【原文】

魏主以平城地寒，六月雨雪，風沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。

魏主自發平城至洛陽，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發。丁丑，帝戎服，執鞭乘馬而出。群臣稽顙（1）於馬前。帝曰：「廟算（2）已定，大軍將進，諸公更欲何雲？」尚書李沖等曰：「 今者之舉，天下所不願，唯陛下欲之；臣不知陛下獨行，竟何之也！臣等有其意而無其辭，敢以死請！」帝大怒曰：「吾方經營天下，期於混壹，而卿等儒生，屢疑大計；斧鉞有常，卿勿復言！」策馬將出。於是安定王休等並慇勤泣諫。帝乃諭群臣曰：「今者興發不小，動而無成，何以示後！朕世居幽朔，欲南遷中土；苟不南伐，當遷都於此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右。」南安王楨進曰：「「成大功者不謀於眾（3）。」今陛下苟輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之願，蒼生之幸也。」群臣皆呼萬歲。時舊人（4）雖不願內徙，而憚（5）於南伐，無敢言者；遂定遷都之計。

（出自《資治通鑒·卷第一百三十八·齊紀四》）

【註釋】

（1）稽顙（音起嗓）：古時一種跪拜禮。屈膝下拜，以額觸地，居喪答禮時賓客行之，表示極度悲痛和感謝。顙，額頭。
（2）廟算：朝廷的重大決策。古代將興師動兵，均先齋敬於廟，進行卜算，然後才決定是否出兵，所以稱「廟算」。
（3）成大功者不謀於眾：此句引用秦商鞅之言。
（4）舊人：國人，就是與拓拔氏同興起在北方的氏族後裔。
（5）憚（音但）：害怕。

【語譯參考】

魏孝文帝因為平城氣候寒冷，連六月天還在下雪，又經常狂風大作，飛沙漫天，所以想把都城遷到洛陽。但他擔心文武官員們不同意，於是提議大規模進攻南齊，想以此來脅迫大家。

孝文帝從平城出發，直到抵達洛陽，天一直下雨，沒有停過。二十八日，下詔令各路大軍繼續向前進發。二十九日，孝文帝身穿軍服，手持馬鞭，騎馬準備出發，大臣們趕緊在馬前叩拜勸阻。孝文帝說：「朝廷的重大決策已決定，各路大軍就要向前進發，你們還想說什麼？」尚書李沖等人說：「現在的行動，天下的人都不願意，只有陛下想這麼做。臣不知陛下獨自前行，將往哪裡去？我們有心為國而不知該怎麼說，只好冒死請求。」孝文帝大怒說：「我現在正經營天下，期盼能統一，你們這些文弱書生，卻屢次懷疑大計。斧鉞該使用時就用，你們不要再說了。」說完，鞭打馬將要出去。於是安定王拓拔休等人都流淚好言勸諫。孝文帝才告諭群臣說：「現在興師動眾，不是小事，如果有所行動而沒有什麼成就，要拿什麼留給後人？朕世代居住在幽朔，想南遷中原。如果不向南征伐，應當遷都到這裡，你們認為如何？願意遷都的站在左邊，不願意遷都的站在右邊。」南安王拓拔楨進言說：「「成就大功業的人，不和眾人計謀。」現在陛下如果放棄南伐的計劃，遷都洛邑，這是我們的心願，百姓的幸運。」群臣都高呼萬歲。鮮卑人雖然不願意遷徙中原，但是害怕南伐，沒有人敢說話。於是決定了遷都的大計。

【研析】

北魏孝文帝因自幼由漢人的太后馮氏養大，深受漢族文化影響，故親政後在文化上大刀闊斧。為了融合胡漢，統一中國，進行了多項重大的改革。其中一項就是遷都洛陽，他以平城為用武之地，氣候寒冷，不適合推行政治教化，而河洛為歷史名都，物富民豐，交通便利，便於經略海內，控制中原，所以想遷都。但北方人的風俗，留戀傳統的生活，要是遷都，會使他們受到驚擾，一定不願意。所以孝文帝巧妙的設計，以南伐為名，親自率領步、騎兵三十多萬，大舉南征。當然大家在不願意動干戈情況下，退而求其次，只好選擇願意遷都洛陽。

其實在人的習慣裡，要他重新去接受新的事物，多數人都不願意去接受，故北魏推行漢化，胡人多有不服，尤其是居於塞北的胡人，多抗拒漢化。因而洛陽與邊鎮的差距愈來愈大，結果爆發了六鎮之亂，自此北魏朝廷發生一連串內亂，被分裂為東魏與西魏。但實施漢化後，胡漢界線卻逐漸消弭，此對中華民族發展又別具意義。

【延伸思考】

1、人都習慣於舊有的事物，有的人要他去接受新事物，的確會有困難，你認為他們碰到的難題有哪些呢？
2、實行一項重大決策，總是會碰到正反兩方面的意見，當你碰到反對意見時，你會用什麼方法去說服別人？孝文帝的辦法可不可取？請舉例說明。
3、人的思考模式，生活習慣，多緣自於原生家庭，所以孝文帝想漢化。請你思考自己哪些方面受到家庭影響，然後與大家分享。

【參考資料】

1.《資治通鑒》（32） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑒今注》 （七）李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑒》（第九冊）　沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社