【正見網2012年08月02日】
一、鵝感恩圖報，以死救趙
據《戒殺現報》記載，明朝末年，杭州府裡的一位官員趙某，性格仁慈，不喜殺生。快要過年了，有人送來一隻鵝。家人想要殺烹，趙某極力阻止。除夕那天，家人又請求殺烹，趙某又阻止。拖延到端陽節，家人又請殺烹，趙某發怒，殺鵝的事，又被阻止。
在五月十七日，趙某開始患病。到六月初一，病勢危急。趙某看見來了一個青衣鬼，把他帶到陰間衙門，有三個人前來投訴，判官一一接覽。又見楊某，並楊氏老婦，也被抓來了。正要審訊趙某時，忽見一鵝，站起來說人話，鵝對趙某說：“你快走，我代替你了!”趙某從原路回來，看見自己的屍體，剛才放入棺材裡，趙某以魂合體，就甦醒了。而鵝在當天，已經自己死在籠內。趙某所見到的楊氏二人，都在同日死亡。
周氏按曰：有人生疑說：“生死之事，父子不能相互替代。趙某雖然對鵝有恩，但鵝又怎能代趙而死呢?”法性圓明，眾生同體，互融互攝。精誠所至，怎能沒有感應?鵝能救趙某，不能說沒有道理啊!
二、狠心烹羊，母子遭報
據《法苑珠林》記載，唐代，長安某氏，生兒滿月，大宴親朋。想要殺一頭羊，羊多次向那個產婦跪拜，產婦不予理睬，竟然令家僕將羊殺死。
過了一會兒，家僕將羊放入鍋中烹煮，產婦抱著嬰兒來觀看，鍋忽然自破，沸湯沖入猛火，火焰直射母子頭面，頃刻之間，母子二人，都被燒死。
佛陀在世時，一個鬼王有五百兒子，最小的叫作嬪伽羅。鬼母凶暴，吃別人的兒女。世尊（即佛陀）把她的小兒子藏到缽內，鬼母飛行天下七天，仍然找不到，便向佛陀詢問，佛說：“你有五百兒子，僅僅失去其中一個，為什麼就會愁苦憂慮呢?世人生子，難道就不愛惜嗎?你為什麼要吃他們呢?”鬼母回答說：“我今天如果能夠找到嬪伽羅，從此以後，就不再殺世人之子。”佛告訴她兒子就在缽內，鬼母和她的四百多個兒子一齊取缽，用盡氣力，也不能動一絲毫，就又來懇求世尊。
佛說：“你如果肯受三皈五戒，我就歸還你的兒子。”鬼母就在佛前，受持三皈五戒。佛說：“好好守戒!你是迦葉佛時、羯肌王的女兒，因為不持戒，所以得到今生做鬼的報應。”（詳載《雜寶藏經》）噫!天下像鬼母這樣的人，難道還少嗎?
三、殺生祭祀，反累死者
據《竹窗隨筆》記載，錢塘地方的金某，吃齋戒殺，非常虔誠。死後，魂識附在一個小孩身上說：“我因為善業不深，沒有往生淨土，但現在陰間，也已經很快樂了，來去都很自由。”
但他有一天，呵斥他的妻子說：“你為什麼在我墳墓前，殺雞作食祭奠我？如此造業，使得今天已有人來監視我，我已不像從前那麼自由了!”其妻大悔。
金某的兒媳婦懷孕後，去問他，他說：“你生第一個男孩沒有問題，但以後生第二個男孩時，母子都會死。”家人感到驚奇，就把這件事記錄下來，後來果然都一一應驗了。
祭祀不用素菜，但最低要做到三淨肉(不聽見殺的，不看見殺的，不為己而殺的)。世上有些科名得志的人，殺豬殺羊祭祀祖宗，洋洋得意，以為如此就是光宗耀祖。旁觀者也紛紛注視，嘖嘖稱讚，非常羨慕。請問，祖先此時果然能夠享用一塊肉嗎?結果只是殺害物命，招致父母墮落。死者有知，必定捶胸痛恨於九泉!反而不如貧寒人家，用蔬果祭祀，以表達誠意為好。
老子說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”此處正是如此。本為好事，實際上變成了壞事；本是壞事，實際上變成了好事。人生得意，雖是好事，但殺生祭祀，大吃大喝，奢侈揮霍，好事就變成了壞事。貧寒人家，粗茶淡飯．安分守已，雖無得意之事，卻會一生平安，善始善終，壞事就變成了好事。
（均據清代周思仁《安士全書》）
