登高望遠 歡度重陽

——中華傳統節日系列講座之重陽節
童欣

【正見網2014年10月02日】

第一——歡度重陽佳節
第二——重陽節的名稱與由來
第三——重陽節的傳說
第四——重陽節的習俗
第五——重陽節與清明、端午、中秋節的比較
第六——重陽節詩欣賞
第七——重陽節的意義
第八——重陽節今說
第九——重陽節的祝福

第一——歡度重陽佳節

重陽節是一個敬老的節日,明天是正日子,希望大家能和家裡人一起過,今天有這個機會,咱們大家一起說一說,重陽節是一個挺古老的節日,而現在的這些節日最簡單的風俗——吃,還留著,但是文化內涵都已經消失了。作為傳統文化的傳播者,我們這幾年一直在講這幾大節日,四大傳統節日咱們都已經有講座了,都已經出了書了,這樣就把傳統文化節日的內涵都給它總結收集起來,然後傳下去。尤其是重陽節,是一個特別美好的節日,今天跟大家分享一下。各位長輩都七、八十歲了,其實我們長輩責任挺重大的。《弟子規》裡說“父母呼,應勿緩”,我們老人叫孩子干什麼,孩子就要干什麼,讓孩子都應該明白這個道理。今天咱們說一說登高望遠的重陽佳節。

其實我們弘揚傳統文化做的非常好,所有這些都離不開我們家裡老人的支持,謝謝您們的支持!我們取得了一些成績,包括傳統文化的一些節日,因為報紙、廣播、電視台也都在講,但是我們講的跟他們不一樣,我們對這些傳統節日的核心精神把握的更好。在這兩年,我們也寫了一些新詩,而且像小孩的兒歌,我們都在編寫,這樣孩子們過的中華傳統節日就會更有文化,更符合古代節日的原汁原味。

重陽節一定要登高望遠,因此它也叫登高節,老人因為年齡非常大了,不用登那麼高,咱們就吃點“糕”,吃點桂花糕。“九九重陽節”,一個九九是重陽,九月初九,兩個九就是重陽,也叫重九節。那麼“九”又跟這個長久的“久”是諧音,又有盼望幸福長久的願望在裡面,所以這一首《祝福重陽》的詩,我們大家一起念一下,感受一下重陽節的美好。

祝福重陽
九九是重陽,
久久思故鄉。
九九多收穫,
久久幸福長。

那麼這裡也說了“九九”的由來,九是陽數,而且是最大的陽數,九月初九,所以重陽,也叫重九。這樣第一句是節日。第二個“久久”它有幸福長“久”的意思。第三個是 “九九多收穫”,秋天也是一個收穫的季節,中秋節收穫的東西比較多,到了這個重陽節,還在繼續收穫,現在正好是收穫山楂的季節,按節氣來說,白露打核桃,前一段收栗子,這段是山楂,再下一個節氣就是摘柿子了,霜降。所以還是有收穫的,秋天是一個收穫的季節。“久久幸福長”,這是一個充滿祈福和祝福的節日,所以這裡邊,我們祝福全天下所有的老人高壽、幸福!祝所有的善良人都能夠幸福、長久!

第二首《歡度重陽》,是我們今年特意給孩子們寫的,我們給小孩講傳統文化課,為了把課上的更好,我們今年特地在中秋節的時候寫了兒歌,讓小孩過的更快樂一些,重陽節的時候我們也寫了兩首兒歌,我們的老師已經在幼兒園教給了孩子,我們的師範生、大學生也都在學,這是新寫的一個,也是把重陽節的風俗介紹了一下,咱們大家一起像小孩一樣拍著手,快樂的朗讀一下,希望咱們老人都年輕。

歡度重陽
菊花茶,飄散清香;
桂花糕,大家分享;
仙茱萸,快來插上;
清清爽爽歡度重陽。

這就是重陽節主要的風俗,咱們大家先一起干一杯!菊花茶先來一小口,菊花茶,飄散清香;桂花糕呢是大家分享的,大家分享才快樂,尤其我們老人,特別願意孩子們吃。這個桂花糕是應節的,去年我們給老人送了點兒。我們過去年輕人登高,七八十的老人登山,秋天容易著涼了,就吃桂花糕,也是“高”了,這是特別吉祥的。那麼這樣一個兒歌,今天都教給孩子,這主要的節俗不是都有了嘛,小孩心裡邊就有這些美好的東西了。茱萸,咱們周圍沒有,過去還有戴茱萸葉子,放到香囊裡邊,辟邪的。跟端午插艾一個意思,要戴這個茱萸葉子。這是一個秋天的節,秋高氣爽,所以是清清爽爽的歡度重陽。這也是一個全家福,咱們這個大家庭,這麼多老人,是我們的福氣,家裡有老人是寶,這個社會呢,老人也是我們的財富,這樣重陽敬老,這樣一首兒歌,我們把它教給孩子,幸福美好的內涵就都有了。因為我們小的時候正好是文化大革命,好像沒過過這個節,不太知道。全家老小一起唱著這個兒歌過節,應該是非常快樂的一個重陽節。

第二——重陽節的名稱與由來

重陽節由來和特點,大概有這麼簡單的幾個方面。

第一個是九月九日,俗稱重陽,又叫重九。

第二個,重陽節是一個喜慶豐收的節日,它也是收穫的季節,秋天的節日。

還有第三個,重陽節是一個告別秋天的節日,因為重陽節是九月初九,跟八月十五是有區別的,八月十五是秋天的正中間,中秋節嘛,這是秋天最盛的時候,重陽節的時候呢,秋天馬上就要走了,冬天將要來了,冬天咱們就看不見大面積的綠色了,所以這也是大家依依惜別的日子,所以叫“辭青”。

還有就是重陽節也是祈福禳災的節日,因為是九九,是最大的陽數,是代表天的,原來更早的重陽節是敬天的,那麼九和久同音,因為我們都希望老人健康長壽,幸福長久,所以就是一個祈福的日子,這裡邊大家團聚,因為中國有敬老的傳統,這幾年大陸也把它定為了老人節,所以這是重陽節的特點和由來。
重陽節的別名,重陽節也有好幾個名字。中國的節日都有很多名字。

第一個叫“重陽節”,也叫“重九節”,重九就是兩個九,九月初九。

第二是“登高節”,在這一天登高。咱們要是不能登太高,就轉一小圈,其實也呼吸一下新鮮空氣。如果冬天再想出去呼吸呼吸新鮮空氣,就不是那樣了,老百姓叫“窩冬”,所以眼見滿目生機,實際這是一年裡最後的一次機會了。

第三是說“茱萸節”和“茱萸會”,茱萸是重陽節的節俗植物,就像端午節的艾草一樣,“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

第四個就是“菊花節”。大家看菊花,在秋天是正茂盛,秋天已經冷了嘛,尤其到寒露這樣一個節氣,別的花一般都凍了,很少開了,只有菊花到這時候非常茂盛,所以說是菊花節。

第五個就是“老年節”“敬老節”,九九最大嘛,家裡年齡最大的是老人,九九諧音久久,希望老人健康長壽,幸福長久,古人講“百善孝為先”,都非常講孝順,所以這也是一個敬老節。

第六還有個“女兒節”,媳婦們要放假一天,回娘家省親、休息。

第七個,有的地方叫“大清明”,這個重陽節也祭祖,就是有的地方清明節叫小清明,而重陽節時祭祖的規模更大一些,所以叫大清明。

說說重陽節的起源。

重陽這個詞,春秋戰國是就已經有了,第一次出現是在屈原的詩裡邊,那個“重陽”不是指今天說的這個重陽,他的《遠遊》詩有“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。”天上九重天,重陽指的是天,最早的“重陽”這個詞是天的意思,而且是一層一層的天。

重陽節從漢朝就開始有這樣的節日了,據漢劉歆《西京雜記》說,漢朝的第一個皇帝漢高祖劉邦,有一個戚夫人挺有名的,因為是被呂后殺害的,後來戚夫人的侍女也被逐出宮外,其中一個丫鬟賈佩蘭嫁給扶風人段儒,她就曾經說,在宮裡邊,每年到九月初九的時候都飲菊花酒、插茱萸、吃桂花糕。所以說重陽節從漢初的時候就有了。

那麼到魏晉南北朝的時候,重陽節就成了大家非常重視的一個節日了。唐詩人沈全期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩:“魏文頌菊蕊,漢武賜萸囊……,年年重九慶,日月奉天長。”所以,佩茱萸、飲菊花酒在漢代已成為重要的節日了。

到唐朝的時候,重陽節就成為正式的節日了,唐朝有《開元律》,像中秋節、清明節這些在當時都是國家法律規定的正式節日,重陽節也是一樣。

第三——重陽節的傳說

重陽節有幾個主要的傳說故事,非常有意思,我們大家聽聽,希望您以後能給我們的孩子講一講。

一、桓景避災

第一個就是《桓景拜師除瘟魔》,這是重陽節最主要的一個傳說故事。桓景拜師除瘟魔、避災難,重陽節很多風俗是由這個故事而流傳的,因為這個故事,就把很多風俗確定了。

河南有個地方叫汝南,現在那裡還有一條汝河,傳說這個地方每年都鬧瘟災,秋天的時候就鬧瘟災,每年都死好多人。桓景是個有志的青年,他就一心想著為大家除去瘟魔,不能讓這瘟魔肆虐,會死好多人啊!所以他就想拜師學藝,但到哪拜師學藝呢?

桓景的這個老師費長房,他也有這麼一個拜師的故事。大家看這幅畫,底下是一個老頭拿著一個大葫蘆,旁邊的就是費長房。這個故事挺著名的,費長房是漢朝人,這個人是歷史書上有名字的,《後漢書》裡邊《方術列傳》記載了費長房這個事跡,他年輕的時候,有一天在酒樓上喝酒,樓底下有一個老頭在賣藥,旁邊掛著一個葫蘆,就是普通的那種葫蘆,他一邊喝酒一邊看老頭賣藥,賣完藥沒人了老頭就收拾東西,然後就跳到那葫蘆裡面去了。費長房一看,大吃一驚,太神奇了,這人肯定不一般啊,有本事。

第二天,費長房就買了酒肉,拜請這個老師,說您教我點仙術。老頭說那你敢跟我跳這個葫蘆裡面去嗎?就這一小葫蘆,人那麼大怎麼跳的進去啊?他很有根基,很有悟性,一點沒含糊,說:“敢!”這樣那老頭就跳那葫蘆裡邊去了,這個費長房也挺膽大,緊跟著老頭就跳進去了。跳進去就不一樣了,真是別有洞天,紅磚綠瓦的,亭台樓閣,非常美的一個神仙洞府。

費長房就跟那個老頭學藝,學藝時經受了很多的考驗,一個是讓他自己上山,山上有成群的老虎、荊棘,他一點都不害怕。過去考驗人主要就是看你有沒有怕心,在一個屋子裡邊,有一個萬斤的巨石,上邊吊著一根繩拴著一個石磨,他躺在那床上,大磨盤就懸在他上面,那根繩是糟了的一根繩,這糟了的繩上還有蛇、老鼠在啃、咬,他就在床那躺著,一點兒都不害怕。這等於過了兩關,當然還有第三關,老頭給他拿那個肉啊跟屎似的,瞅著特別的噁心,裡面還有跟蟲子似的在爬,他就吃,但稍微有點含糊,實際是他師父考驗他的,師父肯定不會害徒弟,他一含糊,師父就說“你很難修成了。”這是一個關,信師信法的大關,他沒過好。

費長房這樣跟那個老師學了十多天,還有考驗就是說他想回家,惦記家裡,這個老師就拿一根竹棍,在費長房他們家房後頭放了一根竹竿,這個老師有道術不是,費長房他們家人一看,費長房上吊了,就在房後頭上吊了,家人一看上吊了就給埋了,費長房跟這兒看著呢,他們家人看孩子上吊了,就給埋了,實際埋的是竹竿。就是考驗他能不能放下親情,他還是關過得不好。費長房學了幾天就想回家了,他在這個葫蘆裡邊待了十多天,但是出去以後已經十多年過去了,家裡人一看他回來了,都很驚訝,你不是死了嗎?費長房說我沒死,然後把那墳挖出來,是一根竹竿。這就是費長房的修煉故事。他因為學了這些法術,就到各個地方去治病、降妖,救民苦難,留下許多的神跡和傳說故事,所以他非常有名。最後到一個地方的時候,他過河時把靈符丟了,最後讓百鬼給吃了,直到現在,那個地方還有他的墓呢!費長房的遺蹟很多,歷史書上也有記載。

那麼這個桓景呢?就是拜費長房仙師學習的,桓景也是跨越千山萬水的,寫出故事來就是翻過九十九道山、跨過九十九道河去找老師。找老師學去,有一次到一座山的時候,找不著道了,這時候有一隻白鶴引領著他到仙師那兒去了。古代人學習都非常的不容易,第一關就是拜師,沒有誠心人家根本不收你,程門立雪,三顧茅廬,意思是一樣的,還有禪宗二祖斷臂求法,唐僧西天取經,都是敬師敬法。桓景到這個門口的時候,跪了兩天兩夜。您說過去學點東西,為老百姓做點好事多不容易啊,在門口跪了兩天兩夜,古人這種赤誠真了不起。

第三天的時候,費長房出來了,說:“你要為老百姓除妖,是一件好事,起來吧。”算是認他當徒弟了,然後就教他,還送了他一把青龍降魔劍。桓景就跟師父認真學習,學了幾天以後,師父就說了:“九月初九,你家鄉汝河裡邊的瘟魔又要出來,你趕緊回去,到那去救大家。”還送給了他一包茱萸的葉子,讓他回家以後教人用紅色或醬色的布縫成包,就是香囊,把葉子放在裡邊,系在胳膊上。費長房又給了他一壺菊花酒,到那天給鄉鄰們分著喝了,說有這兩樣東西老百姓就能躲過這瘟魔帶來的災難。就這樣,桓景受師命,帶上師父所贈的那把青龍降魔劍,還有茱萸葉和菊花酒準備回家鄉,還有千山萬水呀,但是不用了,他有了師父了,這時候只見費長房仙師一招手,就從空中飛來一隻仙鶴,桓景騎上仙鶴就飛回家去了。
桓景到家以後,就跟村裡邊的人說明了情況,到九月初九這天,帶著大家就登到這高山上。現在河南汝南,這座土山還在,就是他們躲的這個地方,現在看來不是很高。他就帶著全村人到這上面去了,把茱萸葉香囊戴在身上,每個人還都喝了仙師所賜的菊花酒。這時候瘟魔就出來了,出來到村裡找人去了,一到村裡沒人啊,然後就找到山上,一看人都在山頂,就裹著邪風衝上山去,就要抓到人了,一股巨大的力量把它衝到了山下,為什麼呢?大家都帶著這茱萸葉子呢,茱萸有香氣,還有每個人都喝了菊花酒,那個酒的香氣和茱萸的香氣一下就把這個魔給衝下去了,它就上不去這山了。把瘟魔氣的夠嗆,也嚇得夠嗆,年年吃人,可第一次受這挫折啊。

瘟魔作惡多端,也是報應到了,還沒太明白怎麼回事呢,桓景就拿著這個青龍降魔劍就來到了山下,三下兩下就把這個瘟魔給殺了。大家回家以後,這個雞鴨都死了,因為這個瘟魔一掃蕩啊,雞鴨豬狗等動物都死了,但是人沒有傷著,這已經是最好的了。實際咱們說人能夠保住就很好了,這就是桓景除瘟魔的故事,重陽節的一個主要故事,為什麼後來大家都佩戴茱萸葉子、喝菊花酒等民間風俗,就是根據這個傳說來的。

二、女兒節

第二個是女兒節,女兒節倒是簡單。

咱們中國有本著名的書,就是干寶的《搜神記》,裡邊記載了許許多多神奇的故事,其中有一個故事說,淮南有個姓丁的女孩,她嫁給了同縣的謝家,嫁到謝家以後,這個婆婆非常厲害,對她兇惡殘忍,就是太壞,讓她做繁重的家務,還經常的痛斥毒打她,這個丁氏後來實在是受不了這種虐待,就在九月初九這天懸樑自盡了。後來她附在巫助的身上,跟大家說,給人家當媳婦的,都非常的辛苦,長年累月的操勞,沒有休息的時間,尤其我們農村的婦女,好多孩子,又得做飯又得洗衣服又得下地,確實累的夠嗆,再遇上一個這麼壞的婆婆,受罪了。她雖然受冤屈死了,但是她希望別人不要再這樣對待媳婦,所以她說一年要給媳婦放一天假,就是九月九號這天,起碼讓媳婦休息一天。

其實不是休息一天的事,她告訴婆婆們應該心裡有媳婦,尊重媳婦。從婆婆、老人來說,這孩子多不容易啊!別再打罵了,本來就很辛苦。今天,同樣的故事每個人講出來也不一樣,好像是她受不了這苦而死了,其實我們強調這人她很善良,即使她自己受不了這痛苦了,她希望別的媳婦別像她一樣受罪。我覺得這是這個故事最好的一點,當然自殺是不對的,是不負責任,是要下地獄的,因為罪非常大,大家一定不要這樣。

因為她的付出與犧牲,當然就起作用了,所以江南一帶都在這天讓媳婦休息,就稱為“息日”,就是休息日,媳婦一年起碼能休息一天,正好在重陽節這天。用今天的話說,就是有了一個媳婦節。如果我們大家都重視媳婦一點,她就不那麼辛苦了,從此這一帶這一天所有的媳婦都休息一天。當地的人還蓋了一個丁姑祠,據說求她還挺靈驗的。但是我們說是她的善良,感動了人們,她自己雖然因為這個事死了,但因為她的善良給大家留了一份美好。父母在這一天都把女兒接回娘家,一起吃重陽糕,這樣休息一天,也叫迎寧,回家休息。

到了明朝的時候,這一天被稱為女兒節,女兒節就是這麼來的。

三、吳茱萸的由來

這有一個吳茱萸的傳說。這個茱萸有這麼幾種,有一種食茱萸,是一種吃的,吳茱萸和山茱萸這兩種茱萸都能做藥,這個故事裡邊講的是吳茱萸的由來。

傳說在春秋戰國時期,吳國比較弱小,楚國比較強大,所以吳國每年都向楚國進貢。有一年,吳國的使者就帶著茱萸這種藥材,來楚國送給楚王。貪婪的楚王喜歡金銀財寶,喜歡送的禮物都是金銀財寶,一看吳國弄點山貨、土了吧唧的,看了不順眼,心裡很生氣。說不但你不進貢金銀財寶,這簡直是戲弄我、看不起我,不好好進貢,給我弄這麼一些爛草、破東西算進貢了?把這使者罵了一頓,給轟出去了,這使者挺委屈的。

楚國有一個姓朱的大夫,非常善良,就把吳國的使者給帶家去了,這吳國的使者就說,您看我們國家這藥材,像國寶一樣給楚王送來的,因為我們聽說楚王每年都犯胃病,胃疼、胃寒,這個病還發的很厲害,我們吳國這個藥治這種腹痛、胃寒效果非常好,所以我們才像國寶似的奉獻給楚王,但他不領情,覺得這個低賤沒用,就把我給轟出來了,這可是我們吳國國君的一片好心哪。這個朱大夫聽明白了,就把藥給留了下來,然後盛情款待了使者並且把他禮送回國。

第二年,楚王的老毛病又犯了,腹痛的像刀絞一樣,這滿地打滾也不成啊,所有的醫生想盡辦法也治不好,全都束手無策了。這個時候,朱大夫看時機成熟了,就把茱萸這個藥給煎了湯,這楚王一喝當時就好了。說這傢伙可立大功了,就要獎賞朱大夫,並問這是什麼靈丹妙藥,太有效了。朱大夫就告訴楚王,這就是去年吳國給您進貢的藥材,您把人家給轟走了。楚王一聽前因後果,明白是誤會人家了,馬上派人拿著禮品到吳國去道歉,也重賞了朱大夫,而且命人在楚國種吳萸,那會兒還不叫茱萸呢,叫吳萸。

等到過了兩三年以後,楚國鬧災了,瘟疫大流行,這種瘟疫就是腹痛,疼的了不得。因為大面積種了這種吳萸,舉國上下都拿這個吳萸煎藥吃,大家都好了,這個瘟疫就過去了,老百姓就特別感謝吳國的這種草藥,也感謝這位善良的朱大夫。所以就在萸前邊加了一個“朱”字,就是朱萸,感恩紀念善良的朱大夫,後來醫生寫這藥名,覺得“朱”這字不太合適,就在上邊加了一個草字頭,就成了茱萸。所以一個人做了好事,老百姓就會記著他,茱萸,姓朱的大夫。那麼吳萸,也感謝吳國人,這就是吳茱萸的傳說。

這樣一個傳說,告訴我們一個道理,我們看一件事物,別只從表面上看,覺得人家給這麼一個東西挺土的,沒用,可等你要用著它的時候,你就知道那可是金銀珠寶代替不了的啊!就說肚子疼,你疼的打滾,你拿幾根金條,就拿一筐金子也沒用啊,所以就是別看表面,看人也一樣。你看那藥材挺樸素的,不如金子、銀子、珠寶,但是到你有病的時候,它真管用,這就是吳茱萸的傳說。

四、白衣送酒

白衣送酒,過去文人講這樣的故事,晉朝的陶淵明,不為五鬥米折腰,他愛寫菊花詩,“採菊東籬下,悠然見南山”。陶淵明不為五鬥米折腰,不當官,回家當老百姓,這當老百姓可不容易,重陽節了,采了菊花了,沒有錢買酒,他正想喝酒呢,這時候江州刺史派人來,穿著白衣服的使者給他送酒來了,他當然特別高興,酒喝的很高興還作了詩。這樣一個白衣送酒的故事,就跟那個雪中送炭似的,就是他正想喝酒呢,就有人給他送酒來,表面是這樣,實際我說是“古來聖賢皆寂寞”啊。
陶淵明他不是不想喝酒,他是沒錢呢!不是喝酒的問題,估計他吃也吃不了太好的,但是陶淵明這樣都不當官,為什麼?就是“不為五鬥米折腰”。就是他現在要當那個官,他肯定有酒喝、有肉吃,但是他為什麼不當那個官,就是咱們中國傳統文化裡邊有說法:亂世的時候不當官。實際上說他是一個清清爽爽的人,人內心清白。你周圍的人都是拍馬屁的,行賄受賄的,你跟人一塊待著就待不了,所以他寧可這樣清貧,苦著自己,也絕不當官,他是這樣一個有節操的聖賢。陶淵明這是一種高潔,為什麼他喜歡菊花呢?脫俗,不在春夏和別人爭奇鬥艷,其實這生活會挺艱苦的,但他心靈是自由的。

像曹雪芹也一樣,他有句詩叫“舉家食粥酒常賒”,就是他連粥都喝不上,但是這些聖賢即使這樣,也不去當那個亂世的髒官,就保持這種心靈的純淨高潔。

五、王勃寫《滕王閣序》

《舊唐書.王勃傳》記載,王勃的傑作《滕王閣序》就是寫於重陽節,這是古代一篇非常有名的文章,尤其是那句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”特別著名,景色寫的非常美好傳神。這一天是九月九日重陽節,洪州牧正在重修的滕王閣中大宴賓客,王勃探視父親路過南昌,正好趕上了。當時是滕王閣建好了,實際上這個洪州牧,是為了利用這個機會誇耀女婿的才氣,使他的姑爺能夠揚名天下,他讓姑爺預先寫好了一篇滕王閣序,準備在宴會中拿出來,充作是即席之作。

等到了那天,洪州牧拿出紙筆請賓客動筆作序,他讓大家都可以寫,誰有本事誰寫這文章,但是所有被請的賓客都知道他的用意,是要把自己的姑爺給托出來,所以大家誰都不動筆。王勃正巧從這裡路過,事先並不知道州牧的用心,年輕氣盛,於是毫不謙讓下筆就寫了。州牧心中十分不悅,即退席進入室內,並命小吏等王勃寫一句,馬上報一句,開頭幾句,州牧還批評了無新意。誰知道王勃才氣非凡,文章越寫越好,當寫到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”州牧也忍不住拍案叫絕!而王勃從此一夕成名,留下了這麼一個千古佳話。

第四——重陽節的習俗

現在咱們主要說一說重陽節的習俗。

一、登高
第一個就是登高。古人在重陽節這一天都登高,這時候秋高氣爽,站在山上心胸特別的開闊,所以這一天也叫登高節。

還有叫辭青,咱們清明節有一個習俗叫踏青,踏青就是迎來春天,清明節是一個比較歡快的節日,人過了一個冬天,穿的比較厚,天氣冷,不經常出去,所以清明節就舒散了心情,也舒活一下筋骨,脫了厚衣服了。當然這個辭青呢,到重陽節,十月一就該穿冬衣了,所以在這個時候馬上就要穿上厚厚的棉衣服,天一冷就沒法出去了,所以這個時候就是辭青,向充滿生機的綠色告個別。現在叫秋遊了,辭青就是告別這個樹木花草,草木都開始凋零了,再看見綠色就不容易了,這是辭青!

二、吃重陽糕
第二個是吃重陽糕。這個糕跟那個高是有聯繫的,因為老人歲數很大了,就不適合那樣去登那個高,就吃重陽糕,這樣也是高了。重陽糕大家看這些圖片,樣式是非常多的,重陽糕又叫花糕、菊糕、五色糕,古代叫蓬餌,過去製做的方法通常用粳米製成一種節令美食。咱們都知道現在這個糕,主要都是粘糕,後來明清都用面做的,但是它上邊也可以是葷的素的,有的撒上牛羊肉的肉丁、肉絲,它也是這樣的一個糕,擱上什麼水果,栗子、核桃、棗的。當然古代傳統節日過的氣氛比較濃,聽說有的重陽糕做九層,像一座寶塔似的,大家一塊吃的非常有意思,這樣的重陽糕樣兒挺多的。下面這是一首描寫重陽糕的詩。

重陽糕

蔡雲

依然風雨古重陽,
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
蒸出棗糕滿店香。

這裡邊節日的氣氛特別濃,又喝登高酒,又蒸棗糕啊,我們都跟孩子們說,給老人買點糕,桂花糕最好,吃點便宜的蛋糕也成。過去老人、父母把這個糕切成小薄片,擱孩子們腦門上,然後說:“祝我兒百事俱高!”什麼都高,多好的祝福啊!明天,我們爺爺奶奶、爸爸媽媽可以給小孩、孫子什麼的用糕貼在腦門上:“祝我兒萬事皆高!”過去說高中什麼的,這個高是一個好詞啊!現在說高考都願意考中,實際我們說這個高應該是道德高、胸懷大、志向高,讓年輕人志向也高、胸懷也大,這個高才是最好的。一邊吃著糕呢,一邊道德也高。這是我們今年的重陽節祝福!

三、佩戴茱萸囊

第三個叫茱萸節,也是佩戴茱萸,茱萸囊。這個茱萸,咱們這邊沒有。第一個就是食茱萸,這食茱萸不能當藥,可以吃。這有點跟枸杞、小棗、酸棗那個樣子差不多。還有就是山茱萸和吳茱萸,剛才說的那個吳國的茱萸,這個吳茱萸質量非常的好,它這個果實是入藥的,可以驅寒、祛痛、止瀉,那根能殺蟲。所以茱萸還有雅號叫“辟邪翁”,它辟邪,跟咱們端午節的艾草似的,它有香味,它也防蚊蟲。這個茱萸囊戴在手臂上,當然佩戴別處也可以,還可以插在頭上。大多數都是婦女戴,有的少數的地方男的也戴。當然入藥說的是果實,根也可以入藥,這是茱萸,所以重陽節也叫茱萸節。

四、賞菊、簪菊花和飲菊花酒

第四個就是菊花,賞菊。簪菊花,賞菊大家看這菊花非常的漂亮,在古代的時候有上百種、各個品種的菊花,你看都不一樣。但是都非常的漂亮,而且顏色也不光是這些。還有桃花菊,桃花菊是粉色的,還有各種各樣的形狀、各種各樣的顏色。也有人很喜歡那種野的菊花,雖然小,生命力特彆強,一叢叢非常好看。因為菊花耐寒,代表人的剛毅、堅毅的性格,所以受到中國古代君子的喜愛。

古人喜歡飲菊花酒,這裡有一首詩描寫這一習俗:

九月採菊釀酒香,
來年開壇又重陽。
暢飲何必陶隱士,
難得佳節入醉鄉。

因為一提菊花和喜愛菊花的人,大家首先想到的就是陶淵明,做菊花酒是在頭一年采了菊花和黍米一起釀酒,第二年喝,一邊賞著菊花一邊喝菊花酒,非常有清氣。而且這“菊”的音是“吉”的音,菊花也是吉祥。酒又是長久,九月初九喝酒,中國人講吉利,特別好,這個是說喝菊花酒。那麼我們現在許多人不太喝酒的,我們可以喝菊花茶,今天大家都喜歡喝點菊花茶,您渴了就喝點兒啊。

還有古代叫簪菊花,就是女子頭上戴的,甚至有的不戴真菊花,剪個紙的菊花戴在頭上,就是簪菊花。清代的時候,還把菊花枝葉貼在門窗上,頭上戴著菊花。古代一說菊花就想到陶淵明,有首詩說“辟惡茱萸囊,延年菊花酒。”所以這個菊花也有個名字叫延壽客,延壽這個名字多好聽啊!所以延壽啊,都希望老人健康長壽,希望再過十年咱們還坐在一起吃桂花糕,多好啊,所以這個菊花也叫延壽客,延壽菊花酒。最著名的菊花的詩就是“採菊東籬下,悠然見南山”,體現的是陶淵明的天性自然,非常清潔高尚的人格。

五、尊老敬老

重陽節也叫老年節,因此應該尊老敬老,我們去年重陽節去登山,遇到一個老人家得八十多歲了,兒子帶著相機,兒子也不小歲數了,帶著老爺子爬山去,身體夠棒的。所以敬老,這些年也都在講孝順,但是孝順現代大陸人做的是非常差,敬老也非常差。古人講“百善孝為先”,首先講孝順,就是大家都應該尊敬老人,因為我們每個人最後都會成為老人。尊老,這樣社會就好了,不尊敬老人,也不可能真正尊敬領導,你也有老的時候、退休的時候,社會就混亂。為什麼過去古代講以孝治國,就因為家家都尊敬老人就好了,而且我們老人也都特別善良。國家提倡孝順,老人就會讓孩子好好工作,特別支持孩子們的工作。現在80後90後要是再不趕緊承傳這個,到他們老的時候就真夠嗆了。

我們講傳統文化其實挺有意義的,因為在教孩子道德,孩子孝順他們的爺爺奶奶,我們就為咱們自己的老人祈福了,咱們家裡老人就更好了,這也算積德做好事,讓別的孩子尊敬他的奶奶,同樣是講課,我們講傳統文化,注重道德,我們希望這個社會更美好。

六、掃墓祭祖

重陽節掃墓,實際跟祭祖有關。現在咱們對祖先的祭祀的很少了,一些地方的民眾也利用重陽登山的機會,祭掃祖墓,紀念先人,也叫大清明。莆仙人在重陽祭祖的人比清明更多,因此有以三月為小清明,重陽節為大清明。由於莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的日子,鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。

七、放風箏

清明節有風俗是放風箏,騎馬射箭等。清明節放風箏,重陽節也放風箏,秋天的風也比較有勁兒,在冬天就沒法放了,這些都是比較舒緩的活動。

第五——重陽節與清明、端午、中秋節的比較

咱們簡單的說了說重陽節的民俗,今年也特別感謝老人的支持,今天是我們第十次公益講座,我們差不多一個月免費講兩次這樣的講座,這樣很多幼兒園的園長老師,他們都可以到這來聽聽,這是第十次了。從端午節第一次講,現在講到了重陽節,這是第十次了,這也是一個圓滿的結束。我們就借這個機會,總結一下,講一下重陽節與清明節、端午節、中秋節的共通之處和區別,讓大家更好的了解我們的中華傳統節日。

大家看這個清明節是從冬天過來,迎接這些生命、綠色。踏青、迎春、春遊。那麼重陽節和清明節最大的區別就是清明節是迎來生機,重陽節我們要送走生機,再想大面積看那綠色、花就少了,說的是大自然的花,溫室大棚的就不說了,這是不一樣的,我們講自然的,這是清明節和重陽節主要的一個區別。實際清明節代表春天完全來了,冬天徹底結束了。那麼重陽節呢,代表秋天將要結束,寒冷的冬天就要來了,這樣一個節日。一個是迎新,一個是辭舊。重陽節和清明節的出遊、祭掃、放風箏等風俗都是一樣的。

重陽節和端午節。端午節是夏天的節,重陽節是秋天的節。那麼這兩個節有好多也是相似的地方,端午節的時候我們插艾草;到重陽節的時候我們插茱萸。端午節的時候我們喝雄黃酒,《白蛇傳》裡邊,一喝雄黃酒,白蛇就現形了,蛇蠍這些毒蟲都怕雄黃酒,所以雄黃酒是辟邪的;重陽節的時候人們喝菊花酒。端午節還吃粽子。重陽節,插茱萸吃桂花糕,你看都對著。

那麼這兩個節主要的特點就是說端午節是春天和夏天交接的時候,那麼重陽節是秋天和冬天交接的時候。比如採藥材,春天的藥材和秋天的藥材不一樣,春天的東西帶有一種清氣、生機,有勁的就得是秋天的藥材。同樣一個藥材,二月茵陳三月蒿,它差一個月,這東西已經變成另一個東西了,同樣一個植物,那麼春天和秋天內在攜帶的東西不一樣,茶葉也是這樣。這就是傳統文化裡講的這些,您說這植物也叫一個名,裡邊東西是一樣的,但在春天采和秋天采就不一樣,要是勁大的厚實的就在秋天采。重陽節和端午節都是兩個交節的時候,正好採藥。說到交節什麼意思?一說交節,人容易犯病,時候一轉換的時候,節氣換的時候就容易有病,這樣採藥人清潔自己,辟邪,能順利的過了那個節(劫)。重陽節和端午節都是採藥的最佳時候。

重陽節和中秋節比,中秋節之所以叫中秋,就是正好它是秋天最中間的時候,秋天最濃的時候。到重陽節是季秋,這秋天基本就要結束了,所以這兩個節有這麼一個差別。當然在歷史流傳過程中,慢慢中秋節就和祭月有關係了。中秋節的節令花是桂花,特色食品是月餅;重陽節的節令花是菊花,特色食品是花糕。八月十五百花香,百果都成熟了,到現在水果採摘的就越來越少了。在中秋節的時候女的要拜月亮,月亮也叫太陰。而重陽節呢,九月九,不但是陽,還是最大的陽,而且還是重陽,跟天聯繫起來,是祭天的,最早重陽節也是祭天的,所以這兩個同樣是秋天的節日,但陰陽也是有一個差別的。

第六——重陽節詩欣賞

這個是寫重陽節最著名的一首詩《九月九日憶山東兄弟》,那麼我們常說“每逢佳節倍思親”,一般這句話大家新年的時候說,但實際這句話是說重陽節的,說明唐朝那時候多麼重視重陽節,就是“每逢佳節倍思親”,那個詩來源是寫重陽節的。我們大家一起讀一下,感受一下古人內心的美好。

九月九日憶山東兄弟

唐 王維

獨在異鄉為異客,
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,
遍插茱萸少一人。

我們每個人都希望大家團聚,尤其是老人,七八十了,都願意每一個兒子都在身邊,您比如說像這個姑爺在山東,有時候就回不來,都有這樣的事,出差也好,在外地也好,但我說呢,咱們中國這傳統重陽節,老人為什麼也要登高呢?站得高就看得遠了。那要站在屋裡邊,山東就離得挺遠的,我們要站在比較高的地方呢?站在珠穆朗瑪峰上,甚至站在月亮上,再看看,山東就跟家裡邊似的。我說老人要有一種胸懷,別特別思念兒子,哪個孩子在美國、英國、澳大利亞,是挺遠的,要是過度的思念就容易有病了,您一有病,兒子再一擔心,就不好了。

說登高再一個就是心胸開闊,同樣一個大卡車,咱們看著多大啊,車輪比我們人都高,可是到大山上一看,跟小螞蟻似的。登高把那事看的小一點,兒子在美國就在美國唄,心是豁亮的。重陽節心裡是開闊的,別為一個孩子自己在這鬧病。互相思念是增加一種美好,我有兒子在美國,我的福氣還能那麼遠呢!其實中秋節也是,月亮不都照著呢嘛,在月亮的角度都照著呢!咱們老人呢,心胸開闊,這樣過一個大節,山東還有人呢,您這節多大啊,家宴就大了不是!所以是一種心態。

盛唐的時候,王維寫的是一種胸懷,他不是跟那磨磨唧唧的。那宋詞有的迷情很重,好多都跟那兒磨磨唧唧的,作者很難受,琢磨不開。您看唐朝人、大唐人心胸就開闊,他不痛苦,而是美好。我想媽媽、想兄弟、兄弟也想我呢,他美好,他不是痛苦,所以您看唐朝人心胸開闊,其實我們現在都應該這樣,人就美好了。
這個是《重陽佳節》,大家讀一下。

重陽佳節

驅惡茱萸仙家氣,
送福清菊聖者心。
登高望遠穿雲霧,
億萬江山億萬金。

這個茱萸是驅邪的,其實我們要現在說起來,“送福清菊聖者心”,我們這些心啊,都是這樣,希望這個社會不好的東西,包括不孝敬老人,這些互相傷害,這種不好的東西都去掉,來給人送來清氣。現在貪官多嚴重,當官的貪污腐敗。這個清,陶淵明都給他們當榜樣呢,其實陶淵明喝不上酒還跟那兒賞菊,都是為現在的人看呢,今天的貪官他不貪其實不挺好的嘛,當著官,有吃有喝的,工資都很高,還有公車,到哪裡都是前呼後擁的,為什麼要去貪呢?貪最後結果不是就進了監獄了,更別說孝順,根本談不上。

其實古人那些清潔,包括重陽節這樣一個登高,心胸開闊看遠點。雖然當了市長、省長了,看的太小了,貪完錢被抓起來,那不是鼠目寸光嗎?多傻啊!所以咱們說這樣的重陽節都是為了今天。“貪”“污”都不是好詞啊!做一個“清”官多好啊,清官老百姓也就福氣了,現在連一個村大隊書記都貪起來很了不得,貪的都是老百姓的利益。所以清官不是他自己吃苦,而是他心裡想著老百姓,我們都希望大家都有“清”福。“登高望遠穿雲霧”,這個意思就是大家站得高看透這些事,咱們孩子有在山東的,有在美國的,他還在那兒開創一片天地呢。我們到山東的時候還有好多親人,這都是“登高望遠穿雲霧”。還有一點為什麼要敬老呢?老人就相當於在生命的那高山上,就應該比年輕人站得高,經歷的事多了,很多就不在意了。

這個就算今年為孩子寫的一首詩,小班的孩子也感受一下重陽節,大家一起讀一下。

吉祥重陽
九九重陽,
處處菊香。
佳節登高,
玉宇呈祥。

我們寫這樣的詩,希望幼兒園的孩子們會背了,他到哪裡就背一首,到您那兒快樂的背上一首“九九重陽,處處菊香”。處處書香,處處爺爺香。他心裡邊背著他就會祥和,他就會高興,這小孩不管到哪兒,處處聞到香味,到哪都是好的,所以這樣就非常幸福,今年我們就重視了這些小兒歌。我們覺得很值得驕傲就是將來這些孩子到三、四十歲,當爸爸當媽的時候,他就過過這樣有文化的重陽節,他心裡有這樣美好的兒歌。他再到七老八十的時候,就能想起我們今天幼兒園教的,他教給孫輩,這是多大的美好祝福在裡面。

第七——重陽節的意義

這個重陽節的內涵我們主要講兩個字,一個講“孝”字,一個講“天”字。

這個孝字是一個老和一個子,上邊是一個老人的老的上半部分,下邊是一個孩子的子,就是說中國人造這個字都特別的美好。那麼這個孝我說有三層含義:

咱們中國的字確實神了,上邊老下邊子,第一個他說這種關係,老人和孩子是一種上下的關係。老人就像天一樣護佑著孩子,咱們這麼多老人都是這麼做的。有什麼苦有什麼難都像天一樣擔起來了,給孩子們講的時候,我們說你嫌自己爸爸媽媽沒本事,掙錢少,但當你沒爸沒媽的時候,一下子你就知道學費沒法交,沒人做飯,天就塌了。所以老人就在上邊承載著,孩子要知道感恩。

孩子就要把老人當做天一樣尊敬,但是今天一般做的很不夠,但也有特別好的。有的孩子就特別好,非常孝順。就像秦香蓮那樣的,自己吃苦,給公婆好的。咱們中國古代有個《王氏自是糟糠》的故事,為了老人吃的好點,自己偷偷的吃糟糠。古人敬老,今天都顛倒了,都是為了孩子吃的好點。應該把老人頂在頭上,像天一樣對待。所以第一個從關係上來說,這是正的關係,孝的本身就應該尊敬老人,不是說給買東西、蓋房子就是孝了,那是一方面,得內心裡邊尊敬,說我這點福氣,掙了千萬了、上億,億萬富翁,這是祖上積德,是我爸我媽留下的德行,是不是應該那樣想,這才叫尊敬。不是說看我多大本事啊!我掙了一億了。你掙了一億了,沒有你爸你媽根本就活不了、長不大,是不是?你不是從石頭縫裡蹦出來的。

所以第一這裡邊是上下的關係,今天這關係顛倒了,這是第一個。我們給孩子一講,好多孩子都明白了,要不孩子們回家,媽媽做晚飯了說吃飯了,孩子說“著什麼急啊”,你說老人做完飯,熱乎的想讓他吃,他還說“著什麼急啊!”所以《弟子規》說“父母呼,應勿緩”不是!他這樣說,哪有孝,現在大多數孩子都這樣。有的孩子直接說“媽給我端杯水“,那媽還不敢弄燙的涼的,還得溫乎的,孩子十七八了也不小了,所以他本身應該給他媽端水了。現在這些東西我們一講,孩子就明白了,尤其師範生,十六七他們一下子就明白了,就是應該這樣的。要說媽給端杯水,你都十七八了,應該說:“媽,您喝水不喝?”是不是這叫當做天啊?所以這個孝字,我們在給孩子、給大人講這個,這樣這種關係就正了。

第二個,孝,上邊是老人,下邊是孩子,就是我們四十多歲的人,上邊有老的,下邊有小的,這裡邊說上慈下孝,老人應該慈愛,小孩應該孝順,但是用我們單一個體來說,應該上邊孝順老人,下邊還得對孩子好,實際就是沒有自己。我們給老師寫過一首詩叫《忘了自己》,就是他心裡上邊想的是老人,下邊想的是孩子,這都是過去秦香蓮、王氏那麼做的,這老人都是這樣,有老人我心裡就想著老人,哪有自己啊!大家吃完了,我吃點賴的、剩的,有時候看著大家吃飯,大家吃飽了自己喝點湯,跟過去有的媽媽似的,吃麵條,那面呢虛虛的撈點兒,淨喝湯了。

為什麼呢?好幾個孩子,上邊還有老人,都得照顧,只能自己吃苦。這古代每一個人好像都這樣做,而今天的人自私。為什麼離婚的那麼多呢?他也不考慮孩子,不考慮老人,他心裡只有自己,今天人自私。那麼您看這個孝字,上有老下有小,就是沒有自我。這點我們有的老師做的特別好,每天所做的都在想著這個想著那個,但是他沒想著自己怎麼合適點,這是在座的長輩您教育的好。這樣我們身邊還有這樣人的時候,我們年輕人都在學。古時候都是很自然的,就是大家都這樣,今天在很自私的情況下我們說,就是無私的,沒有自己。他心裡只有老人和孩子,這是需要我們做的非常好的。

那麼這是孝的第二層內涵。您看這裡邊沒有自己,這裡沒寫著一個我,就是上邊是老人下邊是孩子,那麼我們將來這些四、五十、三、四十的人都能做到這樣的時候,這社會不就好了嗎?無私無我,沒有自己。其實這才是真正的孝,就看不到那個自己。我們即是對孩子來說像天一樣護佑,又是對老人來說像對天一樣尊敬,但是沒有自己,這樣本身是一種幸福。所以您說這樣想就會吃不上飯嗎?就一定吃糠咽菜嗎?她也不用,說這樣的人肯定就掙錢少,也不是那樣。她是幸福的,過去這樣的人幸福。當然她的孩子,將來是不是也會把她當天尊敬呢?她就幸福了,這就是最好的教育孩子。

第三個含義,就說我們父母跟他的孩子,但是在孩子這關係裡邊,那麼他現在是孩子,媽媽是老人,將來他也會有兒子、孫子,那個兒子孫子都會孝順她,因為她沒有自己。孩子學的是沒有自己的這種善,這就是第三個含義,傳承、流傳。我們社會需要流傳上邊對下邊的關愛,其實這都是善,就是上邊對下邊的善叫慈愛,下邊對上邊的善就叫孝順。那麼我們要把這個承傳、流傳下去。雖然我們人換了,但是這種美好老在,一代又一代的人家裡就承傳著這種美好。

而今天社會,他不孝順老人,然後是孩子不孝順他,孫子又更不孝順,一代一代傳的是不孝順,傳的是不善不美,這東西就流傳不下去。我想這個孝字就是這個“子”會成為老人,他的孩子又會成為老人,這就是一代一代人類的正統文化,我們說弘揚正統文化就是說這個善,百善孝為先,為什麼?如果都這樣流傳,這個社會不斷的傳的是美好,今天要按這種標準傳的不好的,文革打爸爸、打媽媽,跟爸爸說斷絕關係,他跟他爸斷絕關係,他後代兒孫要學是不是一代一代斷絕關係啊?就沒有根了,或者打爸爸嘴巴,為了革命,這些都把傳統的東西弄沒了,所以我們應該傳的是善的,那麼這個孝字我講完了。

說了三層含義:一個直接來說老人像天,孩子要尊敬,上慈下孝。第二對於中年一代人來說上有老下有小,那麼這應該沒有自己,這就是真正的孝順。第三個我們不但要自己對孩子好,對老人好,我們還要把對老人好對孩子好給傳下去,這就更了不起了。不是說我對老人好,最後你兒子又對你不好,這不沒傳下去嗎?所以這是更完美的一個人生。

那麼把這種關係再擴大一點,就再講一個字。重陽節嘛,原來重陽的含義是天,咱們中國古代這個“天”字是一個人上邊加一橫,但這個“人”現在是不這樣寫的,最古代這個字是相當於一個人在躬身作揖,所以人得謙卑,不是傲慢的昂著脖子。等到後來就更低了,到這個小篆的時候身子就更低了,就是人把自己放的非常低,古代人謙遜。那麼人,加一橫就是大,大人,表面的字形來說就是伸開雙臂了。我想跟剛才登高似的,實際是說人的心胸大了,胸懷大了,就跟天聯繫起來了,這是大。那麼大上邊再來一橫,就是天。所以古代,人加一橫是大,古代的“一”都跟天有聯繫的,只要是一都代表天,那麼這一橫就代表天,就是人上邊是天,大人的上邊是天。那麼我們就說這個天是一和大組成,就跟孝似的,也是上下結構,上邊是天,下邊是人、大人。

第一個從孝順來說,上慈下孝。那麼天護佑著人,就像爸爸媽媽護佑著孩子一樣,那麼人呢?應該尊敬天,但是今天,人類亂砍亂伐,這些都不尊敬天了,今天人對天不敬。天應該護佑著人,那麼今天有的說沒護佑,為什麼泥石流來了死了許多人,就覺得天好像沒護佑人啊?泥石流不是自然災害,人修了水庫了,把地質給弄亂了,那水原來是順著流的,現在弄了以後不行了,同時還為了掙錢採礦、挖煤,還砍樹,亂砍濫伐,那您說它能不泥石流嗎?它樹沒了,含不了水了,底下挖煤挖礦給弄空了,再加上修水庫給上下游都弄亂了,是不是人為了利益、私利,破壞了大自然的和諧,最後它不得泥石流了嗎?它不得塌方嗎?最後人禍推給、嫁禍老天,說是自然災害,實際不是說老天沒護佑,是人自己折騰的。所以這點來說,天護佑著人呢,但是人是不是對天那樣的尊敬呢?今天就沒有了這種對天應有的感恩和尊敬,而古代一直是這樣。這是我說的“天“的第一層含義。

第二個,就是沒有自己,這個含義。那麼作為我們一個人,每一個人都應該上邊有老天,崇敬老天,下邊是眾,心裡邊想著所有的人。天底下的人,“凡是人,皆需愛;天同覆,地同載”,凡是天底下的人,不管是黑人白人還是說哪個國家的人、信仰什麼,這些都是人,皆需愛。這就是人說人應該沒有自己,上邊敬天,下邊泛愛眾,愛所有的人。

那麼第三個含義,人一代一代的要把這個傳下去。我們要傳的是什麼呢?在人對天的崇敬、感恩。人的這種對天感恩,對下所有人的這種護佑,每個人都應該把對天的崇敬、對天的大善的感恩之心,把這個傳下去,這就更完美了。人把這個“孝”傳下去就美好,把這種對“天”的感恩、崇敬傳下去,那麼這個社會就美好了。所以是這樣的一個關係。

我從“孝”引申到“天”,講了天字的三個含義。把天真當天來尊敬,天一直都護佑著我們。第二個人應該無私無我,上邊敬天,下邊愛所有的人,這社會就美好了。第三個還要傳達,把這種美好,敬天的美好,不斷的一代一代的傳下去,這就更美好了,不但自己敬天,還要把它傳下去。

普通人要孝順父母、孝順老人,但是老人他是有根的,老人不能到這就結束了,老人應該是他想著祖先,一代代祖先給我們留下這種美好,尤其今天我們七八十的老人,把祖先的美好都應該傳下來,別到我們這斷了。那麼老人應該是敬祖的,所以古代特別注重這個。假如這是一個道理,人就應該尊敬了老人,那麼老人就應該尊敬老人的老人,這就是我們的祖先。那麼祖先的祖先是哪生出來的呢?是天地生出來的,所以祖先就應該尊敬天地,人就應該尊敬老人,老人就應該尊敬祖先,祖先就應該尊敬天地。

這裡邊說了,評判人的標準,就自然有這個道理,這是順理成章的事,人應該孝敬老人,尊敬先祖,崇敬天地。但是今天人們提這個“孝”已經提的越來越多了,那麼我們還要往上找,我們的祖先,爺爺的爺爺,很多已經不知道名字了。心裡有祖先的時候,一代一代才能傳下去,那麼對於人類共同的祖先,所有的東西都是天地生出來的,所以人應該敬老,敬祖先,敬天地。那麼對於中國來說,我們把聖人,黃帝、舜帝、商湯、屈原、唐太宗、岳飛等都當做我們共同的祖先。我們不姓岳,但是我們把岳飛當做我們自己的祖先來尊敬,這是我們中華民族共同的祖先,這樣我們中國人的心胸大,我們炎黃子孫很自豪,有這麼多聖賢先祖。

天地生的祖先,祖先生的父母,父母生的人,我們都應該更加的尊敬。天是事物的根本,得道多助。像武王伐紂,周武王他也挺彆扭的,因為武王畢竟是紂王的大臣,說我怎麼能伐他啊?就說這個理,因為紂王他不敬天、不敬祖,迫害老百姓,紂王多壞啊,炮烙之刑,人就跟銅柱子上燒、烤死了,您說那還是國君嗎?就不是了。為什麼說國君壞就說紂王呢?他太壞了,剖人家婦女的心,看懷的是男孩女孩,他對下一點都沒有愛的心。

紂王不敬天,不敬祖先,紂王的祖宗是商湯,曾經為民在桑林祈禱,就說天好幾年大旱,不下雨,商湯就想把自己放在火裡燒了來祭天,綁在那祭壇七天七夜,歷數自己的錯誤,向天請罪,當他就要赴火燒死的時候,老天降下傾盆大雨,這是商湯,紂王的祖先。那心裡全是為老百姓的,尊敬天的,到紂王的時候,不敬天。紂王不敬天不敬神,它滅亡的直接原因,大家知道造人的女媧娘娘,他在女媧娘娘的廟裡寫了首淫詩,調戲女媧娘娘,就這一下就完蛋了。神造了人,慈悲的護佑著人,賜給了人許許多多的美好,可他竟敢褻瀆神靈,無邊的大罪。所以人不敬天不敬祖不愛民,他就完蛋了,所以武王伐紂建立了周朝。

那麼這裡邊說事物衡量有一個標準,這個標準是什麼?就是咱們說的,天地有最高的標準,就是善。還有就是說“親有過,諫使更”。說父母說什麼話孩子就應該聽,但是你說的對不對啊?你讓孩子打人,他也去。所以我就說這個,講課時說,閨女快拿菜刀來我砍他們去,我說這時候你可別聽話,你把菜刀拿去了,你爸爸砍了人,是不是就抓起來了?這不是說父母讓你干什麼就干什麼,衡量的標準是善,傳承的是善。晏嬰曾經說過:“君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。”對父母對領導都是,讓自己乾的錯事,就不能做。這個錯事用這種善來衡量,就能有標準。

(2014年重陽節祝福佳話:說起破壞傳統文化,古今中外沒有超過中共邪黨的;說起不敬天、褻瀆神,更是古今中外沒有超過中國邪黨的!現在有個熱門話題,就是“天滅中共”。貴州平塘還出現了神奇的亡共石,上面是天然的“中國共產黨亡”六個大字。我們從重陽節的角度說說為什麼會有“天滅中共”。剛才我們講了,人要孝順,為什麼?合理性、合法性在哪裡?父母有恩於子女。那麼孝的理延伸,祖先有恩於我們,軒轅黃帝開創五千年文明,沒有祖先,就沒有我們,中華祖先的恩德比我們父母的要大,所以我們該敬祖祭祖。那麼敬祖的理再延伸,天地有恩於人類、有恩於我們,天地的恩德比我們人類的祖先的要大的沒法比,所以我們要崇敬天、感恩天,這是自然的、必然的,天經地義的。

共產邪黨也講尊敬“老幹部”“老紅軍”等等,它現在也不像文革時那樣反對“孝”了,為什麼呢?因為它已經竊取了父母、祖輩的位置了,它也要它的子孫承襲它的東西。但是它披著中國人的人皮不但不敬先祖,還對所有中華聖賢先祖拋墳掘墓、挫骨揚灰,不敬祖,我們憑什麼敬它、聽它、孝順它?它不敬祖,更不敬天、敬神,甚至是“無神論”,魔頭毛澤東說“和尚打傘,無法無天”,戰天鬥地“與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮”,“天地有好生之德”,是善的,中共嗜殺嗜血,在和平時期殺害八千萬中國人,是惡的,大邪惡。

中共要存在下去,就要有人“孝”它;可它並不孝“祖”,後人沒理由“孝”它,所以它必然斷後、絕後,這是天理決定的,這個不管它是否承認,這也就是天滅它!人是天地所生,共產邪黨也在其中,但它要“戰天鬥地”,一種可能是天地讓它給鬥壞了,它也得完蛋;一種是它根本就動不了天地,天地當然不會容這麼個邪惡毒瘤癌症存在,同樣它也要完蛋,因為天地不容它!同樣還是天滅中共!還有就是“善有善報,惡有惡報”的天理,中共邪黨無理智的殘酷迫害法輪大法和堅持真善忍信仰的大法弟子,破壞佛教道教信仰,迫害基督信眾,這麼樣破壞人們對神佛的正信,宣傳無神邪論,鬥爭哲學,毒害可貴的中國人,其罪大無邊,加之荼毒生靈殘害人命億萬,天必滅之!

那麼為什麼中共邪黨至今沒滅呢?不是它邪勁大,而是神佛的慈悲之心太大!邪黨之邪,太擅於欺騙,裹脅民眾入邪黨、團、隊,人數甚巨,天滅邪黨,其中所有粒子盡毀無遺,因此才有法輪大法弟子捨盡一切、想盡辦法講真相救人。可貴的中國人啊,快快覺醒,勇敢的退出邪黨、團、隊,這是真孝親真順親,這是真敬祖真祭祖,這是真敬天真順天!

希望2014年重陽佳節,您能收到這最美好的祝福,接受這最美好的節日禮物!)

第八——重陽節今說

這是重陽節的內涵。那麼重陽節講了敬老、敬天,一定要敬老,敬天!還有就是重陽,真的重陽。

今天社會,有點陰陽反背,陰盛陽衰。所以說人人重陽,乾清坤寧,剛柔相濟。
男人應該增加陽剛,現在男的有非常多的“妻管嚴”,怕老婆啊,其實男人這種責任感、恆心、自強不息應該加強,現在有三十多歲、四十多歲啃老族,帶著孩子不上班,天天玩電腦,靠老人工資養著,這叫什麼事啊?他沒責任感,這孩子沒長大,就不是大人,還是孩子呢!四十多歲了,他的孩子都挺大了,他自己還是個孩子,實質還是個孩子一樣,沒有責任感,沒有剛性。不想他爸爸現在是五六十歲了,還能給自己做飯、還能有工資,等他老了,癱瘓在床了怎麼辦?他也不想,就是缺乏責任感。就說現在的八零後九零後要增加這種陽剛,不是那種躁、蠻、粗、野,而是那種真正的剛。

女人應該敬重陽剛,把自己放低。你看日本的女人,都是老那樣鞠躬、端飯,其實她挺幸福的,我們現在一直講,古人也都知道:尊敬別人自己是幸福的。舉案齊眉的故事就是這樣。我們教的孩子好多給媽媽洗腳,洗腳以後他非常幸福,不是說洗腳當一個活兒、掙點錢,跟去飯館當服務員不是一回事,給他媽媽洗洗腳他是非常幸福的,他不是累了,這是一種美好的感受。當一個女人尊敬丈夫的時候,其實她也就幸福了,男的也會更剛強。現在大陸許多女人經常說這類的話:“人家都買汽車了,你還騎自行車呢,笨勁兒的!”就老踩著男的,越踩這男的就越來越沒信心,這都需要男的要增加這種陽剛。所以從咱們這故宮紫禁城來說,皇帝呆的地方叫乾清宮,皇后呆的地方叫坤寧宮。乾清坤寧都非常的和諧,剛柔相濟。

第二我說世界都應該重陽,人都說小人陰,陰險小人,為利益不惜傷害、損害別人的,咱們就說是小人,陰的,那麼我們說應該敬重君子,敬重聖賢,屈原、岳飛,現在過端午節的時候,只剩吃粽子了,說我們大家祭祭屈原,說內心裡真正尊敬尊敬屈原,這是不是都特別少了?就是吃粽子,但是說想想屈原給我們帶來什麼,沒有了,所以我們就不斷的給孩子在講,我們可能給也可能不給孩子粽子,但是我們講尊敬聖賢,崇敬天帝。

這個帝,是老天爺的意思,過去說玉皇大帝是老天爺的意思。假如把他當做人來說,天帝是這個帝,帝王的帝,天帝是老天爺。過去我小時候還說“哎呦,謝謝老天爺”,現在年輕人就沒有這個概念了,什麼都稀裡糊塗,沒有信仰。西方說上帝保佑,其實他是尊敬天,過去人遇到事就說“阿彌陀佛”或是“謝天謝地”,就是謝謝老天爺的意思。或者大石頭砸了,車翻了,沒傷著哪兒,就說“謝謝老天爺”,有一個尊敬,有尊敬人就幸福。

今天我就強調要敬天,因為天是善的,“天地大德曰生”,“天地有好生之德”,就像這菊花多漂亮,這誰給的啊?不是農民種出來的,它就是天地長出來的。說有人給我們一萬塊錢,我們就覺得挺感謝他的,可是大地給我們這麼多東西,我們感恩過嗎?我們有時候感恩非常不夠。所以今天重陽節我們說敬老、敬天,我們要敬天法聖,揚正弘善,我們中國人今天非常重要的一點就是,對錯誤的、邪惡的、虛假的敢於說不,對於真的、正的、善的要敢于堅持、敢於支持,中華兒女要增加正氣和善良,這是非常非常重要的。

第九——重陽節的祝福

當然下邊就是我們給人的一些重陽節活動的建議。

首先是敬老敬祖,感恩天地。秋遊、辭青、登高望遠。為什麼我們總是提前講呢?重陽節那天,有的朋友就可以開著車帶著老人轉轉,透透氣,尤其現在城市空氣非常不好,上山裡邊空氣就好一點。

第二孝敬老人,全家團聚宴飲,敦親睦族。喝點菊花茶,吃點重陽糕多美啊!
第三是祭拜先祖,感恩天地。尤其我們老人更別忘了,把這承傳下去。現在深山裡的人,他們吃飯煮完餃子都供神,說自己閨女生日,給閨女煮碗麵條,在沒在家裡都煮碗麵條,供菩薩什麼的,有個敬仰的心。所以這個重陽節祭拜先祖,感恩天地,一定要知道,一定要做。

還可以賞賞菊花,咱們在山裡看看菊花多好,喝點菊花茶,年輕人寫寫菊花的詩,背背重陽的詩啊!佩帶茱萸,戴菊花,把清氣收在自己的身上,讓自己內心清潔。講講重陽節桓景的故事啊!還可以採摘、放風箏。希望大家重陽節過得充實、快樂。

最後這麼一首詩《重陽同登高》,這首詩和前邊的詩都不太一樣,強調一個“同”,就是我們大家和全世界所有的善良人們一起創造美好,這樣也是一個更大的祝福,咱們大家一起讀一下。

重陽同登高

天淨秋成九九重,
金桂茱萸菊香濃。
君明同心高處去,
步步騰雲妙無窮。

祝孩子們學習越來越好!祝年輕的一代事業都發展,大家都孝順,不光我們在座的,祝福所有的人!

也祝老人歲數越大身體越好,心胸越開闊!祝福在座的老人,也祝福全世界的老人!

這就是我們今天講的重陽節,大家一定記住敬老更要敬天!

祝大家重陽節快樂!謝謝大家!

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