【正見網2012年12月27日】
【原文】
zēng shēn wù yì ，páng dé yí ān 。
曾參務益，龐德遺安。
ㄗㄥ ㄕㄣ ㄨˋ ㄧˋ ，ㄆㄤˊ ㄉㄜˊ ㄧˊ ㄢ 。
曾參務益，龐德遺安。
【注釋】
（1）曾參：字子輿，春秋末魯國南武城（今山東平邑縣）人，有孝名。少年時拜孔子為師，其後成為孔子學說的主要傳人之一，後代儒家尊之為“宗聖”。
（2）務益：致力於有進益的事。
（3）龐德：東漢末年的名士，本名不詳。躬耕於襄陽之南的峴山，結交諸葛亮，謂諸葛為“臥龍”。荊州刺史劉表數邀龐公入幕，屢為所拒，隱居不仕。《後漢書》以“龐公”立傳，見〈逸民列傳〉中。
【語譯】
曾參教子努力補益不足；龐公不仕以留給子孫平安。
【人物故事】
《說苑》的〈敬慎〉篇中有一段故事，寫曾參生病的時候，他的孩子曾元抱著他的頭，曾華抱著他的腳。曾子對他們說，自己沒有顏回的才學，沒什麼可拿來告誡他們的，但他知道，一個君子應在增益自己的事上努力。說植物吧，花多果實少，這是天候的關係；一個人話多實踐少，這是人自己造成的。飛鳥看山是低下的，所以在山巔疊巢；魚鱉看淵是淺的，所以在水底鑽洞鑿穴；儘管如此，還是被人抓到，就是由於誘餌啊。君子如果能夠不因利益危害自己，那屈辱怎上得了身呢？官職的輕慢，是從登上顯貴地位開始；病情加重了，是在好轉時掉以輕心；災難的造成，起因於偷懶放鬆的心態；孝心不如前，是從有了妻兒開始。明察這四件事，才能做到最後還跟開始時一樣慎重。就像詩經中說的“靡不有初，鮮克有終”——凡事都有起頭，但少有能夠堅持到最後的。
東漢名士龐德公，住在峴山南，他從不進城裡的官府，夫妻相敬如賓。當時荊州刺史劉表幾次延攬他都被拒絕。這天劉表親自前去說服他，就對龐公說：“保全自己一人可比得上保全天下？”龐公笑著說：“鴻鵠在高大的樹林中築巢，只不過想在日落的時候有所棲息；黿鼉在深淵下鑿穴，就是要在晚上有地方可以休息。說到人的取捨進退，也就像是人的巢穴，也只是各自找個可以棲身的地方罷了，跟保全天下有什麼關係！”說完龐公在田壟上放下耕具，他的妻子就在跟前除著草，劉表指著他的孩子說：“您在山裡耕作過著苦日子，不肯作官接受俸祿，以後能有什麼可以留給子孫呢？”龐公說：“世上的人都留危險給後代，如今只有我留安全給子孫。雖然我留的東西不同，不能說我什麼都沒有留下喔。”劉表聽了嘆著氣離開。後來龐公帶著他的妻子登鹿門山，說是去採藥，從此再也沒回來。
【說明】
曾參告誡孩子，凡事誠心要做好，就要堅持到底，自始至終都不可鬆懈。
龐德公不想在亂世中為官，堅持遠離無休止的紛爭，讓子孫可以平安度日。
