一懶三慌

在傳統國人的觀念中，“勤”是極其重要的、基石性質的。我們常說，中華民族是個勤勞智慧的民族，這話還真不是套話。智慧且不說，單說這個勤，確實是承傳有序、一以貫之的。神農嘗百草、大禹三過家門而不入、周公握髮吐哺，明君宵衣旰食、日理萬機，賢臣夙興夜寐、鞠躬盡瘁，百姓講究勤儉持家。邵雍的名言“一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。”被多少人奉為圭臬，可見“勤”在國人心中的份量。與勤有關的詞，比如勤勞、勤快、勤奮、勤勉、勤謹、勤懇、勤政、克勤克儉、勤勤懇懇，都是百分之百的褒義詞。勤快可以說那是過去人的普遍美德之一。

而與之相反的“懶”，從來都是被批評否定的。有句俗語說，一懶三慌，非常形像的道出了懶的狼狽和危害。過去要說誰是個懶漢，那基本就把這個人否定的差不多了。記得小時候，經常聽大人們講懶孩子的故事，今天還有印象的，比如那個很有名的故事：一個孩子很懶很懶，吃飯穿衣手都不抬，全靠大人伺候。有一次，大人因急事需要外出幾天，考慮孩子太懶，難以生活，就烙了一張大餅，中間弄個大洞，套在孩子脖子上，讓他能夠最方便的吃到東西，不至於餓死。可是幾天回來後，發現懶孩子還是餓死了。為什麼？因為他只吃了嘴前邊的那一點。

懶確實要不得。比如一天的生活，本來都是很有序的，幾點起床，幾點吃飯，幾點上班，順順噹噹的。要是懶那麼一會床，晚起來半小時、一小時，你看什麼樣。起床、穿衣、疊被、如廁、洗漱、做飯、吃飯、出門，樣樣都成了慌裡慌張，弄不好就要丟東忘西。農民春種夏耘秋收冬藏，勤勤懇懇，自然不誤農時。要是該種不種、該耘不耘，收的時候恐怕就要省事了。再往大處說，人一生的功過也是積累的結果。小過積的多了就可能鑄成大錯，小懶偷的多了同樣可能耽誤大事。

邵雍講“一生之計在於勤”，把這個勤放到何等重要的位置。而他自己就是身體力行的，年輕時讀書，曾經數年夜不沾席，抱膝而眠。蘇秦頭懸樑錐刺骨、江泌追月夜讀、匡衡鑿壁偷光，這可都是真真切切的實事，不是編出來哄孩子的。古代寒儒士子勤奮苦讀的故事實在不勝枚舉啊。就是當代，中國大陸七、八十年代的莘莘學子們哪一個不是經過了數年的刻苦用功，才得以魚躍龍門。

人有好逸惡勞的通病，因為是通病，許多人也就不以為然了。其實，這個東西真的很害人，有多少該成的事都因為這四個字，也就是一個懶，最後荒廢了。