我們講慈悲同修。我們常常會說，我是為你好才這樣說你的。或許我們講的話確實在法上，可是這個關鍵嗎？若同修在魔難中、在過關中，我們這樣在法上幫助他，對嗎？

我理解對不對不僅僅取決於我們講的話是否在法上，更重要的是，我們的態度是否在法上，是否能善意理解同修，讓同修能聽的進去。常人不是說，道理我都知道，可是做不到。那麼我們如何讓同修聽的進去又做的到，我想這才是最關鍵的。

強制改變不了人心。以我自己為例，得法前，我迫切想改變自己，就是做不到。我根本放不下執著心、慾望。那麼為什麼師父能改變我，大法能改變我呢？那是因為師父洪大的慈悲深深震撼了我。師父只看我的優點，不看我的缺點，只記的我的好，不看我的不足。有些不足很嚴重，但是師父沒有要求我立刻修去，而是願意給我時間，甚至是幾年的時間，讓我發自內心的、自願的去修掉它。

也就是說，師父說的都是法理，都是絕對的對，但是師父不會強制我們去接受，而是讓我們在實修過程中，自己去悟去做。那麼我們幫助同修是不是也應該這樣。我理解幫助同修是一個修煉過程，在這個過程中，我們對待同修的態度遠遠比我們去談法理重要多了。表面上看來，同修在過關，實際上參與的每個同修都在過關，甚至可以說，知道這件事的每個同修都在過關，是凡動了念的，都是在過關。

我最近悟到一個理。師父希望弟子做的，要求弟子做的，那是師父對弟子的要求，而不是我們對同修的要求。舉個例子說，師父希望那些做的很不好的學員能公開自己做的壞事，那麼如果說，今天有一個這樣的學員走回來，但是不想公開以前所做的壞事，那麼我們是不是就不讓他回來呢？我理解不是這樣。我想我們除了修口，有些事情不想讓同修知道的就別說外，我們唯一能做的就是慈悲他。只要我們的場正，他只有兩種選擇，一個是離開，一個是歸正。

真正慈悲一個人絕對不會因為對方的態度不好而生氣，就像征簽，對方不簽，我們是生氣呢還是為他不能得救而難過呢？同修也一樣，同修做的不好，我們是指責他呢，還是默默的補不足，善意的去幫助他呢？我理解同修做的好，我們應該感謝他，即使他掛那個名，我們也不能視他的付出為理所當然，而是應該要有感恩的心，同修做的不好，我們也不能因為他掛那個名就要他承擔責任。修煉是修自己呀！

一點認識，不足之處還請同修慈悲指正。