古文精選今譯:人之才行，自昔罕全

【原文】

人之才行，自昔罕全，苟有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有憎愛，趣有異同，假使聖如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌?昔子貢問於孔子曰：“鄉人皆好之，何如?”子曰：“未可也。” “鄉人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子，亦如君子之惡小人。將察其情，在審其聽。聽君子，則小人道廢；聽小人，則君子道消。

——《陸宣公翰苑集》

【今譯】

人的才能和德行，自古以來就少有能夠十全十美的，人如果有長處，也必定會有短處。倘若用其長處、彌補短處，那麼，天下將沒有人不被使用；倘若苛責人的短處、捨棄其長處，那麼，天下人都將被棄而不用。

再加上人的感情各有愛憎，旨趣各有同異，即使是象伊尹、周公這樣聖明的人和象墨翟、楊朱這樣的賢能者，如果去徵求眾人對他們的意見的話，誰能免去受譏刺和遭疑忌呢?

過去，子貢向孔子問道：“鄉裡的人都喜歡他，這個人怎麼樣?”孔子說：“不行啊。”子貢又問：“鄉裡的人都憎惡他，這個人又怎樣呢?”孔子說道：“也不行啊。最好是鄉裡的好人都喜歡他，而鄉裡的壞人都憎惡他。”

這是因為君子和小人的意趣，必定相反：小人的憎惡君子，也就像君子的憎惡小人一樣。要想察清真實的情況，取決於慎重地聽取反映。聽取君子的話，就廢止了小人的邪道；而聽取小人的話，君子的正道就會消亡。