| 【正見網2008年05月04日】編者按:為了弘揚中國神傳文化,清除邪黨文化的影響,在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見,開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步,難 免有所不足,我們需要世界各地的大法弟子,尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修,能將上課中所遇到的問題,以及教材 的優缺點反饋給我們,以便我們不斷的修改提高,使教材更加充實完整。同時,我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來,共同完成教材的編著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】
歷日是神農所為,甲子乃大撓所作。算數作於隸首,律呂造自伶倫。甲冑、舟車,系軒轅之創始;權量衡度,亦軒轅之立規。 【讀音練習】 歷(l□) 日(r□) 是(sh□) 神(sh□n) 農(n□ng) 所(su□) 為(w□i) ,甲(ji□) 子(z□) 乃(n□i) 大(d□) 撓(n□o) 所(su□) 作(zu□) 。算(su□n) 數(sh□) 作(zu□) 於(y□) 隸(l□) 首(sh□u) ,律(l□) 呂(l□) 造(z□o) 自(z□) 伶(l□ng) 倫(l□n) 。甲(ji□) 冑(zh□u) 、舟(zh□u) 車(ch□) ,系(x□) 軒(xu□n) 轅(yu□n) 之(zh□) 創(chu□ng) 始(sh□) ;權(qu□n) 量(li□ng) 衡(h□ng) 度(d□) ,亦(y□) 軒(xu□n) 轅(yu□n) 之(zh□) 立(l□) 規(gu□) 。 【字詞義解釋】 歷日(1)是神農(2)所為,甲子(3)乃(4)大撓(5)所作。算數(6)作於隸首(7),律呂(8)造自伶倫(9)。甲冑(10)、舟車,系(11)軒轅(12)之創始;權(13)量(14)衡(15)度(16),亦軒轅之立規。 (1) 歷日:即曆法。推演天象以紀年、月、日的方法。 (2) 神農:即炎帝,五帝之一。 (3) 甲子:甲為十天干之首,子為十二地支之首。天干和地支依次相配,由甲子起始,主要用以紀年,一輪六十年,統稱為甲子。 (4) 乃:是。 (5) 大撓:黃帝的史官。 (6) 算數:計數。 (7) 隸首:黃帝的臣子,為隸姓之祖。 (8) 律呂:「六律」、「六呂」的合稱,古時正樂音之器。 (9) 伶倫:黃帝樂師。 (10) 甲冑:古代戰士用的鎧甲和頭盔。 (11) 系:是。 (12) 軒轅:即黃帝。 (13) 權:秤錘,也指秤。 (14) 量:計算容量的器具。古有合、升、斗、斛等。 (15) 衡:秤桿,也指秤。 (16) 度:量長短的標準。如分、寸、尺、丈等。 【譯文參考】 曆法是炎帝所創造的,大撓將天干地支相配創作甲子紀年的方法。算數是隸首所創,六呂六律是伶倫所造。頭盔、鎧甲、車船為黃帝所創始,權量衡度也是由黃帝制定的標準。 【說故事時間】 相傳黃帝與蚩尤大戰於涿鹿時,黃帝憂民為戰爭所苦,為求平治,乃齋戒沐浴祭祀天地,天為其所感動,乃降下十干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。黃帝以十干為天,圓布像天形;以十二支為地,方布像地形。後命令大撓制定甲子,將十天干、十二地支相互配合,一個天干分配一個地支,天干在前,地支在後,天干由甲起,地支由子起,成「六十甲子」,以便於推算、紀年、紀月、紀日、紀時。 黃帝打敗了蚩尤統一天下之後,為方便各地交通往來,製造了車船;發明了煮飯的鍋子、踢球的遊戲。命雷公、歧伯寫醫書,以利治病。為維護社會秩序,建立公平交易制度,黃帝始創度量衡制度,統一交易用的度量衡標準,以維持正常經濟活動。古籍所謂的「五帝之世,黃帝始制度量衡,設置五量之器,以利民用;少昊氏設正度量之官,以平民爭;虞舜更每歲巡狩,以同度量衡,以立民信。」 黃帝命令伶倫製作樂律,訂定十二律(六律、六呂,十二個音階)。伶倫在西山找到了粗細適中的竹子,用其中最結實的竹子削成竹笛。當他吹著自己做的笛子時,突然有幾隻鳳凰降落在他身邊的樹上,公鳳首先唱了起來,牠的第一個音與伶倫竹笛發出的聲音相同,接著牠又唱了五個音,伶倫很快的削出能發出這五個音的笛子(六律)。母凰唱了六個音(六呂),伶倫趕忙削出這六個音的竹笛。伶倫把十二支笛子按音序排好,就完成了十二律。為了永久的保存這十二個音,黃帝下令鑄造十二個能準確呈現笛音的銅鐘,之後,所有樂器的音階都必須與銅鐘相符。 【動動腦、想一想】 ◎每一個國家度量長度、容量、重量的標準都不相同,請找一找其相異之處為何? ◎每個民族都有自己的音樂,請收集相關信息並和大家分享各民族的音樂特色。 ◎ 找一找和音樂有關的成語,寫下成語的解釋、用法和相關的故事內容。
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