【正見網2015年06月12日】
訴江開始後，部分同修想法是：“等一等，看一看再說”。等什麼呢？等別人訴江沒危險了，自己再行動。就像打仗，讓別人先沖，沒啥事了，自己再上。我覺得，這種為私想法和舊勢力沒任何區別。訴江是大法弟子在正法中的最後必答題，誰能滑過去？漫天神都在看。
我看到，最大阻力是同修內部那些“低調的交流”：“先別寫，下一步准有大的形勢變化，看看再說。”潛台詞是：現在寫危險，聽聽動靜再說。修煉人說話是有能量的，本來對方想寫，你正念鼓勵幾句，也許他信心大增。可是，你說了幾句狡猾的人心話，他害怕了，你說你在幹啥？如果這種扯後腿的話說多了，有人受你的影響沒走出來，舊勢力能放過你嗎？你這不是找迫害嗎？還有的人到處交流：不讓訴江，說現在是多救人，訴江是國外同修事，國內就是多救人。這不邪悟了嗎？你真多救人了嗎？不過是拉一幫人想和自己一樣罷了。
還有同修說：“先讓那些曾被判刑，被勞教和被打死打傷的同修或家人先寫訴狀。”師父沒這樣講呀？訴江是全球性的，修煉人遇事先看自己，哪有拿別人說事的？就包括國外同修，也是一樣的，以前沒掛號，國內國外的跑，沒人擋你。現在訴了江，你還能不能回來？敢不敢邁這一步？其難度不比國內同修小，生死大關，人心檢驗是一樣的。
先訴江和訴江，對人心觸動一樣嗎？就像上天安門，先頭去的，真是一身正氣，放下生死。後面人一看，先去人沒啥事（假如），也跟著大幫哄去了，那和沒去有啥兩樣？我從寫訴狀，到投出去過程，翻出許多人心，就感到師父這道考題 ，一下子把我拔得很高。
眼下，訴江只是個序幕，真正大潮還沒到來。就本地而言，投訴狀的少，更多的是在觀望和準備中。還有的人，怕心重，專門打聽負面消息，看看有沒有遭迫害的？修煉誰能代替你？我也看到，有的同修平時說話巴巴的，一說訴江，就蔫吧了。振奮啊，一層紙，啥也不是。
訴江，可以有多種形式，比如：幾個同修一起訴；一家人（包括家裡的常人）一起訴；一家人或者同修有在異地的，經聯繫後同意，也可以一起寫訴狀投遞……
還有，訴江一定要和明慧聯繫，本地幾個投訴狀同修就沒和明慧聯繫，這是不妥的。就像三退，你不聲不響給人退了，不和大紀元聯繫，那行嗎？因為這件事明慧在掌握總的事態。
每一個訴狀，在另外空間都是一場正邪大戰，都是一次人心的暴露和境界的提升。
最後，建議同修，訴狀的投遞不要寫給個人，一旦個人出差或調離，訴狀就會被退回來。
一點認識，意在交流，不在法的地方，懇請同修批評指正。
