找自己 要怎樣找？

我們每個人其實都知道找自己。可往往發現，真遇到問題了，發生矛盾了，找自己就真的不是那麼容易了。

怎麼回事呢？往往是，找了，可是，我也沒錯啊。真的是他不對啊。那我怎麼辦？找什麼呢？所以，往往這時候我們也就作罷了，算了吧，好一點的，就告誡自己，無論如何，師父說了，都是我的錯，我就不理他，躲開她，行了吧？ 那心裡可還是疙裡疙瘩的。 日久天長， 就造成了間隔。而且，作為修煉人，實際上也還是沒有真正的達到過好這一關的目地。

其實是怎麼回事？就是我們用了常人的標準，常人的是非觀念來看這件事，來找自己了。那當然就找不了了。因為我們這時候完全是個常人了。 怎麼能找到修煉上的問題呢？

舉個例子，有個老阿姨有一次和我說：紫君，那天我們一個單元的室友洗澡弄了一地水，她前腳走了，我正好進來， 我的房東，非說是我把水灑地上了。罵了我一頓。 我怎麼解釋她也不聽。真氣人！

對了，用我們眼前這個空間發生的情況看，用常人這理來分析，那就是這個房東錯了。沒得說。 可是，要用修煉人的理來衡量，那就完全不同了。 修煉人沒有偶然的事。用師父教給我們的法理分析，就完全不同了。師父告訴我們了，沒有那個業，就沒有那個難。那都是我們的業力招來的。也就是說，是我們以前對人家做了不好的事，現在才發生了這樣的事。是要我們還債，還業的。 現在要還。怎麼還？那時你欺負了人，害了人，錯待了人，甚至殺了人，那，欠什麼就得還什麼。也就是說，你也要被人家欺負一次，錯待一回，冤枉一回， 甚至是要還命的。還怎麼能講目前人間的是非道理呢？不這樣，還怎麼能叫還帳，還業呢？如果按人間的理，我們確實就是錯了，那我們修煉人都會服氣低頭認錯，那還叫什麼還帳，消業？ 所以，我說阿姨呀，很可能你以前冤枉過別人，那現在也讓別人冤枉你一回，這不就扯平了？債還了，多好啊。咱再找找執著心，遇到不好的事，你動不動心？動了，難受了，不平衡了，為甚麼？因為被人冤枉了，就不高興了，還是想求別人的理解，認可，正確對待，求人中的那個溫暖、關愛、理解。這都是人心。是不？你看，我們忍了，但不是人的那個忍，因為我們明白了法理，知道了因果關係，誠心還債，不覺得委屈，是從內心的認可，這是修煉人的忍。常人看著我們是忍，其實不是常人那個概念的忍。 另外，我們還找出了求常人中那個好處的心，去掉這個心，我們就上來了，難道不是好事嗎？這不就是按照師父說的法理去做嗎？好事啊！

所以，我們向內找的時候，還要記住，一定要按照修煉人標準找，不是按常人的那個標準找，這才行。

記得明慧有一篇交流，大陸的一個開悟的同修，被惡警抓起來迫害。她在獄中堅持講真相，對那個獄警慈悲為懷。後來看到，自己前世殺過兩個人，兩條人命最後就判了兩年勞教，就善解了。 而那個警察，有一世她是個將軍，而這個警察是她手下的一個兵士，她曾令手下暴打這個士兵。今世這個警察就踢了她好幾腳， 也算善解了。

也就是說，我們榮為大法弟子，只要我們心性一提高，實際上師父就會給我們大難化小，小難化了。但是我們要提高，要正念，要按法理找自己，才行。

也就是師父在《轉法輪》中說的，：“大家知道，我們這一法門不避開常人社會去修煉，不避開、不逃脫矛盾；在常人這個複雜的環境中，你是清醒的，明明白白的在利益問題上吃虧，被別人竊取利益的時候，你不跟別人一樣去爭去鬥；在各種心性的干擾中，你在吃虧；你在這種艱苦的環境中，魔煉你的意志，提高你的心性，在常人的各種不好的思想影響下，你能夠超脫出來。” 我理解，只有吃虧才能真正還帳，還業。這個吃虧可不只是經濟上，錢財上吃虧。 有時候，就是在心理上、面子上、自尊上、名譽上，吃虧。這是比較難的。同時，還要找出自己的執著心。其實，認為吃虧，就還是常人心，如果真正悟到了師父的法理，是不會有吃虧的想法的。那不是大好事嗎？找還找不來呢，是不？首先要消業呀，消得一身輕， 才能往上走，提高層次。說了半天，這個基礎，是根本。所以，師父一再教導我們：要把自己當作煉功人，按照法來要求自己。是不是這個理兒呢？

善惡有報，不失不得。 你不失，要強迫你失。

在這個空間給我們的現象，好像就是我們對，這就是迷，看我們在這個謎中，能不能超脫出來，這是很關鍵的。師父教導我們只有你自己嚴格要求自己才能長功。能不能嚴格要求自己，那可就看我們的了。