舊金山青年Salvador Mora在一次車禍後，便失去了工作，他表示，看神韻後心情煥然一新。
十三 史前因何存文明
中國教科書一成不變：人類由猿而來，人類文明不超過數千年；歷史一直在向前發展，後來的進步一定勝過從前。世界的偉大發現卻不以中共邪黨的意志為轉移，它們無可辯駁的證明，人類尚有史前文明，地球曾經出現一茬又一茬生命，每一茬生命都在輝煌與墮落之後，歸於滅絕。
譬如法國、南非、阿爾卑斯山許多巖洞的石板壁畫，工藝水平勝過今日，卻在幾萬年、幾十萬年甚至幾百萬年前刻成。今日大洋底下，多有高大精美的建築，顯然建造於陸地沉進海底之前，而地球大陸板塊定型至今，已經幾千萬年。
再如秘魯國立大學博物館的一塊石頭，上面刻有一個穿衣戴帽、手執望遠鏡觀察天體的人像，據考察，此像刻於三萬年前。美國科學家發現一塊三葉蟲化石，三葉蟲在二億六千萬年前即已絕跡，化石卻有一個穿鞋踩上去的腳印。非洲加蓬共和國有個鈾礦，經研究發現是一個巨型核反應堆，建成於二十億年前，曾經運轉五十萬年。
回頭看宗教經典，動輒用「劫」來計算時間，一劫則是多少億年。釋迦牟尼講他在多少億劫前即已修成，此前還有原始六佛等等。此即更為久長的時間序列，而且是有生命持續活動的時間序列。中國河圖、洛書、《易經》等等，至今仍難推測它們究竟始於何時，而其思想卻博大精深，運化則變幻莫測。
當科學依舊在盲人摸象的狀態作繭自縛，覺者卻已通過直接體察神佛、天地、多維時空的方式證悟：地球曾經出現多次人類，每一期人類的文明、科技都有所不同；當某一茬人類的道德墮落到人的標準以下，人類即被整體毀滅；人與工具雖消失殆盡，卻常有文明的遺存為下一茬人類發現或繼承。即如金字塔，本為上一茬人類所建，而後沉積到海底，而後又凸顯於陸地；古埃及人將它利用，再加仿造，故難為今人辨識。
目前，次第湧現的史前文明遺存，已足以改變教科書。可是中國，卻因共產邪黨對意識形態的嚴厲掌控，或者封鎖消息，或者惡意曲解，俱以死守無神、唯物、進化謬論為歸宿。因其拒絕針對人體、生命、宇宙的終極思考，它必走向天誅地滅的死路。如果我們仍受其蠱惑，我們也就只能隨它悖逆、敗壞的步伐，自絕真理而毀盡一切。
十四 預言為誰指迷津
幾乎人類各個民族，都曾在歷史上留下驚人預言。預言之所以偉大，即因未卜先知，足以準確推算百年千年後的事件，遠遠超越科學的預測與邏輯的推斷。預言之所以神奇，即因不到事件發生，誰也無法將它破解，最多只能隱約感知。
中國預言尤多，其中最著名者，當數諸葛亮之《馬前課》，李淳風之《推背圖》，邵雍之《梅花詩》，劉伯溫之《燒餅歌》。國外則有諾查丹瑪斯之《諸世紀》，南韓之《格庵遺錄》，瑪雅人之「水晶預言」。
瑪雅預言明確指出，從1992年開始的20年間，地球進入「更新期」；1992年，恰逢法輪大法開傳。1986年，《格庵遺錄》於南韓面世，道明大法「三言」（真、善、忍）、「兩白」（理白、言白），得法者甚眾，卻遭惡人迫害，然而正法必成，普天同慶；「轉輪聖王」為木子姓，兔屬相，四月出生，將去西方。《諸世紀》唯一指明年月的一首詩中寫道，「1999年7月，恐怖大王將從天而落」。《推背圖》唯一道破年份的第41象寫道，「九十九年成大錯，稱王只合在秦州。」
兩千五百年前，釋迦佛即已告訴他的弟子，末法時其法已經不靈，到時將有轉輪聖王傳法度人。耶穌也在《聖經•啟示錄》中，從許多方面諭示「萬法歸一」的天機。由此，我們更易明白，2007年1月1日，法輪功創始人在《謝謝眾生的問候》中的話語：「眾生啊！你們幾千年來希望的、等待的和你們擔心的都來了，而且正在發生著，從中人人都在自覺和不自覺的選擇著自己的未來。」
因此，在末法時期，宇宙中的正與邪皆由對待大法是正信還是反對而分，宇宙中的正邪大戰皆因對大法是維護還是迫害而起，神的審判和眾生的存滅皆以眾生對大法的態度作為唯一依據：人類所有預言的全部初衷與歸宿，無不為著揭示這一最大天機。
十五 慘烈災禍向何人
今世災禍頻仍，而且愈來愈浩大，愈來愈奇異，愈來愈慘烈。
伊朗一場地震，不只摧毀一座古城，而且葬送幾萬條性命。東南亞一場海嘯，僅僅幾分鐘，即致三十萬人消失。「非典」不期而至，看似殺人不多，卻使全球震盪，草木皆兵。「9•11」一次恐怖襲擊，亡者數千；克拉瑪依一場大火，吞噬學生數百；東北一鍋鋼水，瞬間溶化32具身軀。至於礦難、空難、水難等等，更是連綿不絕，不可勝計。
生命極其珍貴，卻也極其脆弱。遠者如歐洲中世紀的一場瘟疫，竟使數千萬人死於非命。近者如當前，無論你如何防護，該來的災禍依舊降臨；甚至任何一樣物什，包括食物、飲料、花草、蚊蠅等等，都足以置人死地。一些人被災禍殺害，一些人製造災禍自殺。自殺的原因千百種，卻大多源自名利、情感、疾病、玩物等等異樣的刺激；刺激不在大小，卻能突然剝奪生存的全部意志。
即使災禍並不直接落到你身上，你也常常因為耳聞目睹的現狀，不寒而慄：它們向誰而來，因何而至；其後有沒有冥冥之中的推手，其中有沒有九死一生的僥倖；它是特意要將死者帶往地獄，還是要將痛苦帶給生者？
一切不得而知，一切又都突如其來，觸目驚心。有人信佛陀、上帝或真主，倒亦無懼。中國人深受邪黨文化毒害，多無正信，索性橫下心來，道是「天塌下來大家死」，何不「今朝有酒今朝醉」。他們一面用足物質的手段與卑微的心理防範，一面拚命攫取、拚命享樂、拚命傷害他人與他物。
孰不知，所有災禍，無不大張一雙眼睛，無不針對特定的對象。譬如黑死病肆虐歐洲，許多人主動擁抱屍體以求速死，病卻始終與他無緣；許多滅頂之災當頭，卻仍有人如獲神助，大難不死。其實，覺者、先賢早已明示：罪大惡極者，天誅地滅，無人可以逃避；重善積德者，天祐神護，任誰亦難毀滅。
因此，所有災禍，只是塵世的災禍，而非天國的災禍；只是惡人的災禍，而非善者的災禍。所有災禍，除開清除邪惡、消減罪業，亦在警示來者、指明生路：上者明白天機，中者謹守道德，下者誠心懺悔；一旦被邪說蒙蔽，跟邪黨呼應，甚至舉拳面對血旗發下毒誓，要將生命獻給邪教事業，災禍必定如影隨形，斷難善解。
十六 異象種種驚誰心
1999年以來，無論自然界還是人類社會，無不異象頻生。例如新星體突現，銀河系遠去，四日同輝，六月飛雪，聖像流淚，十二門徒巖坍塌，「豬叫石」報警，蛤蟆成群遷徙，等等，令人目不暇接。
2006年，中國有十大奇異氣象事件，其中包括：百年一遇的超強颱風「桑美」登陸中國；強熱帶風暴「碧利斯」橫掃中國南方七省；北方出現14年來最嚴重酸雨；北京一夜降塵33萬噸；川、渝遭遇歷史罕見高溫伏旱；12月太陽連續強烈爆發。2007年8月，重慶枇杷山開出紅梅花；7月，徐州泰山路開出白玉蘭；7月和8月，北京飄雪兩次。
對種種異象，中共邪黨不是掩蔽消息，便是「科學解釋」，從不敢剖析其真正成因，更不可能從無道無德、罪惡纍纍、以致天怒人怨的角度反省自身。然而，異象絕不會無由而來，無果而去；必於有意無意之間，透露天機，警示塵世，催人覺醒。
覺醒之一，當在「天滅中共」在即。2002年6月，貴州平塘發現罕見奇觀「藏字石」，斷裂面凸顯「中國共產黨亡」六個大字；巨石於二億七千萬年前生成，於五百年前從山上滾下裂開，大字渾然天成，絕無人工痕跡。2007年8月，希臘一場大火，奇跡般佇足於神廟遺址前，卻將北京奧運的取火點化為灰燼；顯然，希臘諸神本意，即在公開與中共決裂。
覺醒之二，當在人類可能面臨大難。災難勝過2003年SARS與2004年海嘯。SARS源自中國，卻因中共瞞報而蔓延全球；全球沒能有效應對中共邪惡，故有大海嘯及其它種種災禍，反覆敲響警鐘。人仍不悟，又見2005年聖母流淚與流血，事出美國加利福尼亞州的一座教堂，當地教民堅信，「此必預示將會發生地震、洪災、瘟疫等等大事。」
覺醒之三，當在轉輪聖王已經臨世。2005年，韓國清溪寺、龍珠寺、戀主庵、須彌山禪院的佛像上相繼出現優曇婆羅花；此後，優曇婆羅更在澳洲、美洲、中國大陸及香港、台灣等地大量開放。佛經雲，「優曇花者，三千年一現，現則金輪王出」，「世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現」，轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶，是不用武力用正義轉動正法的輪，以此支配世界的理想王。無疑，優曇婆羅已明確告知：轉輪聖王已在人間正法。
異象尚多，難能一一列舉。然其要旨，無不指向同一：天像已經大變，塵世將有巨變，生命已極危險；只有棄惡從善，拋棄中共邪黨，才能幸福平安。
十七 科學如何稱萬能
西方科學的源頭，可以追溯到古希臘「愛智主義」的精神傳統。文藝復興以後，實證科學取得統治地位。「五四運動」以後，中國德性倫理的精神傳統及「天•地•人」三才互動的有機思想都被所謂「科學世界觀」代替。
今人大都相信、甚至迷信科學，視科學為萬能，為支配自我言行、思維、判斷與選擇的唯一指南。原因主要在於：技術使人眼所能觀測的宏觀、微觀領域更為深廣；技術使人可以駕馭越來越快的速度、越來越大的能量、越來越多的奧秘；技術使當代生活更加便利、更加舒適、更具刺激與更能幻想。
實質則是，直至今日，科學仍舊處在特別低級、特別無奈、特別困惑的狀態：它的每一次所謂突破，必定證明固有認識的嚴重局限；它所能突破的區域，尚不及浩翰宇宙的滄海一粟；它所造成的環境污染、循環裂變與種種變異，並不能自行善解；它使科學前沿的巨匠，越來越難解釋宇宙正在發生的神奇嬗變。
而且，科學尚不能突破另外時空，更不能解釋高僧肉身不腐、喇嘛虹化飛天、聖像流血流淚等等奇跡。然而，科學卻習慣稱之為「異常」，衛道士寧可犧牲一種更接近真知的理論，也要維護科學既定的範圍和體系，甚至罔顧生態環境的失衡和倫理道德的滑落。
由此，人多執迷於科學的技術，卻不知直面人體、生命、宇宙的整體，最易獲知天道；人多陷身於勾心鬥角、爾虞我詐、生死相搏、聲色犬馬的諸種漩渦，卻不知它們正由科學的淺陋與道德的缺失所導致；人多在彫蟲小技、知識點滴、人云亦云的圈套裡迷失自我，卻不知先從精神上體悟，即能體悟萬物。
其實，佛、道、神所講之法，才是真正的科學：真理在「無」，絕非肉眼可以輕易觀測，而須用心領悟；肉眼所及，雖是實存，卻是更高時空的幻象；修養身心，順天應命，即能證實更高時空與更高境界。
未來人類的新文化，必以愈益顯著的「不明現象」為起點，建構全新的科學。只有敢於正視、敢於觸及、敢於承認、敢於體證修煉文化造就的種種人間奇跡，才是研究者的明智態度。
十八 物種進化將誰欺
1859年，達爾文出版《物種起源》，提出「物競天擇，適者生存，優勝劣敗」的進化論假說。它很快形成一個流行的信仰，普遍被人視作真理。
進化論依賴三大經典證據——比較解剖學、古生物學和胚胎發育重演律，已於近年相繼瓦解：比較解剖學暴露出進化論的邏輯錯誤，即循環論證；胚胎發育重演律，邏輯上不能立足，理論上禁不起推敲，事實上屬於觀察錯誤；古生物學方面，至今沒有找到確鑿的進化中的過渡類型。
其致命錯誤在於：概率計算表明，生物進化的可能性小到絕不可能的程度；無數實踐證明，品種的變化和新物種的產生是兩回事情；進化論對於進化的速度問題，理論與事實自相矛盾。因此，新西蘭遺傳學家Michael Denton在《出現危機的理論：進化論》一書中坦白的說：「達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言。」
進化論不僅誤導整個生物學，而且誤導心理學、倫理學和哲學等許多領域，給人類文明造成的潛在禍害，觸目驚心：讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄托和道德制約；告訴人們弱肉強食、適者生存，競爭中可以不擇手段；讓人相信人是動物的後裔，人的本性源自動物。於是，人類道德滑坡，心理畸變，私慾膨脹，兩極分化，怪病叢生，資源耗竭，環境敗壞，競爭慘烈，恐怖處處，戰亂頻生。
進化論是西方人的發明，東方人幾千年來的佛道文化沒有這種假想。當今相信進化論的人中，比例最大的是中國、前蘇聯和原來的東歐國家。其共同特點在於，國家權力被用來禁止或灌輸信仰。尤其是中共邪黨，自1949年竊國以後，一直持續壓制和迫害各種宗教信仰，強制灌輸無神論及進化論等謬說。
關於人類起源，目前只有神創論和進化論兩種答案。前者說人自神的創造，後者說人自低等動物進化。如果進化論不能成立，我們就只能面臨唯一確定的答案。其實，神造人不難理解：人既能輕易製造比人低等的機器人，高於人的生命當然能夠創造地球人。
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在中國大陸還有十幾億人無法欣賞到神韻的精彩感受到神韻帶來的震撼。在那裡堅定修煉法輪功的人們在極其邪惡的環境中，始終不停的在利用各自的極盡所能的方式，向人們傳播著法輪功的真相，傳播著屬於生命本身的真相。當海外萬千的觀眾在台下因為神韻傳遞出的真相和無盡美好的信息使心靈受到震撼而落淚的時候，在中國的大陸卻有成千上萬的法輪功修煉者因為信仰「真善忍」，因為向人們傳播真相傳遞美好信息而被抓捕，被綁架，被酷刑折磨。幾乎每天都有無法計述的善良的大法修煉者被殘酷迫害致死，而中共的某些部門和個人卻依然在欺騙世人的宣揚和諧。如果您能有機會欣賞神韻的演出，當您為演出中傳遞出的「真善忍」的美好信息而感動落淚的時候，你一定不要忘了叮囑自己好好的去瞭解一下法輪功到底是什麼，法輪功修煉者到底在做什麼。當您明白了一切的時候，請您一定要把您所知道的真相和美好的信息告訴給更多的人們，告訴給中國大陸那裡的人們，讓他們和您一樣擁有美好。我們極其艱難的走到今天，在無數個輪迴中，因為我們彼此牽手過，患難過，彼此牽掛過囑托過，所以我們才又走到了一起，我們不能忘記曾經牽手的兄弟姐妹和眾同胞們，我們要把真相和「真善忍」的美好告訴他們。當我們因為知道了真相而擁有美好的時候，我們永遠不能忘記法輪功修煉者們為此所付出的一切，我們更不能忘記法輪功的創始人，億萬法輪功修煉者的偉大師尊李洪志先生。多年來李洪志先生帶領他的弟子在承受著中共邪惡迫害的同時一直沒有停止向世人平和的傳播著真相，沒有停止告訴人們「真善忍」的美好，沒有停止在喚醒著人類迷失已久的心和挽救麻木變異的的靈魂，知道真相的人們和覺醒過來的靈魂面對這一切怎能不落淚。
法輪大法傳遍世界，神韻美好播撒人間，「真善忍」的精神在震撼著無數的生命。每每因生命的覺醒而感動之時，我們無不由衷的雙手合十在胸，感恩、感恩、感謝這亙古未有的浩蕩天恩！
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之後，寡婦清明祭掃後，忽然感到頭昏目眩，口中喃喃囈語，回家後直到半夜才清醒過來。寡婦對她的兒子說：「我在恍惚間見到了你的父親，他告訴我不久後會與我相聚，而且言語間很是欣慰。他說人世間的事，神鬼無所不知。幸虧我平生沒有做出有虧婦道的事，否則在黃泉下有何面目見你的父親。」果然，半年後寡婦死了。
故事後有評論說：佛家修行要戒掉邪惡的念頭，這是從根本上去做，但這不是一般人都能做到的。
一般人在紛繁複雜的社會裡，心裡什麼壞念頭都有可能產生。但因為心中有禮的約束而不付諸行動，這樣也可以守住道德的底線。
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ch□ ch□n xi□o y□
初春小雨
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韓 愈
ti□n ji□ xi□o y□ r□n r□ s□，
天街小雨潤如酥，
c□o s□ y□o k□n j□n qu□ w□。
草色遙看近卻無。
zu□ sh□ y□ ni□n ch□n h□o ch□，
最是一年春好處，
ju□ sh□ng y□n li□ m□n hu□ng d□。
絕勝煙柳滿皇都。
ㄔㄨ ㄔㄨㄣ ㄒㄧㄠˇㄩˇ ㄏㄢˊㄩˋ
初春小雨 韓 愈
ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄝ ㄒㄧㄠˇㄩˇㄖㄨㄣˋㄖㄨˊㄙㄨ ，
天街小雨潤如酥，
ㄘㄠˇㄙㄜˋㄧㄠˊㄎㄢ ㄐㄧㄣˋㄑㄩㄝˋㄨˊ。
草色遙看近卻無。
ㄗㄨㄟˋㄕˋㄧˋㄋㄧㄢˊㄔㄨㄣ ㄏㄠˇㄔㄨˋ，
最是一年春好處，
ㄐㄩㄝˊㄕㄥ ㄧㄢ ㄌㄧㄡˇㄇㄢˇㄏㄨㄤˊㄉㄨ。
絕勝煙柳滿皇都。
【作者】
韓愈，字退之，唐鄧州南陽﹙在今河南省孟縣西﹚人。生於唐代宗大歷三年﹙公元768年﹚，卒於穆宗長慶四年﹙公元824年﹚享年五十七歲。
韓愈三歲的時候就失去父母，由兄嫂扶養長大，二十五歲時考取進士，累官至吏部侍郎，謚﹙sh□，ㄕˋ﹚文。因其先祖居昌黎，宋神宗元豐年間追封昌黎伯，世人尊稱為韓文公、韓昌黎而不名。
韓愈學問淵博，經史百家無不精通，文章「詞彩燦爛」為一代文宗。他與柳宗元等人提倡學習先秦、西漢時的好文章，但不是抄襲，要「師其意而不師其辭」，再加上自己的創意，就成為一種與當時駢四儷六相異的文體，稱之為「古文」，這就是所謂的「古文運動」。「古文」雖受一些時人的欣賞與支持，但尚在啟蒙階段，到了宋朝經過歐陽修、王安石、蘇東坡等人大力推廣，逐漸成為主要文體，直到近代才被白話文體取代，可見影響之深遠，其中韓愈被尊為唐宋八大家之首。有《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷、《遺文》一卷、《全唐詩》錄詩十卷。
【註釋】
﹙1﹚天街：指京城中的街道。
﹙2﹚酥：原指煎牛羊乳而得之油脂曰酥。潔白、滑潤、松膩的物品亦曰酥。
﹙3﹚看：屬「平仄兩讀」字，可讀平聲k□n，ㄎㄢ，也可讀仄聲k□n，ㄎㄢˋ，意義不變，為配合詩中的平仄格律，這裡讀第一聲（平聲）。
﹙4﹚絕勝：絕對勝過。勝，讀平聲sh□ng，ㄕㄥ，勝過。（按：此義唐宋人常讀平聲）
﹙5﹚煙柳：如煙般的柳絮。
﹙6﹚皇都：皇城。
【語譯】
京城小街上的雨絲像油酥般的滑潤細膩，遙望遠處是一片草綠，近看卻不見蹤影。這是一年中春色最好的時節，絕對勝過一城柳絮如煙的那種美景。
【詩中有話】
皇城的一場小雨，是多麼平淡無奇的事，我們不會特別關注，但是詩人卻在濛濛細雨中觀察到一片若有若無的嫩綠在眼前晃動著，呀！原來這是一場喚醒大地，迎接初春的小雨，把剛從泥土裡露出新芽的小草澆的嫩嫩綠綠濕濕潤潤的，那種初春的氣息，深深地打動了詩人的心，所以直歎為「最是一年春好處」。但是多數人卻只低頭注意腳下的泥濘，忽略了這是春的信息，身處其中反而不覺。不過詩人一句「草色遙看近卻無」的話，把我們喚醒了，原來關鍵就在「遙看」，只有向遠看才能看得到、看得全，看得深，看得真。
缺乏「遙看」的功夫是我們現實生活中的通病，身處當下的時候，我們只會低頭察看，卻不知抬頭遠看，我們拿放大鏡看問題，抱著走一步算一步的想法，這就像盲人騎著瞎馬，雖然駕馭馬匹的技術可能很好，但未來的下一步是平坦的大道？還是斷壁懸崖？卻無法知道。如果能抬頭遠看，你就會看到所選擇的方向是否正確了，雖然途中還會有小坑小洞，但絕不會讓你迷失，找不到人生的出口。
我們障礙在一個心迷目盲的世界中，被活在當下的口頭禪所迷，被顛倒黑白的邪念所誤，遠離正道，陷入絕境而不自知，就是因為缺少「遙看」的功夫。想要看得遠、看得真，就要學著抬起頭來，跳出當下的羈絆，不為現實的環境迷惑，冷靜的找出我們當人的目的。當你有了方向，也建立起正確的人生觀時，就不會被當下所迷，也不會陷入人生的絕境了。
【原文】
景公問政孔子，孔子曰：「君君〔1〕，臣臣，父父，子子。」景公曰：「善哉！信如君不君〔2〕，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟〔3〕，吾豈得而食諸〔4〕！」 （出自《史記·孔子世家》）
【註釋】
〔1〕君君：第一個「君」，為名詞，指國君；第二個「君」為動詞，意為像國君的樣子。「君君」意即國君要像個國君的樣子。以下「臣臣」、「 父父」、「 子子」句式結構同。
〔2〕信：真的，果真。
〔3〕雖：即使，縱然。「粟」，糧食。
〔4〕諸：「之乎」的合音。
【白話解說】
齊景公問孔子為政的道理，孔子說：「國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。」景公說：「對極了！如果真的國君不像個國君，臣子不像個臣子，父親不像個父親，兒子不像個兒子，縱然有再多的糧食，我怎麼能吃得到呢！」
【研析】
孔子所謂「禮」其核心是「正名」。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出「正名」的主張，他說：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成．則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」（《論語•子路》）所以，孔子提出「君君，臣臣，父父，子子」（《論語•顏淵》）作為「正名」的具體內容。就是說，為君者要使自己符合於君道，為臣者要符合於臣道，為父者要符合於父道，為子者要符合於子道。因此，孔子對於不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏「八佾舞於庭，是可忍也；孰不可忍也？」（《論語•八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭掃「相維辟公，天子穆穆」的《雍》 詩。也受到孔子的指責。孔子因齊景公失政，君臣父子間都不在正道上，所以暗示景公要修明人倫，此乃為政根本之大經也。
【延伸思考】
1.依禮而行，善盡自己的本份，扮演好自己的角色，則社會井然有序。目前社會亂象不斷，請以「君君，臣臣，父父，子子」的角度，來剖析這個社會的問題。
2.中國傳統文化從稱謂中，能明白彼此之間的關係、輩份。西風東漸之後，師生、父子、朋友之間相處，或稱兄道弟或劍拔弩張的狀況時有所聞。對於這種現象，你有什麼看法？
【相關資料】
弘毅
魯哀公對孔子說：「我今天有些空閒，讓我跟您談談我的心情吧。」
孔子容色為之一變，避開席位說：「君主不可以向下臣談論心情，這樣就會君主不像君主了。還是讓我們談一下怎麼治理國家吧。」
魯哀公說：「很好，那就請先生講講吧。」
孔子說道：「在治理國家方面，虞舜可以說是榜樣了。他憑借高尚的道德承襲了堯的王位，他制定禮規，發散聖德，北方邊遠的少數民族都前來歸順。南方的交趾接受安撫，從東到西，日月出入的廣大範圍內，沒有人不聽從他的號令。」
孔子接著說：「那時人民心明眼亮，都能闡明虞舜的德教，使之通達於四方，四方之外的肅慎、北發、渠搜、氐、羌競相歸順。虞舜之後大禹繼起，他根據天意行事，修明道德，發揮才幹，人民都能闡發他的德教，使之通達於四方，四方之外的那些地方又都競相歸順。」
「大禹去世後，傳了十七代便是夏桀。桀不遵循先王聖明的教化，沉醉酒色，政治悖亂，大肆興修宮室、建築高台，害瘧人民。民眾憂愁的快逃走了。於是商湯繼起，他不忍心看見天下的人民遭受殺戮，便接受天命做了天子。他繼承了大禹的德政並續修虞舜的事業，輔助上天，終於又使人民喜悅，四方之夷前來歸附。」
魯哀公神色凝重的說：「先生教給我的這些為政之道簡直太偉大了！但是先生所列舉的這些聖王的德教，很難做到啊。」
孔子說：「沒有什麼困難的，善於管理政事的人，要使在近處的老百姓感到喜悅；對待遠方的人，要親近他們，使他們前來投奔。如果能夠做到這些的話，也就夠了。」
中華傳統文化雖然也劃分華夏和夷狄，但是並不是從民族上進行劃分，而是以文化上的先進與否進行的劃分。這樣劃分的目地不是要將他們視為異族之後而拋棄，或者是用武力來征服，而是要用修文德的方法使他們自己前來歸附，從而使他們在文化上也得到進步。
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曉拂
花樹圍亭，小橋載暖。
絲絲楊柳迎風展。
千花百草化春寒。
聲聲杜宇流霞轉。
行若清風，靜如月滿。
幽蘭質美光華燦。
先天純淨勝當初，
無邊大法灰塵撣。
神州雪
千瑞
雪灑神州萬里銀，冰封赤獸九番頻。
今年必定春來早，共盼中華天地新。
喜觀神韻《覺醒》
純正
東風不負眾生望，遣使雙燕送泥香。
春光普照萬物醒，萬紫千紅斗芬芳。
不懼淒風和苦雨，尋得水闊天又長。
金輪高掛如意轉，穹宇一新翠蒼蒼。
詠梅
天淼
枝擔風雪花擔寒，身心忘苦香之源。
感天動地嚴冬逝，喚得新春到人間。
詩二首
十四子
圓容
一部大法萬宇全 靜心實修變化玄
不平之事溶於法 功成飛升心法圓
帝王一夢
大唐太宗威德高 會聚眾神建天朝
開疆保國思猛將 一夢賢臣平渤遼
註：據評書《薛仁貴征東》記載，唐太宗做了一個夢， 徐茂功為君解夢找到應夢賢臣薛仁貴。 |
詩四首
大法弟子
修煉
大法修煉如登山，一個層次一個關。
層層考試層層過，勇猛精進返本源。
天兆
雄渾大字兆天時，平塘天降一奇石。
中國共產黨要亡，甲子之年一元始。
瑞雪
天滅邪靈冰霜散，漫漫飛絮兆豐年。
蕩盡浮塵眾生醒，腳踏瑞雪回家園。
異類
舊勢亂法造異類，末法末劫來輪迴。
非人非鬼修羅道，長毛長角三條腿。
栽贓陷害蠱喉舌，綁架酷刑堵人嘴。
瞞天過海演丑戲，臭名昭著道德廢。
天生敗類非人坯，形神全滅成黑灰。
救人
法輪大法弟子
苦口婆心講真相，大法弟子救人忙。
世人驚醒抹獸記，正念一出渡十方。
拜謝師恩
新蓮
不知何年下凡塵，造業深重毀壞身，
今生幸遇師尊度，喜得真法返金身。
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有一天晚上十二點多，我上床睡覺的時候，發現開心小臉通紅，身上滾燙髮高燒，我第一個念頭是，馬上到醫院去打退燒針吃藥，過去總是這樣的處理方式。因為是夜晚就點稍稍猶豫，想到在《明慧週刊》上看過的念「法輪大法好、真善忍好」遇難呈祥，疾病好轉的故事，就抱著試試的心態叫醒開心，陪她一遍一遍的念了好多遍才睡覺。睡前有點不放心的給她說：「明天早上如果還這樣，不要去上學了，我們去看醫生。」早上醒來，開心竟然臉色正常，體溫正常，可她想賴學，就說：「你說過今天不讓我上學，我不去了。」我說：「你都好了，好了要去的啊！」
從這件事情上，我想法輪功真的很神奇啊！而開心對沒吃藥，沒打針念「法輪大法好、真善忍好」就不發燒了，感到很得意。從此身體一有風吹草動的難過，不用再給她說，就開始念了，並且到我姊姊家的時候還講這件事。我姊姊不讓說，害怕讓人聽到，姊姊的兒媳婦很直接說：不要說了，警察聽到會抓你的，開心很害怕也很不解，問我為什麼？其實那時我也不是太清楚，只說，那就不要在你姨家說啊！
經過大家一起學法交流，一切一切的我真正明白過來了，開始做好師父交代的三件事，開心也成了我發放真相資料的小幫手，走家串戶的帶著小孩游遊逛逛的，比較不引人矚目，她問我：媽媽我們在幹什麼呀？我說：我們給人送福音，是做好事，開心聽了就高興的和我一起送了起來，一點也不害怕。
我在帶開心外出的路上，經常教她背《洪吟》，先是短的，後是長的，一篇篇的背：《論語》《心自明》《大法好》《大法行》……有一次在背的時候，還結識了一位外地來的同修。他是一位老年同修，想找本地同修卻聯繫不上。
我沒學大法之前，在幼兒園看到開心和別的小朋友搶奪玩具，愛女心切的我，不但幫她一把搶過，還在一邊看著，怕別人再搶走她的玩具。平時在我家樓下玩耍時，遇到和小朋友發生矛盾的時候，會在樓下叫我求助，我就會在陽台上大聲叫喊：是誰在欺負開心？我可是要拿棍子下去打了喔！修煉之後，我不會了，也教育開心要善良要忍讓，不但不打人不罵人，還要做到打不還手，罵不還口，她回來會給我說：誰罵她了，她沒還嘴，誰打到她一下，她也沒回打過去。我都肯定的表揚，是媽媽的好孩子，是師父的小弟子。但也有一次，她回來很不高興的說：我不學法輪功了，學了盡吃虧，別人打我、罵我，都要我忍讓。
離家近的三位同修集體在我家學法、煉功、發正念，開心也會在旁邊學習，玩耍睡覺，有時會學我們煉功、發正念的動作，也聽我們讀法。這樣不知不覺中，一點點一滴滴的受著大法的潤澤。一次，我帶她到商店買東西，結帳的時候，她看到一小瓶糖果要買，就買了，付了帳，才知道不是一般的糖果，是木糖醇，一小瓶糖就九元錢。因為我經濟一直很拮据，就覺得太貴，一路生氣囉囉嗦嗦的抱怨她不知道體諒媽媽掙錢的艱辛，就知道要東要西的。回到家，看她不說話，也沒有吃，又覺得自己很過份，買也買了還說什麼呢？畢竟是個小孩子，就說：吃吧，我不說了，你也不要難過了，開心說：我沒有難過，我在心裡說謝謝你！我聽了說：知道媽媽養你的艱辛了吧？她說：不是，我在心裡說：謝謝你！謝謝你給我德了，我驚奇的問：你知道這個。她說：你們讀書，我聽到的。原來，我們學法的時候，潛移默化的，大法在潤澤著開心，開心在同化著大法。
二零零六年七月從看守所回來後，哥哥姊姊千叮嚀、萬囑咐，可不要貼了，不要發了，想煉就悄悄的在家煉，再被抓走就回不來了。開心也知道了送福音原來是會被抓走的，但她卻說：媽媽，你不要發我發，我的手小，手銬銬不著。所以，日後我們再去發真相資料的時候，我基本上是個拿資料的陪護人，也沒教，她自己卻知道了智慧的去做，蹦蹦跳跳、哼哼唱唱像個調皮的孩子在玩耍似的發放。
一次，她剛把資料插到一戶人家的門把上，門突然的開了，人出來了，我站在那裡還沒有反應過來，她就順勢躲到人家推開的門後說：媽媽，你找找我在哪兒？讓出來的人以為小孩在給媽媽捉迷藏，不覺得奇怪，大法賜予開心智慧的躲開別人的疑問。但也有一次剛走到一家大門前，突然躥出一隻狗來，開心手舉資料奔得飛快，像賽跑似的奔向我。
我要賣房子，去張貼賣房啟事，張貼的位置高，開心幫不上忙，她擔心的問：媽媽，你貼這會不會被抓走啊？
一天中午，我外出辦事，回來的晚些，我打開門後，看到開心在無聲的掉眼淚，看到我回來，直撲過來，抱著我哭出聲音來了。我以為她在學校受了什麼委屈，一問不是，她哭著說：你被放回來後，我放學回來，你都在家裡，今天你不在，家裡又這麼亂，我以為你又被抓去了。
我要來台灣的時候，問開心會不會想媽媽，她懂事的說：我姨說你到那兒不會被抓走，我想你，你也還是去吧！由於中共的迫害，造成千萬的家庭，承受著妻離子散、身心雙重的煎熬。
洋洋是二零零一年出生的，生下來臉都是烏的，在黃岡市婦幼衛生院通過檢查心臟有病。要到四、五歲才能做手術，據說要花幾萬元，兒子和媳婦很著急。
洋洋一歲零一個月時，我就請了一個婆婆帶他。有人問洋洋：「你奶奶呢？」洋洋就馬上做抱輪動作，告訴別人奶奶正在煉功。帶他的婆婆告訴我說洋洋真聰明，不會說話，他做動作告訴別人。我聽了很高興，心想這孩子是個很好的生命，很可能是來得法的。
洋洋一歲三個月時學走路並會說話了，而且聲音洪亮，吐詞清楚。我就常一邊牽著他走路，一邊教他念「法輪大法好」、「真善忍好」、「佛光普照，禮義圓明」等。他不但大聲的喊，而且很快就記住了。只要是我帶他，他就和我一起念。念了三個月，他一歲半時，他的父母帶他去武漢大醫院做檢查，結果心臟病沒有了。沒做任何治療，洋洋的心臟病就神奇般的全好了。而本單位有個同樣情況的孩子卻做了手術。我心裡明白，是慈悲偉大的師尊讓孩子的病神奇的好的，大法真的神奇，真的是無所不能啊！我無以言表對師尊的感恩。
洋洋三歲時，每天是我送他去幼兒園，我就教他背《洪吟》，《論語》前面一段也會背。
有一次我在看大法護身符，他看到後問我：「奶奶，這是什麼東西？」我告訴他這是護身符，救人生命的大法護身符。他馬上說：「您快去救我們老師好嗎？」第二天，我帶了資料和大法護身符，送給他的兩位老師，他們都樂意的接受了。
去年洋洋只有五歲，他還幫助我提高心性呢。有一次我的腰扭了好些天，不方便出去，洋洋來家裡就說：「奶奶您這些時沒有去發資料吧？」他還說：「您要趕快去救人呀！你要救一千個人。」我聽了很高興，我悟到這是慈悲的師尊借他的口來點化我，要我提高上來。
洋洋還特別樂意做救人發資料的事，和我一起去發資料，往別人自行車筐裡放，動作很快，做完後很高興。
洋洋今年六歲上學了。學校老師說他表達能力很強，還讓他當了班長。現在來我這機會少了。但是只要他來我這裡，我就給他講如何做好人，在學校裡和同學之間，要做到打不還手，罵不還口，不要執著看兒童片，不要任性，對人要有禮貌等。他很懂事，都聽進去了。
現在我的孫子不但身體健康，而且智力超群。希望對大法還不瞭解的人，通過發生在我孫子身上的真實事情，來真正的瞭解大法，那麼幸運同樣會降臨在你們身上。
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如何做到在救度世人方面，效力更高，影響更大，救人更多，我覺得是當前需要重視的問題。救度眾生的事大法弟子都在做，我個人覺得還是存在一些不足，主要表現在還沒有完全做到放下自我，有一個我在救度眾生的思想在裡面，思想裡有我在做救度眾生這件事，所以總有個「我」字在裡面，這樣就人為地造成了阻力，影響了效力。好像是講了真相自己就做了一件事情一樣，把講真相當成了一件額外的事情，而不是把講真相當成本來就是這樣去做，隨時隨地就這麼做的，就是說，大法弟子本來要做的事情就是講真相救眾生。在救度世人過程中，完全放下自我，只有這樣才能做到救人更多。
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阿貝爾(Abell) 超星系群901/902離地球26億光年，跨越1千6百萬光年。哈勃太空望遠鏡觀測了該超星系團中四個主要區域，暗物質把它們彙集成總質量相當於100萬億個太陽質量的一個個密集星系叢。這些區域跟該超星系團從外廓到這些密集區域通道上經歷過劇烈活動歷史的數百個古老星系的位置相吻合。
「由於哈勃高級ACS相機，我們第一次觀測到這個超星系團中暗物質的不規則叢」，該項目負責人之一、加拿大大不列顛哥倫比亞大學天文學家海曼斯說，「我們甚至能看到暗物質朝一個非常熾熱星系團的延伸，這些星系因落入最為密集的核心而正放射著X射線。」
在地球上，寧靜的鄉村生活與喧鬧的大城市生活有極大的不同。同樣的，那些過著孤獨隔離生活的星系看起來也與象超星系團一樣的宇宙中絕大多數極為擁擠的區域大相逕庭。在如此繁忙的環境裡，星系經歷著劇烈的活動，與其它星系的高速碰撞；氣體被剝離，它們是用以形成新恆星的燃料；及因根本看不見的暗物質的強烈引力導致的扭曲。
項目另一負責人、英國諾丁漢大學天文學家格雷表示， 「在宇宙的演化過程中，星系被不可抗拒的引力持續拖拽成越來越大的星系群和星系團。」
格雷解釋說，「就像我們設法去學我們能學到的關於紐約和紐約人一樣。我們考察了大範圍的特徵，如繪製了道路圖，數了摩天大樓，檢測交通狀況。同時我們也在研究居民們，以圖弄清楚生活在市區的人與生活在郊區的人生活方式有何不同。但是在我們這情況中，城市就像超星系團，道路就像暗物質，人就像星系。」
項目其他成員的進一步結果也支持格雷的以上看法。牛津大學高級研究員烏爾夫說：「在亞伯STAGES項目超星系團裡，我們清晰看到在超星系團的外廓正在發生的變化，這裡星系仍在相對緩慢的移動，首先能感受到星系團環境的影響。」
「我們看到在這些區域星系間的碰撞要比星系團中心多的多，星系在朝這些區域移動。」得克薩斯大學奧斯丁分校的喬基教授說，「當它們到達中心後，它們因移動的太快而不能碰撞和合併，但是，在外廓，它們的步調要悠閒的多，從而它們有時間相互作用。」
同時，天文學家也發現星系團外緣區域星系中恆星形成正在慢慢停止，而那裡星系中心的超大質量黑洞也最活躍。
參考資料及圖片來源：
http://www.spaceflightnow.com/news/n0801/20darkmatter/
舊金山灣區是美國華人最集中的地區之一，這裡的華人有新移民，也有很多是在美國出生長大成家立業的華人。當地華人和來自大陸的觀眾表達了他們對神韻演出的觀感。
灣區華裔：為中國文化自豪
來自核桃溪(Walnut Creek)的Jim Lee夫婦從小在灣區長大，他們看了全球華人新年晚會在舊金山的首場演出後表示，神韻演出是大手筆，他們為中國文化自豪。
Jim Lee退休前在汽車行業工作，太太Marie在銀行工作。他們是在報紙上看到廣告後決定來看的。
Lee夫婦說，神韻演出絕對是大手筆，從整台晚會的規模、參加的人數、高科技天幕以及華美的服裝來看，叫Spectacular (壯觀)確實是名至實歸。
Jim說，雖然在美國長大，但從父母輩那裡學到了一些中國文化，這些一直貫穿在他們的成長過程中。看了神韻演出，他感到為中國文化自豪。
Jim表示，他最喜歡打鼓的節目，喜歡那種聲音、能量和動作；Marie感到演出太短了，覺得意猶未盡，她最喜歡的是水袖舞蹈，非常優雅，看得自己也想跟著跳。
夫婦倆還很喜歡大型高科技動態天幕，演員和天幕中景色渾然一體，很特別。
灣區華裔教授：晚會很傳統、很有深度
1月23日下午2時半，神韻紐約藝術團為美國西部多元文化之都舊金山市帶來了華人新年晚會，舊金山灣區的華裔觀眾們得以暢遊中國古典藝術之中。
年過花甲的蘇君瑩女士和先生一起觀看了首場演出，他們夫婦倆來美國55年了。50多年前，蘇君瑩和先生一起到美國留學，她在美國華盛頓大學聖路易斯分校(St. Louis)獲得碩士學位後，曾到台灣大學教授生物，後又來美國定居。
蘇女士說，神韻晚會很好，晚會的節目有歷史性，有故事性，有深度，有娛樂性。她說她喜歡看有深度的節目。她提到《精忠報國》就是如此，是一個歷史故事。她覺得這個節目的服裝設計的很好，還有蒙古族的頂碗舞。她說她會向朋友推薦這個晚會。
蘇君瑩的先生姓趙，退休前是美國普度大學(Purdue University)的化學教授，出生於四川。趙教授說晚會是他的孩子們給他們買的禮物，他們從灣區Fremont市特意趕來看晚會。
趙教授說晚會的節目都不錯。他說神韻晚會「很傳統」，晚會的音樂、服裝都很傳統。
前中國話劇編導：看到這裡，我流淚了！
David王，年輕時在中國部隊文工團工作，之後轉業到湖北話劇團做編導，來美國快20年了。他觀看23日晚的晚會後接受大紀元採訪時表示，演出使他感動得落淚。他還表示，神韻紐約藝術團的演出很純淨。
「看到這裡，我流淚了」
David王說到三個法輪功女學員受迫害的節目，令他非常感動。他認為表演恰到好處，非常成功。在被打死前的微笑處理的非常好，非常揪人心。沒有絲毫因為受迫害而害怕，而是因為保護了同修而心靈得到安慰的那種感覺。
他說：「看到這裡，我流淚了。」這個節目編導非常到位。
David王認為，神韻演出會對社會造成很大的震撼，因為讓人真正瞭解什麼是真正的中華文化；包括在美國出生的，兩岸三地的過來的中國人都會喜歡，對美國主流社會也會是震撼。
他相信神韻的演出一年比一年好，一年比一年成熟。從專業角度來看，新年晚會是一流的水準，是毫無疑問的。
「特別是現代科技，把天幕、人物、服裝等有機結合為一體，成為統一的美，這個在過去是達不到的，沒有這個條件。」
大陸大學生：看萬王下世 我熱淚奔湧
中國四川一位在校大學生在網絡中觀看了紐約神韻聖誕晚會。讓他由衷感動，說整場晚會讓他耳目一新。劇中的情節讓他莫名激動、流淚。
他說：我從沒有看到過這樣一場精彩的、豐富的、純正、純善、純美的演出，包括演員的氣質、服裝、舞台設計、燈光、音響效果等等方面真是太完美了，真是一種享受。看完演出感到整個人都非常舒服，那種舒服是從心裡慢慢延伸到全身，難以用語言形容這樣的感受。
他表示：整台晚會每一個節目都非常欣賞。但是印象最深刻的節目是開頭的第一節目-萬王下世。首先聽到交響樂團演奏的前奏，聽到這個音樂好像給人清風撲面的感覺。然後大幕打開，演員站在舞台上，有中國傳說中的一些仙女，有天神、有西方聖經中提到的小天使，他們在那裡表演，當時看了這些，讓我感到心裡很舒服，可以說是一種享受。我看過很多表演，可是從來沒有讓我如此感動過。我不光是激動地要落淚，而是確實落淚了。我也不知道為什麼。
當我看到天上下來三匹馬和一個非常大的大神仙，聽到他說：「誰願跟我下世作一千年的王（大概是這句話），」當我看到這個情景的時候，我的眼淚一下子奔湧而出，特別激動。眼淚一直在流淌。我也不知道為什麼。你聽我現在說話都有些哽咽，回想到我那天看到的場景我真是發自內心的激動。
白雪演唱的歌我非常喜歡，雖然全部歌詞我記不清楚，但是有兩句歌詞我印象深刻。「貧富都一樣，大難無處藏……」我領悟到白雪的這首歌的歌詞裡是不是在告訴我們未來要發生什麼事情？好像在告誡人們，無論是你小小的平頭百姓或是達官顯族，都逃不過這個事情，都要經歷這個事情，給我的感覺就是她在透露某種真機或信息吧。我一直在想這個信息到底是什麼？她的歌令我深思。
在節目的後半場有一個節目表現的是大陸一個修煉團體法輪功修煉人受到迫害的舞蹈--覺醒，讓我非常觸動。他們都受到非人道的待遇，慘無人道的迫害。在99年中共鎮壓法輪功的時候，當時電視、廣播、新聞到處都是反對法輪功的聲音。還有我們學校、各個單位、企事業單位，行政部門，都在學習中共社論，要求與法輪功劃清界限。其實法輪功根本沒有要去跟中共鬥，他們的目的很簡單就是想讓中國人知道真相，知道真善忍是什麼。
整台晚會的天幕給我留下強烈的印象，非常美妙、動感、彷彿身臨其境，很真實。天幕的變化處理得非常細緻。比如嫦娥奔月，舞蹈家雖然在舞台上表演，但是天幕的神奇效果，讓我感到身臨其境一樣，完全融為一體，情景交融。非常真實。
他們的舞蹈太美了，都是傳統的中國古典舞，和一些少數民族的舞蹈，非常美。新疆的、蒙族的，很好看。還有那個打鼓的舞蹈，體現出中國男兒的陽剛之美。
新唐人聖誕晚會無懈可擊，非常完美。讓我回味無窮。中共的每年特有春晚，按照他們的說法就是要弘揚主旋律，建立和諧社會，什麼大家要奔小康，什麼太平盛世，他們的歌舞小品等等都是歌頌社會主義好、中共好，其實很多人包括我在內，人們對中共及其體制都有很大不滿和看法，很討厭這種宣傳形式，而新唐人的這個神韻聖誕晚會，給我的感覺就是純正、純善、純美的藝術，而這種藝術所表現的是中華五千年文化的精髓，古老傳說的歷史再現，把傳統文化中最好的一面體現出來。
大陸青年:最大受益是知道真相最重要
來自大陸、正在攻讀經濟的20歲青年Steve Lu說，神韻晚會辦得越來越好，音樂美、背景好、故事也好。
Steve說，神韻晚會與其它晚會不同之處是感動人。神韻晚會是一台正宗演出，也很合西方人的口味。
Steve說，至於對自己最大的受益就是：知道真相最重要。
廣州退休幼兒園教師：晚會重要的是真實性
來自中國廣州的秦得研老師表示，神韻晚會水平世界一流，特別是佈景，水平不凡；演員基本功紮實，又很美。
秦得研說，以前大陸有的什麼「東方紅」，神韻晚會好多了，因為神韻晚會重要的是它的真實性。
秦得研說，晚會對於法輪功受迫害沒有迴避，這樣很好；她本人也不反對別人煉法輪功。
原北京市人大代表：神韻在復興中國文化
原北京市人大代表簡征勳女士讚揚：「神韻」正在復興中華文化，真正為中國人爭了氣。
簡征勳女士曾是原北京市人大代表，目前在美國從事中小學中文教育工作，同時她熱衷於在各種場合、利用一切機會用英文給西方人傳播中華文化。她認為中國文化應該是集五千年之沉澱，而文藝更應該把真正的中國傳統文化道德等方面都體現出來。
她通過大紀元看到了有關「神韻」的報導，其中「展現中華文化」、「復興中華文化」等反饋打動了她，便決定和自己的先生——高大、從事音樂工作的美國人前來觀看。演出前她便告訴記者：「我估計在美國中國文化能夠比較自由地發揮，因為是比較自由的國度。」 23日，是她第一次看「神韻」演出。
看完上半場演出後，簡女士表示最喜歡的是《嫦娥奔月》。她說：「我覺得不僅是舞蹈、舞藝好，精神方面讓我感受到：不管古今中外、不管什麼樣的政體，就應該為了民眾、為了老百姓能夠犧牲自己的利益，這樣才能被人民群眾擁戴。既然封建、遠古的時候，那領導都有這麼高的覺悟，我覺得不管現在什麼樣的體制，對於領導人，首要的品質就是要這樣，更不要講那種特別低的、那種腐敗舞弊什麼的更不應該有，就應該是為了民眾肯犧牲自己的幸福！」
神韻演出的每一個節目都贏得了全場觀眾的熱烈的掌聲，這些發自各族裔內心的讚歎，讓簡女士感歎「神韻」達到了「文藝應該引導人們追求真理」這一目的，真正為中國人爭了氣。
她說：「從藝術的觀感上看，我很願意咱們中華民族偉大的五千年的文化能夠真的得到復興，而且能讓我們的神州大地真的能夠正氣凜然，能夠促進國運，讓國運昌盛，我對法輪功真的沒有接觸過，因為我是信仰天主教，（但我認為）文藝節目就應該引導人們追求真理，我覺得（神韻）達到了，引導了人們追求真理。」
神韻的演出讓她感歎中國文化開始復興。她說：「我們作為一個文明古國，卻最後道德淪喪，特別是我來到美國以後，我覺得很多中國人不被尊重，這得怨很多中國人確實沒有為咱們中國人爭氣。我覺得這回（神韻）確實是，像我的先生還有周圍的這些美國人就這麼鼓掌啊，使我們中華民族的文化得到復興！（記者：你覺得你從這場演出中讀出了他們在復興中國的文化麼？）對對對，我覺得確實是，這些藝術家在努力。」
簡女士的丈夫是一名音樂工作者，他完全被「神韻」折服，不斷讚歎「太好了，太妙了。」
他評價神韻的音樂美妙非凡：「音樂非常美，讓我有了一個偉大的經歷（great experience）。裡面有各種各樣的音樂，聽到這些音樂，令人非常著迷，我從來沒有聽到過這樣的音樂，以前只知道有京劇。」而更令他讚歎的則是《大唐鼓吏》：「特別喜歡唐鼓，鼓手整齊劃一的動作，令人感到震驚。沒有一個人動作是不一樣的，太令人驚歎了！」
大陸實習生：晚會給海外華人心靈慰藉
Suze Ji來自中國四川，到美國來實習，是一名實習生。她說晚會挺好的，特別喜歡幾個舞蹈節目，在美國很少能看到這樣的節目。
她覺得這台傳統文化的盛宴不僅增添了新年的氣氛，也增加了華人的自豪感。
Suze表示，在國內的時候，過年主要是走親訪友，共享新年帶來的熱鬧和歡樂氣氛，可是在美國，過新年期間需要上班，沒有太多時間來體驗新年的氛圍。華人新年晚會恰好彌補了這個方面的不足，給海外華人以心靈慰藉。
對於晚會中迫害法輪功的節目，她表示，對法輪功她沒有太多瞭解，但是她表示，這是一個個人選擇，不需要聽別人強加的東西，別人也沒有權力決定你的信仰。
「神韻」裡有一個《善念結佛緣》的故事，說的是兩個嬉皮士青年心動生一善念，將自己的衣帽披給大雨中的佛陀造像，結果善念結下了佛緣，他們在夢中看到了神佛世界、從心靈、思想到舉止、打扮全部煥然一新，還得到了神佛交給他們的一本「天書」。這個節目，從小青年一出場的現代嬉皮士舞步開始，到他們難以置信的捅捅天兵天將的身體，贏得了現場觀眾的陣陣笑聲和掌聲。但這個故事，卻真實地在舊金山「再現」。
舊金山青年Salvador Mora在一次車禍後，便失去了工作，他表示，看神韻後心情煥然一新。
Salvador Mora在一次車禍後，便失去了工作。他從朋友那裡聽到了有關「神韻」演出的消息，朋友告訴他，看「神韻」會帶給他從內心深處的快樂和愉悅，因而萌發了觀看神韻的想法。他是那麼想得到「發自內心的喜悅」，為了表達自己的誠意，他特意剪掉了他一直留著的、已將近20年的長髮，並把它捐給了慈善機構，去幫助那些因化療而脫髮的癌症患者。
看完「神韻」演出後，Salvador Mora心情煥然一新，他說：「我非常的高興！真的非常的好！」
當記者問他是否再把頭髮蓄起來。他連連搖頭：「不了，不了，永遠也不了！」他還要把「神韻」告訴他所有的朋友們。
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雖然明州近一周以來氣溫下降至華氏零下幾十度的新低點，但刺骨寒風仍擋不住本地觀眾的熱情。熱愛藝術演出的明州人熱切期盼這台世界級的演出。各界人士在開演前紛紛發出賀信，歡迎神韻藝術團為東西方社區帶來新年的視覺盛宴。
明州州長蒂姆·波蘭提（Tim Pawlenty）在賀信中表示，他歡迎所有居民能前去欣賞新唐人電視的這台華人新年晚會，他並強調：「文化遺產的多樣性使得明州成為一個非常適合居住的地方。」
明尼蘇達大學「浩劫和種族滅絕研究中心」主任斯蒂芬·范斯坦博士於賀信中特別提到，希望「中國覺醒並認知基本自由與人權」，若人權不改善，將抵制夏季舉行的北京奧運。
神韻巡迴藝術團副團長關貴敏在明州演出前致詞時表示，古老中國有信佛、信道、信神的傳統，可惜在中共統治後，已經沒有這樣的敬天敬神的節目，藉由這場演出，藝術團希望能復興中華真正的傳統文化，那就是為什麼藝術團取名「神韻」。
美國史上第一位苗族（Hmong）裔明州參議員米·蒙華（Mee Moua）於招待會上致詞表示，雖然明州這幾天特別冷，她還是想代表明州對藝術團送上最溫暖的歡迎之意。
米·蒙華強調，所有的社區能夠一起來參與像晚會這樣的文化活動，是住在明州最棒的事。身為亞裔美國人，她非常驕傲能觀賞全球華人新年晚會，明州應該將這場演出變成明州的傳統。「我們都希望我們的下一代能成為世界公民。」
參議員Mee Moua表示，明州非常重視中文教育，並設置了全日制的中文學校，加強本地學生的中文學習，中英文雙語進行的新年晚會受到明州的熱烈歡迎，更是顯示本地居民珍惜能夠瞭解中文以及中國傳統文化的機會。
註：苗族（Hmong）是寮國人口較多、分佈較廣的民族之一，他們的祖先都是從中國西南各省陸續遷入的，主體是苗人，在中國也稱為「赫蒙人」。
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當一走入劇院，身著美麗服裝的迎賓仙女們面帶熱情的微笑，遞上了晚會節目介紹，希望到場的幸運的觀眾可以帶回去和未能前來的親朋好友們分享這最好的東西方文化交融、超越時空的來自紐約的新年問候。
男女主持人幽默風趣的現場對白不時引來觀眾陣陣會心的笑聲。
美麗的高科技天幕和舞台上演員們的表演遙相呼應，配合的恰到好處，給人以極深的印象。中英對照的歌詞在天幕上徐徐升起，讓來自不同文化背景的朋友們得以衝破了語言的障礙，身臨其境的感受到了中華民族深厚的兼收並蓄的文化內涵，優雅、高難度的舞姿引來觀眾陣陣熱烈的掌聲。舞蹈覺醒所表現的正義終將戰勝邪惡，善良的人們永不放棄的主題更是令在場觀眾為之落淚。
牟娜小姐：「我從來沒有見過這麼好的演出。今天是我的幸運日。我最喜歡的節目是大唐鼓吏。直到現在，那振奮的鼓聲還在我的耳邊迴盪呢。」她說：「(作為韓國人，)我從沒聽說過這些中國神話傳說和民間故事(后羿射日、嫦娥奔月和岳母刺字)，真是太美了。」
謝謝您，神韻藝術團。這是我們得到的最好的新年禮物。
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不久，永康的父親去世，永康自此貧困無依，到了三十多歲還沒有成親。有一天，永康從家中舊物中翻出一張結親的帖子：吳三桂竟然是他的岳父大人。永康便一路冒險，乞討來雲南投奔吳三桂。這時吳三桂已經是平西王，手握雲貴兵馬錢糧一切事務，聲威天下。永康以女婿的身份寫了帖子遞上求見，幾天後得到召見，三桂讀了帖子，沉吟半晌說：「是有這麼回事。」便給永康修了座宅院，封了三品官，備辦了全套妝奩用具後，擇日成婚。同時寫信給江蘇巡撫，為永康在蘇州買三千畝肥田，一所大宅。
不久，永康夫妻新婚回到蘇州，成了巨富。後來吳三桂起兵反叛，永康先死，家產全被充官。
（《自勉齋隨筆》）
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