【正見網2012年05月28日】
（一）
昨天集體學法後聽到一位同修的交流。他已經修煉多年了，可是當身體呼吸系統出現不適後，迫於不修煉家人的壓力，去看了醫生並開始用藥物。在過去的一年裡，他一直斷不了藥物；而且藥物副作用也使他身體發生了很大改變，以致這次紐約法會時同修幾乎認不出他來。在法會上，他用心傾聽了師父的每一句話，並對自己說：修煉人怎麼會有這種呼吸上的不適呢？於是毅然下定決心停止藥物。在隨後的一週裡，他雖然也在學法、聽法，但難受的幾乎只能喝水。當他向同修告訴這一情況後，同修建議他要讀法並讀出聲來。他說自己連呼吸都困難，怎麼能讀出聲來呢，況且他也在堅持著學法和聽法。然而同修仍然建議他讀法讀出聲來。當他真的這樣做之後，一切的不適都消失了。他的家人也見證了這一奇蹟。
剛剛聽完他的經歷時，我為他當初悟性差、走了這麼長時間彎路感到可惜。隨後，我又想到了更多。
這位同修說他當初在服藥時，也經歷過內心裡的掙扎。可是直到這次紐約法會才充分認識到，自己實質上是在選擇走常人之路還是走一個修煉人的路。當然，他的這一例子比較突出，從旁觀者來看就很清楚。可是，對照自己，在每一天裡、每一樁的事情中，有多少時候能夠清醒的做好，又有多少時候放鬆了自己並找藉口為自己開脫呢？
具體來說，以這個同修為例，因為讀法對一個修煉人來說是天經地義的，所以當他因各種顧慮而不敢讀法時，各種干擾因素就隨之而來——因為它們抓住了這個理不放。這就造成呼吸上的不適一直得不到解決。那麼，我們平時工作和生活中的一些便利條件，是否也非偶然、而是為我們能夠善用這些來證實法和救度眾生而準備的呢？這樣看來，就不難理解為什麼當我們做好時，路會越來越寬；當我們出於各種人心而不能充分利用來做三件事時，就會有干擾、甚至可能原有的寬鬆條件都會變得嚴峻起來。
因為是在常人社會中修煉，所以很多時候在表現上和常人很相似，精進與否也不易為外人所知；然而，自己內心的純淨程度、用心多少，在多大程度上放下自我、能否切實為眾生負責，在另外空間可能是天壤之別。這會造成自己範圍內的生命與接觸到的生命是否得救，也就是生死存亡的區別，所以不得不慎重。
（二）
鄰居中有很多去教會的，經常來拉不修煉的妻子。尤其當我出去參加大法活動時，妻子有時會帶兒子跟著她們去玩，我勸也不聽。
這件事情已經持續很長時間了，今天又和妻子聊天時，她無意中向我講起一些我過去不知道的事情。經常來拉她的人中，碰巧有三位（A，B，和C）和我在一家公司上班，住的離我家也不遠。A花在教會上的時間精力很多，妻子認為和我在大法上的投入差不多。相比之下，B和C雖然沒這麼做，但也經常參加活動。這是我以前就知道的。當我昨天又與妻子談起她們為什麼去教會時，她說A和B的丈夫都有第三者的存在，而且已經持續多年了；其中的一位是這些年來是同一個第三者，另外一位則是經常換。這也就是為什麼她們要去尋求解脫、同時為了孩子還在維繫著家庭。C的情況她了解不多，但其與丈夫也是天涯各一方分居多年。
聽了這些我很震驚。一方面，儘管學法中知道社會道德在下滑，但沒想到已經嚴重到如此的地步。另一方面，雖然ABC和我在一家公司，但業務上沒有來往，所以過去見面時只是打個招呼；而且因為她們經常來拉妻子，所以我多少有些反感，見面時儘管表面上客氣、卻與她們交談不多，想著我說什麼她們可能也不會聽。想到這些，我內心裡為自己過去的這些做法而深深後悔。
回顧在這十幾年的修煉中，我基本上除了工作上與同事打交道、家裡照顧妻子和兒子，剩下的時間和精力幾乎都用在自己修煉和大法的不同項目上了，所以與人交往時往往是蜻蜓點水、淺嘗輒止。幾年前在工作場合碰到中國人時，還經常直接講真相；再後來包括現在的公司裡，並沒有有意去講，只是想著自己做好，給人留個大法弟子的好印象。而且內心裡覺得這些人受毒害太深，講也未必聽，所以向他們講真相的勁頭也不如向美國人那樣。多年下來，一直是這樣。
現在才知道他/她生活的是如此的苦，那樣的無望。過去，我意識到對同修要善、要能理解別人，因為彼此都在修煉，所以要互相鼓勵。現在才明白，不修煉的常人也很苦、甚至更苦。而且修煉人畢竟已經找到了路在往前走，而這些不修煉的人仍然在苦難與絕望中掙扎。從學法中我們也知道，周圍出現的一切人與事都不是偶然的。或許我們身邊的同事、同學，鄰居朋友，就在等待著我們去關心他們，用慈悲與正念去引導他們，讓他們從真善忍中能看到未來。
當我們靜心學法時，當我們用純淨的、不帶觀念的心態去與眾生接觸時，我們就能感受到他們久遠的期待和歷史上為此的付出。不管他們來自何方、有著什麼樣的背景，都需要我們正念破除一切阻礙、把他們帶向未來；這樣才能為他們負責，這也是我們生命存在的意義。
