【正見網2002年03月25日】
在得法前期，我尚未和煉功點接觸之前，有一段時間是獨修的。自己看書修心性，不帶什麼想法，只是一有空閒就看看大法書藉。心裡頭就只知道要看書，從來沒有概念自己已經看了幾講？到底看了多少？
然而，開始和煉功點的學員接觸之後，由於自己與同修之間的修煉狀態的差異，讓我對學法產生了很大的不解與疑惑。同修們相當得精進，把學法當做每天必做的功課，因此總是好意地向我表達：「一天至少要看一講，那才是真修弟子。」
但是，當我仔細地想呀想呀，不知怎麼地就是想不出來以前到底是怎麼看書的？一天裡確實是看了多少？只知道自己的的確確是不斷地在看呀看呀的。在學法的過程中，雖然天目看不到，但感覺得到書裡會有人對我說話，看著我笑。感覺到真像師父說的：「這本書看起來五光十色，金光閃閃，每個字都是我法身的形像。」(《轉法輪》第九講)，再看下去，就能感受到其中是一個無盡遼闊的世界，所以每一個字都能讓我看很久。
當同修們告訴我每天需讀一講之後，自己的心裡便不自覺地產生了 「每天一定要看一講的念頭」，因為擔心自己若沒做到，就不是真修弟子。但是，自己預設的這一念，讓自己開始謹慎地注意每天讀書的情況，看多少講成了每天的目標。在執著心的帶動下，便總會為自己今天多看一點、少看一點而高興或慌張，雖然我多半是只固定看完一講。
後來，有機會開始做大法的工作之後，學法的時間開始變少了。自己也感覺得到很難每天學完一講，有時更出現一邊打盹一邊在學法，因此心裡更急了。「每天要看一講的念頭」在心裡頭形成了愈來愈重的執著，時常為了要看完一講，囫圇吞棗地看法，很勉強地看完一講，就自我安慰地說：我今天做完了我該做的事了。
而囫圇吞棗地看法，完完全全就像師父在新經文《在美國佛羅裡達法會上的講法》中說的那樣：「所以學法的時候，大家不要拘於形式，但是一定要放下心去看，真正地去學，不要思想溜號，一走神兒啊，那就等於白學。」其實當時自己就已經明白了這個理，但是心裡還是會急，尤其是聽同修們說很多人一天都看至少三講以上時，我沒有靜下心來仔細地審視自己的根本執著，只是用習慣性的想法去思考：「怎麼就是沒法跟他們一樣，我看不快呀！」
結果，惡性循環下去，看書的效果當然只會愈來愈差，業力愈來愈蒙閉了我之後，也就愈來愈不想看書學法，讓自己變成處於帶修不修的惡劣狀態。
曾經在很偶然的機會下買了一本英文版《轉法輪》，那幾天在看常人的書時，突然想看看英文的書籍，就很不經意地讀起英文版《轉法輪》。其實，我一向看不太懂英文的文章，往往簡簡單單的一句話就要閱讀好幾次才能明白其中的意思。由於閱讀當中還要準備英文字典查閱生字，於是索性拿著中文的《轉法輪》和英文的《轉法輪》對照著看，一句話一句話地看，念一句英文，再念一句中文，看不懂再念一次英文，再念一次中文，同一句話，念了至少四次以上，才換下一句話，看得很慢很慢。
幾天下來，由於能夠真正地靜下心學法，才覺得自己的思想與行為是在法上了。很多長時期解不開的結，也因為在法理上去衡量而解開了。
《轉法輪》第九講中提到：「人念佛號要一心不亂地念，心裡什麼都不想，把大腦其它部分都念木了，什麼都不知道，一念代萬念，『阿彌陀佛』的每個字都能顯現在眼前。這不是功夫嗎？」所以，我悟到形式上的看多看少並沒有關係，當一句一句的念下去時，層層美妙的天地，一層一層地深深地顯現在眼前，靜靜的時候，字的背後就是無窮無盡遼闊的世界，靜靜的時候才能知道。
當自己將學法的心得提出來與同修們交流後，有的同修也悟到：「我們要靜下心學法，也許靜不下心是弟子們存在的共同問題。講究每天看多少份量的形式，好像是為了交差了。所以師父再三叮嚀我們多學法的重要。在目前有限的時間內，靜心學法應該擺在第一位，一有時間就拿來學法，不能找理由說：「啊，我太忙，沒空學法。」或說：「啊，只有這些時間，可是我還非得看一講不可。」這樣的堅持當然好，但囫圇吞棗的看過又看進去多少呢？在質與量上應該要擺正關係，不是講每天形式上看了幾頁，而是儘量撥出時間，並且在這段期間內靜下心學法，因為法能裝進去越多越好。
也有的同修除了把學法當作一天中最重要的事之外，另外給自己訂下每天學法的進度，然後每天在讀那段進度的過程中，放下心去看，真正地去學。《轉法輪》、《精進要旨》和《精進要旨(二)》是每天必學的。而《洪吟》和《法輪佛法大圓滿法》則可以很彈性地在等車時或公車上看。其他的講法則是儘量找時間看。當某一段時間因為太忙而無法完成進度時，便視狀況做些調整。但是儘量要求自己不因任何藉口而忽略這個修煉中最重要的事。
有的把背《轉法輪》當做學法方式之一的同修提到，當他背第五講的第一段時，發現自己雖然學法學了兩年、看了那麼多遍，卻沒真正看懂。所以他體悟到背書雖然是一種比較慢的學法方法，一天背一頁可能就要花很久時間，但卻比較能真正地達到師父要求的靜下心來的學法狀態。
除了學法之外，同修們也深深體悟到，煉功也是不能偏廢的。因為正如師父所說的「動作是本大法圓融圓滿的一部分，這是完整的一套性命雙修的修煉方法，也叫大圓滿法。那麼本大法就要既修又煉，修在先，煉在後。不修心性，只煉動作是不能長功的；只修心而不煉大圓滿法，功力將受阻，本體也無法改變……」(《法輪佛法大圓滿法》)當我們學法煉功的狀態穩定了，很自然地保持在純淨的境界下，參與大法工作時的質、量當然也就能跟著增進了。
以上的個人學法體悟，與大家分享，不足處請同修慈悲指正。
