法會現場
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《清流》月報 第50期 (印刷版）
目錄
頭版要聞
神韻呈現完美境界 肯尼迪中心再創熱潮
時事評述
十年反迫害 法輪功廣傳全球
對法輪功的迫害究竟害了誰
修煉世界
我大歎，我終於找到了！
【法輪功簡介】什麼是法輪功？
生命探索
【輪迴紀實】人身難得
動物思維之謎
生命的奇跡
古希臘神話中關於 「神造人類的傳說」
健康人生
阿嬤的腰挺直了
葡萄與古典樂的聯想
【人生感悟】心輕萬事如鴻毛
【醫山夜話】人體五竅的用場
家庭教育
拍案驚奇外一章：誠信
由「傻孩子」變成小提琴手
蛻變中母親角色
教育孩子怎樣為他人著想
文化暢遊
中國古代文化漫談：再認識《三國演義》
【歷史故事】富貴不易妻
【名山古寺】仙靈所隱的寺廟--靈隱寺
【成語故事】結草銜環
文學藝術
神韻舞蹈藝術引領世界潮流
小提琴大賽水平高超 《梁祝》首次納入比賽
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是呀！在現代什麼都向錢看的時代，卻流傳著這句俗語「窮的只剩錢了！」那你能說他真正是幸福的嗎？！
在人的一生中最大的悲哀莫過於不懂自己！也許很多人會覺得這裡有點語出驚人的意味。那如果是真正的懂得自己的生命為何而來，應該以什麼樣的面貌而行於世間的時候，那我想即使窮點兒，即使真的沒有人願意真心的陪著自己，（雖然這些不是我們所願）那也會活的很開心，很有意義！
當夜深人靜的時候，捫心自問，在這個滾滾的紅塵之中，哪件事情是自己的本性所為？我們為了別人真正的想過什麼，做過什麼？！
讀懂自己的過程其實就是返出本性的過程！就是冷靜的從新認識自己的過程。真正的讀懂自己，只有這樣才會明白自己生命的意義和價值所在，才不會為了那些虛幻的名利而過多的爭鬥。拋掉這些處於身外的執著，才會發現原來生命可以活的更有意義！
朋友，請拿起法輪功修煉者送給你們的傳單或者《九評》、神韻晚會的光盤，好好的看一看，好好的在這個紅塵亂世中讀懂自己，讀懂自己這個生命究竟為什麼而來到這個世間，讀懂今生的一切所遭所遇究竟是為了什麼？
恭敬的捧起《轉法輪》，靜下心來看，你就會明白一切！
我們真心的祝福你，祝福你早日明白真相，真正的讀懂自己！
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人類走向未來的希望在哪裡呢？
歷史上的一些預言都揭示了在這個歷史的轉折時期，二十世紀末，有救世的聖人出現。比如劉伯溫在《推碑圖》中預言：末法後期（指現在），有真佛下凡來拯救人類。覺者於「中國金雞目中」（中國圖形的吉林）轉生人世，「兔之年到中天，認木子姓。」即屬兔，姓李。「燕南趙北把金散」，即1992年李洪志先生在北京以氣功的形式開始傳法輪大法。教人按著宇宙特性「真、善、忍」來修煉，目地是修佛回天，身體的淨化無病是起碼的。同時使人開智開慧，老年人學了大法精力充沛，思路敏捷；青少年學了大法，聰穎靈利，成績優異。
修煉的人還能逐步地出現許多特異功能。如慧眼通的，看到了宇宙不同空間的景象；有遙視功能的，真可以看到千里之外。有個東北的大法弟子，那次東南亞海嘯就看到了。有的人在這兒坐著，一下子沒了，不一會兒又回來了。什麼功能都能出現。
我們身邊就有多個特異功能者。媽媽能看到《轉法輪》書五光十色，我看到《轉法輪》書向外閃閃放光，我們都曾幾次看到了法輪轉動。
其實，大法弟子個個都是有功能的，但是大多數都是師父給鎖著的，就是沒鎖著的一般也不讓在常人中隨便顯示。為什麼？因為常人社會的狀態不允許隨便破壞；人們還要在迷中修、迷中悟。只有在迷中才能看出一個人對宇宙特性「真、善、忍」 的真實態度；只有在迷中選擇未來，才會更有成效。那幾個執意反對氣功的人，正是鑽了這個空子，上躥下跳，甚至叫號：「看誰有特異功能，賞銀多少多少！」因為修煉的人講心性不執著於錢，更沒有爭鬥心和顯示心。所以高深功能的人是有的，只是沒理睬那伙子小人，更顯出境界的懸殊差異。
可是，在大法洪傳的時候，傳世的預言中也都提到：按照相生相剋之理，也必有邪魔從中造謠破壞搗亂。同時指出邪不壓正，邪惡終將滅亡。十六世紀的法國預言家諾查丹瑪斯在《諸世紀》中明確說：「1999年7月恐怖大王將從天而降」。真的象預言中說的：於1999年7月20日，江氏和惡黨出於其邪惡的本性，在中華大地上開始鎮壓法輪功，大搞國家恐怖主義。唐代的著名預言書《推背圖》41象中所說：「九十九年成大錯」。東漢諸葛亮的《馬前課》中又說：「晨雞一聲，其道大衰」預言邪黨於雞年（2005年《九評共產黨》後）開始大衰敗，將難逃其滅亡的命運。北宋邵雍的《梅花詩》指出：「一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。」「數點梅花天地春」，「寰中自有承平日」。
歷史上一貫整人的邪黨，要打倒誰不會過三天時間。為什麼這次，動員了整個國家的全部力量，說三個月消滅法輪功，可十年過去了，法輪大法卻洪傳全世界114個國家。因為它是破壞修佛，是與神賭，只能以慘敗告終。目前，不管是德國白人的小鎮，還是印尼黃種人的小島，或是肯尼亞黑人的小村，都有人修煉大法；在港、澳、台，修煉大法的人數發展更快，台灣由幾百人增到50多萬人；印度、馬來西亞、西班牙等許多學校都集體學煉。大法洪傳像似滾雪球，越滾越擴大，勢不可擋，她必將永世長存！
釋迦牟尼曾經講：末法時期，將有法輪聖王下世度人。佛經上記載：優曇婆羅花3000年開花一次，當這種花的出現得時候，就意味著轉輪聖王到了人間來正法。如今世界很多地方，如鐵嶺龍首山、瀋陽一經街等地，都發現了此花。
與此相反，邪黨作惡多端，天滅中共是注定了。歷史上秦始皇殘暴無忌，當時民間出現一石碑，刻著：「亡秦者，胡也」。秦始皇認定亡秦之胡是北方胡人，於是起30萬大軍北伐匈奴，並修築萬里長城。然而天命難違，在秦二世胡亥當政時，起義烽火四發，秦朝被滅，原來亡秦者恰恰是他兒子胡亥。無獨有偶，2002年6月在貴州平塘縣掌布鄉桃坡村，發現了2.7億歲的「藏字石」，五百年前迸裂的巨石斷面內，驚現六個排列整齊的大字「中國共產黨亡」。可見其滅亡的時日已為期不遠了！
《聖經啟示錄》指出，所有崇拜紅色惡龍（即邪黨）、向血旗發過毒誓「把終生獻給」的、加入黨、團、隊的人，都在右臂被打上了惡獸的印記。眾神判定：天滅中共！也會禍及其黨徒。
因此，抹去獸的印記的「三退」大潮正波瀾壯闊。截止2009年9月4日「三退」人數已超過6000萬了。
現在，地球上各種天災頻繁出現，都是在警示於人！提醒人們將會有更大的災難降臨。2008年5月12日四川汶川大地震，慘死7萬人。在事前誠念：「法輪大法好」、「三退」的人們，都平安度過了災難。可有人覺得日出東日落西，地球正常轉動，哪會有什麼大難？這便是人的第四大弱點：「居安而不思危」。可知人類社會當中發生的許多大事，都是超出人們想像的。比如蘇共解體、柏林牆拆除、南亞大海嘯、薩斯病發、南方雪災，哪個不是突如其來的？！
我們修煉大法受益了，怎能不想到別人呢？怎能不救人於危難之際呢？
可是，有些人就是聽不進良言。這裡有人的第五大弱點：「先入為主」，聽了那「喉舌」編造的：什麼「自焚」、「殺人」、「邪教」等，謊言舖天蓋地造勢，便成了某些人頭腦裡的真理，從而產生了偏見，再也不想「兼聽」了，有的極端癡迷地相信，甚至於失去了理智。
人的第六大弱點：「自以為是、固執己見」。大多數人都是先天的本能所致——「看自己是一朵花」。這裡說的不是什麼大人物，而是兩個不得勢的小人物。一個是被老頭（你認識的畢叔）遺棄的老太太，看著令人可憐，我們去看她，你說啥她根本就不在意，而是反覆高談什麼麥芽粉保健品的功效。可是不久便得了較重的病，只得去外地女兒家調養；另一個是年輕的下崗工人(我表妹的兒子)，當時每月只給160元補助，他還大談一套理論：「二舅，我算看明白了：誰也整不過共產黨！……」後來打聽，他還是沒有找到工作。這樣的人，雖然已經嘗到了被淘汰的滋味，可還是像「有學問」的人一樣固執：再選擇被淘汰。
人的第七大弱點：在狹窄的、封閉的、一個聲調的環境中，呆慣了，「坐井觀天」的次數多了，便形成了一些習慣性的觀念，而無知覺。比如：什麼「封建迷信」呀，「參與政治」呀等等。這裡只談一下所謂的「參與政治」：世界各國的執政黨都講，權利是誰給的？是人民大眾。也就是說，民眾有權評論、監督，直至選擇政府領導者。而在中國法律上、口頭上也是如此說。可是實際上卻成了「參與政治」「反黨」，是違法。國人也有另一種說法：中共解體了，真的由你們掌政，行善事多好啊！豈不知曉大法是修佛的，對常人的政權並不感興趣。揭穿中共本質，勸「三退」，只是為了救人。
還有人的第八大弱點：「一經遭蛇咬，十年怕井繩。」有些人，經歷了多次殘酷整人的政治運動之後，對邪黨的「紅色恐怖」刻骨銘心，這種極端的恐懼症，甚至傳染給子女後代。凡和政治沾邊的事，都非常敏感，不聽不問，明哲保身。實踐證明，越有此種怕心的人，最終都保不了自己。
而多數人還是明智的，講究實在的：「耳聽為虛，眼見為實。」看到我們倆修煉大法後，確確實實精力旺盛安康向上，十幾年再沒得過病……於是在親朋好友中，有十一人拿去了大法書，表示要學煉，真正能堅持學的有七人。你的玲兒小妹雖沒在此例之內，但她已經開始讀第二遍書了，還能盤半天腿，看來是有根基的。同時她還拿去了教功的光盤。
其實，人生的種種疑惑，有志者真想探索，只要是靜下心來看「天書」，都會找到答案，會使人有一種豁然開朗、殊勝幸福的感受。這是千萬年難得一見的「寶書」，是送人上天的梯子。此生能逢大法洪傳，實為幸事。古今中外多少志士，尋找長生不老之法，天南海北求而不得，如今「天梯」就在家門，如果錯過機緣，真乃終生最大之遺憾！
當然，還有相生相剋的理在，好事多磨嘛！你想看此「天書」，必有魔干擾，讓你思想不願去讀，或使你感到沒有時間去讀，或有各種雜亂之事影響你去讀，使你靜不下心來讀「天書」。志堅者，一正壓百邪，「邪不侵正」也！因為是「佛法」，每讀一遍都有新的收穫，我們不知讀了多少遍，並且還在抄書、背書。
這便是年逾七旬老者所感悟的「天命」，人生若不知「天命」，那將是枉活一世。再不會有此機緣，而會遺恨永遠！永遠！！
對智者，給子孫後代留下什麼呢？並非享用的家產，而是對生命意義的領悟——「知天命」，這才是無價之寶。這也是我一遍遍嘮叨之所在！
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gu□n du□ d□i ，m□o du□ sh□n ，y□ g□ng du□ y□n ch□n 。
冠對帶，帽對衫，議骾對言讒。
x□ng zh□u du□ y□ m□ ，s□ b□ du□ m□n y□n 。
行舟對御馬，俗弊對民碞。
sh□ qi□ shu□ ，t□ du□ ch□n ，sh□ c□ du□ sh□ ji□n 。
鼠且碩，兔多毚，史冊對書緘。
s□i ch□ng w□n z□u ji□o ，ji□ng p□ r□n gu□ f□n。
塞城聞奏角，江浦認歸帆。
h□ shu□ y□ yu□n x□ng m□ m□ ，t□i sh□n w□n r□n sh□ y□n y□n 。
河水一源形彌彌，泰山萬仞勢巖巖。
zh□ng w□i w□ g□ng， f□ z□ y□ □r m□i d□ ；
鄭為武公，賦緇衣而美德；
zh□u y□n xi□ng b□ ，g□ b□i j□n y□ sh□ng ch□n 。
周因巷伯，歌貝錦以傷讒。
ㄍㄨㄢ ㄉㄨㄟˋ ㄉㄞˋ ，ㄇㄠˋ ㄉㄨㄟˋ ㄕㄢ ，ㄧˋ ㄍㄥˇ ㄉㄨㄟˋ ㄧㄢˊ ㄔㄢˊ 。
冠對帶，帽對衫，議骾對言讒。
ㄒㄧㄥˊ ㄓㄡ ㄉㄨㄟˋ ㄩˋ ㄇㄚˇ ，ㄙㄨˊ ㄅㄧˋ ㄉㄨㄟˋ ㄇㄧㄣˊ ㄧㄢˊ 。
行舟對御馬，俗弊對民碞。
ㄕㄨˇ ㄑㄧㄝˇ ㄕㄨㄛˋ ，ㄊㄨˋ ㄉㄨㄛ ㄔㄢˊ ，ㄕˇ ㄘㄜˋ ㄉㄨㄟˋ ㄕㄨ ㄐㄧㄢ 。
鼠且碩，兔多毚，史冊對書緘。
ㄙㄞˋ ㄔㄥˊ ㄨㄣˊ ㄗㄡˋ ㄐㄧㄠˇ ，ㄐㄧㄤ ㄆㄨˇ ㄖㄣˋ ㄍㄨㄟ ㄈㄢˊ 。
塞城聞奏角，江浦認歸帆。
ㄏㄜˊ ㄕㄨㄟˇ ㄧˋ ㄩㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄇㄧˇ ㄇㄧˇ ，ㄊㄞˋ ㄕㄢ ㄨㄢˋ ㄖㄣˋ ㄕˋ ㄧㄢˊ ㄧㄢˊ 。
河水一源形彌彌，泰山萬仞勢巖巖。
ㄓㄥˋ ㄨㄟˋ ㄨˇ ㄍㄨㄥ， ㄈㄨˋ ㄗ ㄧ ㄦˊ ㄇㄟˇ ㄉㄜˊ ；
鄭為武公，賦緇衣而美德；
ㄓㄡ ㄧㄣ ㄒㄧㄤˋ ㄅㄛˊ ，ㄍㄜ ㄅㄟˋ ㄐㄧㄣˇ ㄧˇ ㄕㄤ ㄔㄢˊ 。
周因巷伯，歌貝錦以傷讒。
【註釋】
（1）議骾：議論正直，不輕易附和他人。
（2）民碞：民眾有不同的意見。碞，同巖，參差不齊，此指意見不同。
（3）碩：大。
（4）毚：肥大。
（5）塞城聞奏角：從范仲淹的詞《漁家傲》演變而來。「塞下秋來風景異， 衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。」（譯：秋天時塞外的風景無限淒清，雁兒要飛去衡陽過冬，沒有意思要留下。四周風沙吹起，夾著號角聲，層層起伏的山巒中，只見夕陽西下，孤煙一縷，荒城似乎被緊緊地關閉起來。）
（6）江浦認歸帆：從溫庭筠的《夢江南》變化而來。「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」（譯：很早梳洗完後，一人獨自登上臨江的高樓，倚樓向遠方眺望。只可惜眼看江上千帆過盡，都不見伊人的身影。太陽已西斜，只剩含情脈脈的夕陽餘暉映著悠悠流水，這個當時與他分別的白蘋洲，令人睹目而愁腸斷。）
（7）彌彌：水勢盛大。
（8）巖巖：山勢高峻之貌。
（9）鄭為武公，賦緇衣而美德：春秋時代，鄭桓公、鄭武公相繼為周王室司徒，盡忠職守，因而周人敬愛，作《緇衣》以稱頌其德。
（10）周因巷伯，歌貝錦以傷讒：巷伯是閹人，周幽王時遭讒而受宮刑，於是作《巷伯》，詩中說「萋兮斐兮，成是貝錦。 彼譖人者，亦已大甚。」（一點點小花紋卻被說成貝形錦緞，那誣陷他人者也未免欺人太甚了。）後來，貝錦指故意編造，使人遭罪。巷伯，宦官。巷，此指宮中小道。
（11）本段韻腳有：衫、讒、巖、毚、緘、帆、讒。（鹹韻押an、ㄢ韻。）
【故事分享】
周武王駕崩之時，成王年少，於是周公替成王攝政。成王長大後，周公便還政於成王，並且謹慎恭敬的侍奉，唯恐犯下錯誤。不過，由於周公的權力大，成王又剛剛掌握政權，有人說了周公的壞話，成王就對周公產生了疑心。
為了表明忠貞不二之心，周公寫了一首詩，表示對周室與成王的忠貞，也告誡散佈流言的人「無毀我室」。
成王讀了詩，還是不十分相信，周公只好逃亡到了楚國。由於成王懷疑忠心的周公，引發了天怒。當年的秋天，莊稼成熟還未收成的時候，天空突然刮起大風，並且雷電交加，田裡的莊稼全被吹倒，大樹也都被連根拔起，全國上下人心惶惶。
成王卻認為天發怒是因天下人事關係的異常所致。製造流言的人此時又在成王耳邊說：「天變是警告您要防止周公篡權，否則，怎會如此嚴重？」於是，成王決定打開宮廷中收藏文書的金匱，希望能從中找到對付周公篡權的方法。
但是在金匱中，成王卻意外的看到了周公的一個祈禱文。原來，當成王年幼時，生了一場重病，當時周公就剪切自己的指甲，沉入河中，並向神禱告說：「成王現在年幼尚未能自主，冒犯神的是我個人，如果神要懲罰，就請懲罰我吧。」後來，成王果然痊癒。
看了冊文，成王才知道周公對王室的忠誠，是毋庸置疑的。於是，他請回周公，並且誠懇的說：「你盡心盡力，我卻年幼無知，聽信流言錯怪你，才引起了天怒，請叔父您原諒我。」
中國傳統文化裡講「忠」，意即對君主要盡忠，周公就是儒家忠臣的典範。他恪守臣道，忠心耿耿的輔佐周王室，這種忠君尊王的精神，足以成為古代人臣的典範。
【佳句欣賞】
無所從來何有相；
得成於忍不生心。
大肚能容天下難容之事；
開顏便笑世間可笑之人。
(全文完)
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【歷史來源】
出自姒姓，以爵號為氏。周武王封夏禹的後裔東樓公於杞，春秋時建立杞國。西曆前445年楚國滅杞，杞簡公的弟弟佗逃往魯國，魯悼公因為他是夏禹的後代，周初祖先又封為侯爵，於是稱他為夏侯氏，其後代子孫因以夏侯為氏，稱夏侯氏。
【郡望】
1、譙郡：東漢建安末年從沛郡分一部分設置譙郡，治所在譙縣（今安徽省亳州市）。
2、魯郡：漢改薛郡為魯國，治魯縣（秦以曲阜為魯縣）。晉為魯郡。北齊為任城郡。又隋有魯州魯郡，唐有兗州魯郡，雖轄有曲阜（隋改魯縣為汶陽，繼又恢復曲阜原名），而治所均在兗州。
【堂號】
汝陰堂：西漢時有夏侯嬰，自幼年起就與漢高祖劉邦是好朋友。劉邦在沛起兵，任夏侯嬰為太僕。夏侯嬰隨劉邦擊項羽，入蜀，定三秦，立下大功，封為汝陰侯。夏侯氏因以「汝陰」為堂號。
【歷史人物】
夏侯淵
夏侯淵(?-219)字妙才，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年曹操部下名將，夏侯惇之從弟，八虎騎之一。群雄征討董卓時隨曹操一同起兵，後征戰四方，屢立功勳。
夏侯淵與曹操是連襟。之後兗州、豫州大亂，有一年饑荒，因家中糧乏，夏侯淵不得已放棄年幼之子，以養活早亡的弟弟之女。
他勇力過人，為人頗重義氣。曹操年少時在家鄉犯了案，夏侯淵為他頂罪，曹操又設法把他拯救出來才免於難。
曹操起兵之後，夏侯淵隨曹操而起，並常年轉戰各地，克昌豨，剿雷緒，攻馬超、逐韓遂，滅宋建，平諸羌，當時號稱「虎步關右，所向無前」，戰功極多。封為博昌亭侯，征西將軍，假節。
建安二十三年，劉備傾全國之軍攻打漢中，戰事膠著。次年（公元219年），劉備改變戰略，全力猛攻張合，張合不敵，夏侯淵遂分軍一半往救張合。於是劉備又在走馬谷採用燒圍角之策，趁夏侯淵前去救火，派討虜將軍黃忠居高臨下突襲淵軍，夏侯淵遂戰死。謚曰愍。
正始四年（公元二四三年），七月，曹芳詔祀夏侯淵等已故舊臣於太祖曹操宗廟。
諸葛（ㄓㄨ ㄍㄜˇ）。（Zh□ g□）
【歷史來源】
1、出自葛姓所改。相傳，伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後，原居於琅玡郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。
2、出自有熊氏之後，為詹葛姓所改。春秋時齊國有熊氏之後有複姓詹葛，因讀音訛為諸葛氏，後改為諸葛氏。
3、出自封賜所改。秦末陳勝吳廣起義時，有大將葛嬰屢立戰功，卻被陳勝聽信讒言殺害。西漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，其後代遂以諸葛為姓，稱諸葛氏。
【郡望】
琅邪郡：秦始皇時置郡。相當於現在山東省諸城市、臨沂市、膠南市一帶。
【堂號】
三顧堂：東漢末時，劉備三顧諸葛亮於茅廬之中，後拜諸葛亮為丞相。
臥龍堂：諸葛亮起初隱居南陽，自比管仲、樂毅，他居住的地方叫臥龍崗，人稱「臥龍先生」。
【歷史人物】
諸葛亮
諸葛亮（181年－234年），字孔明，琅玡陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢重要大臣，也是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮在世時被封為武鄉侯，死後謚為忠武侯，所以常被稱為武侯、諸葛武侯，此外因其早年外號，也稱「臥龍」或「伏龍」。
◇ 三顧茅廬 臥龍出關
諸葛亮身長八尺，氣宇軒昂，隱居於隆中，人稱「臥龍」。據說他不但能呼風喚雨，又深諳奇門遁甲。於是，劉備就帶著關羽和張飛來隆中，打算求見諸葛亮，請他出來輔政。
誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時回來。劉備只好返回。過了幾天，劉備準備再去隆中。張飛說：「派個人去把他叫來就可以了。」被劉備叱責了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：「天寒地凍的，不如回去吧。」劉備不聽。結果，這次諸葛亮又不在。劉備歎息道：「我劉備如此無福，不能見到先生。」戀戀不捨而歸。
過了年。劉備選了個好日子，準備再去隆中。關羽說：「已經去了兩次了，我們的禮數也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。」張飛說：「不如我去將他捆來。」劉備不同意。還好這次諸葛亮在家。他正在草堂上午睡，劉備因此不敢驚動，張飛說：「我去後院放一把火，看他還睡。」劉備把關、張趕到大門外，自己在草堂的台階下等了兩個時辰，等到諸葛亮睡醒、更衣後，下拜說：「涿郡的村夫劉備久聞先生大名。」
在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢，見劉備態度誠懇，終於答應幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實現自己匡扶漢室的宏圖。
◇ 博望鍋饋 流傳千古
初出茅廬的諸葛亮，就留下了「博望用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功」的佳話。這火燒博望一戰，直殺得曹軍死傷無數，屍橫遍野，曹將夏侯淳、於禁、李典倉惶潰逃。蜀軍得了博望城，留下五虎上將關羽領兵駐守。
可是城裡久旱不雨，水源斷絕，連做飯的水都剩下不多了。眼看將士們飢渴難忍，軍心浮動，關羽急忙寫一封信給諸葛亮，請諸葛亮下令撤兵。諸葛亮接到告急文書，心想：「博望乃軍事要地，怎能輕易撤軍呢？」便回信一封，差人飛速送往博望城。
關羽拆開一看，原來軍師在信中告訴他：「用乾麵粉，滲少水，和硬塊，鍋炕之，食為饋，餉將士，穩軍心。」這是一種省水食品的製作方法。關羽心中暗暗佩服，想不到諸葛亮不僅善於用兵，甚至連做餅的方法也知道，真是奇人啊！
於是，關羽便按諸葛亮所言，製作饋餅。這饋餅大如盾牌，厚似酒樽，食起來脆香爽口，做起來簡單方便。將士們終於靠著它度過了道道難關，堅守了博望城。 從此，「博望鍋饋」便出了名，綿延千載，流傳至今。
◇ 神機妙算 草船借箭
周瑜見諸葛亮有才幹，總想找機會除掉他。一天，周瑜以公務為由，要諸葛亮十日之內趕造十萬支箭。諸葛亮一口就答應了，還說只要三天即可。
諸葛亮回去之後，對魯肅說：「請你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來，在船的兩邊扎上一千多個草把子。」到了第三天四更，諸葛亮和魯肅坐著這二十條船來到江中，這時大霧漫天，江上人面對面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字排開，叫船上士兵擂鼓吶喊。
曹操摸不清虛實，不敢出兵，調集了一萬多士兵朝江裡放箭，箭如雨下。諸葛亮又把二十條船掉個頭，繼續擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上已經插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當了。
魯肅很佩服諸葛亮，說：「先生怎麼知道今天有大霧呢？」諸葛亮說：「作將軍的怎麼能不知道天文、地理和陰陽呢？三天前我已經算到今日有大霧了。」諸葛亮以其才能和機智，輕鬆的就拿到十萬支箭了。
◇ 空城妙計 化險為夷
諸葛亮出兵伐魏，坐鎮西城，派馬謖去守衛重要的前哨陣地街亭。馬謖大意，導至街亭失守。司馬懿率領十五萬大軍殺奔西城而來。而此時，諸葛亮的強將和士兵大多都已調往別處，身邊只有老弱殘兵不到二千人。在這千鈞一髮之時，諸葛亮突生一計，他拿起了一張琴帶了兩個書僮，坐在城樓上，故做悠閒的彈起琴來。司馬懿知道諸葛亮用兵很謹慎，應當不會冒險的，所以先派人到西城打聽軍情，回來說只見諸葛亮在城上彈琴。司馬懿聽了，大為驚訝，決定親自到城下一看究竟。
只見諸葛亮坐於城樓，從容不迫的彈著琴。司馬懿雖為名將，也懂得音樂。他心想，我仔細聆聽，如果琴聲穩定，節拍等也都很準確，說明諸葛亮心是踏實的，那很可能就埋有伏兵，我等必須立刻撤退；如果琴聲節奏等等不穩，說明諸葛亮心虛，那可能就是一座空城而已，我等即將殺了進去，活捉孔明，滅了蜀國。
司馬懿見諸葛亮儀態自然，專心彈琴，又看他指法嫻熟，節奏平穩，音調優雅，餘音裊裊，飄揚城下。司馬懿聽到這裡，便立即下令撤退了！
諸葛亮以其機智與冷靜，再次化解了一場屠城的危機。
◇ 誠信帶兵 以寡敵眾
蜀漢建興九年，諸葛亮再次出兵祁山伐魏。司馬懿統帥諸將領，帶領大軍三十萬直撲祁山。面對兵多將廣、來勢洶洶的魏軍，諸葛亮不敢輕敵，命令士兵佔據險要地勢，嚴陣以待。蜀軍長史楊儀認為，前幾次戰事，軍士已疲勞，糧草補給也有困難。建議分兵兩班，以三個月為期，二十萬之兵分成兩批，輪番替換，如此則兵力不乏。諸葛亮認為這正是長久用兵之法，遂採用之，兵分兩路，一百日為期，循環輪替。
這一次，一百日限期已到，正要輪替之時，忽報孫禮引雍、涼人馬二十萬來助戰魏兵，去襲劍閣，司馬懿引兵來攻鹵城了。蜀兵聽罷都很驚駭。在這危急時刻，楊儀等蜀軍將領紛紛向諸葛亮進言：「魏兵來的甚急，丞相可將換班軍留下退敵，然後再回。」諸葛亮說：「不可。吾用兵命將，以信為本。既有令在先，豈可失信？」乃下令讓該休假的士兵仍去輪替回來休息。
此令一下，所有前線將士都萬分感動，紛紛要求留下參戰。他們說：「丞相待我們如此恩重，我等不願先回，各捨一命，大殺魏兵，以報丞相。」諸葛亮在緊要關頭仍堅守對士兵們的承諾，感動了士兵，也因此個個爭先殺敵，視死如歸。蜀兵一擁而進，以一當十，魏軍果然大敗。
諸葛亮一生以誠信為本，他的品德一直為人所景仰，正如蜀軍將士們所說：「丞相忠心為國，愛民如子，恩深義重」。
◇ 七擒七縱 以德服人
魏、蜀、吳三分天下之後，諸葛亮受劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時，蜀南方之南蠻總領孟獲領大兵又來犯蜀，諸葛亮就率領五十萬大軍，從四川翻山越嶺，來到炎熱的雲南山區，紮下營寨，只等活捉孟獲這個蠻王。 孟獲聽說諸葛亮親自出馬，哈哈大笑說：「人人都說諸葛亮會打仗，我可不相信。」
沒想到頭一仗，孟獲就在一個山谷裡，被諸葛亮逮住了。接連兩次，都把孟獲抓到，孟獲被抓時大喊：「我不服氣，你殺了我，我也不服！」諸葛亮聽了，什麼話也沒說，就再次放走孟獲。
三番兩次放走孟獲，諸葛亮手下的大將很不甘心，他們說：「我們打老遠來，就是要抓到那個蠻王，您為什麼老是放他走呢？」諸葛亮笑說：「大家不用急，聽我說。 我們雖然抓到孟獲好幾次，但他心裡並不服氣，一有機會還要造反。要是我們殺了孟獲，事情也沒有了結，因為還會有其他不服氣的人起來反抗。所以我們要慢慢來，要孟獲服氣了，其他的人也服氣了，雲南才能真正安定。」這麼一來，部下才明白了諸葛亮的用意，願意同心合力收服孟獲。
孟獲退到南方 銀坑洞中，再次穿上犀皮甲，騎了大紅牛，率領十萬蠻兵，吶喊著向蜀軍營寨衝來。諸葛亮任他們叫罵了整整三天，忽然下令拔營往後退。孟獲以為諸葛亮害怕了，立刻跟上。緊追猛趕了好一陣，一轉彎，只見前面有一片茂密的大樹林，諸葛亮的軍隊散開在林子前面，他自己竟然笑容滿面的坐在最前頭的一輛車上。
孟獲大吼道：「就是他，大家快跟我上前把諸葛亮剁個粉碎！」眼看就要奔到諸葛亮跟前，只聽「咯踏」一聲，孟獲連人帶牛和他手下的好幾個洞主，全跌進一個陷阱裡，怎麼也爬不上來。孟獲跌得鼻青臉腫，氣得咬牙大叫：「要是你敢放我回去，我一定還要來報仇！」諸葛亮大笑說：「既然這樣，我再放你一回！這可是第四次 了。」
孟獲一回去就躲到更南邊山上的禿龍洞中，引誘諸葛亮上山來抓他。原來，往禿龍洞的路只有一條，路上會經過幾口有毒的泉水。天這麼熱，只要喝上一口泉水，不是變成啞巴，就是全身發黑、發軟，或是給燙死。 可是，就因為諸葛亮老是寬大的放回孟獲和蠻兵，當地土人都心甘情願的指引諸葛亮的軍隊，掘出冰涼香甜的泉水來給大家解渴。
孟獲和幾個洞主站在山頭，看到諸葛亮的兵士挑水煮飯，給人馬飲用，不但不死，反而精神百倍。蠻兵嚇得頭髮直豎，以為有天神來幫助諸葛亮，就自己窩裡反，抓了孟獲來投降。諸葛亮微笑著說：「嗯！這是第五回嘍，我就放你，看你還有什麼花樣？」
孟獲收拾了金銀珠寶，跑到西南方會使魔法的木鹿大王那兒求援。木鹿大王袒露著肚皮，騎著大白象，來到蜀軍的營地前。他手裡的鈴「唧鈴」一搖，霎時一陣大風刮得沙石滿天，再搖鈴，又變出滿山遍野的野獸、毒蛇，嚇得諸葛亮的士兵不敢出營。
這時候諸葛亮卻輕搖著羽毛扇子，要人拉出營寨後面的十輛紅車。車門一開，士兵連忙躲的遠遠的，車裡竟是一頭頭木頭刻成的巨獸，每一頭身上都釘著亮晃晃的鐵爪鋼鈴，披著五彩刺眼的毛皮，肚子裡都塞滿了煙火彈藥，腳下踩著輪子。
諸葛亮下令點燃火炮，把木頭假獸推出去。木鹿大王的野獸一看這些怪獸口噴煙火，張牙舞爪地衝去，嚇得掉頭往回跑，把後面的蠻兵全踩倒了。孟獲第六回被抓了來。 諸葛亮問：「這回你服不服？」孟獲憤憤地露出滿嘴白牙：「你有本事，你再放我，看你還能抓住我嗎？」諸葛亮搖搖頭說：「罷了！我就再放你一回，你自己看著辦吧！」
孟獲連打六仗，老巢都被破了，只剩下幾百個小嘍囉。他走頭無路，只好往東南方去求兀突骨的士兵號稱「籐甲兵」的，他們每個人都醜怪無比，身上穿了一付籐子編成的盔甲，能使弓箭射來就斷，刀斧砍來就彎，即使人摔到水裡也不沉，諸葛亮的士兵動不了他們一根毫毛，可把孟獲樂壞了。
終於諸葛亮退兵了。孟獲怕這又是計，但見諸葛亮的士兵亂成一片，慌爛中丟下許多糧車和黑色的車輛。孟獲這才放心大膽的要凶狠的籐甲兵追殺上去。可是山頭忽然「澎澎」一陣響，滾下許多大石頭，擋住前後的路，接著又有千百支火把從山頭落下，車子轟轟炸過來，原來車裡竟然裝滿火炮！孟獲一看苗頭不對就想逃，才回身就被諸葛亮的大將一槍拐下馬來。
孟獲第七次給活捉來，但是這一回他被帶到大帳中，手腳也沒綁，更沒人看管。桌上擺滿了香噴噴的酒菜，諸葛亮卻一直不見蹤影。等了半天，才有個大將進來沒好氣的說：「你快點吃吃喝喝吧！我們諸葛丞相說，他這回不送你了，你吃飽了自個兒回去吧！」
孟獲臉上一陣羞愧，說：「快綁了我，帶我去見你們丞相。天下只有他能七次捉我又七次放我。我再不認輸，也知道羞恥！唉！我服了他，再也不起兵反抗了！」
諸葛亮就這樣以智慧和寬大的胸懷七擒七放蠻王孟獲，終於贏得孟獲的信服，也贏得了西南邊疆長久的安定。
◇ 鞠躬盡瘁 死而後已
也許是天命所定，在長期的體力透之下，諸葛亮身體日漸衰弱，而伐魏大業卻一天比一天渺茫，不禁更加憂心，在這心力交瘁的情形下，終難逃病魔之掌，病逝於秋風蕭瑟的五丈原上，享年五十四歲。
諸葛亮輔佐蜀漢二十七年，未有一日鬆懈過。他至忠至誠，儘管有大權獨攬、自立為王的機會，但他卻沒有這樣做，反而更忠心的盡著一個為人臣子所應盡的義務。
諸葛亮三分天下的壯志雄心猶存，興復漢室的余願卻未了。諸葛亮忠義一生，鞠躬盡瘁，死而後已，逝後受封為武鄉侯。
聞人（ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ）。（w□n r□n）
【歷史來源】
出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。少正卯是春秋末葉魯國人。他博學多識，很有名氣。因少正卯是當時聲譽很大、遠近聞名的人，被譽為「聞人」，所以他的後代支庶子孫有的便改為聞人氏。後有一部分聞人複姓改為單姓聞，稱為聞姓。
【郡望】
吳興郡：三國時吳置。
【堂號】
超卓堂：超卓就是特別高超的意思。明朝時候，聞良輔才能和德行都特別高超。初為監察御史，後來升大理少卿，出使暹羅，權操虎節（古時出行官員所拿的表示身份的符節。山國用虎節，土國用人節，水國用龍節），官至廣東按察使。
【歷史人物】
○聞人滋：南宋藏書家。字茂德。官德興丞，至進賢令。與陸游曾同在敕局為書籍、文書刪定官。精於小學，人稱「老儒」。
與人交往，喜留賓客款待，然而飯菜不過蔬、豆而已。家中藏書極多，貯存於「南湖草堂」中，並樂於借人。施晉錫曾為之作有《南湖草堂記》。
○聞人耆年：南宋專精針灸醫術者。檇李(今浙江嘉興西南)人。行醫四、五十年，認為「惠而不費者，莫如針灸之術」。就是說，什麼都比不上針灸之術，它既實惠又不花錢。
又謂「針不易傳，凡倉卒救人者，惟艾灼為第一」。又認為針灸之術不容易學精，凡是想在倉卒之間救人的，只有艾灼方法為第一考慮了。因此他將所搜集之秘方，於1226年撰成《備急灸法》。書中載有常見二十二種急症針灸法。
東方（ㄉㄨㄥ ㄈㄤ）。（D□ng f□ng）
【歷史來源】
1、遠古時伏羲創製了八卦，八卦方位以東方為尊，伏羲又叫神農氏，他的族人務農，每天太陽從東方升起是個開始農作的重要時刻，於是伏羲的後代人中有的形成了東方姓，稱東方氏。
2、出自張姓，是漢朝東方朔的後人。東方朔之父名張夷，在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天後也死了。東方朔由其兄嫂撫養成人。因為他出生時東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。他的後代亦以東方為氏，又形成一支東方姓。相聲界尊東方朔為祖師爺。
【郡望】
平原郡：漢置平原郡，治平原，在今山東省平原縣西南。隋唐曾以德州為平原郡，治安德，即今山東陵縣。漢唐平原郡轄區也不完全相同。
【堂號】
四何堂：漢代時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰：「受賜不待詔，何無禮也；拔劍自割，何壯也；割之不多，何廉也；歸遺細君，又何仁也。」（我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝聖旨割給我，多麼不講禮貌呀！拔劍自己割肉，多麼有魄力呀！雖然是自己割的，但並沒有多割，多麼清廉呀！回家把肉給妻子吃，多麼仁愛呀！）皇帝笑曰：「令卿自責，乃更自譽。」（我命你自己責備自己，你竟自己誇獎起自己來了。）隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號「四何堂」。
【歷史人物】
東方朔
漢武帝即位不久，下令廣招人才。一封語出驚人的自薦書引起了漢武帝的注意，這是一位名叫東方朔的青年的上書。上書是這樣寫的：
臣東方朔父母早逝，由兄嫂撫養成人。13歲開始讀書寫字，三年後，文章歷史方面的學問就夠用了。15歲學習擊劍，16歲學習《詩》、《書》，能背誦二十二萬字。19歲學孫子、 吳起的兵法，以及行軍佈陣、指揮作戰的理論，也背誦了二十二萬字，這樣，我已能背誦四十四萬字了。我又一直敬佩子路（人名，孔子弟子）從不拖延實現諾言。 我今年２２歲，身高九尺三寸（漢初身高一尺相當於今二十二厘米左右），眼睛像明珠，牙齒像海貝，像孟賁（古代勇士）那樣勇敢無畏，像慶忌（先秦以敏捷著稱的人）那樣敏捷，像鮑叔（先秦大夫，傳說與人分財，自取其少者）那樣廉潔，像尾生（先秦人名，與女友約於橋下，女友不至，河水上漲，尾生堅守不離，被淹死）那樣守信。因此，我認為足可以當天子的大臣了。
東方朔滑稽多智，被招入宮後，常在武帝前詼諧調笑，被視如俳優。但他有正義感，能以詼諧的言辭直言切諫。
在朝廷裡，總有些既貪利又貪色的官吏，於是東方朔就講了個故事嘲諷他們。他說：「世上萬事萬物極其微小的，莫過於螻蟻蚊蟲這一類東西了，然而聽它們互相辯論，所說也很有道理。有一天，螞蟻炫耀說：『我們雖微小，但我們出入有群臣之儀，發現死了的可食的蟲子，又能一塊兒分享，有忠孝的美德。』蒼蠅不服氣，爭辯說：『你們不如我們享福，不管公家、私家，只要開筵擺席，我們都能登堂入室，光臨他們的飯桌，品嚐他們的美味，飲用他們的酒水，這是我們的長處。』蚊子聽了他們的話，十分不以為然，說：『你們都不如我活得瀟灑快活。那些美人居住的香閣蘭房，到了深夜燭滅的時候，我們就飛到她的紗帳之內，停在美人的玉體上，聚集在美人的酥胸上，選擇香軟美嫩的地方叮咬。如此美事，你們可曾享受？』螞蟻和蒼蠅聽後都自愧不及，雙雙不服氣的說：『看你嘴巴細細尖尖，卻如此好色。』」
東方朔頗有文學才華，代表作是賦體散文《答客難》。這是一篇自嘲之作，作者虛設了以為「客」的詰難：你好學樂道，博聞辯智，可為官幾十年，「官不過侍郎，位不過執戟」，是否道德行為方面有什麼不足呢？東方朔回答客人的詰難，用歷史上賢能之士懷才不遇的事實，說明身位卑職，並不是因為沒有才能或者道德有缺陷，而事實是德才兼備的人的不被重用，因此，自己位置卑微，恰恰是道德完備的表現。《答客難》直抒胸臆，說理透徹，富有文采，是散文賦的一篇佳作。它還開了賦體文學的新領域，楊雄有《解嘲》，班固有《答客戲》，都是由《答客難》的形式發展來的。
邪黨實為紅獸，印記黨徒身受。
亂象看叢生，中共滅亡前奏。
知否，知否，三退印消天祐。
*三退：指聲明退出中共黨、團、隊
生命本應天住，墮入凡間深處。
何以返仙鄉？大法架通神路。
歸去，歸去，新宇壯觀難訴。
人學大法好(外一首)
三千
人是神仙造，信神有福報。
莫學共產黨，瘋狂假惡暴。
人學大法好，真修可得道。
同化真善忍，圓滿無窮妙。
心正不可淫
色魔爛黨兩相伴，一犯淫罪生大難。
人心不正與狼歡，祖宗八代也憂怨。
法輪大法正在傳，學法得法福相伴。
勸君來學真善忍，利己利他神佛贊。
救人亮心燈
萬古緣
低雲擦夜徑，山風繞樹籐。
秋寒飄凍雨，溪涼跳碎冰。
慈悲化春意，真相亮神燈。
聖徒救人切，華夏正復興。
天行世道變，魔死赤朝崩。
棄黨災難躲，敬法福德升。
主佛創新世，大法永傳承！
淨蓮(外一首)
天清
歷經風雨心自定 身在紅塵不染塵
受盡人間榮辱苦 只為喚醒迷中人
危樓
夕陽照危樓 愁字上心頭
廈傾何足惜 幾多眾生留
三事快快做
法緣
幾人知真相？幾人棄惡黨？
幾人得救度？幾人作陪葬？
同修當精進，救眾避災殃。
三事快快做，時間不會長。
真相大顯時，天地兩茫茫。
明月(外一首)
想他
中秋佳節至，不禁思恩師。
明月解人意，傳與師已知。
輝煌
夕陽灑青山，仰望身影長。
浩浩正法潮，壯哉更輝煌。
思源
陸子
無執路自通 筆落貫長虹
神韻法中來 墨香師父功
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法會現場
從事高科技工作女士的修煉故事
來自中國大陸、從事高科技工作的楊女士談了自己為治病走入修煉，在修煉過程中如何學會向內找的體會。
當生下第二個孩子後，背部、肩膀和頸部難以形容的痛，每天都驅車遍訪各處名醫尋求幫助。不管如何努力，在每一天都淹沒在肉體上的痛苦中。她擔心再也不會恢復健康，恐懼與日俱增。
她因為深信氣功，相信法輪功會給予自己健康，只有自己洗滌了心、心性和靈魂後，人的身體的變化才會跟進。她開始用真、善、忍要求自己，所以開始了修煉的歷程。
母親被確診為結腸癌。她告訴母親並希望媽媽能夠背誦和相信「真善忍」。不久，母親身上的腫瘤已經很小。腫瘤樣本在實驗室保留了一周後，醫生宣佈母親可以出院了。哈佛畢業的醫生說，數千名患者中從來沒有見過這樣的病例，她母親也成為數百萬親身感受到大法的神奇功效見證者之一。
修煉兩個月後，她在自己公司的停車場刮傷了別人的車。她第一反應是幸好沒有人看見。之後，她認識到自己的想法離「真」很遠。於是，她主動尋找車主。五天後，車主感謝她努力尋找他，並且說他不追究她的責任。她簡直不敢相信自己的耳朵，因為這是她在停車場第三次肇事了。在以前的情況下，儘管那些劃痕都是很小，或者是幾乎看不出來，每一位車主都要求一千美元的補償。她認識到向內找的重要性。
法輪功學員交流修煉心得
打電話勸三退 公安局長退黨
牛女士介紹了她向中國大陸民眾打電話勸三退(退黨、團、隊）、救人退出邪黨組織的一些真實故事。
自從二零零七年八月底開始打電話勸三退以來，她每天晚上堅持給大陸民眾打電話二至三小時。勸三退的對象中有工人、農民、商人、幹部、教師、醫生、學員、軍人，各行各業都有，甚至還有公安局長。
明白真相後的局長說：「我不想當這個局長了，你給我退掉好嗎？」牛女士給他起了個化名三退了。局長說：「謝謝你，我記下了，我絕不會迫害。」並且說：「快把我的秘書黨、團、隊退掉。」局長話音未落，秘書急忙進來說：「我也退！我也退！」
牛女士說：「那太好了。」 牛女士給她三退了，說：「你這姑娘真有福氣，局長您真有善根。祝你們倆的生命會有美好未來。」他們說：「祝你三退順利，救更多的人。」
退出邪黨組織的人們中有人鼓勵她說：「你們真勇敢！你們真偉大！你們真辛苦！」也有的人激動的要與她交朋友、送東西等。
法會於下午六時圓滿結束。
四點後有位同修先走，在關門時隨著嘩啦的一聲響，門玻璃震碎了。有位同修說：「修煉中沒有偶然的事情發生，我們在場的人都應該向內找找自己，從中悟一悟。」我說：「我們不能看事情的表面，可能在點悟我們什麼。聚之成型，散之為粒。一塊好玻璃是完整的一體，摔碎後就成了四分五裂，是否在點悟我們要消除間隔，形成整體呢？」
我開始向內找自己，過去我與兩位協調人在營救同修上存在間隔，至今自己還沒有徹底放下。今天見她們主持會，我就不想發言，採取消極推托的辦法，這不就是間隔嗎？這種間隔不是由自己的心促成的嗎？玻璃震碎了，不正是在點悟自己要消除間隔去圓容整體嗎？
於是我主動發言了，談了自己和妻子最近到家鄉去講真相救人的體會。希望同修能夠整體協調這件事，鼓勵更多的同修們走出來，到自己的家鄉去救度那裡的世人。也談了當前中共邪黨借所謂的「六十大慶」之機對大法弟子救度眾生的干擾和迫害，我們應該純正純淨自己的正念，不要把邪惡的迫害看的那麼重，消除怕心，發出最強大的正念，將它徹底解體滅盡。我的想法得到了協調人和同修們的贊同。
師父慈悲，給我安排了一次次向內找、去執著、提高昇華的機會，以後我一定要好好把握，不能再錯過機會了。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5868)
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當大家吃完飯之後，開始一個挨一個的談，有一位老年阿姨所談的情況非常值得借鑒，在此整理出來：
她去上海的女兒那裡，上海樓區的環境十分的封閉，明白真相的人很少。
一次當她獨自在一個單元中發資料的時候，被人發現，她開始很驚慌，急忙往樓下走去，可是不知怎的總是迷路，一連三次都是這樣。後來她的正念出來了：我是師父的弟子，我是來救度眾生來了，我不應該怕他呀！此念一出，很快就找到出口，順利的回來了。
事情看似不大，可是卻涉及到一個關鍵性的問題，那就是：我們把自己當作什麼的問題！如果我們把基點擺正，正念正行，做具體事情的時候把心態擺正，那一切邪惡就只有解體的份兒，一切干擾只有消失的份兒！
所以很多同修在所謂的干擾和困難面前不敢前行，我想就是把問題看的很複雜，總是覺得自己不行，總是把自己當作常人。那當然很簡單的事情都會變得複雜起來，因為這是在求！把複雜的事情都能夠變成簡單，那才是一種智慧和能力的體現！因為我們是大法弟子，偉大的師父可以給予我們救度好眾生的一切智慧和能力！所以我們在這個歷史的偉大時刻，要多一些自信和勇氣，多為了救度眾生而承擔起更多的責任吧！
個人體悟僅供參考，不足之處請慈悲指正。
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星星出生在一個修煉之家，爸爸和媽媽剛修煉的時候，他正在讀初中，後來姐姐也修煉了。在這樣的家庭氛圍中，星星雖然沒有宣佈入門修煉大法，可每天都在宇宙真、善、忍大法的熏陶之中，同化著大法。後來也漸漸的走入大法之中。在他的身上也發生了許許多多神奇的事情。
在迫害開始前那些年，他曾經看到在天空的東方有一個象大廣場那麼大的法輪在旋轉著，特別殊勝壯觀。有一次在似睡非睡中，看到媽媽是一個菩薩的形象，坐著蓮花寶座，從家門口往上飛升。他著急的喊著：「姐姐，快來看呀，媽媽飛上天了！」姐姐跑過來時，媽媽已經升到很高的空中了。他撲通一聲跪在了地下，邊和姐姐說：「快給媽媽跪下，媽媽成佛了。」只見媽媽在空中微笑著說：「兒啊，你心眼兒小，凡事往開裡想。」說話間就不見影兒了。
星星說：他發正念時一般很快就入靜了，感覺自己坐在宇宙的中間，面前出現一個特別特別大的「滅」字。他想應該讓宇宙中的每個空間都有一個「滅」字，剛這樣一想，瞬間那個大「滅」字就不見了，化成了無數個小「滅」字飛向各個空間。北京奧運的時候，他到鳥巢附近去發正念，剛剛站在那裡一想，瞬間就感覺自己已經升在宇宙中，看北京只有乒乓球那麼大了。
星星說：他還做過許多神奇的夢。有一次，夢中的地點在北京天安門，感覺自己好像是在這個空間之外看著這一切。當時的北京城好像是剛剛經歷過一場大劫，人煙特別稀少，一片昏暗蕭條的景象。
後來見有好多人機械呆板的從四面八方向天安門城樓聚集，黑壓壓的一片。人們穿的衣服也是昏暗的顏色，令人感到窒息。
天安門城樓中間正門前出現一個黑黑的洞，直徑約有三米左右。人們都在往這個黑洞面前走，有的跨過去了，有的掉下去了。我感覺那好像也是一種淘汰人的方式，跨過去的就留下來了，掉下去的就下了地獄。
這時突然從城樓上空掉下來一個人，我仔細一看是江大魔頭。只見他雙臂被捆綁在身後，頭往下垂著，屁股往起厥著。我正在驚異之間，突然見他週身起火，瞬間便人形全無，化成一股不太大的黑煙兒。
這時突然間金光閃射，天空剎那間亮了起來。我抬頭向空中望去，見天安門的偏西上方顯現出了好多神佛，有的是佛的形像，有的是菩薩的形像，有的還騎著坐騎。
神佛出來之後，看到北京城裡不斷的有人往天上飛升。
後來同修把這個夢寫在了一篇《時間如此緊迫 同修務須精進》的文章中，並在文章中說：「夢中所出現的景象，也可能是將來要出現的事，用夢的形式提前給我們顯現出來了，那麼它是在點化我們什麼呢？其實，師父在近期講法中一直在啟悟和開示著我們。如：「眾生啊！你們幾千年來希望的、等待的和你們擔心的都來了，而且正在發生著，從中人人都在自覺和不自覺的選擇著自己的未來。」（《謝謝眾生的問候》）「正法必成，大法弟子必圓滿。天要變，誰能擋的住！宇宙正法，乾坤再造，盡在收尾；大穹從組，突飛猛進，天上地下幾個丑類算什麼？大法弟子的威德光耀寰宇。神與人等待的、擔心的，都來了。救度你們的眾生、完成你們史前的洪願、兌現你們的誓約吧！」（《問候》）師父還在法中多次告訴我們時間的緊迫，可是我們自己又做的如何呢？時間如此緊迫，同修務須精進。同修啊，看到夢中點化給我們的那些情景，留給我們的時間真的不多了，讓我們抓緊吧！」
星星學法能夠入靜，也有好多的體悟。他說有時候點化他寫出來，有兩篇還刊登在《明慧週刊》和《正見週刊》上呢。
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我母親修煉大法十餘年，我也是因此與大法結緣。一直相信，支持大法，斷斷續續的也會讀讀法，聽聽錄音。直到九個月前，我才真正走入了大法的修煉。剛剛走入修煉，對我最大的干擾就是色慾以及常人中心性上的摩擦。由於自己比較年輕，而且修煉之前在色慾的問題上很不檢點，在思想裡有很多不好的想法。所以讓舊勢力鑽了空子，一直在這個問題上迫害我，而且越來越嚴重。 自己清醒的時候很明白，因為有正念。但只要一旦有一點不好的思想，舊勢力就會抓住這點，把這個思想不斷的放大。自己只要一鬆懈，就沒守住。做過許多很不好，神佛最瞧不起的事。有的時候犯完戒真的很懊悔，直打自己耳光。然後就跪在師父法像前發誓再也不犯，但我並沒有遵守自己的諾言。這樣反反覆覆，戒了犯，再戒再犯，真的很痛苦。有時候一連幾天都沉浸在那種狀態裡，沒臉看書，沒臉聽法。隨著正法的進程，特別是看到別的同修都那麼勇猛精進，救渡眾生。再看看自己，更是羞愧難當。
因為我明白，自己生命的來源，和需要完成的莊嚴使命。明白師尊的慈悲偉大，把我從地獄裡撈起，讓我有幸得到千萬年輪迴所等待的這宇宙中最最殊勝的法輪大法。明白那些期盼著被救度的眾生，也明白自己那遠古時期鏗鏘的誓言。所以，我在此對師尊以及眾神發誓：弟子今日得此大法，此生無憾。我必以正念，滅一切色慾、色魔。修煉路上，感恩師尊對我這個不爭氣弟子的不離不棄。弟子無法報答，惟有精進實修。勇猛精進，救度眾生。不辜負師尊以及眾生的期盼! 今後，每日必定學法，背法。讓腦海中充滿師父的法和強大的正念，用修煉人的標準對待每一件事。正是:
匆匆到此人世間，
十惡毒世業力大。
魑魅魍魎滿地爬，
迷中難辨真與假。
誰人能出紅塵外？
返本歸真是正道。
法輪大法真善忍，
清靜圓滿快回家。
末學水平有限，不對之處，請同修慈悲指正。
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個人體悟，如有不足，望同修慈悲指正。
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注意：這是一顆帶疤痕的葡萄。
此後這粒葡萄一直被放在書桌上。普通的葡萄放置時愛招小蟲子，而且擱幾天就爛了；這粒葡萄從來不招小蟲子，也不爛，只是乾癟了一些，非常神奇。數月後優曇婆羅花猶在！2008年1月7日，我拍照留念。
到2009年2月，這粒長著優曇婆羅花的葡萄已經放置了十六個月了，經歷了中國北方的春、夏、秋、冬。和最初相比，葡萄僅失去了一些水份，落上了許多灰塵。優曇婆羅花還長在葡萄上、一點也沒變！2009年2月15日，我又拍照留念，不久就出國留學了。
佛經《慧琳音義》卷八記載：「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」佛經《法華文句》四上記載：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」（優曇婆羅是古印度語，中文意為靈瑞、空起。）
從1997年開始，三千年開一次、寓意佛家金輪王下世的優曇婆羅花在世界各地陸續出現了。與此對應的是，從1992年開始，李洪志先生最初在中國、而後在全世界洪傳法輪大法。法輪大法又稱法輪功，是以「真、善、忍」為修煉原則的佛家功法，它能夠提高人的道德水準、使人獲得健康的身體。與傳統的佛家修煉不同的是，法輪功修煉者可以在世間修煉，不用出家。根據明慧網數據，如今法輪大法已經被洪傳到一百多個國家和地區、獲得了一千多個獎項。
令人沒有想到的是，1999年，中共發動了對法輪功的迫害，製造了「圍攻中南海」、「天安門自焚」等事件陷害法輪功，動用了整部國家宣傳機器污蔑法輪功。至今被中共用酷刑迫害致死的法輪功學員有三千多名；被中共關入監獄和勞教所、流離失所、失蹤的數不勝數；2006年中共活體摘取法輪功學員器官的罪行被多位證人曝光。
迫害正法天不容，神已經給中共邪黨判了死罪。此事也有預兆：2002年6月，在貴州省平塘縣掌布鄉一塊兩億七千萬年前石頭的斷面上，被人發現有六個天然形成的大字「中國共產黨亡」。大陸媒體紛紛對前五個字做出報道、而對第六個字隻字不提。與此同時，全面揭示中共邪黨邪惡本質的《九評共產黨》在全球廣為流傳。至2009年9月，已有6000多萬中國民眾在大紀元網站上聲明退出共產黨、共青團、少先隊，從善如流、內心不再與中共邪黨為伍。
邵嗣堯當官後，果然不改初衷，為官剛正不阿。他的夫人、親友多次寫信給他，希望他能借手中職權，為自己謀一點利益。可他從不照辦，依舊兩袖清風。後來，他的夫人親自從山西老家趕來勸說他。可當他夫人來時，他卻不許夫人進城，並寫了一首詩命人轉交給夫人。
詩是這樣寫的：
看罷家書意惘然，紛紛相勸置莊田。
狼山不卷千年畫，雞水新栽五畝蓮。
擊鼓登堂懸明鏡，燃燈獨坐類參禪。
囊空猶是當年我，未許妻兒索俸錢。
夫人看後，知道丈夫當清官的志向絕不可改變，於是就回去了。邵嗣堯後來官至御史，督學江南，始終不改清廉之志。
（資料來源：《小豆棚》）
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