w□ y□ xi□ng
烏衣巷

li□ y□ x□
劉禹錫

zh□ qu□ qi□o bi□n y□ c□o hu□，w□ y□ xi□ng k□u x□ y□ng xi□。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
ji□ sh□ w□ng xi□ t□ng qi□n y□n，f□i r□ x□n ch□ng b□ x□ng ji□。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

ㄨ ㄧ ㄒㄧㄤˋ
烏衣巷

ㄌㄧㄡˊㄩˇㄒㄧˊ
劉禹錫

ㄓㄨ ㄑㄩㄝˋㄑㄧㄠˊㄅㄧㄢ ㄧㄝˇㄘㄠˇㄏㄨㄚ，
朱雀橋邊野草花，
ㄨ ㄧ ㄒㄧㄤˋㄎㄡˇㄒㄧˋㄧㄤˊㄒㄧㄚˊ。
烏衣巷口夕陽斜。
ㄐㄧㄡˋㄕˊㄨㄤˊㄒㄧㄝˋㄊㄤˊㄑㄧㄢˊㄧㄢˋ，
舊時王謝堂前燕，
ㄈㄟ ㄖㄨˋㄒㄩㄣˊㄔㄤˊㄅㄛˊㄒㄧㄥˋㄐㄧㄚ。
飛入尋常百姓家。
　
【作者】

劉禹錫，字夢得，唐彭城（在今江蘇）人，為匈奴後裔，官至太子賓客。生於代宗大歷七年（公元772年），卒於武宗會昌二年（公元842年），享年七十一歲。世代儒學相傳，禹錫又天資聰敏，從小就氣度不凡。雖官場上多次被貶，幾經調動，仍樂觀豁達，勤政愛民，受到人民愛戴，和當過蘇州刺史的韋應物、白居易合稱「三傑」，為他們建了三賢堂。禹錫詩作清新通俗，充滿豪氣，富民歌特色，被白居易譽為「詩豪」，與他並稱「劉白」，同為中唐的著名詩人。

【註釋】

（1）烏衣巷：建康（今江蘇南京）秦淮河南岸的地名，東晉時宰相王導、謝安等豪門貴族多聚居於此。三國時代吳國曾在此建營，兵士皆穿黑色軍裝，烏衣巷因而得名。
（2）朱雀橋：建康朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，可通往秦淮河南岸的烏衣巷。朱雀，紅色鳳凰。青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，朱雀統領二十八星宿中的南天七宿，為南方之神。
（3）斜：古音讀xi□，ㄒㄧㄚˊ，現代讀xi□，ㄒㄧㄝˊ。古詩中讀古音才合韻。
（4）王謝：指王導、謝安兩家世族，當時為六朝的名門望族。
（5）堂：廳堂。
（6）百：讀音b□，ㄅㄛˊ，語音b□i，ㄅㄞˇ。

【語譯】

朱雀橋邊遍地野草野花，烏衣巷口夕陽斜照。從前在王導、謝安堂前築巢的燕子，如今飛到一般百姓家裡了。

【詩中有話】

南京最早在戰國時代名為金陵，東晉改名建康。〈烏衣巷〉是劉禹錫〈金陵五題〉五首詩中的第二首，是懷古詠史詩中的名篇，作於唐穆宗長慶四年∼敬宗寶歷二年（824∼826）任和州（安徽和縣）刺史期間。他寫這五首詩時還沒去過金陵，只因有人向他提到有關金陵的事物，想起舊時豪門世族的衰落，如今早已滄海桑田，引發他對世事無常的感慨。

六朝（三國吳、東晉、南北朝的宋齊梁陳）先後建都建康（南京），建康城曾經盛極一時。東晉宰相王導、謝安住在城南的烏衣巷，隔著秦淮河就是建康南門（朱雀門），橫跨秦淮河的朱雀橋成為當年公卿將相每天必經之路。近五百年後，唐朝詩人劉禹錫筆下的朱雀橋、烏衣巷，在夕陽餘暉中呈現一片荒蕪的景象。王導和謝安的故居有「來燕堂」，燕子喜歡在堂前築巢，如今王謝家族沒落難尋，燕子也就飛入平常百姓家裡了。

關於一代名相王導還有個著名的故事，《資治通鑒》記載，東晉元帝永昌元年（322年），王導的堂兄王敦起兵作亂，王導在宮外等候降罪，劉隗勸晉元帝誅殺王家。大臣周伯仁進宮時，王導請他說情，周伯仁沒有搭理，但他在皇帝面前為王導仗義直言，說明王導的忠誠，還上書勸阻晉元帝。王敦入城後，問王導：「周伯仁為人如何？」王導不回答，周伯仁就被殺了，事後王導找到周伯仁申救自己的奏折，不禁痛哭：「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。」

三國時代東吳建造的南津大橋，在東晉這次的王敦之亂已被焚燬。晉成帝鹹康二年（336年）重建朱雀橋，為預防戰事發生，新建的橋樑都是浮橋，抽掉橋板下的船，秦淮河就成為都城的天然屏障，朱雀橋是當時秦淮河上二十四座浮橋中規模最大的。晉孝武帝太元三年（378年），謝安在橋上建高樓，樓上安置兩隻並棲的銅雀，名為朱雀觀。傳說朱雀統領南天七大星宿，為南方之神，東晉偏安江南，朱雀的建置或許有其深意。

隋文帝開皇九年（589年），南下攻滅南朝陳國，見到遠比隋朝京城繁華的建康，下令拆毀其所有建築，六朝古都因此毀於一旦，朱雀橋也再次被毀。唐朝以後，文人紛紛到此憑弔六朝遺跡，而有不勝今昔之感。劉禹錫寫〈烏衣巷〉時，朱雀橋早已不在，卻因此詩使想像中的朱雀橋成為歷史名橋。五代後梁太祖干化四年（914年）又在此建橋，名為鎮淮橋。

有人說〈烏衣巷〉寫的是六朝悲劇，陳後主雖然昏庸，但世事變幻也是天意，非人力所能挽回。如今王導、謝安這兩位良相的代表已逝，南京烏衣巷卻因為這首傳頌千古的名詩，成為今日旅遊景點，然而有多少人真能看出詩中所表達的富貴如浮雲、世道本無常這千古不變的真理。或許劉禹錫已經領會其中的奧妙，所以對自己宦海浮沉的坎坷能豁達以對，晚年甚至走入了超脫無常的修煉之路。