| 【正見網2008年02月08日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ sh□ r□ 社日 w□ng ji□ 王駕 □ h□ sh□n xi□ d□o li□ng f□i,t□n zh□ j□ q□ du□ y□n f□i。 鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲對掩扉。 s□ng zh□ y□ng xi□ ch□n sh□ s□n,ji□ ji□ f□ d□ zu□ r□n gu□。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。 ㄕㄜˋㄖˋ 社日 ㄨㄤˊㄐㄧㄚˋ 王駕 ㄜˊㄏㄨˊㄕㄢ ㄒㄧㄚˋㄉㄠˋㄌㄧㄤˊㄈㄟˊ, 鵝湖山下稻粱肥, ㄊㄨㄣˊㄓㄚˋㄐㄧ ㄑㄧ ㄉㄨㄟˋㄧㄢˇㄈㄟ。 豚柵雞棲對掩扉。 ㄙㄤ ㄓㄜˋㄧㄥˇㄒㄧㄝˊㄔㄨㄣ ㄕㄜˋㄙㄢˋ, 桑柘影斜春社散, ㄐㄧㄚ ㄐㄧㄚ ㄈㄨˊㄉㄜˊㄗㄨㄟˋㄖㄣˊㄍㄨㄟ。 家家扶得醉人歸。 【作者】 王駕,字大用,自號守素先生,河中(山西永濟縣)人,官至禮部員外郎。生於唐宣宗大中五年(公元851年),卒年不詳。今存詩不多但很有名,尤其《社日》和《雨晴》流傳很廣。 【註釋】 (1)社日:祭祀社神的節日。春秋各一次,稱春社、秋社。社,土神。 (2)鵝湖山:在江西鉛山縣,山上有湖,湖裡養鵝,故名,又湖中多荷花,舊名荷湖山。山上建鵝湖寺,宋代朱熹、陸九淵著名的「鵝湖之會」曾在此寺舉行。 (3)豚柵:豬欄。豚,小豬。 (4)雞棲:雞窩。棲,禽鳥停宿。 (5)掩扉:關門。扉,門。 (6)柘:柘樹,屬桑科植物,葉可養蠶,果可食用,古時多桑柘並稱。 (7)春社:立春後的第五戊日祭祀土地神,祈求豐收。 【語譯】 鵝湖山下的稻米和高粱肥碩飽滿,豬欄和雞捨兩門相對都關閉了。桑樹和柘樹的樹影已斜,春祭社神的聚會也散去了,家家扶著酒醉的人回家呢! 【詩中有話】 古代農業社會,祭拜社神是最隆重的盛典,一年一度於春分前後的春社祭祀,為祈求五榖豐收、六畜興旺。漢以後又在秋分前後舉行秋社,以報答土地神的恩賜,稱為「春祈秋報」。每逢社日,鄉人聚集祭神,準備豐盛的祭品,並有音樂、舞蹈表演,以酬謝社神。演變到後來,成為現代熱鬧的的廟會。 詩中點明鵝湖山下稻粱肥美、雞豬興旺,已是神明護佑下生活豐足的景象。傍晚樹影低斜,大家分享了祭神的酒肉,酒足飯飽後,春社盛會也已散盡,家家扶持著酒醉的家人歸去。 祭社起源於人們對大地之神的感恩與敬畏,事實也證明,人類不能隨意破壞土地,當生態環境被摧殘殆盡,人類生活也將面臨嚴重的困境。神給人創造的環境不會容許人們因為一己私利而任意糟蹋,讓大家一起為維護地球環境而努力吧!
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