神傳漢字淺探（之十四）：情

頃廎傾殑 黥剠勍  鯖（貝青）苘掅箐碃埥儬凊圊青←【情】→親綮輕檠擎殸漀磬謦  卿請 清晴慶  

本組同音字全部圍繞“情”字而展開，詳細、全面的把“情”為何物、“情”的利害、“情”如何被利用做了詮釋。生活在世間的人都能感受到“情”，都對“情”有一定的了解和理解。然而，人對情僅僅只限於一般的、表面的感受和理解，正所謂“感情用事”。“情”在字面上、孤立的意思表達就是：①感情，感受的感覺；②情面，情的面子；③愛情，愛的是情、是感覺；④情況，情的狀況；⑤情理，情的理。其實仔細分析，這五個解釋無非在五個側面都說了一個意思，那就是“感覺”。既然是感覺，那就不是理性的，更不是法理；它只是人在某一層面上的一些共同認可的共同感受而已。大法的法理告訴我們，情是三界內的一個因素，是專為三界生命而造的，只要是三界內的生命都會被這個情浸泡著；只有修煉的人才能逐步脫去情的束縛，而代之有更高尚的慈悲，能夠對一切眾生都有的慈悲之心。為什麼修煉人要逐漸脫離情的束縛？因為情雖然千百年來被人類讚美、歌頌，站在三界內的理上講，這不能說是錯的，情是維繫人在三界生存必不可少的因素；但是，情又是最不可靠的。誰對我好、誰符合我誰就是好的；誰不符合自己的意願、誰損害了自己的利益誰就是不好的。人總是以這個感覺而劃定好壞。不然，如果情是那麼的完美、那麼的理性，那為什麼人間還會有這麼多的夫妻反目、夫子成仇、兒女不孝的悲劇呢？修煉人絕不能被低層的、狹隘的情所羈絆，所胸懷的是眾生；有多大的胸懷、有多大的慈悲，就能容納多少的眾生，因為那是圓滿後“王”的職責。

“情”的部首是由心“忄”和“青”組成的：心是人心；而“青”則是：①黑色，黑的是陰性的，“月”字旁就代表陰性；②青草或沒成熟的莊稼，草就不是樹，雜草叢生，沒成熟的莊稼當然不可用；③青年，另一涵義是年輕，不成熟。這就是“青”所包含的涵義，就是組成“情”的核心內容。緊接著漢字給出了一個“圊”，就是指廁所。這個字暗含著一個高層法理，就是高層生命看三界，特別是人類生存的空間就是廁所、糞坑一樣的地方，因為人的境界太低、太低能、道德太低下，那麼，也就是最髒。那麼，這樣的地方，由“青”所組合的一系列同音字“凊、儬、埥、碃、箐”的意思表達，其含義也就不言而喻了：“凊、儬”都是寒冷、涼的意思；“土、青”組合成“埥”就是糞土；“石、青”組合成“碃”就是石頭，大糞坑的石頭又臭又硬；竹林與青組合成“箐”就是大片的竹林，很深、很大的幽谷，當然也是陰森恐怖之地。“（貝青）”是（貝青）的解釋是承擔、承受、著，就是被動、必須接受的意思。其部首組成是“貝、青”，就是說，人如果失去理智、失去理性的判斷，把“青（情）”當成寶“貝”一樣極端行事，那麼就容易產生由情而引發的悲劇，這樣的悲劇也就成了人必須承受的必然結局。“掅”是抓住，人要抓住情不放；情就會死死的抓住人不放。因為情就是三界內、非常微觀的、布滿一切空間的因素，它無時無刻不在發揮作用，人越執著它，它越控制人，死死的纏著人不放，這是“情”的屬性、特性所決定的。在這組同音字中，給出了一種植物特性來形容“情”的這種屬性，就是“苘”。 “苘麻”是一年生植物，其皮可編織成結實的麻繩。這個植物的特點就是皮的韌性非常大，而主幹卻很脆弱，一折就斷，而皮卻緊緊的連著，不切割似乎難以扯斷，所謂打斷骨頭連著筋就是這個狀態。有一個詞叫“陰魂不散”，就是說，人在自然的生活狀態中，一般的老了的時候，就會把世間的一切都看的比較淡了，沒有過多的執著，死的時候也就什麼都放棄了，輕輕鬆鬆的走了。然而，當一個人有強烈的執著，有很大的氣恨，死死的抓住某些情不放的時候，就是死了也不撒手，去了另外空間也常常作出干擾人的事來。這就是說的“死不瞑目、陰魂不散”，可見情對人的反面影響之深。

既然情有這麼多的不好處，是不是三界就不該有“情”？當然不是。如果人類要沒有了情，人的道德下滑的將會更快，將更快的走向毀滅。只是修煉人要離開三界，要脫離這個情；而三界內的生命要清醒的認識這個情：過猶不及。維繫夫妻關係比“情”更高的是“恩”，是責任；其實長幼之間比情更高的也是“恩”，也是責任，更是義務。就連專教人類做人的儒家思想也沒有“情”，談“仁、義、禮、智、信”，不講情。這是更高的理。情可以控制人；情可以使人失去理智；情更可以把人拖入死亡。而情所能做的這一切，卻都是通過讓人感覺好、給人好處而達到的。而人認為最大的好處就是名和利，其實“名、利”說穿了就是人對“情”的感受而已。那麼，有的稍高層次的生命知道這個理，就利用這一點來達到其為私的目地，這就是“鯖”所具有的涵義。“鯖” ①同“鮐”，指青花魚；②讀zheng音時，指用魚和肉做的一種菜。這個字表面上似乎沒什麼深意，但仔細分析卻有玄機：為什麼“鯖” 同“鮐”？ “鮐”也是指青花魚，但這個字部首給出的是“魚、台”。為什麼要魚和台再組成表示青花魚的另一個漢字，不多餘嗎？肯定不是。那麼，“魚、台”是什麼地方？釣魚的，釣魚台。這就是“鮐”暗含的意思表示。魚和肉組成的菜，當然就是魚肉朋友、魚肉百姓、漁人得利。這是“鯖”背後的涵義所指。如果說這樣解釋有所牽強，那麼看一下這組由“京”組成的同音字“勍、剠、黥”。 “勍”是強、強敵。為什麼用“京”的“力”量表示強敵？因為這是一個充滿暴力的“京”。“京”在漢字中指一國首都；又特指北京，是北京的簡稱。而“剠、黥”相通，部首是指這是最喜歡用刀“刂”、最喜歡暴力的京；這是世界上最“黑”闇的京。“黥”的意思是一種刑罰，在人身上刺記號，用以與他人區別。為什麼用“京”組成的這幾個字來表達這樣的意思？當然，在今天拿著刀直接在人身上刺記號那是十分低級的，必須得符合“情”，讓被刺記號的高興、得到好處，釣魚台嗎，願者上鉤，並且還不能讓被刺記號的知道才行，才顯得有一定的層次“水平”，不然，怎麼能做到“漁人得利”呢？耶穌講過：我看到，邪惡揮動著大鐮迫害信仰者，在那城中的人啊，趕快出來吧！大災難、大審判時，只有抹去印在額頭或右手獸印的人才能得救。這是什麼“獸印”？不就是“黥”所刺的記號嗎？科學的發展真是“應運而生”！日本醫學博士江本勝先生髮現了水結晶現象。就是人對著水發出善惡兩種不同的聲音，水分子就會形成好壞不同的結晶圖案。人體是由水組成的，那人發出什麼念的時候，會不會也在人體上形成什麼圖案、標記呢？答案是肯定的。發什麼樣的念，就會形成什麼樣的圖案標誌；那要舉著右手，信誓旦旦的發出鐮刀斧頭的念，會不會也就有了代表它鐮刀斧頭一類的標記？就像電腦一樣永遠儲存在那裡？答案當然也是肯定的，只不過目前儀器還看不到，還有待於科學的進一步發展、研究。在這一點上，中國以前的老人還是有一定的覺悟的，經常教育自己的孩子：千萬不要隨便發誓！因為他們知道發誓意味著什麼，意味著生命的選擇，意味著生命的承諾，絕不是隨隨便便一說這麼簡單。到這裡，就能清楚的看出，鐮刀斧頭是如何利用“情”來控制人的，這就是其背後那個有一定層次的邪靈附體------赤龍。

那麼，在釣魚台願者上鉤的會是怎樣呢？“頃、廎、傾、殑”給出了答案。“頃” ①表示一定數目的土地；②表示時間很短。“廎”是小的廳堂。這都是表面的日常用法，實質上這兩個字表達了三層涵義：①情是非常有局限性的，一定數目的土地代表了地域，小的廳堂是家庭、家族，都局限在一定利益範圍之內；同時，頃刻的時間短暫又是指情的最不穩定、不長久。②被釣上鉤者去吃那個魚餌，進入鐮刀斧頭大院，得到了土地、房屋一類的財富；但人生短暫，生不帶來，死不帶走，頃刻就完。③而更深的涵義是“頃”部首所告訴的，就是上了鉤了，進了圈套了，已經就用“匕”首在你今生的這一“頁”上刻上了記號！ 緊接著就是“傾”： ①歪斜，不是走正道的；②趨向，與邪惡為伍就變成邪惡，走向壞滅；③傾倒；④倒塌，鐮刀斧頭解體，作為它的一分子自然就是同樣的結局；⑤用盡、統統拿出，凡在其中者將無一倖免。“傾”字的部首更是明確的指出，這個傾倒的是用“匕”首、在今生一“頁”中被刺了記號的人“亻”。另一種情況就是“殑”：病困將死之狀。雖然沒有被刺記號、沒有加入它的斧頭鐮刀大院，但聽信謊言，中毒甚深，隨著鐮刀斧頭的解體，也將沒有好下場。“殑”由“歹、克”組成，“歹”就是壞惡，下鉤釣魚者；“克”就是攻克、打敗。就是被下鉤釣魚者攻克，打敗，被俘虜了。

宇宙陰陽同生、善惡同在的法理告訴人類：人類有大劫，必有大救度！那麼，誰是救度者？怎樣救度？看“親、綮、輕、檠、擎、謦、磬、罄、漀”。 “親”就是救度者，詳見《神傳漢字淺探（之十三）：親》。“綮”是指筋骨結合處，比喻最關鍵的地方、緊要處。在全人類面臨生死大劫的關鍵時刻，法輪大法傳向全世界，開始了全人類的大救度，就是凡是抹去獸印的人都能得救。“綮”字由“啟”和“系”組合而成，部首之意就是：開啟、打開系在人身上的結扣，就是抹去那個獸的印記。特別這個“系”部首，既是用情（苘）編的麻繩，又是被刻的那個獸印記號。抹去那個獸的印記後就是“輕”，一身輕松，因為得救之人還怕什麼大劫難嗎？“輕”這個字的部首由“車、巠”組成。“車”讀che時表示有輪子的交通運輸工具；讀ju時是象棋棋子中能力最大的；“巠”同經、經書，經常看的書就是經，也就是“法”；而“巠”部首上面象形之意是車“輪”子，下面又是一個“工”字；而能使物體輕的肯定又是一種“力”、法力、法的力量。把上述意思連起來，得到的無疑就是“法輪功”。大法之智慧、漢字之神奇、寓意之深刻、窺一斑可知全貌。用“輕”字來表示“法輪功”，除了“輕”字的部首、象形涵義外，其漢字的用法解釋也頗具深意：①重量小；修煉人得法後即由師父消去許多業力，個人再吃苦消業，身體就發輕，當然，抹去獸印的人身體也沒了那個束縛，不過這些都不表現在這個空間。②數量少；大法法理涵蓋一切，但最基本的經書就是一本《轉法輪》，卻涵蓋了從最低層到極高層的一切法理，既淺顯又深奧，另外，也有先期得法者數量少之意。③輕松；得法者、得救者都有幸福輕松之感，這個感覺不身在其中者很難感受。④不嚴肅、不重視、輕視；這是大法還不能完全被世人認識前，世人對大法的不同態度。“檠”是燈架，泛指燈塔，航行的指引。“擎”是用手托起，擎天柱，比喻在困難時期轉危為安的偉大人物。這兩個字都用了“敬”部首，就是“欽”中恭敬之意，告訴世人，這是一位能夠拯救人類、最偉大的覺者。

“謦”是①輕輕咳嗽；②談笑。喻指抹去獸印就像在交談中咳嗽傾痰而出一樣於無形。因為獸的實質印記不表現在這個空間，抹去它當然也不表現在這個空間。“謦”字部首涵義深刻：“殳”就是不用武而用文的武器；“聲”是聲音，佛法洪傳；“言”是話語、交談，講真相、變觀念、救眾生。“磬”指用玉石製成的樂器，寺廟中敲打的缽形器，顯然這是指神韻以藝術的形式救度世人。“罄”是完、盡，喻指佛法救度想盡一切辦法，只要能夠改變被迷惑的人的觀念，什麼辦法都可以用，直至最後大難來到的一刻。“漀”表面意思是側出泉，實際指由於種種原因，佛法救度是以在民間流傳的形式進行的。所謂民間流傳形式，就是當今遍布全世界的大法弟子“卿”正在做的“請”。 “卿”是皇帝對大臣的稱呼，其實就是“親、欽”的弟子，大法弟子。“卿”的部首由“卯、即”組成，“卯”有屬相兔、東方木、木字李姓之意，“即”即是、有弟子向師父叩首之相。“請”是現代禮貌用語，是請求、懇請的意思。實際是指法輪功弟子向世人講真相，請求交談，懇請退出鐮刀斧頭大院，大難救人。“請”字的部首是“言、青”，就是把“青”的實質，把“情”的危害，把釣魚台如何欺騙、害人講出來，把人從那個魔窟裡拉出來。這是“請”字背後的真正內涵，是當今世上超過一切的、最大的、最重要的“請”。

那麼，佛法救度的形式就是“清”： ①潔淨；②清楚、明白；③清查、清洗；④寂靜；⑤完全，一點不留。這個含義已經比較清楚、明了，無需贅言。清洗之後就是“晴”：明朗的天空。這個字的部首是由太陽“日”和“青”組成的，太陽一出，那一切陰性的、黑暗的就隨之遁於無形。“慶”是大結局，留下的人、全人類共同慶祝的時刻。“慶”這個字由“塵、一、心、各（處）”組合而成，就是清洗掉了“比比”皆是的“土”，全人類、世界各地同心歡慶、祝賀。因為大劫後，留下的人一下子明白了法輪大法的無限偉大、殊勝和美好，將是全人類共同的嚮往，所謂“萬法歸一”，由此而始！

編者註：“‘’是著，承受，承擔，就是說，人要把情當寶貝一樣，那就是被俘虜了，就要承受由此所帶來的一切。”這句裡的第一個字缺失。請作者將此字寄來。