文化課教材(初級):《千家詩》七絕(五十五)立秋
作者:正見文化課教材編輯小組
編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。

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l□ qi□
立秋

li□ h□n
劉翰

r□ y□ t□ s□n y□ p□ng k□ng,
乳鴉啼散玉屏空,
y□ zh□n x□n li□ng y□ sh□n f□ng。
一枕新涼一扇風。
shu□ q□ qi□ sh□ng w□ m□ ch□,
睡起秋聲無覓處,
m□n ji□ w□ y□ yu□ m□ng zh□ng。
滿階梧葉月明中。

ㄌㄧˋㄑㄧㄡ
立秋

ㄌㄧㄡˊㄏㄢˋ
劉翰

ㄖㄨˇㄧㄚ ㄊㄧˊㄙㄢˋㄩˋㄆㄧㄥˊㄎㄨㄥ,
乳鴉啼散玉屏空,
ㄧˋㄓㄣˇㄒㄧㄣ ㄌㄧㄤˊㄧˊㄕㄢˋㄈㄥ。
一枕新涼一扇風。
ㄕㄨㄟˋㄑㄧˇㄑㄧㄡ ㄕㄥ ㄨˊㄇㄧˋㄔㄨˋ,
睡起秋聲無覓處,
ㄇㄢˇㄐㄧㄝ ㄨˊㄧㄝˋㄩㄝˋㄇㄧㄥˊㄓㄨㄥ。
滿階梧葉月明中。
  
【作者】

劉翰,字武子,南宋長沙(今屬湖南)人,常往來江東、吳越等地,曾是「南宋中興四大家」之一范成大的門下弟子。

【註釋】

(1)立秋:二十四節氣之一,為秋季的開始,黃歷八月七日或八日、九日。
(2)乳鴉:年幼的烏鴉。
(3)玉屏:玉製或用玉裝飾的屏風。
(4)新涼:新秋的涼爽。
(5)秋聲:秋天的風聲、落葉聲等。
(6)覓:尋找。

【語譯】

小烏鴉的啼叫聲已散盡,白玉屏風一片空寂,新秋帶來一枕的清涼,有如搖出一扇清風。醒來秋聲已無處尋找,只見明亮的月光中梧桐樹葉落滿了台階。

【詩中有話】

乳鴉啼,秋風起,帶來一陣清涼意。於秋聲中入睡,醒來時秋聲已難尋覓,何處尋秋?月光下滿地梧桐落葉正是秋的蹤跡。立秋是秋的開始,秋天一來,梧桐葉往往最先凋落,四季流轉引發了詩人的感慨。

四季的輪轉交替,五行的相生相剋,常令人感到造物者的神奇。人也是天地間的一份子,能與天地之氣同化一致,才合乎自然。古時中醫就認為人要配合四季來養生,如果反其道而行就會傷害身體。道家養生也是根據陰陽五行,配合自身的性命雙修,達到健康長壽,最後得道成仙。

傳統中醫屬於道家系統,所以講究「天人合一」,認為人體與宇宙相互聯繫,只要順化陰陽五行就能不生病。中醫古書《黃帝內經》就認為要順從天理才能保養身體,生病主要是因為道德水準的低下,治病也要合於修道的理才能治好。(注1)孫思邈的《備急千金要方》也提到性善可免除百病,改正人的行為思想,就能不生病了。(注2)

春秋時有位良醫名緩,為晉景公看病,精靈來托夢說,晉景公道德不好,病不能治好。可見人想要有好的身體,除了配合四季運行來作息,更要有好的道德操守,所思所為合乎天道,就是最好的養生之法了。

注1:《黃帝內經·素問·湯液醪醴》:「上古作湯液,備而弗服……中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全……當今之世,必齊毒藥攻其中,鑱石針艾治其外也。」

注2:《備急千金要方·養性序》:「性既自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害亦無由作……故養性者……雖絕藥餌足以遐年,德行不克,縱服玉液金丹未能延壽。」

發表時間:2008年05月14日
正見文章:http://big5.zhengjian.org/articles/2008/5/14/52802.html