須菩提出家後精進修煉、傳法，為眾生做了很多事情，但有那麼一些人，專事譭謗譏嘲，總說別人怎麼不好。不過須菩提對這些都看如平淡的風雲，從來不因此而動心生氣。

有一天，須菩提在傳法的途中，忽然聽到有人在議論批評他：須菩提有什麼了不起，他大概沒什麼修行，你看他在比丘（比丘即僧人之意）中癡癡呆呆的，一點活動都沒有。

有些比丘聽了很為須菩提不平，都問他為什麼不和那些人辯白？須菩提心平氣和的答道：諸比丘，謝謝你們對須菩提的關懷友愛，但請不要作這不平之想。要知道，無謂的辯白就是爭論，爭論是勝負心，與真理相違背。我們修煉人，對於譏嘲譭謗，甚至逆境魔難，都要看成是對你修煉的幫助，借此可以消除業障，增強信心。而且我的心像萬里朗朗的晴空，什麼都沒有，何必辯白？

須菩提的回答，讓所有的僧人對他的心境、胸襟都很欽佩。在捨利弗的身上也發生過類似的一件事。

那是在捨利弗將近八十歲的時候，這一年結夏安居以後他為了能盡可能多的傳法，便請求釋迦牟尼佛准許他出外雲遊，釋迦牟尼佛當即允許，並褒獎捨利弗為法為人的精神。結夏安居是佛教僧眾修行制度之一，安居時若無重大事故僧眾不必外出，日常生活所需皆由信徒供養，僧眾集中一處，精進修煉打坐入定，安居期一般為九十天。

捨利弗走出精舍不久，有一個比丘到釋迦牟尼佛的座前說道：佛陀！捨利弗這次到外面雲遊，並不是為了佛法的宣揚。他是因為侮辱我，對我感到抱歉，不好意思見我，所以才出外旅行去的。

釋迦牟尼佛不喜歡人在背後譭謗他人，一聽之下，立即派人把捨利弗追回來，在大眾之前，很嚴肅的問捨利弗道：捨利弗，你去後不久，有一個比丘來說你侮辱了他，真有這樣的事嗎？

捨利弗聽後恭敬的回答師父道：佛陀，自從我歸投到佛陀的座下以來，現在已經是將近八十歲的年齡，在我的記憶裡，沒有殺害過生命，沒有妄說過話，除了為真理的宣揚，從沒有為私人利害得失和他人論短較長。今天是結夏安居的最後的一天，三個月來，我日日懺悔，不失正念，我的心像碧波似的澄清，我沒有不平之氣，我哪裡會輕視他人呢？

佛陀，大地上的泥土是最能忍辱的，無論什麼不淨的東西加之於他，他都不會拒絕。糞便、膿血、痰唾，他都甘受如飴。我今日的心，可以向佛陀錶白，好像大地似的願意忍辱而不願違逆人意；佛陀，清清的水流，不管好的東西，或是壞的東西，都是一樣的把它洗淨，我沒有憎愛之念，我今日的心好比水流一樣；佛陀，掃帚是用來掃除塵埃，當掃除的時候，是不會選擇好惡，我今日的心，實在沒有生起好惡的分別；佛陀，住於正念的我，決不會輕賤其他的比丘，我對佛陀這麼說，是知道自己的事，那個比丘也知道他自己的事。如果是我的過失，我願向那位比丘懺悔，以便消除我良心上的譴責。

捨利弗說完後，聽話的大眾沒有一個不被感動的。釋迦牟尼佛對那位譭謗捨利弗的比丘說道：你譭謗長老的過失，現在不能不懺悔，因為你有意使僧團生起紛爭，沒有為僧團的和合設想。假使不誠實的悔過，你的苦報無窮！

那位譭謗捨利弗的比丘，聽完後立刻就明白了過來，跪在釋迦牟尼佛座前懇求道：佛陀，捨利弗尊者是了不起的人，我對智能能力強的人，不知擁護學習，總是嫉妒，請求佛陀慈悲憐愍，給我懺悔新生的機會！

釋迦牟尼佛莊嚴慈悲的告訴他說：你去向捨利弗懺悔！那個比丘俯伏低頭跪在捨利弗的面前，捨利弗對那個比丘祥和的說道：比丘，懺悔在佛陀的教法中，其效有無窮之大。做人誰能無過呢？知過能改，就是很大的善事。我接受你的懺悔，以後切莫再犯。

捨利弗的胸懷態度令所有人都很感動。

（資料來源：《佛本行集經》）