不僅如此，中共設在國外的使節們竟不辭辛苦的通過打電話或寫信去奉勸當地官員萬萬不可去觀看這個演出，因為這裡面有政治陰謀。中共甚至動用大量國庫資金派出六十多個演出團不遠萬里飄洋過海的來阻止這個「政治演出」，主要是怕更多的人受這個晚會影響之後都來「搞政治」。
中共如此濃厚的熱心帶來的結果是什麼呢？可以說，以上種種所帶來的影響是巨大的。大到什麼程度呢？就近期效果看，它能使澳大利亞的議員聚集在首都堪培拉的演出現場，也能將加拿大的議員們彙集到首都渥太華的晚會現場。這些議員們之所以都能如期到達，是因為他們都收到了中共高度熱情的奉勸信，他們想證實一下中共如此莫大的關注到底是為了什麼，同時處於好奇心，他們想用自己的眼睛看一看這個「政治性」的晚會到底有多麼可怕。
觀賞完神韻藝術團的演出之後，他們分別得出如下的結論：
加拿大國會議員彼特·朱利葉說： 「我看了這場由新唐人電視台舉辦的晚會，覺的非常好，優秀的演員，舞蹈與音樂藝術的完美製作。」
北加州大學城達維絲（Davis）市的議員Lamar Heysteck說，晚會第一個節目《誓約》就打動人心，建議當地其他政府官員也前去觀看。
紐約州眾議員大衛·唐桑德（David Townsend）稱讚晚會為世界帶來人類的尊嚴和純正的價值觀。
紐約州州議員麥克爾·本傑明收到來自中領館的信件，並以「中美關係」相威脅，脅迫州議員不要以任何方式「支持」聖誕晚會和新年晚會。結果這位議員將此信公開，他的太太肯尼迪·本傑明表示，本來她因為時間關係只能參加週五的招待會，但是就因為這封誣蔑信，「我一定要抽時間來看演出了！」
如果您用「議員」和「晚會」二個關鍵詞在大紀元網站上搜索，可以得到1396 篇文章，有議員的賀信和表彰，有看完晚會之後的讚譽，有斥責中共行為的等等，都是受到這個文藝演出的影響後有感而發的，由於篇幅有限，也就不在這裡一一列舉了。
如果說這樣的演出是搞政治的話，那麼不可思議的是現在越來越多的人都在加入到這場「政治運動」中來，可以說已經形成了一團強勁的「政治風雲」正在風靡著全球。參加人數巨增，涉及人群甚廣，幾乎所有社會各層無所不包，政界人物，宗教界人物，藝術家，音樂家，醫生，警察，教師，學生，公司總裁，職員，普通百姓，旅行者，經商者，真是男女老幼齊上陣，爭先恐後的加入到這場「政治風雲」之中。
還有一個奇怪的現象值得一提，就是人們觀看完這場「政治性」的演出之後，不但沒有躁狂與激憤，反而感到平和與幸福；不但沒有產生出仇恨，相反卻增添了良知與正義；不但沒有被搞得暈頭轉向，反而更能夠理智的判斷是非善惡了。而這一切的變化才是中共最最擔憂的。
如果「搞政治」能夠達到如此高深境界的話，那麼這個政治還是很值得大搞特搞，持續不斷的搞的。與中共幾十年來搞的那些恐怖血腥的政治運動完全不同，這個「政治運動」的表現形式是：人們靜坐在一個富麗豪華的劇院裡，觀賞二個小時的仙歌聖樂及美麗舞蹈，看完之後，身清氣爽，善意萌發，心明眼亮，面帶著笑容回家，如此高級享受的「政治運動」，真是千古萬古難遇呀！
我親愛的讀者，這樣的「搞政治」，恐怕您還是第一次聽說吧。
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二五、高德大法正乾坤
1992年5月13日，一個注定要被歷史永遠銘記的日子，法輪大法驚破人類塵封千古的陰霾與記憶，突然耀現「真、善、忍」與佛、道、神的萬丈光芒。從此，億萬人找到期待已久、感恩不盡的高德大法，走上性命雙修、返本歸真的金光大道；天下人心有了衡量正邪、善惡、好壞的至高標準，各種祥瑞也在越來越多的國度顯現；宇宙、天地與人類都正處在巨變之中，每一雙眼睛都無法繞過「法輪功」這個世界性的主題。
大法洪傳，勢不可擋。歷史上從來沒有這樣一個信仰群體，能夠在短短七年，靜悄悄的吸引東土一億信眾；能夠在十五年裡，洪傳全球八十多個國家；能夠在長達八年國家恐怖主義的血腥暴力之下，愈壓愈強。
大法洪傳，必使人心巨變，天地同向。各國政府、議會、政要、名流與組織，紛紛褒獎法輪功，譴責中共迫害，要求全面、徹底結束這場鎮壓。即使是在中國大陸，也有越來越多的人們敢於公開站出為法輪功抗辯，更有越來越多的中國民眾參與到揭露罪惡、抵制迫害、傳播真相的行列。中共永遠都難明白，從它決定打壓法輪功的那一天起，即已注定其失敗、解體、覆亡的命運。
奧妙首在大法本身。大法以宇宙特性「真、善、忍」為根本，涵蓋所有佛、道、神正法門修煉的法理，從無限微觀到無限洪觀，從亙古之始到永恆未來，洞徹一切宇宙、時空、人體奧謎，正在滌蕩舊宇宙的全部污穢，開創新大穹的嶄新時空，法正天地人間，成就宇宙一切生命永恆不滅的圓容機制。
奧妙次在修煉者本身。大法學員入道得法之初，多有尋覓千年、一朝得見的驚喜與感激。他們久困於人生迷茫、身體疲病、心靈無所皈依的種種泥沼，唯因大法，一切才撥雲見日，豁然開朗。他們都從做一個好人開始，勇猛精進於心性的提升，一層層領悟越來越高的宇宙真理，一併證實越來越浩瀚的時空與生命。
因此，他們總是在將純真、純善、純美的笑臉、心靈與福音，帶給人類與他人。
二六、神傳文化洗塵世
為挽救日益傾頹的人心，截窒世界的向下沉淪，並將「真、善、忍」信念廣泛傳播，法輪大法學員開創出全新、純善、盡美的文化藝術形式，充分詮釋出中華神傳文化的深刻內涵。
2007年，神韻藝術團在四大洲33個城市舉辦81場晚會，觀眾超過20萬。2008年，神韻紐約藝術團與神韻巡迴藝術團繼10場精彩絕倫的聖誕晚會之後，將在全球80多個城市巡迴演出200餘場，預計觀眾將超過65萬。來自不同國家、族裔、階層、文化背景的人們，普遍因其高遠的意境與恢宏的氣勢而傾倒，而震撼，而淚流滿面。
2007年7月，新唐人電視台在美國紐約舉辦首屆「全世界中國舞舞蹈大賽」。10月，再次主辦「全世界華人聲樂大賽」。此後，還將舉辦包括全世界武術大賽、華人小提琴大賽、華人鋼琴大賽、華人運動會、中國菜廚技大賽、漢服回歸設計大獎賽等全球性系列大型比賽。如此等等，不僅在於引領人類文化新時尚，而且在於促使道德淪喪、文藝品位低下的中國社會，重拾傳統道德，追求純淨心靈。
2000年以來，大法弟子多次舉辦巡迴全球的攝影、美術、影視展覽，無不徹底摒除黨文化的邪惡毒素，給人以純淨、大美、直抵人心的震撼；召開未來科學與文化大會，廣泛探討心物合一的科學觀、身心靈的分析與探索、宇宙時空的奧秘、傳統藝術的啟發等話題；明慧學校遍地開花，大法小弟子的修煉、受教過程，必對變異教育的歸正起到不可估量的作用。
「真、善、忍」境界作為大法弟子文化藝術的最高追求，為末劫時期不斷走向敗壞的人類，展現並引領了一條生命覺醒、道德回升的金光大道，創造了恢復和重建神傳文化與快速大面積救人的輝煌。由此，越來越多的世人幡然醒悟，一些人步入大法修煉，一些人全力支持大法，一些人不再為虎作倀。無論他們作何選擇，他們都無一例外的得到拯救。
可是，我們必須清楚，大法學員自身，至今尚在大面積承受慘無人道的迫害；他們超越苦難，超越生死，復興神傳文化，呼喚正義良知，當是何等偉岸的聖者形象？而且此前，共產紅禍已危害中華和世界一個多世紀，人類深受無神論與唯物論的毒害，道德墮落如江河日下，靈魂窒息已瀕臨絕境。
二七、笑對屠刀挺脊樑
自1999年7月20日始，江xx及其罪惡集團，操縱蓋世太保式的「610辦公室」，動用全國的一切資源，用盡人類積澱下的全部陰險、毒辣、殘暴的手段，迄今已致近4000人被迫害致死，數千人被送進精神病院，數百萬人被綁架到監獄、勞教所或洗腦班，逾億修煉者及其親友、同事受到株連，甚至可能有數千上萬人被活體摘取器官。
然而，舖天蓋地的誣蔑、打壓與虐殺，並不能對明悟真理的修煉者奏效。法輪功學員沒有妥協成為中國歷史上的一貫順民，也沒有成為以血還血、以牙還牙的一貫暴民。「真善忍」的教導指引他們唯一選定和平、非暴力的抗爭，而且前仆後繼，不屈不撓，全球同步。
他們在天安門廣場千萬遍重複「法輪大法好」的心聲，在中國的每一寸土地張帖標語、散發傳單，在白色恐怖的環境通過電視插播大法真相，在各種各樣的魔窟坦然面對一波又一波酷刑，在自身遭受百般凌辱、高壓之時一心慈悲救度眾生。
與此同時，希望之聲、大紀元時報、新唐人電視台及110多個大法網站的資訊傳遍全球，全球都有大法弟子的盛大遊行、酷刑演示、文藝演出與攝影、美術展覽，全球視野的每一人與每一組織都可能成為大法弟子以純善之心講清真相的對象，迫害集團的每一人與每一組織都已成為全球追查、起訴或忠告、勸善的對象。
時至今日，中共邪黨的每一樁惡行，都會立即招致全球的反對、抗議浪潮。邪黨首領走出國門的每一步，都會面臨直接不過的法輪功話題。邪黨針對外國公民的每一次迫害，多在全球攜手緊急救援之下灰溜溜收場。
法輪功創造了人類文明史上正義戰勝邪惡、公理戰勝強權、和平戰勝暴力的空前輝煌。法輪功不僅手無寸鐵，而且無權無錢無勢，沒有組織，又恪守「打不還手，罵不還口」的修煉準則，從不訴諸暴力。但是，曾經不可一世、自詡戰無不勝的中共，根本阻止不了法輪功勢不可擋的發展趨勢，完全喪失回應全民反迫害的能力，最終只能面臨徹底解體的命運。
因此，「真、善、忍」才最有力量，才不可戰勝，才無懼世界上最恐怖的暴力。
二八、廣傳真相喚良知
面對強勢暴力和宣傳機器，法輪功學員一步一個腳印，頑強前行，將痛苦和艱辛默默承受，將法輪功真相傳遍世界。他們不只為了終結這場迫害，更為了喚醒世人的良知，告訴他們切勿相信中共謊言，起而譴責這場世紀罪行，也為自己贏得一個美好未來。
一位外國學員寫道：我希望通過我這張西方的面孔和純淨的心，能夠喚醒你們的善念；請不要追隨江xx迫害法輪功，因為這會使你們陷入災難。
一位國內學員寫道：我親愛的同胞，你能遇到大法是你今生的幸運，你能聽到真相是你生命的希望，你能退出中共是你在走向新生。
一位大法弟子的愛人發表聲明：我曾經答應、承諾邪惡的一切全部作廢，從此堅信大法師父，支持大法弟子。
一位大法弟子的女兒發表聲明：我已明白真相，不再反對大法，不再受中共邪黨蒙蔽。
一位「610」成員發表聲明：身陷「610」，心歸「真善忍」；強烈要求停止迫害，審判江xx！
法輪大法學會亦於2005年10月9日發佈公告：「逆天意而行的中共統治搖搖欲墜，迫害難以為繼。對邪惡的最終審判越來越近。然而，大法的傳出就是為了救度世人，包括社會各階層的人士。即使曾經做過錯事的人，也還有機會棄惡從善。以前犯過罪的，如想改過，可以在安全的情況下將保證書和悔過書轉交到明慧網或各地法輪大法學會存檔。決心改過的，可暫不追查，以觀後效。」
每一句真話，每一樁善行，每一個義舉，每一個從欺騙與麻木的泥塘裡走出的覺醒，都在匯聚成希望和正義的海洋，都在推動歷史性的審判，捍衛人類的尊嚴、道義和共同價值。這正義的洪流，必將把中國人民從恐懼的陰影和精神桎梏中解脫出來，從而匡扶正氣，重塑道德，開啟一個文明的新世紀。
二九、萬法皆自真善忍
我們適處一個「萬法歸一」的偉大時代。奧地利天主教教會史教授法蘭茲•蘇士曼博士說：「法輪功的洪傳是當今人類最大的希望。……將宇宙最高特性『真善忍』帶入人心，能立即幫助不只是一般大眾，甚至知識最淵博的思想家，以及真正的科學家。全人類、所有的宗教及所有的民族，都可以追隨法輪功的典範，找到自己的根本……」
兩千五百年前，釋迦牟尼佛告訴弟子，末法時期其法已不能度人，到時將有「轉輪聖王」下世，救度眾生；後世弟子和世人，不能墨守佛經中的法理，而應接受「轉輪聖王」之法。在《聖經•啟示錄》中，亦有耶穌的明示，他是為見證「神的道」即宇宙大法而來，信徒應該接受萬王之王的印記，只有用宇宙大法洗淨自己才能修成正果。
「前無後無初樂道，不可思議不忘春」，（《格庵遺錄》）以此形容法輪大法的空前絕後。劉伯溫更明確寫道：「上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫。乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。」預言末法時期不只是人間宗教，就連宇宙其他神佛，如不同化宇宙大法，也在劫難逃。
當然，誰也不會忘記各大正教的歷史作用與輝煌功績。兩千年前，釋迦牟尼、耶穌、老子、孔子等神佛下凡，漸次形成佛教、道教、儒教、基督教、天主教、猶太教等各大正教。他們在人類創立了修煉文化，為宇宙大法的洪傳作了重要舖墊，亦曾在歷史上為許多大法弟子提供過先期修煉的條件，還記載了許多關於大法洪傳的預言。
當歷史發展到今天，宇宙大法洪傳，各大正教的歷史使命已經完成並結束，人類已進入「萬法歸一」的偉大時代。法輪大法不僅開創了人類以往的全部生存環境、文化內涵與歷史進程，而且必將開創未來人類與未來宇宙無限微觀、無限洪觀的一切。一切如想擁有未來，只有同化宇宙特性「真、善、忍」。
三十、人神同在誰救誰
法輪大法在世間洪傳十五年，億萬法輪功學員歷經八年反迫害，不計個人安危生死，把真相傳遍地球每一個角落，至今仍然堅定不移，步伐不停。此即「萬王之王」對眾生的無量慈悲，也是身處「萬法歸一」這個偉大時代的人們的幸運。
然而，中共邪黨對大法的慘酷迫害，已使中國全民陷入一場民族浩劫，不啻主流社會的一個巨大群體被無端打壓，更使每年近四分之一的國民收入被耗費，中國社會道德一日千里的急劇敗壞，無數人因為謊言的欺騙與暴力的威嚇而麻木不仁、助紂為虐或喪心病狂，最終喪失生命的全部根基。
善惡有報是天理，宇宙必以惡人惡報的無數事例警示世人：行惡者必須盡早停止行惡，倘其不悟，下場必定更加慘烈、更加可悲。惡報數量之大，範圍之廣，對像之專，成度之烈，無不驚動人心。它們遍及迫害體系的每一組織、每一崗位與每一角色，他們死於非命的細節特別離奇與恐怖。
時至今日，因迫害法輪功而遭惡報的確切事件已逾萬例。其中包括政治局常委、省部官員、「610」頭目、派出所所長及居委會主任等。或者出車禍而死，得怪病而死，被雷劈而死，遭電擊而死，或者無緣無故倒地而死，精神失常上吊而死，罪行敗露自殺而死，也有因各種原因被判刑、撤職，或者突然一跤摔倒而癱瘓，更有自己作惡、殃及家人等等，不一而足。
即使並非直接作惡者，倘若認同邪黨邪說，默許罪惡發生，無視大法真相，同樣危險至極。劉伯溫《推背圖》云：「時年人人皆知三字，不以為然，聲影齊罵，神泣鬼哭，眾生不知若何。一拖、二拖、三等，眾生不醒。」「眾生仍然不信，漫罵誹謗，橫天掃地，信者反遭充發關獄之苦。」「善惡訟誦真經者，知其悔改，謂之回頭；知其真相者，謂之在岸。回頭者在地為人，在岸者，同登十萬八千寺。」
因為人人都已站到命運的十字路口，人人都在面臨生死存滅的選擇，所以「萬王之王」一等再等，所以大法弟子冒著被抓、被打、失去一切甚至生命的危險，仍然站出來廣泛傳播真相，目地只在讓人明白善惡，分清正邪，從而作出正確選擇。眾生對大法的態度，就是在擺放自己的位置，就是在決定自己的未來。
十惡毒世，到底誰在將眾生救度？唯有大法，唯有大法弟子，唯有「真、善、忍」宇宙特性。
（待續）
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過去有一位著名的精神病醫生有多年的臨床經驗，他在退休之後，寫了一本醫治心理疾病的專著。這本書足足有1000多頁，書中有各種精神病情的描述和藥物、情緒治療的辦法。有一次，他受邀到一所大學講學，在課堂上他拿出了這本厚厚的著作，對學生們說：「這本書有1000多頁，裡面有治療方法3000多種，藥物10000多樣，但是所有的內容，只要用四個字就可以概括。」說完，他就在黑板上寫下了「如果，下次。」
這位醫生解釋說，造成自己精神消耗和折磨的莫不是「如果」這兩個字，「如果我考進了大學」、「 如果我當年不放棄她」、「 如果我當年能換一項工作」、「 如果我當年不是那樣懶惰」……，醫治方法有數千種，但最終的辦法只有一種，就是把「如果」改成「下次」，「下次我有機會再去進修」、「下次我不會放棄所愛的人」、「下次我會勤奮工作」 ……
生活的態度決定了一個人的喜怒哀樂。往事並不如煙。許多記憶會使人輕易的產生悔恨，而這些悔恨將會嚴重的影響著生命的質量，甚至造成心靈的障礙。孔子在《論語•微子》中說：「往者不可諫，來者猶可追。」這句名言的意思是說過去的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。在我們處理個人生活中的事情或總結人生道路上的成敗得失等方面，這句名言是很有意義的借鑒。人生不應該總是為過去所發生的遺憾之事而愧恨或歎息，吸取教訓之後就可以避免重犯曾經犯過的錯誤。
在短暫的人生中，即使做錯了事情也無需後悔。因為後悔無法改變現實，只會消弭未來的美好，給未來的生活增添負面的陰影而已。就如不慎跌倒了之後躺在地上哭泣終究無用，不要把生命沉浸在後悔和遺憾之中，馬上爬起來重新出發，下一次用心做好才是積極的人生。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5218)
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l□ ch□n □u ch□ng
立春偶成
zh□ng sh□
張栻
l□ hu□ su□ w□n b□ng shu□ng sh□o ，
律回歲晚冰霜少，
ch□n d□o r□n ji□n c□o m□ zh□ 。
春到人間草木知。
bi□n ju□ y□n qi□n sh□ng y□ m□n ，
便覺眼前生意滿，
d□ng f□ng chu□ shu□ l□ c□n c□。
東風吹水綠參差。
ㄌㄧˋㄔㄨ ㄣㄡˇㄔㄥˊ ㄓㄤ ㄕˋ
立春偶成 張 栻
ㄌㄩˋㄏㄨㄟˊㄙㄨㄟˋㄨㄢˇㄅㄧㄥ ㄕㄨㄤ ㄕㄠˇ，
律回歲晚冰霜少，
ㄔㄨㄣ ㄉㄠˋㄖㄣˊㄐㄧㄢ ㄘㄠˇㄇㄨˋㄓ 。
春到人間草木知。
ㄅㄧㄢˋㄐㄩㄝˊㄧㄢˇㄑㄧㄢˊㄕㄥ ㄧˋㄇㄢˇ，
便覺眼前生意滿，
ㄉㄨㄥ ㄈㄥ ㄔㄨㄟ ㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄘㄣ ㄘ。
東風吹水綠參差。
【作者】
張栻，字敬夫，號南軒，南宋綿竹﹙在今四川省德陽縣北﹚人。生於南宋高宗紹興三年﹙公元1133年﹚，卒於孝宗淳熙七年﹙公元1180年﹚，享年四十八。
張栻，跟胡宏學習理學，後來與朱熹、呂相謙互為師友，人稱「東南三賢」，是理學家，也是詩人。著有《南軒易說》、《癸巳論語解》、《癸巳孟子說》、《南軒集》、《經世編年》等書。宋史有傳。
【註釋】
﹙1﹚立春：中國農曆節氣名之一，約在每年公歷的二月三至五日中的一天。
﹙2﹚律：律是古代測定節候的儀器，由十二根管徑相同，長度不同的竹或金屬管製成，從短到高依序排列，單數的稱「律」，雙數的稱「呂」，十二律呂各對應一個月份，用來測定節候的到來，所以有「律呂調陽」的說法。
﹙3﹚生意：生氣或生機。尤指欣欣向榮的現象。
﹙4﹚綠：讀音（文言音，讀古文詩詞專用的音）l□，ㄌㄨˋ，語音（白話音，用於說話、口語）l□，ㄌㄩˋ。
﹙5﹚參差：高低不平。
【語譯】
在這律呂週而復始，歲末年終的時候冰霜漸漸少了，草木也知道春天來到了人間。只覺得眼前一片欣欣向榮的生機，連水面上東風吹起的波紋，都蕩漾著綠意。
【詩中有話】
這是詩人在立春這一天所作的感懷詩，是一種告別寒冬迎接春天的喜悅心情，他發現週遭的環境改變了，冰霜少了，草木甦醒了，眼前一片生機昂然，連風與水都充滿了春的綠意。會有這樣的感覺，是因為詩人心中也生意昂然。如果詩人悶悶不樂，就算置身花海也不覺得「眼前生意滿」，作出來的詩必定不同，當然也可能失去作詩的興致，也就沒有這首佳作流傳至今了。為什麼會有這麼大的落差呢？其實這就是「境由心生」。
每一個人對於環境的反應常常是受到心理的影響，不論你心裡高興或不高興，都會反映到你看到的、聽到的萬事萬物上，而萬事萬物的變化也會影響你的喜怒哀樂，在交互作用下，我們常會情緒不穩，時而高興，時而憂傷，為自己與別人帶來困擾，甚至造成傷害。
那麼要怎麼辦才能減少情緒的波動呢？首先要知道宇宙中萬事萬物的發生與不發生都不是偶然的，都有它的必然性與因緣，既屬必然，那麼不也就像日出日沒一樣平常，沒有什麼特別值得喜怒哀樂的了。其次要認識得失由天定的道理，過程中要努力但是不爭，俗話說：「得之我幸，失之我命」，拿這個原則來處理人與事就不會患得患失了，但是沒有努力過的人是沒有資格說「得失由天定」的。最後就是要實踐它，事事對照，否則再多的道理、名言也是枉然，如果能做到這三點，你就不會再情緒不穩，六神無主了。
艷秋
花樣年華，
英姿颯颯。
娘的嬌娃，
三千年輪迴落華夏，
東土人家。
喜看金輪舞神州彩霞，
幸運少年郎入道得法。
慈悲大，
隨主回家，
洪恩咋報答?！
詩二首
十四子
看紅朝
血染神洲紅花盛 毒害眾生國運沉
紅旗飄飄掩腐敗 拉人陪葬迫害神
決戰紅朝
一朝一代一步棋 連貫天地成大戲
最後決戰紅花落 遍地蓮花穿黃衣
詩四首
大法弟子
聖宴圖
金碧輝煌掛金匾，紅漆大柱九龍盤。
主佛慈悲含笑意，天庭大堂排聖宴。
八大護法站兩側，眾神依次坐下邊。
華服天衣珠光顯，十字披紅頭花鮮。
眾神叩拜謝佛恩，無量威德訴不完。
甘露甜香花錦簇，彩燈明燭裊香煙。
瓊漿玉液芳四溢，果品仙桃上花籃。
靈芝仙草比比是，上品佳餚樣樣全。
仙樂繞樑不絕耳，天女散花彩雲間。
天地一家融融樂，佛國聖境宇宙山。
歡聚一堂大團圓，乾坤盛事美名傳。
正法
舊勢壞滅，走到盡頭。一聲歎息，化為烏有。
漫漫蒼穹，浩瀚宇宙。正法洪勢，蕩蕩奔流。
大穹之上，移星換斗。返本歸真，亙古未有。
星光閃爍，蕩盡污垢。三字真經，定奪去留。
棄惡存善，汰劣存優。巨宏巨微，從無到有。
萬千盛況，驚歎止眸。無量無際，極目難收。
鴻蒙初開，滄海橫流。歷史長河，未雨酬謀。
驚天動地，鬼泣神愁。圓容不滅，繁榮宇宙。
有容乃大，齊天同壽。法雨茫茫，慈風悠悠。
呈接甘露，息息相投。玄玄數理，永無止休。
佛恩浩蕩，浩渺長留。乾坤之本，蒼穹源頭。
正本清源，天長地久。法正天地，洪勢下走。
如同天雨，風滿瓊樓。天地注目，蒼天頜首。
眾生企盼，江河止流。主佛救世，危難當頭。
有緣眾生，全部得救。大慈大悲，度上船頭。
普天同慶，萬方樂奏。佛光普照，光耀千秋。
大法傳天下
紅色恐怖黑染缸，污泥濁水泡到今。
宇宙大法傳天下，有人覺醒有人昏。
雍雍熙熙十三億，泱泱大國妖孽困。
眾生速速逃魔爪，解體惡黨光明奔。
太陽一出烏雲散，佛恩普照耀乾坤。
堅修大法
主佛開壇傳大法，講堂設在人世間。
弟子修煉勤精進，眾生覺醒結法緣。
經修其心功其身，人人敬佛笑開顏。
衝破魔難心法明，真修大法堅如磐。
救度眾生了心願，遙遙望見故家園。
贊神韻
回春
神韻振仙風，橫空塵世臨；
蘊放神力廣，撼醒迷中人；
洪音歌浩蕩，炫舞燦繽紛；
古今融一統，娓娓訴果因；
開啟迷生智，蕩滌萬人心；
開篇氣磅礡，萬王下世塵；
助洪主佛願，下宇多救人；
精忠報國志，中華有忠魂；
水袖臨空舞，仙姿翩絕倫；
祥音飄天界，虛步躡流雲；
善念結佛緣，脫胎煥新生；
絢麗一舞台，奧妙如仙境；
美輪又美奐，觀眾醉目瞠；
承德並載道，呼喚真善忍；
眾生本性出，難禁淚湧奔；
千秋萬載等，而今終盼臨；
恍悟人生路，心際光明新；
窮盡無數語，難訴此歡欣；
齊贊神韻好，神韻確超群。
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神韻新年晚會終於在底特律上演了。在觀看的過程中，我幾次流下淚水，全身心的震憾。
中間休息時，許多人叫著我的名字，回頭望去，有我們原來的鄰居們，有我的大學同學們，有我先生原來的老闆，有我們的朋友們。
幸福洋溢在他們臉上，他們看上去好美！而我自己為他們的到來竟感動得淚流滿面。
突然想起幾個住在其它地區的大學同學，雖然和他們提過演出的事，但好像他們都沒有引起重視。哎，如果我有足夠的錢，多想為他們每一家都買票啊！當看到網上報道他們所在城市的華人看完演出後的反饋時，心裡真為同學們惋惜！他們還不知道他們錯過的是什麼。或許，我本該再提醒他們一下。
第二天上班，收到工作單位某部門同事的電子郵件，她用：「Nei Hou」 （您好）向我問好，她說，前一天看到的演出是Super（超極的好），incredible（難以置信的）。 下次她一定會告訴更多的朋友來看。
看到這些反饋，感到很欣慰。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5208)
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我是香港太平山旅遊景點向大陸遊客講真相的大法弟子。以下我想從幾個方面來談一談修煉的體會，有不足之處，請同修慈悲指正。
一、主動向大陸遊客講真相、勸三退
香港的旅遊景點有一個得天獨厚的優勢：就是每天會有少則幾百人、多則幾千人的大陸遊客來香港旅遊。這樣也給我們各景點的同修創造了一個救度眾生的機緣。
在風雨無阻、鍥而不捨的向大陸遊客講真相的過程中，不知不覺的我們已經走過了五年多的歷程了。而長年累月都反覆做著同樣一件事，是需要以學好法做基礎的。只有學好法，才能有堅強的毅力和吃苦耐勞的精神做動力，才不會抱著蜻蜓點水的心態去救人。在《九評》一書還未出來之前，大家都知道智慧的向遊客講真相，從而改變他們以往對法輪功懼怕的態度，最終救了他們。全世界大法弟子的講真相也在起著互補的作用。隨著正法進程的推進，《九評》這本曠世著作出爐一段時間後，在初期我們都還不知道用什麼道理才能勸遊客退出黨、團、隊。直到去年在一次與個別景點的學員交流後，我們才在這方面有了一些新的突破。
有一次，我走到兩位上海小青年面前告訴他們：全世界都知道法輪大法好，八十多個國家、一億多人都在修煉法輪功，法輪功是教人做道德高尚的好人，而且在全世界得到兩千多項褒獎。而共產邪黨建政以來害死了八千多萬同胞，文革期間迫害致死了773萬人；89年六四大學生在天安門和平請願，遭到了共產邪黨出動坦克、軍隊的血腥屠殺；到今天為止，共產邪黨還沒有停止殺人，摘取法輪功學員的器官賣給醫院做移植手術，一個腎臟賣20萬人民幣，至今邪黨已經用各種酷刑迫害致死了超過3100多名法輪功弟子。共產邪黨作惡多端，現在天要清算它，凡是加入過它的黨員、團員、少先隊員的人如果不退出來，都會跟著它被淘汰掉，所以為了你們能在天滅中共的大災難中保平安、保性命，建議你們趕快取個化名，我幫你們在大紀元網站退出來，好嗎？
接著我跟其中一位青年說：我幫你取個化名叫「大偉」，他說他不喜歡「偉」字，要自己取個化名叫「大輪」，我問他哪個「輪」，他說：「就是你們法輪功的那個『輪』字」。另外一位也自己取了化名，退了。我當時很感慨的祝賀道：你們倆真有福氣，祝你們兩位有一個美好的未來！
景點的同修們每天給遊客勸三退的數量加起來，少則十幾人，最多的時候一天可退98人。通過大家在講清真相中不懈的努力，從2006年12月10日到2007年12月18日為止，經大家共同登記三退的人數已達一萬一千七百二十人。
二、否定邪惡操縱常人來干擾
由於受邪黨謊言的蒙蔽與洗腦，還有個別帶旅遊團來景點的導遊、領隊、司機時不時的會嚇唬或灌輸一些反面消息給遊客，例如：「他們（法輪功）在這裡每天有工資發的，一天幾百塊錢，天天在這裡，那些圖片我們都不相信是真的，你們不要帶法輪功的東西回國內，在海關被查到後要坐牢的」等等。他們這樣說，就使本來怕心就重，又迷信於導遊的遊客更害怕，就更不敢聽真相、不敢接《九評》了。
每當看到有這種情況時，同修們都會當著導遊的面，義正辭嚴的給遊客澄清事實真相，決不能讓邪惡利用導遊的嘴來破壞大法聲譽和阻礙世人得救。同修們都是見一個，糾正一個，到現在大部分導遊都不敢再這樣明目張膽的搞破壞了。眼看著導遊這種既對大法犯罪，又害自己害眾生的行為，我在思考用什麼辦法才能有機會給他們深入的講明真相呢？因為他們中有些人從來都不跟我們講話的。這時明慧網上連續發表了幾篇大陸同修跟團來香港旅遊後，建議港、澳、台同修給導遊講真相的文章。其實幾年前，我們用寫信的方式已經給他們講過真相了。但現在又換了一批新的導遊來，我悟到還要繼續寫信給各大旅行社、導遊、領隊及司機講真相，並解開他們的疑問──我們為什麼願意義務做這些事？這些信由西人學員親手遞給他們，效果都挺好。但是也有不少導遊不接信，這方面還有待我們用更多的智慧。有的同修還幫一些導遊和領隊做了三退的工作。
香港一個政府部門四年以來，僱用了三、四個保安專門來我們的這個景點，「管理」我們和其他一些小販。他們用白色磚頭劃定了一個範圍，我們不准進入那個範圍內派單、舉展板或講話，說是康文署的規定。但他們卻允許小販在那裡拉客照像和擺放雜物等。個別同修初期默認了這種不公平待遇。
有一次，一位同修手裡拿著一本《九評》的書，與一位女士講真相。那位女士正點頭同意取化名退出來的時候，一位保安走過來，拽著同修的手臂，硬要拖他出白磚區。此同修當時也動了氣，與他爭吵了起來。保安失控的邊罵，邊繼續拽他出去，誰也勸阻不了他，場面很混亂。這時，我突然意識到只有用相機把他照下來，才能平息這個場面。在旁邊的保安意識到我準備用相機將他們照下來的時候，他們立即就將那個保安勸走了。他們還問我怎麼處理這件事？被罵的同修說要「投訴」，他們馬上顯的很緊張，就與我們談判。我說：既然這個公園是開放給所有人來這裡遊玩的公眾場地，那麼本地人、外地人都有權在裡面講話。我們法輪功也有權在裡面講話。你們對待人要一視同仁，康文署哪條法例規定我們不能在裡面講話？拿出來給我們看一看。所有屬康文署管轄的公園內，都有人在裡面講話，卻沒有受到任何的干涉，你們解釋一下為什麼？他們就找一些理由來搪塞。
自從這次風波之後，大家又突破了一道防線：可以在白色磚頭範圍內給遊客講真相了。
通過這件事，我們認識到：在救度世人的過程中，如果有常人來干擾、破壞的話，不能聽從他們的安排。有些情況，需要我們用大法賦予的智慧去突破，需要我們去開創一個新的救人的局面的。
三、因學法少，與同修之間有矛盾難以化解
由於每天都要送報紙，又忙於其它的項目，學法就有點鬆懈。形式上每天也至少學一講法，但自己學會有一個惰性，學的不是那麼入腦，有時甚至還打瞌睡。就這樣，法學進去的少了，就不重視修自己了，與同修之間有矛盾時，也一味的向外去找別人的執著，已經形成習慣了，而且這種狀態已經持續幾年了。
去年有一個階段，我們景點講真相的主力只有我和另外兩位同修。其他同修不是要上班，就是一周只來一、兩次。而我和另外一位同修還經常過一些心性關。互相之間誰也不服誰，誰也不聽誰的，都不願意修自己，矛盾大的幾乎到難以溝通的成度了。
有一天，其中一位西人學員說要回美國一段時間。這樣，就剩下我和矛盾大的那位同修做主力了。這時，那位同修由於跟家裡人正在過一個大關，促使她萌發出要自己出去找工作的想法，再加上她與我之間的矛盾也在進一步惡化，所以她在明知道如果自己去工作後，主力就只剩我一個人的情況下，她還是選擇了去工作，把景點這一攤子所有的事都甩給我一個人來承擔，而另一位同修還積極主動的幫她找工作。當時，這些情況對於我來講是個很大的考驗，一個很大的關。我們之間的矛盾更加激化到勢不兩立、幾乎難以化解的地步了。我心想：你們全部不上山，都嚇唬不到我，就剩我一個人，我都會上山講真相的。其實這種僵局是相互間都沒修好而造成的損失。
我自己也感覺到這種狀態越來越不大對勁，自己似乎徘徊在一個層次中上不來。感覺很麻木，不願意去想自己、修自己。因為自己與此同修相互間都各持己見，而且還心想：她這個人私心、黨文化、爭鬥心太重了，怎麼會安排我跟這樣一個人配合呢？其實眼光都是在看別人不好的地方，都在向外去找，一點都沒有看自己，還覺的自己很苦、很難，還把它當成不好的事來看待，並沒有往縱深想一想：導致這種僵局，其實自己都是有問題，有很大責任的。看了師父在不同地區的講法後，才深感自己因為學法少，總是執著於別人的問題，別人身上沒修好的物質原來自己身上都有。
四、集體學法後矛盾得以善解
當我意識到一切都是因為沒學好法、不修自己而出現的諸多矛盾時，我決定每天到資料點和同修們一起集體學法，每天讀兩講，幾乎天天堅持。在學法、同化法的過程中，逐漸的，一切都在向好的方面轉變。無邊法力也在淨化著我那些不好的思想物質。當每次讀完兩講之後，發現腦子裡自然而然的什麼執著都沒有了。與同修說話也和氣了，因為有下決心修自己的心願，所以與同修之間的矛盾也在集體學法的威力中得到了善解。
謝謝師父。謝謝同修。
（二零零七年香港法輪大法修煉心得交流會發言稿）
我是日本近七十歲的大法弟子，名字叫山下和代。幾年來，在救度眾生方面做了一點點自己應該做的事情，由於文化有限，寫不好發言稿，本來不想參加法會，但是，同修們說：你寫出自己的修煉體會，不但自己可以提高，還可以清除邪惡，還能體現大法的威德。後來，自己也悟到：應該克服文化障礙，將自己的修煉和救度眾生的一個側面寫出來，一來向師父匯報，二來與同修們交流，三來從中可以看到大陸民眾的覺醒與大法的慈悲偉大。
下面，主要談談我在打真相電話和勸「三退」方面的一些情況。
這幾年，我一直在給大陸打真相電話，講法輪大法被迫害的事實真相和勸「三退」打真相電話，有時效果很好，有時效果就不太理想。
打真相電話，一開始很難。每當對方說一些不好聽的，或者是罵人時，自己心裡就有點忍不住，有時還動了氣，話也不知道怎麼說好了。於是，就不想再繼續打下去了。但是，轉念又一想：我是大法弟子，怎麼能和常人動氣呢？自己不是在救度被邪黨毒害了的眾生嗎？再說，這不也是自己提高心性的好機會嗎？所以，我就想：「不但要用嘴去說，更要用心去說，我要用真心去救度更多的眾生。」 由於自己在法上得到了提高，因此，來自自身和外部的各種干擾漸漸的被排除掉了，真相電話也就越打越順利了。
我打真相電話的面很寬，範圍很大，從省市縣到鄉鎮村，從公安局，檢察院等政府機關到具體迫害法輪功的「六一零」和勞教所等等，究竟打了多少地方，自己也記不清了。下面，我舉幾個打真相電話的例子。
有一次，給一個勞教所打電話，對方聽了兩句後就掛了。我接著再打，對方還是一聽就掛斷。當我打第四次時，對方說：「還要不要臉了？」我沒有動心，平心靜氣的說：「我的臉要不要是小事，你要不要自己的命可是大事啊！」於是，我就給他講真相：善惡有報是天理，無論是誰，如果他迫害法輪功學員，如果他把法輪功學員迫害致死致殘，總有一天要被清算的；如果你善待大法弟子，那麼也總會有一天他們會為你說句公道話的。我還舉了這方面很多實際例子。最後，他說：「好了，我以後知道怎麼做好就是了。」
有一個派出所很邪惡，對大法弟子迫害的很嚴重。我把電話打通後，就點出了那幾個惡人的名字，並嚴正指出他們迫害大法弟子的嚴重後果。他們感到很吃驚，問：「你是怎麼知道這幾個人的名字的？」我回答說：「我是在惡人榜上看到的。」對方更是吃驚，問：「一共有多少人？」我回答說：「凡是迫害法輪功的都有記載。」然後，我就開始講真相，勸善，講了很長時間。最後告訴他：「不要再聽信江的謊言，害了自己。」於是，他問我：「你說的都是真的？」我回答說：「當然都是真的了。我們是按照真善忍的標準修煉的人，怎麼可以說謊呢？你要為你自己的未來和自己的生命著想，一定不能為了錢財和地位毀了你的將來呀！」我說了很多很多，他今後會知道怎麼做了。
下面，舉幾個打「三退」電話的例子。
有一個四十多歲的人是黨員。打通電話後，說了好一會兒，他就是不退。他說：「退了黨就一點兒好處也撈不到了。你看現在當官的，每天吃喝玩樂，人活一輩子為了什麼？不就為了這些嗎？」於是，我就開始勸善：「你這樣的好人，不要學那些人，他們跟邪黨跑最後沒有好下場的。」我舉了幾個「六一零」頭目大批遭惡報的實際例子告誡他。於是，他馬上就明白了，說：「老大娘，我退！」這樣，他就用自己的筆名退出了邪黨。
有一個人，接了電話，聽完錄音之後說：「我聽了錄音之後，太感動了。中共太腐敗了，肯定得滅亡。我是看透了，中國的事情呀，誰都救不了，就得你們法輪功了。」他說，他以前老是看網，知道大法的真相，他最後用「打工者」的筆名退了黨。
還有一次，打進了一個辦公室，屋子裡一共有十五個人，他們輪班聽電話，最後十五個人一起都退了黨團。
某一鄉的鄉長，他說自己非常瞭解中共邪黨的腐敗，也知道法輪功被迫害的一些實際情況，並且說外國自由，中共邪黨統治下沒有自由等等。他不但用筆名退了黨，還要求給他郵寄大法的相關資料。
還有一個十五歲的小姑娘接了電話，她問：「錄音說的都是真的嗎？」我說：「全是真的。」她說：她以前也看過《轉法輪》，現在還在家放著呢。迫害開始後，她爸爸總是說些誹謗大法的話，再加上中共邪黨的竭力誣蔑誹謗的宣傳，使她也不敢看《轉法輪》了。於是，我就給她講了許多破壞大法遭惡報的實際例子，還有大法的許多真相。聽完後，她說：「原來我就知道法輪功一定是好的。」我勸她：「你不要放棄，你要接著看大法的書。」她說：「我看。晚上我還看明慧網。」這樣，她不但退了團，還說要勸她爸爸退黨，不要再聽信謊言，遭受毒害。
還有一個九歲的小男孩兒。聽完錄音後，就說：「我聽懂了。我是少先隊，你就用我的小名給我退了吧。」我告訴他要記住「法輪大法好」，「真善忍好」。他說：「記住了。我叫我爸爸媽媽也記住。」他還說：「你給我爺爺也退了吧。」我說：「退黨得本人同意。」他說：「我爺爺有病動不了。我給我爺爺講，我爺爺一定能同意退，因為我爺爺最恨xx黨了。我叫某某，我爺爺叫某某。我們都用真名退。」
問他怕不怕，他說：「我不怕。」在打真相電話中，像他這樣的孩子還有很多，他們聽完錄音後就都痛痛快快的退了。
去年，打退黨電話時，遇到了一個某省檢察院的官員。電話打通後，對方一句話也不說，我講了一會兒就問：「你在聽嗎？」他發出了「噹」的一聲，好像是用手指彈了一下話筒，那意思是他在聽著呢。我又說了幾分鐘，對方還沒有一點聲音，我又問了一句「你在聽嗎？」他又是發出「噹」的一聲。這時，我才突然覺察到：對方是一直在聽而不敢說話。於是，我問：「你想退黨嗎？」這時，他竟用自己的聲音「嗯」了一聲。我當時心裡豁然開朗：「原來他是在等我給他退黨呢！」於是，我給他起了個名字，問他是否同意，他又「嗯」了一聲，然後將電話掛斷。當時，我感慨萬千，他同意退出魔黨可以得救了，我很為他高興。同時，心裡又想：像這樣的人中國不知道還有多少呢，他們不都是在等著我們去幫他們三退嗎？
當然，順利的例子很多，但是不順利的也有。有的人，無論你如何講，他就是抱著邪黨的東西不放，對真相不聽不信。儘管講真相勸三退很難，但是，想一想自己是為了什麼而來的？不是為了助師正法嗎？不是為了救度眾生嗎？自己一定要不愧為一個正法時期的大法弟子的光榮稱號，兌現自己的誓願。
除了外部干擾之外，也有來自自身的干擾。今年十月三號，早晨起來，突然感到頭暈腦脹，左半身麻木，走路不便了。我一點也沒有動心，當時我就悟道：這也是邪惡勢力對我的一種干擾，干擾我救度眾生，在救度眾生的緊要關頭，自己必須全面否定邪惡的干擾，堅定堅持救度眾生。因此，雖然身體出現嚴重的消病業狀態，但是，我每天都堅持學法、煉功、發正念，並且一天也沒有間斷打真相電話。於是，病業很快消去，身體又完全恢復了。這正是大法在我身上體現出的神奇與威力。
上述的一些講真相勸三退的具體例子，只是中國大陸千千萬萬個眾生覺醒的一個點，僅僅是從我自己的角度看到的眾生的轉變。看到大陸民眾的變化，我感到十分欣慰，同時更感到師父的偉大與無量慈悲。
今後，我要更加珍惜自己的萬古機緣，不辜負師父的慈悲苦度，在神的路上更加精進，走好今後的路，救度更多的眾生，完成自己的史前大願。
（二零零七年香港法輪大法修煉心得交流會發言稿）
一件是我兒子身上發生的，他今年九歲。
一次假期，有十多修煉人的交流切磋，到整點發正念時，他與一個十來歲的小姐姐，二人跑進跑出的，影響了我們發正念。於是，湯奶奶很嚴肅的教訓了她孫女幾句。
不多會，她就出現想睡覺和有點感冒的情形，我的兒子也是。於是，她們就休息了。我和兒子回家後，又去了我父親家，因有事我先回來了。兩天後，父親送他回來。因為他耳朵里長出一個肉團，吵痛，我們對它發正念，學法。有點用，但管不了多久又痛。我觀察了一下，肉團有大人的小指頭大，耳孔全堵住了。我有些心動，可又沒招。我叫他去對著師尊的法像認錯反省。一會，他跑來說：「爸爸，書櫃裡有好大的一股藥味。」我叫他去找出來丟掉，結果他找出兩本書來，一本是基本國情教育，一本是有關毛、周的書。他說：「爸爸這兩本書好像不能要。」我立即叫他去丟了。
回來後，他沒叫痛了，自己玩耍著，沒有多久，他喊到：「爸爸，它破出水了。」唉，我的心一下放下了。我說：「我就在等它破呢！這下好了。」我叫他拿來掏耳勺和衛生紙，一點一點向外掏，用紙擦拭，痛了就不掏了。晚上又掏了兩三次，第二天就完全消平了，只不過是有些血跡。因他怕痛我就沒管了。我叫他別告訴他媽媽，因她還未修煉。結果，到他媽那邊，他還是講了。她媽有些責怪我，並帶著兒子去醫學院消毒洗掉血跡，就完全好了。
第二件事是我父親，他今年七十了。
有一天，他叫我摸他的後腦袋上的一個包。我一看在玉枕處，有一個直徑約五、六厘米的包。我很噁心，說：「我不摸，你怎麼搞的？」他說：「先有點癢，後來就越來越大。有點痛怎麼辦？ 」我叫他好好想一想是因為什麼心性的問題。好幾天了，他也沒想到，母親和其他常人都叫他去開刀。他有些不願。
有一天，我突然想到，在惡黨「保癬（先）」時，他們派出所發給他的一本公安干警手冊書，當時他說，後邊有些醫護常識可以給母親她們常人看。我翻了一下就放過了。於是，我打電話給他說：「爸爸，你那窗台上的那本書可能不能要。」他問：「賣掉行嗎？ 」我說：「最好燒燬！ 」
也就過了兩三天，他來電話說，他的包好了，語言中非常高興。我也很感興趣，就回去問他做了些什？他說他就做了兩件事，不知道是哪件事起的作用。一是把所有的書又清了一遍，找出了本毛選集和那本手冊一起燒了。二是念「真善忍好，法輪大法好。」有空就念，不停的念。
現在他很高興的說，你看連一個疤也沒有！好了！
作家穆景南非常喜歡《嫦娥奔月》，故事與佈景結合一起的演出是第一次看到，很有創意，覺得很親切。
本身是基督教徒的陳俐穎表示，今天的節目太好了，看過節目才恍然大悟，原來中國舞蹈根本沒有宗教的界線，以前想法竟然是錯誤的，遇到中國舞就不願去瞭解。看完節目才知道，原來中國的歷史故事、蓮花、宗教，竟然能用舞蹈來表達。
她指出，其實，身為一個音樂人，看到今天節目能將中國傳統文化以一種非常有感覺、又如此細膩的將她表現出來，好幾次都幾乎要流淚。節目中的音樂編曲，將西方音樂融入其中，又把中國文化融入在舞蹈裡，非常高興能有這個機會看到。
陳俐穎是從台灣來的早期留學生，也是非常虔誠的基督徒。今天看完節目，非常激動的說：「我真的要對新唐人、以及法輪功的人說聲抱歉。以前很排斥有關法輪功或中國的一些事情。今天第一次感觸到才恍然大悟，事實上這些舞蹈絕對沒有宗教的界線，以前我連去看或是去瞭解都不願意。」
陳俐穎表示，因為自己本身有宗教的基礎，就會先入為主的去拒絕或接觸其他的。不過因為有這個機緣，讓她瞭解到在節目中竟然能融合中西音樂、蓮花、中國歷史故事等，以舞蹈方式來表達。今日才瞭解，其實身為一個音樂人，應該知道音樂是不分國界、宗教的。她深深的感受到今天的節目，將中國傳統文化以一種非常有感覺、如此細膩的表現出來，好幾次都幾乎要流淚。
此外，陳俐穎也提到節目編曲者能將西方音樂與中國文化融入在舞蹈中，非常的佩服。她說，以後如果有類似的節目，一定會參與和帶動。
「以前總覺得自己擁有三項音樂相關的博士學位，覺得了不起。」陳俐穎表示，「今天看完節目讓我看到，其實身為一個音樂人，應該要謙卑和公平的去看週遭的環境，如果看到蓮花就認為與宗教有關，就會聯想到法輪功，我與同學就會對法輪功有不好的看法。其實，自己並不知道法輪功在做什麼。事實上，任何人都可自由地去追求自己的信仰，而不是戴一副有色眼睛去看事情。」
最後，陳俐穎覺得，今天跨越宗教，以一顆寬廣的心來看節目，才發現自己非常的感恩，也能放下心來欣賞。
(大紀元)
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韓國會計師：今晚自己就像個國王
來自韓國的徐竣碩(Suh, Jun)，在美國已經居住8年了。1月25日晚看完在芝加哥艾瑞皇冠劇院上演的「新唐人全球華人新年晚會」後，他興奮不已的說，今晚自己就像是一個國王一般。
徐竣碩是一名註冊會計師（CPA），同時也是韓美商會的司庫（Board Treasury for Korean American Chamber of Commerce），他看完晚會後興奮地說，今晚的演出太棒了（it was great）！我感到自己今晚簡直就像一個國王或皇帝，看到了藏族舞、蒙古舞、唐朝舞等等，我真的是非常非常喜歡。
來看演出之前，徐竣碩對晚會毫無概念，只是想來看個中國表演。結果晚會讓他感到非常驚喜。他說：「我前世說不定是個中國人呢。」
徐竣碩還說，那些舞蹈，那些舞姿，非常美，非常優雅。當被問到最喜歡哪個節目時，他說，所有的，每一個節目都喜歡。
徐竣碩對中國文化很感興趣，他把自己知道的與談話中有關的中文字寫在紙上給記者看。他還興奮的翻著節目冊，指著上面的中文介紹和歌詞說，「這些我都能看的懂。」
他說：「我很驚奇，今晚的四首歌都是跟佛法有關的，我是個佛教徒，我接收到了晚會的信息，比如『真善忍』，很多都是普世的真理。我希望那些觀看晚會的美國觀眾們也能理解到這些。我能理解這些，因為我信佛。我花了五年的時間才懂得了這些，不是表面的，而是深層的意義。」
徐竣碩表示，他會介紹朋友來看這個晚會，我現在已經開始著手了進行了。他說，我公司一個同事是中國人，我要介紹他來看演出，我要強力推薦（highly recommend）這個晚會，不止是今年，而是每年這個時候，中國新年前後，來看這個演出。
「晚會太棒了！」 徐竣碩最後再一次強調。
台灣王先生：現在明白皇帝為什麼喜歡看舞蹈
來自台灣的王先生在週六芝加哥下午場全球華人新年晚會中場的時候接受了記者的採訪，他是從三百英里以外的聖路易斯來看演出的。
他首先告訴記者：「我覺得很好」，他說自己最喜歡的是打鼓的節目，因為很有節奏感，很剛陽。他還特別表示因為演出的陣容龐大，所以舞蹈很壯觀，很有氣勢。他認為自己在台灣都沒有看到這麼好的中國古典舞演出，因為那裡也有文化的斷層，並且也沒有這麼龐大（的古典舞演出團體）。
他說自己認為演出中演員的手勢，特別是女演員的手勢非常好看，乃是演出的一個非常重要的看點。他認為和芭蕾舞相比，中國古典舞更豐富，更有特色。他最後說：「我剛剛跟我太太說，以前的國王為什麼這麼喜歡看跳舞？皇帝，因為就有這麼美！」
(大紀元)
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駐舊金山台北經濟文化辦事處處長廖偉平觀看了25日晚的第五場晚會，他說，「演出非常精彩，不管是整個佈局安排、表演技巧各方面，都達到非常精緻完美的程度，一個大事情的完成一定是眾人聚合，他們一定有很好的舞蹈設計人才，這整個呈現中國傳統文化藝術，讓我非常的感動。」
* 很多都是在我心底的東西
「從演出一開始講中國古代傳說，從嫦娥奔月到歷史上我們熟悉的事情，在海外把我們中國傳統的東西能夠代代相傳。」
「另外中間講到一些中國人特有的一些思想，五千年的文化傳下來，中間有些人相信，有些人不相信，就是說，你來到這個世間，把很多過去上天交給你的使命，你慢慢的在紅塵翻滾，經過很多不好的東西掩蓋了以後，你慢慢就淡忘了你來到這個世間的目的，經過一定的修行，把這些塵埃抹掉，然後能夠體會到你來到這個世間的使命。這鼓勵大家要修煉，要修行，修去一些不好的行為，然後要有這個使命感，要身體力行去完成使命(mission)。有很多都是在我心底的東西，他們一一的呈現出來，所以非常的觸動我的心。」
* 應該用寬大的胸懷去包容
他說，「這個演出很有自己的特色，呈現了我們博大精深的中華文化，呈現出我們中國人應該有的寬廣的胸襟，你看到各種舞蹈所呈現的美妙，我們華人不管你住在哪裡，中國真的是有五千年傳統的文化。舞蹈中間有一段表現浩瀚的海洋，另外一方面看到大片的草原，還有花的陪襯，設計上覺得很舒暢，心情很寬大，這些美好的中華民族的這種結合，不管漢、滿、蒙、回、藏，我們應該用寬大的胸懷去包容，我們生活在美國這樣一個自由民主的社會，我們是應該要用包容的心、用更寬廣的胸懷，來創造我們新中華。」
「所有的節目我都很喜歡，而且用電腦科技很好的呈現出來，像天上有九個太陽，然後射的只剩下一個，還有嫦娥奔月，這些故事都非常熟悉。我小時候小學一年級第一次上台演講，講的故事就是精忠報國的岳飛，今天也有這場的表演，在中國的詩句裡面，講到「烽火連三月，家書抵萬金」，演出把現代的科技和美妙的舞蹈，跟豐富的傳說能夠結合在一起，中間也隱含著一些很深奧的思想，天幕把中英文字幕打出來，不管中國人外國人都能看的懂，非常完美的一個結合。」
* 展示給大家一個追求的方向
「這台晚會不但是個娛樂，也是很有教益，他們很生動的傳達他們的看法(vision)，對於目前這種紛雜的社會，來展示給大家一個追求的方向，用這種不同的觀念，用他們修煉法輪大法來達到真善忍這種崇高的境界，今天的表演真的是真、善，而且美，非常的圓滿，非常的好。我個人覺得今天晚上來到這裡非常的高興，中間對我自己過去的一些想法，或者自己熟悉的神話，能夠再經歷一次，確實非常美好，很值得來看。當然，我因為公務繁忙，今天晚上跑了幾個地方，不然的話，我真的想回去把我的小孩帶來一起好好欣賞。」
廖處長說，「我作為一個普通的人，作為代表中華民國在這裡，我看了這個演出都會有這些感想和觸動，來看的觀眾來自各種不同的背景，不同的中國的歷練，我想這個演出會有廣大的深遠的影響。」
(大紀元)
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斯坦福大學舞蹈系主任：令人驚歎！
斯坦福大學舞蹈系系主任、Isadora Duncan舞蹈評獎委員會委員Susan看了新年晚會後說：「晚會真是壯觀，簡直是令人驚歎(amazing)！絕妙的舞蹈家、音樂家。我真希望能見到他們，他們在樂池，我希望能看一看。最後演唱的歌唱家洪鳴真是氣勢輝弘。」
Susan表示，她在斯坦福大學教授現代舞和拉丁舞。在斯坦福大學沒有中國舞教師，這是恥辱。因為在斯坦福大學，有很多從中國來的學生。
她說她最喜歡的是頂碗舞，整台晚會讓人們可以看到過去的歷史，這太好了。
山麓學院舞蹈系主任：第一次看到這樣的背景天幕
山麓學院（Foothill College）舞蹈系主任Bubba Gong教授表示，她的父親是傳統畫畫家。父母上個世紀50年代離開中國去了香港，最後到阿根廷定居。讓年輕一代瞭解中國那時發生的事非常好。在中國發生的事，有的時候讓我感到很沉重。
在阿根廷長大的Bubba來自中國廣東，她表示，在阿根廷每年新年的時候，都會有舞獅等表演節目，慶祝新年。
她說：「我非常喜歡那個鼓舞，因為我媽媽原來就是打鼓的，看到神韻的鼓舞的演出，我一下就想起來小時候從小就看到媽媽練鼓的情形了。有可能，很想帶我的媽媽來看，她一定會喜歡的。」
她說：「晚會的編舞非常好，色彩絢麗，演員們合作默契，背景天幕與舞蹈完美的結合起來，這是我第一次看到這樣的背景天幕。很多中國的傳統文化都在節目中展現出來了。」
Bubba說：「晚會的節目非常豐富，那些年輕的演員極具天賦，表演的非常好。」
原芝加哥論壇報編輯：演出整體水準很高
1月25日，由神韻巡迴藝術團擔綱的新唐人全球華人新年晚會在芝加哥的首場演出，在觀眾的熱烈掌聲中於艾瑞皇冠劇場（Arie Crown Theatre）落下帷幕。
曾經在芝加哥最大的報紙《芝加哥論壇報》編輯過生活版的Marion Purcelli女士表示，看了節目後她覺得非常地激動。
Marion Purcelli表示，演員的服裝色彩非常地亮麗，舞蹈也呈現出一種和諧的美，一種自然的美。
她說：「特別讓我驚訝的是舞蹈編導，把每一個舞蹈的質量編排的都是那麼的好。」
她還說：「我最喜歡是藏族舞《雪山白蓮》，這個舞蹈不僅演員的表演我很喜歡，而服裝則更是我的最愛。舞蹈用長長的白色袖子模仿藏族的哈達，表現了藏族姑娘熱情好客。」
Marion Purcelli表示整體演員的水準都是很高的，並不是一個或者是幾個演員的水平很高，她從這個演出中學到了許多中國的傳統的文化。
旅館活動顧問：「每個細節都是A+」
芝加哥 Talbott 旅館的活動顧問蕾斯(Stephanie Leese)與友人安瑞奇(Jeffrey Emrich)一起欣賞了25日「神韻巡迴藝術團」芝加哥首演。蕾斯興奮的表示，晚會精彩的節目超出她的預期，節目內容、主持人都好。她說：「每個細節都是Ａ＋」。
蕾斯興奮地說：「這場晚會超出了我原先的想像與期待，非常高的水準，每個節目都敘說著一個故事」「每個細節都是A+」。
她最喜歡《大唐鼓吏》、《雪山白蓮》及《頂碗舞》等節目。由於她有幾位西藏朋友，所以當看到藏族舞蹈時，感覺很熟悉親切。她說：「很佩服跳《頂碗舞》的演員，她們的技巧高超」。
蕾斯今晚身著中國傳統服裝，散發高貴的氣質。
她特別稱讚對兩位主持人（林理善及周梅），透過他們的介紹講解，她這個非華人觀眾也能瞭解演出的內容。她說：「主持人拿捏合宜地將節目串連起來。」
她表示，「我會將這個迷人又充滿活力的中國文化演出介紹給我週遭的朋友。」
來自北京的美國教授：編導創意第一流
來自北京的前波斯頓大學物理學教授、現在矽谷從事IT業的任松齡先生，25日稱讚神韻紐約藝術團的演出在編導及創意上是第一流的。
任先生，說自己是在朋友們的力促下到舊金山毆菲姆大劇院觀看神韻紐約藝術團的演出的，結果感到非常好。
他說：「整台節目做的很好，不單藝術性高，主要是編導、創意很優秀，非常好，是第一流的。非常（令人）感動。」
任先生特別強調打鼓的舞蹈，他認為，充份突出了擊退邪惡的主題，藝術性很高。
武漢夫婦：整台晚會編排氣派、壯觀
來自武漢的王繼先生與太太Mary 任一同來觀賞了1月23日在歐菲姆劇院（Orpheum Theatre）第五場演出。
Mary 任說：「整台晚會編排的很好！氣派、壯觀！有歌有舞很棒。最好的是背景---天幕，把中國的鄉村和古歷史的畫面---古戰場烽火台展現在眼前。服裝的色彩、天幕、樂隊的伴奏、音樂配合的真美！真美！」
她說：「我還是第一次看到中國民族舞的表演，兩位主持人搭檔、解說的很好。經他們一說，才知道蒙古人喝茶是頂在頭上。還有岳飛的故事，精忠報國的意涵，通過舞蹈表現出來。」
王先生表示：「整台晚會的色彩、音樂、天幕搭配的好極了！」
表演評論家：一直琢磨天幕是怎麼做的
灣區一家主流報刊的表演評論家古德溫（Albert Goodwyn）已是第二年觀看新年晚會，他在看完第一場演出後談了他的看法。
古德溫說，「編舞的精確性非常令人驚異，特別是當舞台上的演員互相移動時。我看過一些主流舞台專業表演的製作，都不如這個好。我是產權聯合會舞台主管。所以，在這方面我是從比較專業的角度看，編舞非常緊湊，非常流暢。」
「我愛極了那顏色、動作、和音樂的變幻。我和另外一個評論家還一直在琢磨那個投影天幕是怎麼做的。中西方樂器的結合太好了，結合得真是天衣無縫。」
古德溫還談到，晚會提醒了西方社會要重視中華傳統文化。他說，「重要的是，這個晚會讓美國人意識到，我們正在忽略多麼壯觀的文化。」
(大紀元)
◇加拿大卡特琳國際總監Mary Jo Lynch女士讚歎道：「我特別喜歡蒙古《頂碗舞》。真是太美了，難以置信的優雅和平衡。」
◇美國波士頓公立學校的一位叫Trima Bryant的老師表示： 「我最喜歡蒙古《頂碗舞》，感到非常神奇。舞蹈演員要把碗頂在頭上同時跳著優美的舞蹈，需要很好的平衡能力，表達的內涵很有意義。」「演出遠超過我的預期，我一定要告訴學生們神韻的精彩演出。」
◇丹佛一家旅館的經理Sarah Soekarso 女士說：「我最喜歡那個蒙古《頂碗舞》，頭上頂著茶碗，難度很高的。如果自己模仿試跳，需要很大的勇氣的……」
◇「我們最喜歡那個蒙古《頂碗舞》」，科羅拉多州立大學學生約•林度（Joel Lindau）和她的同伴表示，「舞蹈中令人眼花繚亂的隊列變換和美麗的服裝真是太神奇了！編舞太完美了！我們無可挑剔。」
◇退休教師懷特女士很喜歡《頂碗舞》，她說：「演員放著三個碗在頭上，真讓人驚歎她們是如何做到的。」「演員們真是訓練有素。」
◇來自俄羅斯的幼兒園教師、舞蹈愛好者安娜表示：「舞蹈從編排到表演真是完美而吸引人，令人難忘。令我尤其印象深刻的是那些蒙古族的舞蹈，可能因為蒙古與我們俄羅斯接壤的緣故吧。」
◇美國鳳凰城三頻道電視台記者Nicole Koester說：「蒙古族《頂碗舞》很令人驚歎，剛開始我以為那些碗是用電磁吸在上面，後來當舞蹈者們把碗一個一個拿下來，我才知道那些碗就是放在舞蹈者的頭上。我非常佩服演員們的才能。」
◇美國亞利桑那州藝術協會的視覺藝術導演Adriana Gallego表示：「最令我印象深刻的是舞蹈演員在頭上放碗而能保持平衡的舞蹈，舞蹈演員們非常優雅，技藝高超。」
◇觀眾喬•漢密爾頓（Joe Hamilton）是一名倉庫工人。他說他很喜歡晚會，尤其喜歡蒙古舞，「非常的美，印象深刻，因為舞蹈演員需要很好的平衡力把碗放在她們的頭上，這個舞蹈的服裝很漂亮。」
◇觀眾Raymond 先生的讚賞之情溢於言表，「我最喜歡的是那個女孩子頭頂著碗跳的舞蹈，我覺的非常神奇。」
◇華人金融分析師程莎女士表示，「所有演出都很好，尤其喜歡蒙古頂碗舞。這個節目難度很大，藝術性很強。」
◇觀眾斯托登先生說：「我喜歡蒙古族的那個《頂碗舞》。服裝非常亮麗，演出非常優美。」
◇在底特律教授中國民族舞蹈的薛寧女士表示：「印象最深刻的是那個蒙古族的頂碗舞，也是我最喜歡的，因我也跳過這個舞蹈，我知道它的難度很高，演員們花了很多心血，非常感謝他們給我們帶來這麼美的舞蹈。」
看，一望無際的大草原上，蒙古包前，一群美麗的姑娘，手捧美酒，在客人面前翩翩起舞，表達著美好的祝福。此時，你的心兒是否早已飛向了那美麗的草原？
家裡的人想試試王文正的度量到底有多大，就和他開起了玩笑。一次，家人將少量的灰塵和墨水灑在他的湯中，王文正就只吃飯吃菜不喝湯。家人問他為什麼，他說：「我有時候不喜歡喝肉湯。」還有一次，家人又將墨水灑在他的飯中，王文正看見後，說：「我今天不想吃飯，你們可以熬一些粥。」
一天，王文正的兒子告訴他：「豬肉被廚師吃了一半，這樣我們就吃不飽了。希望您能懲罰那個廚師。」王文正問道：「你們估計能吃幾斤肉？」兒子說：「要一斤，但今天卻只能吃半斤了。」王文正又問道：「一斤肉能吃飽嗎？」兒子說：「一斤肉當然可以吃飽。」「那以後每天買一斤半肉就好了。」王文正說道。他就是這樣從來不揭露他人的過失。
王文正家的馬伕打算離開王家。臨行前，向他辭行。王文正問他：「你駕車多長時間了？」馬伕答道：「五年了。」王文正說：「可我卻不認識你。」馬伕轉身準備離去，王文正卻將他喊了回來，說：「你不是某某人嗎？」於是賞賜給他許多物品。原來，每天馬伕只是後背對著王文正，王文正從來沒有見過他的面部。但是他轉身後，王文正就將他認了出來。
在現實生活中，看到別人的過失而盡量包容，確實不是一件容易的事情，但這正體現了一種寬廣博大的胸懷，體現了極高的精神境界。而有著如此寬厚德量的王文正才會讓後世欽佩不已。
（資料來源：《忍經》）
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孔子過泰山側，有婦人哭於墓而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，一似重有憂者。」而曰：「然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之，苛政猛於虎也。」
這段文字的大意為：
孔子路過泰山，有個婦女在墳墓旁哭得很悲傷。孔子扶著車前的伏手聽著，派子路問她：「你這樣哭，好像不止一次遭遇到不幸了。」她說：「是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也是死在虎，現在我兒子又被虎咬死了。」孔子說：「那為什麼還不離開這兒呢？」婦女回答說：「這裡沒苛政。」孔子說：「弟子們記著，苛政比老虎還厲害！」
孔子不愧是聖人，從婦女的哭聲，就猜到她遭遇的不幸已經不止一次了。而經歷過這麼多的不幸，她還是選擇不離開這個極度危險的地方，其原因在於這裡沒有苛政，從這裡可想而知苛政對於人民遠比猛虎要凶險得多。
對於苛政，唐宋八大家之一的柳宗元在其《捕蛇者說》裡面也有提及：
永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死，以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入，永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？」蔣氏大戚，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉，非死即徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起。視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶！」
余聞而愈悲。孔子曰：「苛政猛於虎也。」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
這段文字翻譯成現代漢語，大意是：
永州的野外出產一種奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花紋，接觸到草木，草木全都枯死；咬到人，沒有能夠抗得住的。但是捉到它殺死風乾做成藥物，卻可以治癒麻瘋、風濕性關節炎、頸部膿腫、毒瘡，除去壞死的肌肉，殺死危害人體的三屍蟲。當初，太醫奉皇帝的命令徵集這種毒蛇，每年徵收兩次。招募能捕這種蛇的人，可以用蛇充抵他應交納的租稅。永州的人都爭著去幹這件差事。
有一個姓蔣的，享有捕蛇免租的好處已經有三代了。我問起這件事，他說：「我祖父死在捕蛇這差事上，我父親死在捕蛇這差事上，如今我繼承祖業幹這差事已經十二年，有好幾次也差點被蛇咬死。」說著，露出很悲傷的神色。
我很憐憫他，就說：「你怨恨這差事嗎？我準備去告訴掌管這事的官吏，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，你看怎麼樣？」
姓蔣的一聽更加傷心，他眼淚汪汪地說：「你是哀憐我，想讓我活下去嗎？那麼我這差事的不幸，遠比不上恢復我納稅的痛苦那樣厲害呀。假使當初我不幹這捕蛇的差事，那早就困苦不堪了。從我家三代住在此地以來，算到現在已經六十年了，而鄉鄰們的生活卻一天比一天困難。他們拿出地裡的全部出產，交出家裡的一切收入；哭哭啼啼地背井離鄉，因飢渴勞累而倒斃在地；一路上被風吹雨淋，冒嚴寒酷暑，呼吸毒霧瘴氣，常常因此死掉的人橫七豎八地躺在路邊。從前和我祖父同居一村的人，現在十家中剩下的不到一家了；和我父親同居一村的人，現在十家中剩下的不到兩三家了；和我一起住了十二年的，如今十家中剩下的也不到四五家了：不是死了，就是搬走了。而我卻因為捕蛇才倖存下來。那凶狠的差役來到我們村裡時，到處吵鬧，到處騷擾，嚇得人們亂喊亂叫，連雞狗也不得安寧。我只要小心翼翼地起來，看看那貯蛇的瓦罐子，見我捕的蛇還在裡面，就放心倒頭大睡。平時我小心地餵養蛇，到規定交納的時間就去上交。回家後就怡然自得地享用自己田地裡出產的東西，這樣來安度天年。因為一年之中冒生命危險的時機只有兩次，其它的時候都過著心情舒暢的生活，哪會像我的鄉鄰們那樣天天擔驚受怕呢！我現在即使就死在捉蛇上面，比起我鄉鄰們的死亡那已晚得多了，又怎麼敢怨恨呢！」 我聽了更加難過。
孔子曾經說過：「暴政比老虎更加兇惡啊。」我曾經懷疑這句話。現在拿姓蔣一家的遭遇來看，這話還真是確實的。唉，誰知道橫徵暴斂對百姓的毒害比毒蛇更厲害呢！因此我才寫了這篇文章，留待那些考察民情風俗的官吏參考。
「苛政猛於虎」，最初我也是像柳宗元一樣對這句話有些懷疑，老虎是吃人的，怎麼會苛政比老虎還要厲害呢？但是仔細分析了一下，心下這才釋然。苛政的實施包括四個因素，第一是苛政的制定者，第二是苛政本身，第三是苛政的實施者，第四是苛政的實施對象，這四者缺一不可。對比人類社會的苛政，老虎也有類似的四個因素，第一是老虎的政策的制定者——老虎，第二是其政策——餓了吃人，第三是其執行者——老虎本身，第四是被執行的對象——人。老虎「制定」它的政策只是因為它的餓，它吃人只是為了果腹，如果在它吃飽的情況下，一般不會主動傷害人的。而它攻擊人也只是殺死人後吃掉，僅此而已。對於老虎，人們可以自衛，可以反抗，可以像景陽崗的獵戶一樣埋設陷阱。再說了，老虎是山中王呀，它們不是一群群的，所以即使吃人，由於其數目小，所以造成的危害也不會太大。可是我們看看苛政就不同了，這裡的苛政可不是柳宗元說的租稅那麼簡單，準確地說是暴政，殘暴肆虐的政令。人類社會的苛政的制定者就是統治者了，而其制定的苛政只是針對人民的，不過它們可不像老虎一樣只是為了吃飽肚皮，它們要壓搾人民，要讓人民給它們服務，讓人民給它們創造更多的物質財富好用來享受，讓人民對它們屈服，不要反抗它們的暴政，對於不屈服的人民則進行酷刑迫害。人類社會的苛政的執行者，在古代是如狼似虎的差役，到了現今社會是工商、稅務、文教、衛生、交警、城管、610辦公室（為了鎮壓迫害法輪功所組建的），除此之外，還有武警、防暴警察和擁有機槍坦克大炮的數百萬軍隊等等，其規模比老虎勝強萬倍，而且機槍和坦克大炮的威力也比老虎的牙齒要厲害得多。而苛政的被執行者——人民，卻是手無寸鐵，即使你有「寸鐵」，也不能自衛，否則人家就會你安插許多罪名——造反、叛亂、叛國、反革命、反社會主義、反華等等。
對比一下老虎和人類社會，我們就很清楚了，老虎只是為了吃飽肚皮吃人，不是任何時候都要吃人的，而且人們還可以自衛，所以老虎吃人也是危險性極高的工作。老虎不會強迫人民屈服它，對它俯首稱臣，不會沒收小販的攤子、砸爛小販的商品，對見義勇為拍攝它們暴力執法的人活活打死，也不會因為看到法輪功女學員長得漂亮就要強姦她們，對於不屈服的也不會使出種種的酷刑進行迫害，甚至活體解剖盜取人體器官牟取暴利然後用來揮霍，它們只是為了果腹，而不是要名車和洋房。
江xx流氓政治集團對法輪功迫害開始的時候曾經在各級610辦公室秘密傳達了一項秘密政策，「名譽搞臭、經濟搞垮、肉體消滅」、對法輪功學員「打死白打、打死算自殺」、「不查身源，直接火化」等 。這些苛刻的政令老虎是絕對不會制定的，而河北省涿州市東城坊鎮派出所惡警何雪健，強姦法輪功女學員，這個老虎也是做不來的。不向它們屈服的法輪功學員遭受了種種的酷刑，除了罰款、抄家等經濟上的迫害以外，對大法學員身體的摧殘更是嚴重：毆打、老虎凳、往手指裡面釘竹籤、冬天將學員衣服脫光並放在室外往身上潑冷水，或者按進冷水中，幾天幾夜不許睡覺，用煙頭、烙鐵燙學員的身體，電擊法輪功學員的生殖器，強姦、輪姦女學員，將女學員脫光衣服放入男監任由男犯人凌辱，活體解剖學員、盜取人體器官等等。截至現在，已經有三千一百多法輪功學員被迫害致死，數十萬被非法關押和酷刑迫害。這些老虎做的來嗎？從上面這些事例可以看出，人類社會的苛政真的比老虎厲害得多，無怪乎孔子說出「苛政猛於虎」的話來，柳宗元從永州姓蔣一家的遭遇相信了這句話的真實性，我從當今中共的暴政中也明白了這句話。
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