善解也要擺正基點

最近看了明慧《正法修煉中見證“師有回天力”》一文 ，很有啟發。文中談到了“善解”問題，並且同修的善解小組給被病業迫害的同修善解，取得了良好效果，從中我又看到了師父的洪大慈悲。我覺的產生良好效果的原因，是因為首先擺正了基點，不是為私，為病業同修，而是為對方，即為曾經被傷害過的生命著想，同時把真相，把師父的洪大慈悲和大法的威嚴，展現了給了對方，使對方明白了真相，化怨恨為寬容，化干戈為玉帛，使難中同修沒有了病業的干擾，投入到救度眾生當中去，使對方生命得救並會有更大的福報，真可謂兩全其美的好事。

慈悲偉大的師父，為了救度眾生，承受了宇宙眾生造下的無邊的罪業，善解了眾生的淵怨，眾生今天才還活在宇宙中，大法弟子才能在大法中修煉下去，並承擔了救度眾生的責任和使命。可是，大法弟子在千百次的輪迴當中，在無明的迷中，不知傷害了多少生命，而這些生命中很多都願意被師父善解，但也有比較固執的，就像人類社會中那些不明真相的，一味的向傷害過他（它）的大法弟子討債，特別是正法到了最後的最後，他（它）們可能認為在不討債就沒機會了，所以現在各地被病業迫害的同修較多，而且被拖走肉身的也很多，給救度眾生造成很大損失。

當然我們知道這件事的罪魁禍首是邪惡舊勢力，它安排了這一系列結怨、討債的過程，對大法弟子進行所謂的考驗，這是師父和我們大法弟子都不承認的。可是那些不明真相被同修傷害的生命，他（它）可能就認準了欠債就得還的理，什麼都不管了。我想為甚麼給病業同修發正念未見其效，被傷害的生命不明真相，沒有解開心結是其中的主要原因，本來你欠他（它），已經理虧了，還發正念鏟他（它），他（它）能願意嗎？雖然同修被迫害的原因可能複雜，但向內找也找了，正念也發了，善解也做了，與舊勢力的簽約也否定了，為甚麼還走了呢？這是師父所要的嗎？當然不是！我想，既然同修被病業迫害，根本原因是業力所致，而這種業力就牽扯到歷史上我們傷害生命或結下的淵怨，也許同修說我們都做了善解，那個生命不干。可是我們怎麼善解的？據我所知，大多善解的方式，都是把師父善解的那段法說給對方聽。同修啊，你這善解中是否有不善啊？首先你拿法來壓對方，對方不委屈嗎？啊，你欠了我的，你給我造成多大痛苦，我向你討還，你就不幹了，還拿法來壓我，我就不善解，我就要債。

再者說，我們善解的基點是什麼？不論是被迫害的同修，還是給善解的同修，不就是想讓同修的“病”快點好嗎？甚至怨恨被傷害過的生命。我們真正站在對方的位置上考慮問題了嗎？我們真正站在為被傷害過的生命著想的基點上了嗎？儘管你說給他（它）福報，還“威脅”將被銷毀，很可能怨上加怨，不會接受你的善解。因為你的善解根本就不善，是為私的，只有根本就不考慮我們自己目前的痛苦，自己“病”的如何，誠心為他（它）著想，向他（它）講真相，誠懇向他（它）道歉，打開他（它）的心結，我想一般的生命都會接受。善解的過程也是修我們的善，擴大我們的容量，正像師父說的那樣，“慈悲能溶天地春”，拿出我們能熔化鋼鐵般的慈悲心，一定會成功。不要抱著善解一次兩次沒見效，就放棄了，我們要為他（它）的生命負責。有一點我們要清楚，假如對方沒接受善解，干擾了大法弟子救度眾生，從而有罪被銷毀，而他（它）的被銷毀是由於我們過去傷害過他（它）而造成的，（雖然不善解是對方自己選擇的）對於我們大法弟子來講，能心安理得嗎？能不遺憾嗎？我們沒有責任嗎？儘管是舊勢力的安排。我們大法弟子在被邪惡迫害中都沒停止講真相救度眾生，而對於被我們傷害過的生命，我們更是要責無旁貸去救度他（它）們，那就是向他（它）們講清真相，講清舊勢力如何安排我們之間的淵怨，如何鑽空子，達到阻礙正法，阻礙救度眾生的目地，從而讓眾生對大法犯罪而被銷毀；講清師父如何洪大慈悲，為眾生承受業力，善解眾生淵怨；講清大法慈悲與威嚴同在；講清大法弟子肩負的使命，每個大法弟子背後涉及無量的眾生；講清善解雙方的好處。講真相本身就是打開眾生心結的一把萬能鑰匙，用我們的善心去感化對方，最後得到雙方都滿意的結局。關鍵是我們基點要正，心要真誠，又要有善心、耐心，做而不求，過程中修好自己，修在自己，功在師父，其實一切都是師父在做。讀同修文章後的一點感想，不妥之處，請慈悲指正。