正視法輪功:(1)天鵝的悲哀和吃藥邏輯的誤區

寫在前面的話：

習慣和觀念非常厲害，它可以讓人朝著一個方向走而不去考慮此方向是否正確。很多人用習慣的思維方式認識、理解著法輪功。而這些習慣的思維方式，當我們跳出來看它們時，當我們沒有受到壓力、誘惑或為私的心理影響下，我們就能看到它們的謬誤。而那些另有用意的媒體也正是利用人們這些錯誤的習慣思維方法和惰性，引導人們主動曲解、誤解甚至仇視法輪功。我們深深感到：在這樣一個時代裡，在這樣一個國度裡，說真話需要很大的勇氣，然而用真理的標準去思考，需要同樣大的勇氣。

正視法輪功

第一篇 天鵝的悲哀和吃藥邏輯的誤區

羚羊收養了兩隻被遺棄的小天鵝。它教給小天鵝們最重要的事情就是要學會跑。要跑得快才能甩掉天敵。日復一日，小天鵝們終於學會了跑，也對只有奔跑才能逃生的說法堅信不疑。有一天，一隻大天鵝飛過看到奔跑的小天鵝們，就告訴它們：「你們不用跑，你們有翅膀可以飛。」小天鵝們將信將疑。當它們拍拍翅膀真的要飛起來的時候，羚羊在後面大叫：別聽他的，只有跑才能逃生。一隻小天鵝把心一橫，奮力飛上了天空。另一隻小天鵝一遲疑，立刻重重的摔在了地上。它隨即和羚羊一起指責大天鵝是騙子。

每個人，甚至孩子都可以看出羚羊的愚蠢和狹隘，那隻沒有飛上天的小天鵝既可憐又可鄙。我們能清楚的體察這一切，因為我們是觀眾。如果我們是故事裡的人物，如果我們是那隻小天鵝，從沒體驗過飛翔，學到的都是奔跑，我們能從心底裡真正認識到奔跑和飛翔對自己來說有均等的可能性嗎？恐怕希望也不大。這就是我們思維的誤區--我們對自己熟悉的，有很多感知體驗的事物有一種心理傾斜。認為它是對的，甚至是唯一對的。而對自己不熟悉的事務，就容易產生一種排斥。甚至在沒有調查研究之前就得出了否定的結論。這種思維方式體現在我們生活中的很多方面。在生病吃藥這個問題上，很多人就存在著同樣的思維誤區。

生病吃藥是生活在現代社會裡的人們的常規做法。但是吃藥是否是身體康復的唯一手段呢？如果我們把視野放寬一點，我們會發現古今中外，世界上有數不清的祛病方法。中國古代把治病的方法分為13科。其中只有一科是草藥治病，其他科涉及到術類、針灸、點穴、推拿等。近二三十年來出現的氣功也被千百萬人證明能有效的治療疾病。只是現代在西方科學為主導的社會裡，我們普遍接觸到的就是西醫頭痛醫頭、腳痛醫腳的治療方法。對別的體系的科學發展方式，醫療手段越來越不去了解，也就越來越不理解，越來越排斥。但這種排斥畢竟不能作為推翻別的祛病方法的理由。下面就讓我們著重探討一下西醫、中醫和氣功治病的原理。

中國人講因果。病是果，我們要找到導致生病的因才能針對治療。於是，我們發現西醫、中醫和逐漸被人們認識到的氣功，其實是針對導致生病的不同層次的原因下手進行治療。那麼什麼是導致生病的不同層次的原因呢？西醫、中醫和氣功是怎樣針對這些不同層次的原因進行治療的呢？

西醫查病的手段--依賴現代的生物化學，所能診斷、醫治的必須是在組織器官水平表現出來的，可以看得見、摸得著、儀器測得到的病變。所以治療手段也是頭痛醫頭、腳痛醫腳。但西醫正因為是局限在人的肉體層次，或者說現代的科學整個都是在這個看得到、摸得著的空間裡探索，所以他們能探測到的，想像到的病的原因也只能是在這個空間，如：著涼、不衛生、細菌感染等。所以傳統的西醫治療方法也是針對這些原因的，例如用抗菌素殺死細菌等。

人們可能都聽說過，西醫治表、中醫治本的說法。中醫的診病手段，例如：望、聞、問、切，聽起來很抽象。甚至都沒怎麼接觸到人體。好像並沒有象西醫通過驗血、拍X光片那樣對身體認識的精確。那麼為甚麼說，西醫治得是表面、中醫治的是根本呢？

中醫對人體的洞察、病的洞察，說白了是在比肉體更深層的空間。經絡就在另外的空間。這也就是為甚麼西醫解剖時發現不了它的原因。中醫理論的核心是陰陽、五行的平衡和經絡的通暢。在那樣一個層次面上，中醫認為，陰陽五行的失衡和經絡的不通是人生病的原因。生病的結果就是人肉體組織上發生的病變。我們可以注意到，這和西醫認識到的生病的原因有了一個層次的差別。既然中醫洞察到的病的成因是在比肉體更深層次的空間，那麼對病的治療方法也就是針對那一層次的原因的。如：針灸、點穴、推拿，這都是針對人體經絡的。中醫裡寒、熱、虛、實的概念就是不同空間的狀態的描述，冷與熱的概念與身體表面溫度概念相差很遠。有很多涼性的藥，它的溫度並不低，但它在深一層空間裡是冷的。可以針對抑制人體對應空間的熱。

既然人體更深層次的經絡不通和五行失衡是病的更深層原因。那麼是什麼導致了經絡的不通和五行的失衡呢？中國古代的一些大醫學家，他們能看到更深的原因，也就是人體更深的空間。在那個更深的層次，他看到了生病的根本原因。也因此造就了中醫理論的精髓。經典的古代中醫著作《黃帝內經》中寫到：正氣存內，邪不可干。正氣，那其實就是指人的道德了。

人們一般認為道德是人精神上的東西。它和人身體上生的病有什麼關係呢？很多氣功師在給人看病時，就可以看到在另外空間裡，生病的那個地方有黑氣，把這個黑色物質推走，這邊身體馬上就好。給氣功師看過病的人都有這樣的體會。這個黑色物質是什麼呢？李洪志先生在《轉法輪》裡說：「人在另外許多空間都有一個特定的身體，而在一個特定空間裡，人體周圍存在著那麼一個場。什麼場啊？這個場就是我們所說的德。德是一種白色物質，……同時存在的還有一種黑色物質，我們這裡叫做業力，在佛教中把它叫做惡業。白色物質和黑色物質，兩種物質同時存在。這兩種物質之間是怎麼個關係呢？德這種物質是我們吃了苦，承受了打擊，做了好事得到的；而那個黑色物質是人做了壞事，做了不好的事，欺負了人，得到了這種黑色物質。」然而氣功治病不是隨便治的。在這個層次面上，要想真正消除業力，就必須經過修煉、重德、做好人、吃苦，把黑色業力轉化成白色的德。而這個業力滲透到這個空間就是病毒和細菌等。那麼這個白色物質起什麼作用呢？反映到我們的這個物質空間，它可以給你帶來福份，在身體方面的表現就是它讓你經絡通暢、五行平衡、身體健康。中國古人說：積德行善，必有後福。也是這個道理。

西醫、中醫和氣功都可以治病。但只有正法修煉的氣功揭示了業力是導致人生病的最深層原因。因此氣功祛病的方法也是從業力直接下手，讓人修煉、重德、消除業力，從而獲得身體的健康。當然氣功修煉消除業力有更深的涵義和目的。但是單純對治病來說它是最徹底的辦法。可惜的是，在當今西方科學滲透到方方面面的社會裡，人們一頭鑽進了這個科學現實中，對這個體系之外的東西，不聞不問，不去思考它是否正確，甚至一味排斥。氣功消業祛病的道理人們不理解，甚至不願去了解。其實這和寓言故事中思想狹隘的羚羊和天鵝有什麼區別呢？

法輪功的出現給了人們一個考驗。在吃藥主導了人們思維的今天。無數法輪功修煉者通過修煉達到了身體的健康。在1999年7月以前，中國大陸多次大規模的調查中法輪功的祛病健身的功效都是極其顯著的。在幾次幾萬人的統計中，治癒有效率都在90%以上，有的高達96%。人們能不能面對這個現實？跳出習慣的思維模式，不盲目跟隨大陸媒體的反面宣傳，本著實事求是的態度去仔細研究一下這其中的原因。

中國古人說：山外有山，天外有天。當我們不把自己局限在一種思維的框框中時，當我們敢於面對事實時，當我們至少承認實實在在看到的現象時，我們可能就會看到另一片天地。