zh□ zh□ng sh□ sh□ng
直中書省

b□i j□ y□
白居易

s□ l□n g□ xi□ w□n zh□ng j□ng，
絲綸閣下文章靜，
zh□ng g□ l□u zh□ng k□ l□u ch□ng。
鐘鼓樓中刻漏長。
d□ zu□ hu□ng h□n shu□ sh□ b□n？
獨坐黃昏誰是伴？
z□ w□i hu□ du□ z□ w□i l□ng。
紫薇花對紫微郎。

ㄓˊㄓㄨㄥ ㄕㄨ ㄕㄥˇ
直中書省

ㄅㄞˊㄐㄩ ㄧˋ
白居易

ㄙ ㄌㄨㄣˊㄍㄜˊㄒㄧㄚˋㄨㄣˊㄓㄤ ㄐㄧㄥˋ，
絲綸閣下文章靜，
ㄓㄨㄥ ㄍㄨˇㄌㄡˊㄓㄨㄥ ㄎㄜˋㄌㄡˋㄔㄤˊ。
鐘鼓樓中刻漏長。
ㄉㄨˊㄗㄨㄛˋㄏㄨㄤˊㄏㄨㄣ ㄕㄨㄟˊㄕˋㄅㄢˋ？
獨坐黃昏誰是伴？
ㄗˇㄨㄟˊㄏㄨㄚ ㄉㄨㄟˋㄗˇㄨㄟˊㄌㄤˊ。
紫薇花對紫微郎。

【作者】

白居易，字樂天，晚年好佛，號香山居士，下邽（今屬陜西）人，祖籍太原（今屬山西）。生於唐代宗大歷七年（772年），卒於武宗會昌六年（846年），享年七十五。自幼聰穎，五、六歲就學寫詩。二十九歲考中進士，曾因宰相武元衡被刺殺而上疏，被誣陷貶江州（今屬江西）司馬。後任杭州刺史、蘇州刺史等，官至刑部尚書。提倡新樂府，主張繼承《詩經》言志精神。詩風平易淺白，老嫗能解。與元稹以詩唱和，並稱「元白」，又與劉禹錫齊名，世稱「劉白」。

【註釋】

（1）直：通「值」， 值班。
（2）絲綸閣：草擬皇帝詔書的地方。絲綸，帝王的詔旨。出自《禮記‧緇衣》：「王言如絲，其出如綸。」
（3）鐘鼓樓：宮中報時辰的地方，早晨以敲鐘報時，晚上以擊鼓報時。
（4）刻漏：古代計時的漏壺。銅壺底穿一孔，壺中放漏箭，壺水漏出而漸少，箭上刻度也逐漸顯露，以此測出時刻。刻，刻有度數的漏箭。漏，盛水的銅壺。
（5）誰：讀音shu□，ㄕㄨㄟˊ，語音sh□i，ㄕㄟˊ。
（6）紫薇花：落葉喬木，夏秋之間開花，花呈紫紅色或白色，也稱百日紅、滿堂紅。多植於宮禁之內，又稱官樣花。
（7）紫微郎：指中書郎。唐玄宗開元元年（713），改中書省稱紫微省，中書令稱紫微令，取紫微星為義。故任職中書省的官員又稱紫微郎。

【語譯】

絲綸閣中草擬的詔書很少，顯得很閑靜。聽著鐘鼓樓內計時的滴漏聲，更覺得時間漫長。黃昏中獨自坐守中書省，有誰來相伴呢？只有殿外的紫薇花對著我這個紫微郎。

【詩中有話】

唐穆宗長慶元年（821），白居易任中書舍人，這首詩應是此時在中書省值夜所作。在寂靜的黃昏裡，無事可做，無人為伴，只聽到鐘鼓樓的晨鐘暮鼓，只看到相對無言的紫薇花，更感到清冷漫長。

憲宗元和十年（815），宰相武元衡被刺殺，白居易上書請求捉拿兇手，被平時不滿白居易的權貴找到借口，攻擊他任左贊善大夫，本屬東宮官員，負責陪侍諷諫太子，卻越職干預朝政，於是被貶為江州（江西九江）司馬。當他在江州潯陽江，聽到淪落此地的長安紅歌女彈奏琵琶曲，不禁寫下了〈琵琶行〉，詩中「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」也是他對自身遭遇的感慨，〈琵琶行〉從此和〈長恨歌〉都成為白居易的代表詩作。

這次沉重的打擊使他的處世態度有了明顯的轉變，開始走了一條「吏隱」之路，雖未辭官退隱，但「宦途自此心長別，世事從今口不言。」（〈重題〉)而且「面上滅除憂喜色，胸中消儘是非心。」（〈詠懷〉）他在江西廬山蓋了草堂，常和僧道的朋友來往，成了一個與世無爭，但仍然勤政愛民的官員。元和十五年（820），白居易奉召回京，一路官運亨通，但此時朝中朋黨之爭劇烈，無心爭鬥的他因此有「獨坐黃昏誰是伴？」的孤寂之感。

長慶二年（822），白居易請求外調，任杭州刺史時，他疏井修堤，蓄水灌田，離職時還寫下治水要領〈錢塘湖石記〉，刊於石上，讓後繼者知曉，並將官俸留在州庫，作為公家急需之用。敬宗寶歷元年（825年），白居易調蘇州刺史，到任後他平均賦稅、簡化政事，盡力解除民間疾苦。當他因病辭職，蘇州官員和百姓站滿運河兩岸，準備酒席和樂隊為他送行，許多人痛哭流涕的跟船追送了十幾里。劉禹錫描述當時的場面：「蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼。」（〈白太守行〉）可見白居易的善心使他事事為民著想，確實已深得民心。

白居易晚年已是一心向佛的香山居士，人們夢寐以求的「紫薇花對紫微郎」，他早就看淡了，所以他說「人言世事何時了，我是人間了事人。」（〈百日暇滿少傅官停自喜言懷〉）修佛使他明白吉凶禍福其來有自，勸人要記住世間痛苦多是人自找的，追逐名利只會自取災禍（注1）。唐朝有很多名人都是修行人，有些能知道自己前世，傳說宰相房管前世就是個參禪的修煉人，詩佛王維自稱前生是個畫家，白居易也打坐入定，用宿命通功能看到了自己多生多世的詩歌緣分（注2）。難怪這位早慧詩人六七個月大時就能識字（注3），五六歲就能學寫詩，原來他的詩歌天賦也並非偶然。

注1：「吉凶禍福有來由，但要深知不要憂……名為公器無多取，利是身災合少求……我有一言君記取，世間自取苦人多。」（〈感興二首〉）
注2 ：「房傳往世為禪客，王道前生應畫師。我亦定中觀宿命，多生債負是歌詩。不然何故狂吟詠，病後多於未病時。」（〈自解〉）
注3：「僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指『無』字、『之』字示僕者，僕雖口未能言， 心已默識。後有問此二字者， 雖百十其試，而指之不差。」（〈與元九書〉）