根據巴利文佛經的記載，釋迦牟尼佛在臨近涅槃前，從王捨城出發來到那爛陀，在那裡見到了他的大弟子捨利弗。

捨利弗讚揚釋迦牟尼佛道：無論在過去和未來，無論在沙門還是在婆羅門中，於佛法智慧中，無有超越釋迦牟尼佛的人。

釋迦牟尼佛聽後並沒有認可，反問捨利弗道：那你一定瞭解過去和未來諸佛之智慧了？

捨利弗回答道：世尊，我不知道。

釋迦牟尼佛又接著反問道：那麼，你一定瞭解，現在如來的智慧了？

捨利弗回答道：世尊！我不知道。

釋迦牟尼佛最後問道：那你為什麼講話這樣大膽？

這時捨利弗明白自己過去的想法錯了，便承認了自己說錯了話。

釋迦牟尼佛在這裡以反問的形式，否定了捨利弗的話。我們也由此可知，釋迦牟尼佛並不認為他自己是最高的佛。

釋迦牟尼佛在那爛陀小住並講法後，經巴連弗城來到了竹園精舍，在那裡，釋迦牟尼佛對他的侍者阿難說了極為重要的一句法：「阿難，我所說法內外已訖，終不自稱所見通達」（《長阿含經》卷二《遊行經》）。在這裡釋迦牟尼佛再次明確表示：他在一生中說過的全部佛法中，從來沒有說過他自己洞察了宇宙的全部真理。

歲月悠悠，釋迦牟尼佛與他的親傳弟子們一去已經二千餘年。雖然有佛教經典流傳於世，但那都是在釋迦牟尼佛涅槃後約五百年才系統整理成文字的。釋迦牟尼佛當年的很多重要講法，現在的佛教徒真的已經很難知道了。

今天，法輪大法的傳出，使大法修煉者知道了釋迦牟尼佛講的佛法並不是佛法的所有，釋迦牟尼佛也不是宇宙中最高的佛。然而許多佛教徒卻出於宗教感情因此而反對大法，在無知中造下了業力還沾沾自喜，認為自己維護了釋迦牟尼佛。其實他們真的不知道，他們維護的恰恰是釋迦牟尼佛所反對，所否定的。

我真心希望所有的佛教徒都能夠用理智來對待法輪大法，對待釋迦牟尼佛；我真心希望所有的佛教徒都不要反對大法，法輪大法真的是度人的佛法啊。