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文化課教材(高級):子夏之門人問交於子張
作者:正見文化課教材編輯小組
【正見網2008年02月23日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

【原文】

子夏之門人問交(1)於子張。子張曰:「子夏雲何?」對曰:「子夏曰:「可者與之,其不可者拒之。」」子張曰:「異乎吾所聞:「君子尊賢而容眾,嘉善而矜(2)不能。」我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」(《論語·子張第十九》)

【註釋】

(1)問交:問交友。
(2)矜:哀矜,猶同情。

【語譯】

子夏的學生向子張尋問怎樣結交朋友。子張說:「你的老師子夏是怎麼說的?」那學生答道:「老師說:『可以相交的就和他交朋友,不可以相交的就拒絕他。』」子張說:「我所聽到的和這些不一樣:「君子既尊重賢人,又能容納眾人;能夠讚美善人,又能同情能力不夠的人。」如果我是十分賢良的人,那我對別人有什麼不能容納的呢?我如果不賢良,那人家就會拒絕我,又怎麼談能拒絕人家呢 ?」

【研析】

這篇雖是子張論交友之道,更值得學習的是子張遇事向內找、自我反省的態度。如果能做到遇事先看自己是否有做的不周到之處,而不是把焦點直接放在別人身上論對錯,這樣便能讓事情單純化,不只是交友,生活上遇到的事情大都如此。畢竟,藉由矛盾改變自己不好的觀念與想法,還能找回友誼,真的是一舉數得啊!

【延伸思考】

1、你交朋友的過程中曾經發生什麼困擾嗎?你如何解決?學了本章之後,你有不同的解決方法嗎?
2、請介紹你在班上的好朋友給大家認識。你們為什會成為好朋友呢?

【相關資料】

荀巨伯輕生重義

荀巨伯到遠方探望生病的朋友,正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說:「我是快死的人了,你趕快走吧!」荀巨伯說:「我遠道而來探望你,你卻要我離開;這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑,難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎?」

等 到賊兵來了,問荀巨伯說:「大軍一到,全城的人都逃走了,你是什麼人,竟敢獨自停留在這裡?」荀巨伯回答說:「友人有病,不忍心拋下他,寧願用我的身體來 換取朋友的生命!」賊兵聽了相互說道:「我們這些無義的人,竟然攻入這個講究道義的國家!」於是整個軍隊撤離小城,全城因而得以保全。

(出自《世說新語•德行第一》)

【課後作業】

一樁捨生取義的義舉,不僅救了朋友的性命,更讓敵軍自慚而退,可見「義」以及道德的強大感化力量。你覺得荀巨伯的行為值得我們傚法嗎?為什麼?

發表時間:2008年02月23日
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