計算機語言智能的思考

李純然


【正見網2001年06月05日】

前不久,新聞中提到某公司開發出新產品,解決了在計算機上拼音輸入中文的一大問題。拼音輸入最頭痛的是同音字太多,告訴了計算機發音,還是得從眾多的同音字中選出要用的字。這項技術的最大好處是可以在眾多同音字中猜出你要說的話。正確率可達95%。這項技術的方法是分析了大量的語言材料。同時,這項技術還有學習功能,很快可以學會你的說話方式,開始猜測你下一句話要說什麼。啊,總是空話連篇,重複自己的人最需要這個軟體了……

計算機的智能化是當今一大潮流。可是在計算機越來越聰明的同時,人是否也越來越笨了?

古人為了「僧敲月下門」中的這個「敲」字苦苦琢磨。俗話說「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」。可是當今計算機可以作曲,只怕哪一天真的會有軟體可以吟詩。不知古人見此聰明的軟體會做何想。資訊時代大概罕有人去體會「僧敲月下門」與「僧推月下門」的區別。軟體吟出的詩也許沒人想看。吟聲不斷的人也要大大超出了真正的詩人。如果人的語言內涵不斷地在退化,翻來覆去都是重複,總有一天我們說話也可以藉助於計算機了。

計算機最強的能力無非是表面的記憶與重複。它能學得了《紅樓夢》嗎?太虛幻境中全書各人的身世早在其中,一首詩、一個人名處處是機巧,這些卻不是重複。這軟體也學習不了《易經》,學了也是浪費計算機資源。先人從八卦推演出了周易六十四卦。按照這一軟體的設計原理,也許要猜出自六十五卦來。易經講了在它那個層次的道理。在這個層次裡,同樣的話放到哪兒都有他的道理,放到哪兒都是他原來內涵的一個體現,又不完全是原來那個意思。軟體的學習功能能學習語言背後的內涵嗎?

語義重複也許本來就是語言失去內涵以後的概念。好比兩個人可以同名,卻總是有各自的個性。失去了這個性,這個人也就不存在了。當人真的可以藉助計算機來說話時人也就要失去人的精神了。

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