【正見網2014年08月12日】
目錄
一、千古一丐武聖人
二、心酸的青少年時代
三、歷盡苦難 快樂的行乞辦學
四、興建三所義塾
五、對武訓的崇敬和紀念
六、後記
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各位老師、各位朋友：
大家好！
今天的傳統文化培訓講座，題目叫做“千古丐聖 武訓興學”。我們要把一份特別的美好送給大家，講中國古代很特殊的一位聖人，就是清朝以赤貧之身一生行乞興辦義學的武訓。
一、千古一丐武聖人
沒有名字、沒有財產、不識字的文化聖人
說起武訓先生，在七十年前的民國時候，曾經在歷史課上有這樣一道題，就是你最崇拜的歷史人物是誰？當時的四百個中學生，大多數人答的是同一個人，是誰呢？就是這個武訓先生。而我們今天，我們發三千份的試卷，說你最崇拜的人，可能沒有一個人選他；你問三千個老師，可能知道他的都是寥寥無幾，這幾十年就這麼大的變化，他是一個極其特殊的人。
中華傳統文化博大精深，源遠流長，上下五千年出現很多的聖賢和經典，大家有時間聽聽他們的故事，學習學習裡面的道理，哪怕看個五分鐘，聽上這麼一小段，都會對自己的人生非常有益。這些老祖宗創作的好東西，都已經流傳了好幾千年，可是經過這幾十年，很多中國人連他們的名字都沒有聽說過了。我們大家學習真正的經典，因為它都是講的道理，不是在抒發個人的觀點。你有你的觀點，他有他的觀點，個人有個人的觀點，尤其今天是非常混亂的，每個人都在強調自己的觀點。而古代的人不強調自己的觀點，他強調的是道，在學道、修道、傳道之中，把握了道、順應了道、同化了道，這個生命就會非常幸福，不管做什麼工作，他傳達的也都是美好。經典是聖賢對道的理解把握所寫成的著作，很多聖賢都會留下經典，但是我們今天講的武訓是個聖人，可他沒有留下什麼經典，因為他連字都不認識，他的一生所為就是他留給中國人的一部真經典。
武訓在他活著的時候就有人叫他武聖人，和孔子一樣偉大，和一般的聖人比，這個人就太特殊了，非常特殊。他活著的時候就被大清朝廷褒獎，他去世後在改朝換代的中華民國，所有的名流，包括蔣介石、於佑任等政界領袖和文化界、藝術界、教育界等社會各界的人都非常推崇他，而到現在我們基本上不知道這個人了。但是希望今天我把這樣的朋友，真正能做我們心靈的朋友、心靈的老師的人，介紹給大家，咱們一起感受他精神的偉大和美好。當我們和這樣的聖賢溝通的時候，你會有一份力量，你也能感到非常的幸福，今天我們就講講武訓興學的故事。
武訓被稱為“千古一丐”，就這幾千年裡出這麼一個乞丐，被稱為武聖人，在他活著的時候，山東半個省都叫他武聖人，那麼他對我們的人生有什麼啟示意義呢？大家一起來看。
太平凡
武訓生活在比咱們早100多年的晚清，生於1838年，1896年去世，活了不到60歲，他是山東省冠縣柳林鎮武莊人，冠縣當時叫堂邑縣。一般的歷史人物都有這樣的介紹：他的朝代，生卒年月，還有出生的地方。下面是我給概括的：就是他太平凡！
第一，他是一個沒有名字的窮苦人。他不是叫武訓嗎，怎麼說沒有名字呢？他這個名字是朝廷賜的叫武訓。他生長窮人家所以沒有名字，因為他排行第七，所以當時就叫他武七，等到他後來辦學，五十多歲的時候，朝廷賜給他一個名字，大家知道我們《弟子規》第一句就是“弟子規，聖人訓”， 《弟子規》都是聖人教誨弟子的，訓就是教導、教誨，因為他以赤貧之身興學，教育了那麼多的孩子，所以就給他賜這個名叫訓，讚揚他教育了很多的孩子。他本身連名都沒有，就叫武七。
第二，不識字的聖賢、教育家，武訓沒有名字，非常貧窮，還不識字，大家知道所有的教育家，沒有說不識字的吧？他就是這樣一個不識字的教育家，成為全世界所有教育家們推崇倍至的楷模。
第三，赤貧，一輩子當乞丐，但他後來卻建了三所義學，有地三百多畝，資金萬貫。武訓後來真有萬貫家財，可他仍然睡房檐破廟，當乞丐要飯，他就是這樣一個終身行乞的乞丐。
所以說他太平凡，在這一點上，我們每個人從平凡來說都比他強多了，我們這裡的老師可以說都是平平凡凡的，可是我們還有名字，不說怎麼富有但還是有個家的，武訓什麼都沒有！我們還有一個教師的職業，他的職業是什麼？乞丐。這樣一個平凡的人，我們從地位、從知識、從許多方面都比他強多了。
極其偉大
但是武訓又極其偉大！他居然以乞討的方式用三十年時間，吃了無數的苦，經歷了無數的艱辛，修建了三處義學，讓窮孩子可以免費上學。他購置學田三百多畝，但是這叫學田，不是他的家產，他的人生目的非常明確，就是興辦義學。他積累辦學資金萬貫，自身卻是赤貧，世界教育史上有沒有呢？沒有！絕無僅有的一個人。
武訓還是中國歷史上唯一以乞丐身份載入正史的人，大家知道司馬遷《史記》叫紀傳體，皇帝是本紀，諸侯稱列傳，那麼一個乞丐寫到歷史裡面，單為他列一節，歷史上有沒有？還是沒有！有的人可能要過飯，但是後來當官了、有錢了，他就不是乞丐了。而武訓，他的職業就是要飯，但是進入了《清史》，正史裡邊有記載。
這樣一個偉大的人，非常了不起，被稱為“千古一丐”，“堪稱丐聖”！他活著的時候人家就叫他武聖人，就是他可以跟孔子相提並論，大家知道孔子學問很大，能著《春秋》，刪述六經，而武訓卻不認字只會要飯，可他同樣是聖人，所以這是一個極其特殊的人。當然他還有一個特殊，大家知道文化大革命的十年浩劫，實際是中華傳統文化大破壞，把中國文化差不多斷根了。而中共建政後對傳統文化的大批判，從什麼時候開始的呢？就從1951年批電影《武訓傳》開始，把他給批了，十年浩劫是更被掘墳拋屍，所以到現在大家誰都不知道他了。他活著歷盡艱辛，死後又非常的輝煌，倍受推崇，這是全世界都承認的一個偉大的人，到今天的中國大陸，作為老師、作為教育者連他的名字都不知道了，這樣偉大的聖賢缺席我們二十一世紀了，這是弄權者的罪惡，也是我們教育界的恥辱，現代中國人的悲哀。
（待續）
