」指演戲的地方，「梨園弟子」指歌舞戲曲藝人。
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